自媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變與重塑

鄭方方

(河南師范大學(xué) 青少年問題研究中心，河南 新鄉(xiāng)453007)

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自媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變與重塑

鄭方方

(河南師范大學(xué) 青少年問題研究中心，河南 新鄉(xiāng)453007)

自媒體時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了明顯嬗變,主要表現(xiàn)在價(jià)值核心由社會(huì)本位向個(gè)體本位變遷，價(jià)值取向由單一化向多元化變遷，價(jià)值目標(biāo)由理想化向功利化變遷,價(jià)值參與由被動(dòng)性向主體性變遷。自媒體的傳播速度、方式和主體等都是引起大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的影響因素。高校可以通過鞏固主導(dǎo)價(jià)值體系,引導(dǎo)校園輿論傳播,優(yōu)化整合教育資源來(lái)重塑大學(xué)生價(jià)值觀。

自媒體;大學(xué)生價(jià)值觀;嬗變;重塑

2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心出版了謝因·波曼和克里斯·威廉的WeMedia研究報(bào)告,將自媒體定義為:“普通大眾經(jīng)數(shù)字科技強(qiáng)化后與全球知識(shí)體系相連,提供并分享他們的真實(shí)看法、自身事實(shí)和新聞的途徑?！盵1]他們認(rèn)為自媒體改變了傳統(tǒng)媒體的“傳—受”關(guān)系,大大增強(qiáng)了普通受眾的話語(yǔ)權(quán),必將成為未來(lái)的主流媒體。2010年以來(lái),微博、微信、微信公眾號(hào)等自媒體,借助互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手機(jī)的強(qiáng)大功能,為人們提供了一個(gè)嶄新的信息生產(chǎn)、傳遞與接收平臺(tái),我國(guó)進(jìn)入以個(gè)人傳播為主的自媒體時(shí)代。在數(shù)字化生活方式下,自媒體成為大學(xué)生分享觀點(diǎn)的“發(fā)聲器”，凝練意見的“集結(jié)地”,開闊了大學(xué)生的視野,也深深影響了他們的價(jià)值觀。

一、自媒體的特點(diǎn)

(一)傳播速度即時(shí)、快捷

報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒體的信息從發(fā)出到反饋需要經(jīng)過“把關(guān)人”的審核,受眾獲得信息需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期。而自媒體利用其終端渠道的多樣化和信息溝通的快捷性,提高了信息傳遞的針對(duì)性和接收的即時(shí)性。自媒體網(wǎng)絡(luò)用戶可以不受時(shí)空限制經(jīng)營(yíng)自己的“媒體”,即時(shí)、快捷、自由地瀏覽、評(píng)論、轉(zhuǎn)載信息并分享、發(fā)布個(gè)人生活和觀點(diǎn),最大限度滿足了他們對(duì)便捷生活的要求。

(二)傳播方式雙向、交互

傳統(tǒng)媒體中的信息發(fā)布者大多局限于精英傳播主體,在特定的時(shí)間向受眾們單向地傳播信息。受眾接受信息的方式是被動(dòng)的,并且缺乏與發(fā)布者之間交流反饋的機(jī)會(huì)。相比之下,自媒體的傳播受眾在接受信息時(shí)享有選擇權(quán),信息的傳播方式和交流過程是雙向的,具有很強(qiáng)的交互性[2]。自媒體用戶既可以瀏覽微博、微信和社交網(wǎng)站上的內(nèi)容,還可以在個(gè)人賬戶中發(fā)表個(gè)人見聞與見解,或者對(duì)他人的信息進(jìn)行評(píng)論與實(shí)時(shí)互動(dòng)。在這樣的過程中,每個(gè)自媒體參與者既是信息內(nèi)容的瀏覽者和接受者,也是信息內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者。正因如此,自媒體環(huán)境下的信息交互和反饋也更加迅速及時(shí)。

(三)傳播主體平等、個(gè)性

傳統(tǒng)媒體時(shí)代,信息話語(yǔ)權(quán)掌握在精英階層手中,信息傳播的方式是“點(diǎn)對(duì)面、一對(duì)多”的,傳播主體不可能為某個(gè)受眾個(gè)體單獨(dú)制作信息、出版讀物或播放影像。而自媒體最大的特點(diǎn)應(yīng)該是其“草根”的特質(zhì),即“自”。 自媒體的傳播者和受傳者具有平等的地位,平民階層實(shí)現(xiàn)了從未有過的廣闊的話語(yǔ)權(quán)。在眼下的自媒體時(shí)代,使用微博、微信、微信公眾號(hào)的人群迅速擴(kuò)大,越來(lái)越多的人用電腦、手機(jī)等自媒體終端建立起了個(gè)人的信息媒體,用于發(fā)布個(gè)人生活、推送相關(guān)信息、增強(qiáng)社會(huì)交往、獲得所需資源。同時(shí),自媒體提供了“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、多對(duì)多”的信息傳播服務(wù),大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳播主體可根據(jù)不同受眾的需求,通過信息推送技術(shù)為其受眾提供個(gè)性化服務(wù)。

二、自媒體影響下大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

價(jià)值觀是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)行為與事物的準(zhǔn)則。大學(xué)生處于價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵期,自媒體環(huán)境下信息傳播的快捷、開放極大地延伸了學(xué)生的認(rèn)知世界,滿足了他們開闊視野、鍛煉能力的社會(huì)化需求。自媒體個(gè)體化、平等化、大眾化的特質(zhì)極大地解放了大學(xué)生的媒介話語(yǔ)權(quán),與他們求新、求變的生活方式與求理解、求尊重的心理需求契合,為其提供了發(fā)表觀點(diǎn)、匯聚意見、張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我的最佳場(chǎng)所。2016年1月22日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2015年12月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%,其中20歲到29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高,達(dá)29.9%,青少年是使用自媒體最活躍的群體。自媒體作為一種新型的媒介工具、文化現(xiàn)象以及潛移默化教育形式的載體,正在影響著大學(xué)生的思維方式和生活方式,從而引發(fā)他們價(jià)值觀念的嬗變。

(一)大學(xué)生價(jià)值核心由社會(huì)本位向個(gè)體本位變遷

隨著社會(huì)生活的現(xiàn)代性趨于完善,當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)覺醒也越來(lái)越早,個(gè)性特征愈加突出,個(gè)體需求更加鮮明。大學(xué)生們更多地將微博、微信等自媒體視作展現(xiàn)自我生活體驗(yàn)、宣泄微觀情緒感受的平臺(tái)。他們?cè)趥€(gè)人賬戶中以“我”為主體,以“自我”為中心,關(guān)注身邊的朋友圈,關(guān)注帶有個(gè)人喜好色彩的微博“大V”和微信公眾號(hào),用個(gè)性化的表達(dá)方式輸出觀點(diǎn)、分享生活,獲得一種自我展示的滿足和自我價(jià)值的體現(xiàn)。這深深影響了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活、人際交往、價(jià)值選擇等方面的態(tài)度與表現(xiàn),容易顯現(xiàn)自我中心傾向,甚至個(gè)體意識(shí)膨脹。

(二)大學(xué)生價(jià)值取向由單一化向多元化變遷

與個(gè)人主義意識(shí)加強(qiáng)相伴而生的是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的日趨多元化。自媒體是一個(gè)開放的、多元文化激烈碰撞的系統(tǒng),新舊觀念交替、沖突,傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到多方面的沖擊和挑戰(zhàn)。我們認(rèn)同多元文化的積極意義,但是也必須清醒地看到它使大學(xué)生否定和解構(gòu)了傳統(tǒng)的“價(jià)值共識(shí)”。大學(xué)生通過自媒體接觸到各種價(jià)值理念、社會(huì)思潮、文化意識(shí)和生活方式,在他們的話語(yǔ)空間里,并不存在某個(gè)占主導(dǎo)地位的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)[3]。他們反對(duì)單一、線性的價(jià)值觀,價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從絕對(duì)、嚴(yán)格、單一逐漸轉(zhuǎn)向客觀、理智和包容、多元。除了愛國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義等主流的傳統(tǒng)價(jià)值取向外,自媒體時(shí)代大學(xué)生也表現(xiàn)出個(gè)人主義、功利主義、實(shí)用主義和享樂主義的價(jià)值取向。

(三)大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)由理想化向功利化變遷

自媒體時(shí)代的大學(xué)生普遍關(guān)注自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),以追求利益的最大化為目標(biāo),而容易忽視對(duì)精神境界的追求和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。自媒體時(shí)代塑造的一夜成功夢(mèng),助長(zhǎng)了大學(xué)生急功近利的浮躁心理,他們往往表現(xiàn)出理想主義傾向的價(jià)值選擇,卻忽略了真正成功所必需的背后的努力。不少大學(xué)生把金錢作為衡量自己人生成功的標(biāo)準(zhǔn),把享樂作為人生的最大追求，導(dǎo)致人生觀、世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)混亂,淡化了社會(huì)責(zé)任感,也沖擊了傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀。

(四)大學(xué)生價(jià)值參與由被動(dòng)性向主體性變遷

自媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒體的限制,更加凸顯使用者的主體地位。自媒體不僅意味著一種新型的傳播介質(zhì),也深刻地改變了大學(xué)生的價(jià)值參與和交往實(shí)踐方式,賦予了大學(xué)生獨(dú)立發(fā)布信息和創(chuàng)作文本的能力,為大學(xué)生塑造了一個(gè)前所未有的“自由發(fā)聲”空間。他們由被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)的信息生產(chǎn)者和傳播者,通過制作文本、圖像、視頻,針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治、校園生活、娛樂新聞等發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這也極大地激發(fā)了他們的媒介參與熱情,在這個(gè)過程中,大學(xué)生不再被動(dòng)地遵循以往的道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而是要求親身體驗(yàn)和自己有關(guān)的道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及道德行為的判斷。

三、自媒體時(shí)代如何重塑大學(xué)生價(jià)值觀

(一)加強(qiáng)正面引導(dǎo),鞏固主導(dǎo)價(jià)值體系

在自媒體時(shí)代的大學(xué)生價(jià)值觀教育,更要充分發(fā)揮和確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。大學(xué)生只有真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性和必要性,才能自覺抵制不良價(jià)值觀的消極影響。這要求高校思想政治工作者在利用傳統(tǒng)媒體教育引導(dǎo)的同時(shí),還要積極利用自媒體的優(yōu)勢(shì),推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。如建立貼近學(xué)生實(shí)際的思想政治教育自媒體平臺(tái),拓展大學(xué)生價(jià)值觀教育的空間;發(fā)起微博、微信公眾號(hào)的專題討論,提高大學(xué)生的參與度;把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)與自身面臨的思想困惑結(jié)合起來(lái),通過貼近生活的事件分析,結(jié)合文本、圖片、動(dòng)畫等多種方式,深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,生動(dòng)形象地開展價(jià)值觀教育。

(二)轉(zhuǎn)變教育觀念,引導(dǎo)校園輿論傳播

提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng),增強(qiáng)自我教育能力。大學(xué)生媒介素養(yǎng)是指大學(xué)生對(duì)媒介信息進(jìn)行選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估以及制作、生產(chǎn)的能力。自媒體環(huán)境下,大學(xué)生分析、判斷媒介價(jià)值的渠道大多基于個(gè)人的感性認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)判斷,媒介素養(yǎng)及相關(guān)教育非常缺乏。 高校應(yīng)努力加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的系統(tǒng)化構(gòu)建與實(shí)施,編寫專業(yè)的媒介素養(yǎng)教育教材,推進(jìn)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育課程體系的建設(shè);舉辦并組織學(xué)生參加各種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、微博設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng),搭建廣大學(xué)生參與媒介實(shí)踐的平臺(tái),培養(yǎng)大學(xué)生正確使用媒介的能力,引導(dǎo)學(xué)生充分利用媒介資源完善自我,并以懷疑、批判的精神審視自媒體信息,提高客觀進(jìn)行價(jià)值判斷的能力。培育大學(xué)生意見領(lǐng)袖,發(fā)揮同輩群體的引導(dǎo)作用。在人人都擁有麥克風(fēng)和話語(yǔ)權(quán)的自媒體時(shí)代,價(jià)值觀不夠穩(wěn)定的大學(xué)生們需要有意見領(lǐng)袖來(lái)引導(dǎo)、指點(diǎn)和帶動(dòng)?！叭我庖庖婎I(lǐng)袖所營(yíng)造的一條輿論的正弦波,就必有一條群眾自發(fā)參與的余弦波與其相對(duì)應(yīng)。”[4]同輩中的意見領(lǐng)袖在大學(xué)生中具有較高的影響力和號(hào)召力。學(xué)生工作者要在學(xué)生中發(fā)展由學(xué)生黨員、學(xué)生骨干、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理員、微博版主等組成的“意見領(lǐng)袖”隊(duì)伍,通過專門的媒體言論素質(zhì)培養(yǎng),幫助他們樹立政治大局意識(shí),掌握信息和透視信息的能力,并且能夠營(yíng)造氛圍引導(dǎo)輿論。平時(shí)積極活躍在校園各級(jí)自媒體平臺(tái)上,圍繞大學(xué)生共同的需要、興趣和關(guān)注,用生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,用正確、積極、健康的觀點(diǎn)參與聊天,客觀評(píng)論、有針對(duì)性地轉(zhuǎn)載,擴(kuò)大輿論效應(yīng),從而構(gòu)建具有認(rèn)同感和歸屬感的大學(xué)生精神共同體。

(三)完善教育手段,優(yōu)化整合教育資源

促成主流媒體與大學(xué)生自媒體跨界聯(lián)合。在自媒體時(shí)代,高校思想政治工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變思想,轉(zhuǎn)移陣地,擴(kuò)大工作領(lǐng)域,建立主題新穎、議題時(shí)尚、凝聚力強(qiáng)的校園官方自媒體平臺(tái),也要鼓勵(lì)思想政治教育工作者開通微博、微信,建立個(gè)人微信公眾號(hào),并不斷提高微博、微信內(nèi)容的專業(yè)化、吸引力和利用的深入度,主動(dòng)把握自媒體的輿論主導(dǎo)權(quán),有針對(duì)性地開展大學(xué)生價(jià)值觀教育。實(shí)現(xiàn)校園官方“主流輿論”的引導(dǎo)與大學(xué)生“民間輿論”之間的對(duì)接融合、信息互動(dòng)與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),營(yíng)造“校生合一”的自媒體輿論場(chǎng)。學(xué)生工作者構(gòu)建并融入師生共同參與的網(wǎng)絡(luò)圈。網(wǎng)絡(luò)圈即在網(wǎng)絡(luò)中因?yàn)槟撤N原因聯(lián)系在一起的人群。思想政治教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離涉及違法、色情、暴力的不良圈子,培養(yǎng)學(xué)生自律和慎獨(dú)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí),營(yíng)造師生共同參與、內(nèi)容積極向上的網(wǎng)絡(luò)圈子文化。以輔導(dǎo)員、班主任為核心,以學(xué)生骨干和廣大學(xué)生為主體,以班級(jí)、專業(yè)、年級(jí)或?qū)W院為單位,搭建不同層次的微博、微信平臺(tái),提高師生的參與度。通過推送消息、發(fā)布觀點(diǎn)、轉(zhuǎn)載文章、上傳視頻、發(fā)起討論、后臺(tái)解疑等方式,與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系并及時(shí)將不良情緒控制在萌芽狀態(tài),在潤(rùn)物無(wú)聲中引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的價(jià)值觀。在不斷發(fā)展與更新的自媒體環(huán)境下對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)與塑造,需要高校思想政治教育工作者堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,牢牢把握時(shí)代的發(fā)展規(guī)律,緊密關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),不斷創(chuàng)新工作方法,才能真正構(gòu)建大學(xué)生現(xiàn)實(shí)和虛擬的雙重精神家園。

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[4]北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院課題組.自媒體時(shí)代:輿論引導(dǎo)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].新華月報(bào),2012(4):48-51.

2016-05-10

鄭方方(1987-),女,河南湯陰人，助教,碩士,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

G641

A

1671-9476(2016)06-0067-03

10.13450/j.cnki.jzknu.2016.06.15