論哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科中青年教授及其發(fā)展

曾鐵

(上海開放大學(xué)徐匯分校上?！?00032)

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論哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科中青年教授及其發(fā)展

曾鐵

(上海開放大學(xué)徐匯分校上海200032)

[摘要]社會進步、文明和“美麗中國”與哲學(xué)社會科學(xué)及其昌盛正相關(guān)，推進綠色發(fā)展和全面實現(xiàn)現(xiàn)代化與圓“中國夢”，均當(dāng)廣域地推動、達成哲學(xué)社會科學(xué)繁榮。大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科教授及發(fā)展是該學(xué)科群繁茂和大學(xué)發(fā)達、進階的動力因，這些教授是哲學(xué)社會科學(xué)“枝繁葉茂”不可或缺的園丁，他們是提升哲學(xué)社會科學(xué)質(zhì)量之主力。教授有力量、教授“高大上”是哲學(xué)社會科學(xué)強盛和大學(xué)進步、社會發(fā)展的前提與要件，達成發(fā)展愿景需要教授們奉獻“華彩樂章”、顯崢嶸。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)社會科學(xué)；大學(xué)；中青年教授；大學(xué)教育質(zhì)量；社會進步①

一、引言

哲學(xué)社會科學(xué)(歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)和文化、生態(tài)、軍事等學(xué)科的統(tǒng)稱)“發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平?！盵1]如是，構(gòu)建創(chuàng)新型國家、全面實現(xiàn)現(xiàn)代化和提升人民的幸福度，理當(dāng)廣域地推動、實現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮。大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科教授是一龐大群體，他(她)們是哲學(xué)社會科學(xué)昌盛不可或缺的推手，是提高哲學(xué)社會科學(xué)質(zhì)量之基礎(chǔ)與主力。哲學(xué)社會科學(xué)進步、大學(xué)繁盛以及社會發(fā)展與這些教授及發(fā)展高度正相關(guān)。基于此認知，本文就大學(xué)50歲以下的哲學(xué)社會科學(xué)類中青年教授(下稱教授)及發(fā)展說點思量。

二、教授是“先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者”

(一)嚴正、博雅，為時代立言，學(xué)術(shù)作品有創(chuàng)新并可留得下是教授及發(fā)展的本性與進路

年富力強、朝氣蓬勃的教授是科研、教學(xué)和社會服務(wù)的中堅，他們是文化內(nèi)能頗大的集群。教授是哲學(xué)社會科學(xué)及進步和大學(xué)發(fā)展的承上啟下者，是“先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”[1]，也是“提拔”大學(xué)、推促社會進步的要員。儒雅、斯文，不失序、不焦躁，知識、文化豐沛，思想明通，與人民感情相通，為民、為時代立言是教授的形象和大任；學(xué)貫中西，敦品勵學(xué)、境界高，學(xué)術(shù)作品不妄說、有啟蒙價值，可留得下直至永年是教授的本性與“出息”。不失書卷氣，不勢利、不失“紳士”風(fēng)度；與文明、智者同行，在多樣文化語境下有效地傳遞真、善、美乃是教授及發(fā)展的“面貌”與主軸。博約廣攝，“安靜”、安定，用心、用力提高科研作品的文化濃度和“含金量”，讓其有可圈、可點的東西是教授的要義與表達。發(fā)展，我們的“軟件”要跟進、過硬，尤其是人的文化、文明素質(zhì)。社會現(xiàn)代化的前提是勞動者的思維、思想和素養(yǎng)現(xiàn)代化，傳播先進文化、文明，擴大受眾文化視界、富裕其思想和助力提高生產(chǎn)力是哲學(xué)社會科學(xué)及發(fā)達的路向、內(nèi)容與靶點。現(xiàn)在與未來，教授們要大膽探索、開新，在生產(chǎn)知識和知識、理論創(chuàng)新上做貢獻，貴在提高研究質(zhì)量、水平，為國人提供正確精神指引。思想富豐、活躍，視野寬、胸界廣；教學(xué)、科研言辭不失當(dāng)、言之有理據(jù)且讓人耳目一新、有獲得是教授的本底與“內(nèi)容”。智識生活富足，思考、學(xué)術(shù)是工作、生活的主題詞；學(xué)術(shù)觀點新，研究成果張力大、有生命力并讓著作等“心”則是教授及發(fā)展的本色與追求。當(dāng)下，“如何貫徹落實新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好保障和改善民生、促進社會公平正義，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢，如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。”[1]發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，讓它發(fā)揮更好的作用，進而激發(fā)、增加社會活力，使人民有獲得感且高興是教授的職業(yè)和本分；教授們要從理論、思想或理念、主張、方案、方法、措施等方面為社會健康發(fā)展，為美麗中國勤獻力。推動、踐行內(nèi)容創(chuàng)新，用知識、文化、思想和智慧為民謀幸福，不斷提升中國的“顏值”乃教授的使命與要務(wù)。溫文爾雅、纖塵不染，思想不僵化、去教條；做學(xué)問以“隨人作計終后人，自成一家始逼真”(宋，黃庭堅)為座右銘，思量問題、從事研究呼應(yīng)民意、與民愿共振，研究作品讓受眾有“春風(fēng)拂面”之感是教授的品德與表象。為人、為學(xué)正派，專業(yè)品質(zhì)高，不搞學(xué)術(shù)宗派；科研成果不失范、不裝腔作勢，無功利主義成分并爭取成為“十佳教師”則是教授及進步的價值取向。

教授是哲學(xué)社會科學(xué)的研究骨干，不負時代、不圖虛飾，好學(xué)善思、厚積薄發(fā)，積極地為民述學(xué)立論；做真學(xué)問、發(fā)思想之先聲，多生產(chǎn)原創(chuàng)性作品且給力文化慧民、惠民與文化中國是教授及發(fā)展的儀范與路標(biāo)。教授氣場強、人望高，話語權(quán)、影響力較大，他們的言行、舉止不能隨便，生活、工作不可掉份；人民為上、心存神圣，對真理、對受眾負責(zé)，修辭立其誠，多寫“屬于自己的句子”(作家海明威)和“制造”有私見的優(yōu)質(zhì)作品并力助國人崛起、建構(gòu)現(xiàn)代中國是教授及進步的形態(tài)、重任與方向。淡泊、大氣，才識豐、有思想，是君子和知識分子的表率，關(guān)注、研究真問題，自覺履行社會責(zé)任、為社會進步發(fā)力并讓自己在科研作品里永生是教授及發(fā)展的特質(zhì)與目標(biāo)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”?，F(xiàn)在，“我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重”；哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)“加倍努力，不斷在解決影響我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的突出問題上取得明顯進展”。[1]繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，激活人民的思想，提高其思想力和社會進步的貢獻力，教授們當(dāng)基于本學(xué)科的研究增大拉力、牽引力，釋放正能量。矢志研究、學(xué)問瞻博，厲行規(guī)矩、業(yè)務(wù)拔尖，不爭名逐利；所干、所得合民意、順民心，益助社會全面上進并獲得同行的廣泛肯定是教授的格調(diào)、特色。一生宗奉真理、常識，以教學(xué)、科研為職志，不以學(xué)問為祿利之途；科研的思路、內(nèi)容、范式與學(xué)術(shù)風(fēng)格與他人不同樣化或相似度極低，科研作品真實、不“懸空”，文化屬性強且享譽學(xué)界乃教授的“定義”與寫照。做學(xué)問認真、有定力，以書法家高二適[2]等先賢為榜樣，有己見、戒空談；教學(xué)、研究實事求是，不講大話或傷害文明的話，讓受眾多接觸和親近、擁抱先進、文明是教授及發(fā)展的內(nèi)涵、“狀態(tài)”與軌道。教授屬高端專業(yè)人才，其科研作品要符合學(xué)理和學(xué)術(shù)共同體的規(guī)制、標(biāo)準，也應(yīng)不寫“虛詞”、少用華麗的言語，重在認識路徑不亂、論證無邏輯問題和作品無主觀預(yù)設(shè)、內(nèi)容不空洞且服眾。有理想、有學(xué)術(shù)抱負，發(fā)奮自強，在本學(xué)科、本專業(yè)推進技術(shù)主義、非技術(shù)主義的改革，并力促國人愛民、重法、守法，使社會持續(xù)地往進步的方向走是有關(guān)學(xué)科教授的“樣貌”和業(yè)務(wù)，也是其發(fā)展之諦。教授的“功夫”在教學(xué)、在育人、在科研；教學(xué)、科研脫虛向?qū)?、去偽存真，有一家之言以及注意彰顯學(xué)術(shù)、文明并助建活力四射、蓬勃向上的社會是其本職與本能。精神、行為不腐?。豢蒲凶髌返膬?nèi)容、分析、思想等元素不拷貝他者的東西，論文、著作文字清雅，有識見、有新意或有新氣象是教授及發(fā)展的品位與路線。

(二)哲學(xué)社會科學(xué)研究有能有功，科研為文明“站臺”，不“生產(chǎn)”低文化的作品乃教授及發(fā)展之本

教授應(yīng)是現(xiàn)代性知識分子和優(yōu)秀文化、文明的承續(xù)者、生產(chǎn)者，他們是學(xué)術(shù)思想的領(lǐng)袖和金牌教師，又應(yīng)是本學(xué)科最高學(xué)術(shù)成就之制造者。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科是教授施展“拳腳”、釋放才能的場域，讓該學(xué)科群昌盛、“壯實”教授當(dāng)自我加壓、積極作為?！耙粋€沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”[1]。推進、繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，全方位、廣角度地提升其品質(zhì)，增加哲學(xué)社會科學(xué)的輻射力、作用力，教授們責(zé)無旁貸、理當(dāng)給力，這是他們的任務(wù)和研究著力點。讓哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)達、“巍峨”，需要一流教授、一流的研究；教授強，哲學(xué)社會科學(xué)強。發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，使之在社會現(xiàn)代化進程中有更大地推動效能，教授“硬”、有實力，教授“偉岸”、有聲音是關(guān)鍵元素與基本條件。教授們擬有馬寅初、錢鐘書、傅雷、沈從文[3]和鄒承魯、郝柏林、饒毅、方舟子等學(xué)人的精神、風(fēng)范，從各個層面為哲學(xué)社會科學(xué)進步，為推進創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展說有益的話、多提供建設(shè)性的東西。教學(xué)、科研為文明“站臺”“背書”，不寫“雕蟲”之作、不“生產(chǎn)”低文化的作品是教授的“正劇”及其“命”之所在。習(xí)總書記說：時下，哲學(xué)社會科學(xué)“學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強”，“人才隊伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問題還比較突出”。教授文化勢能較大、科研能力強，提拉學(xué)術(shù)原創(chuàng)力和哲學(xué)社會科學(xué)品質(zhì)，教授是主體；提升哲學(xué)社會科學(xué)水平，教授責(zé)任重大，他們是“工兵”與主將。嚴守社會的基本價值，不失尊貴與“陽剛”；學(xué)術(shù)風(fēng)氣正、遠離學(xué)術(shù)不端，有自己的是非、優(yōu)劣判斷，不搞淺薄的研究并引領(lǐng)改變、純化學(xué)風(fēng)、教風(fēng)是教授的意象與素養(yǎng)，也是其發(fā)展之本。文化底蘊厚實、學(xué)術(shù)造詣高，論文、著作有洞見、有辯識、有啟思性且有利于人的現(xiàn)代化和社會治理現(xiàn)代化是教授及發(fā)展的標(biāo)準與標(biāo)靶。從事科研、獻力繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，推陳出新和文不茍作，立新說、有真意且力爭獨一無二為要；思想自由、開放，做研究立足當(dāng)下、關(guān)懷現(xiàn)實、眼望世界，文章不寫半句空、有“重量”并有益于讀者、天下乃教授及發(fā)展的程式與標(biāo)桿。身心“干凈”、拒腐蝕，教學(xué)、科研與假、大、空絕緣，研究作品是究心精思之作，有別人所未見或他人所未發(fā)現(xiàn)的材料、內(nèi)容是教授之本真與職能。不斷提升綜合素養(yǎng)[4]、能力，不被市場、金錢奴役；做學(xué)問文明在左、文化在右，教學(xué)、科研作品有助于受眾的思維理性、科學(xué)及其思想現(xiàn)代化[5]是教授的品質(zhì)與“景象”?？蒲屑白髌酚凶约旱难酃狻⑺伎己妥约旱奈淖?，在學(xué)術(shù)層面從宏觀、微觀之角發(fā)力批判、弱化腐敗文化和官本位意念以及助推低碳、綠色發(fā)展是有關(guān)教授的實義與志向。勤學(xué)、勤思，教學(xué)、科研成果有利于受眾的腦袋“富”起來、有智慧并縮短國人與現(xiàn)代化及要求的距離；勤教、勤寫，用教學(xué)業(yè)績、研究作品贏得學(xué)生、學(xué)界的尊重是教授發(fā)展的基點和歸宿。

教授所思、所言、所成與哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展、社會進步關(guān)系密切。德才兼?zhèn)洹⑺紝W(xué)志遠、問題意識強，宣達平等、法治、公平、正義、自由等核心價值觀，讓受眾的思想、行為與時代、文明對接是教授的模式與主責(zé)。書通二酉、思想解放，教學(xué)、研究說實話、講實情、有個人見解；學(xué)術(shù)研究視野廣大、思量深刻和基于研究成果永“立”學(xué)界是教授及進步的特征和主線。社會發(fā)展非只是GDP的增大，提高勞動者素能、完美人民最重要，此事不能漠視、小覷；促使文化繁榮、人民進步，締造生機昂然、競爭力強的世界強國，教授當(dāng)多動腦，應(yīng)發(fā)光、發(fā)熱和加油。關(guān)注、努力擺脫我們尚存的舊文化[6](P168)之負影響，提高學(xué)術(shù)水平和文化力、創(chuàng)造力，將智識、精力、時間用在教學(xué)與專業(yè)研究上是教授發(fā)展之現(xiàn)實訴求?！皵U大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道”(習(xí)近平，2014)是社會發(fā)展、文明的指南和基礎(chǔ)性項目。力助“發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主”(習(xí)近平)是一些學(xué)科教授的功課與作業(yè)。加強民主、法治建設(shè)，構(gòu)建法治社會是拉高人民幸福指數(shù)的需求與保證；健全法律和法治體系乃社會全面、健康發(fā)展的根基與抓手，相關(guān)學(xué)科的教授要為此發(fā)聲，為完善法律、法治和打造法治國家做實事。如：吁請、推進出臺：糧食法、考試法、公務(wù)員倫理法、家庭教育法、土壤保護法或土壤污染防治法；修訂《職業(yè)教育法》《房地產(chǎn)法》以及地方法規(guī)等。教授是當(dāng)代夫子，對常識、業(yè)內(nèi)通用知識了然于胸，思想不保守、不“退役”，情系學(xué)術(shù)、造就學(xué)術(shù)；立足研究有機、大尺度地展現(xiàn)文明是教授的習(xí)性與精神?？蒲谐晒袀€體意識、個人追求，有“私想”甚至有振聾發(fā)聵的內(nèi)容，繼而讓學(xué)人敬仰、不忘乃教授的信條與旨趣；能激發(fā)受眾反思、比照和深度地思索、探究現(xiàn)實問題，并可助社會轉(zhuǎn)型與提高經(jīng)濟社會的綠色化度是優(yōu)質(zhì)教學(xué)、優(yōu)秀的科研作品之要素和標(biāo)志之一。所以，“充電”不斷、學(xué)術(shù)精進，講學(xué)術(shù)尊嚴、規(guī)范，研究作品學(xué)術(shù)水準高，是有創(chuàng)見、可資讀者長進之作是教授的底座與實務(wù)。教授做論文、寫專著要珍重文字、善于表達己見，行文應(yīng)不用“大詞”、不“注水”、不講瞎話，貴在說實事、表實意、言當(dāng)由衷，讓讀者有得、有悟、有教益。教授屬重要的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，借助教學(xué)、科研或做縱向、橫向課題等種下思想的種子，力助哲學(xué)社會科學(xué)輝煌，進而改變國人思想不發(fā)達、創(chuàng)造力不強之狀是教授及進步的責(zé)任和“姿勢”。虛心、清醒、不自大，認知、論述、論點不膚淺、不窄化；高揚科學(xué)、民主、正義之旗，言、行與“左”的意識、觀點無交集且言為士則、行為世范教授當(dāng)念茲在茲。潔身自好、原則性強，“不裝”、不茍且；學(xué)問中、作品里有“文”、有“人”、有“精神”、有趣味并助益繁榮哲學(xué)社會科學(xué)乃教授的意蘊與擔(dān)當(dāng)。盡心屢職、不“走穴”，不在本專業(yè)外指手劃腳；思想豐盈、敏銳，業(yè)務(wù)精湛，有高質(zhì)量研究成果、在學(xué)界聲譽指數(shù)高是教授的底線與勢派。

三、教書育人、培養(yǎng)優(yōu)秀建設(shè)者是教授的職責(zé)與首務(wù)

(一)教書育人是教授工作的著重點與用力處

教授是學(xué)生、非教授之教師的楷模、樣板，教授，“高大上”、名不虛傳，教學(xué)水平高、有高品質(zhì)的研究作品是必有的“內(nèi)存”與資本。大學(xué)的根本任務(wù)是培育各類優(yōu)秀人才，育人是教授的大事；教授的“主場”在學(xué)校、在課堂，其服務(wù)對象主要是學(xué)生。有一等品格，學(xué)風(fēng)謹嚴、行為合規(guī)，做一等學(xué)問、育一等人才是教授及發(fā)展的本質(zhì)和正路。順利推進科學(xué)發(fā)展、達成既定愿景，培育出一批批人文素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)優(yōu)佳的大學(xué)畢業(yè)生是充分條件，這是大學(xué)永恒的工作和當(dāng)務(wù)之急?！案咝Ｕ軐W(xué)社會科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進身心和人格健康發(fā)展?！盵1]教授們要注重發(fā)揮自身的感召力、范導(dǎo)力、教化力，引領(lǐng)、扶助學(xué)生健康成長、和諧發(fā)展。教授是教書育人和大學(xué)發(fā)達、進階的砥柱，教、授與育人才是教授工作的著重點、著力點，造就大批高質(zhì)量的各類勞動者是教授的專業(yè)與職務(wù)。教授是文化、文明的圣徒，有形、有神、善誨，盡力提高教學(xué)、科研作品的傳播力、接受度，將自己的學(xué)識、智能聚集在社會現(xiàn)代化所需的要事上以及探索之中是教授的“基態(tài)”與“容貌”。傾心做高階性研究、有人文價值的研究并致力于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，讓學(xué)生畢業(yè)后是有文化、有能力、有道德的建設(shè)者乃教授的兩大中心任務(wù)。教授教書、養(yǎng)育人才是天經(jīng)地義的事，年年輸出優(yōu)質(zhì)人力資本和提供智力資源是大學(xué)的首務(wù)及其價值所在。教學(xué)、教育不偏執(zhí)，內(nèi)外文化、文明均關(guān)照、涉及；給力立德樹人和拉高學(xué)生的文化、智力水準以及提升對學(xué)生的照護度、指導(dǎo)度是教授的工作坐標(biāo)與核心。教授是知識、文化、思想的傳遞者、締造者，大學(xué)“嵯峨”、學(xué)生獲益，教授們必須不事浮華、才學(xué)傲然，不能脫離課堂、教學(xué)，理應(yīng)在教學(xué)及其研究上建功立業(yè)，做學(xué)生良師。教授，上課、開講座重在提高學(xué)生品質(zhì)和策應(yīng)、推動社會進步；執(zhí)教鞭、形塑出大批高足并使之崇賞真正的文化人是稱職、成功的教授之標(biāo)配與標(biāo)示。

就學(xué)生、社會進步而論，教授教學(xué)、科研不能有副作用、反作用效果。教授上課不可內(nèi)容陳舊、語言乏味、思想空疏，否則就會被戲謔、側(cè)目；學(xué)識精深、教育能力強，教學(xué)，悅耳賞心、學(xué)生歡迎是一些教授發(fā)展之內(nèi)容與急需。保持教師本色、堅守講臺，多元地傳授知識、純潔學(xué)生情趣，提高其文化水平[7]和智力修養(yǎng)，使之靈魂向上乃至是“完整的人”是教授的品性與主要業(yè)績。教學(xué)，樸實無華、有“干貨”；教學(xué)，不說昧心話、不做昧心事并力助學(xué)生素能發(fā)展，使之現(xiàn)在、將來可“幸福的度日，合理的做人”(魯迅)，這是教授的義務(wù)和“功名”。教授屬學(xué)習(xí)型文人[8](P10～13)及標(biāo)兵，自覺增大知識、文化“半徑”和豐滿自己是教授教學(xué)、科研長進，成為“四有教師”(習(xí)近平，2014)之需要、之保障。教授應(yīng)是教學(xué)的主講老師和講臺上的明星、紅人；安心教學(xué)、用情教書，是優(yōu)秀教學(xué)獎、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀獎、教學(xué)名師獲得者乃是教授的“中心思想”與榮光。文氣、正氣并存，教書上心、教學(xué)使勁，傾情培養(yǎng)棟梁和現(xiàn)代化事業(yè)接班人；積極傳布有益信息，讓學(xué)生求真知并對學(xué)生嚴格、真愛“齊飛”是教授及進步的稟賦與使然。不忘初心、循循善誘，教學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)可聽性、啟發(fā)性強，用力地讓學(xué)生有智慧、思辯力強、會思想，是富有文化的高情感之建設(shè)者則是教授的要旨與屬性。教書、育人，教授負有主體責(zé)任，教授必須進教室，多渠道地傳導(dǎo)、擴散先進文化，幫扶學(xué)生全面發(fā)展。2015年，聯(lián)合國教科文組織等通過的《埃里溫公報》提出：“鼓勵、支持高等學(xué)校和教學(xué)人員進行教育教學(xué)創(chuàng)新，形成‘以學(xué)生為中心’的學(xué)習(xí)環(huán)境……密切教學(xué)、學(xué)習(xí)和科研之間的聯(lián)系，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力”[9]。此乃大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的總線路和重大項目，提高教學(xué)水平與學(xué)生綜合品質(zhì)，教授們當(dāng)深度介入、做貢獻。關(guān)愛學(xué)生、育人不綴，基于教學(xué)扶持學(xué)生進步是教授的要義與“本意”；文化修養(yǎng)高、職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)秀；不從流、不熱衷仕途，不做活動家、“政治家”，致力于擴大學(xué)生眼界、豐富其文化及其結(jié)構(gòu)是教授及發(fā)展的“內(nèi)核”與主題。全時空地護愛學(xué)生，教學(xué)、育人不失語、不失真、不失態(tài)；教學(xué)、研究作品文化附加值較高，益助學(xué)生有世界眼光，具有審美力、批判力直至成為現(xiàn)代中國人是教授應(yīng)有的態(tài)度與“品相”。

(二)教授的主陣地在教室，教授理當(dāng)上好課、育英才

教授應(yīng)是治學(xué)謹嚴、學(xué)術(shù)強勢和神采飛揚、妙語連珠的老師，是教學(xué)質(zhì)量[10]上佳之“人師”。錢偉長先生曾就教授不給本科生上課之現(xiàn)象說：“你不上課，就不是老師；你不搞科研就不是好老師?！彼岢觯航淌趹?yīng)開基礎(chǔ)課、專業(yè)課；“每個教師既要搞科研也要搞教學(xué)，怎么把教學(xué)科研分開呢？”教授是站講臺、傾力教改的模范教師，教學(xué)、科研教授都理當(dāng)優(yōu)秀；上課、上好課，讓學(xué)生心開、目明，會提問題、會質(zhì)疑和有創(chuàng)新力、建設(shè)力，教授應(yīng)效命?，F(xiàn)在，教授教書、上基礎(chǔ)課，讓教授與大一、大二學(xué)生多接觸、溝通是大學(xué)要解決的真問題；大學(xué)生強、大學(xué)“強”、中國強，大學(xué)生“美麗”，中華民族“靚麗”。教授是“職業(yè)教師”，主業(yè)是教課，以生為本，以教學(xué)、立人為重，全過程、全員育人，讓學(xué)生多了解并用心體會各種優(yōu)秀文化、先進思想，并使學(xué)生寬泛地了望、比對，會理性的分析、思索是教授教學(xué)的關(guān)鍵詞。教學(xué)、講座資訊新而富足，讓學(xué)生有文化、有思想，活力高漲、不空虛；用心扶導(dǎo)學(xué)生、陶養(yǎng)其性靈，使之明了為人、為學(xué)和做事的下限是教授的遵循與職業(yè)道德。借助教學(xué)、師生交流適切地傳播、滲透誠信文化、科學(xué)文化和法治文化，恰當(dāng)?shù)貍鬟f人文價值與濃郁的人文精神，并教導(dǎo)學(xué)生不做精致或粗俗的利己主義者則是教授的關(guān)注點與常務(wù)。教書、教改教授非配角，教授，教學(xué)要不浮不殆，要有料、實在，不虛飾。投送現(xiàn)代文明，增加文化、思想給養(yǎng)，讓學(xué)生識讀世界，助其蓄能、增勢；給學(xué)生有用的東西，振發(fā)學(xué)生精神并讓他們善思、不盲從是教授的功能和道義。張伯苓先生在巴黎高等師范學(xué)院的演講中指出：“決定國家價值和實力的，不是人口的數(shù)量，而是公民的意識、活力、創(chuàng)造力、自信心和凝聚力?！盵11]民族發(fā)展、民族的未來及其高度，與勞動者的現(xiàn)代性素養(yǎng)與活力、創(chuàng)造力及提高有內(nèi)在、線性的邏輯遞進關(guān)系；全面提高大學(xué)生素能是拉高勞動者素能、助促社會永續(xù)發(fā)展的柱石與要措。大學(xué)生應(yīng)是積極的思考者、思想者，關(guān)注、消解有點知識、無文化或文化、文化精神枯萎之況[12]是教授們應(yīng)重視、完成的任務(wù)?！扒髮W(xué)問，先學(xué)問，只學(xué)答，不學(xué)問，非學(xué)問”；“要創(chuàng)新，需學(xué)問；問愈透，創(chuàng)更新。”(物理學(xué)家李政道)完善、升高學(xué)生品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生會觀察、思索，會批評以及營造思想生長的空間為大，讓他們現(xiàn)下、日后上進心不泯，不被流行、淺薄所裹挾、所俘虜且不以物使、不以物役重要、現(xiàn)實。

2015年，我們有大學(xué)2852所(大陸范圍內(nèi))；在學(xué)總?cè)藬?shù)為3647萬人(普通高校本、?？茖W(xué)生有2625萬人)?？梢?，教授上課、教好書，其生發(fā)的積極效應(yīng)難以估量，其效果、效益巨大、久遠。課常講常新，注重傳播新知、新思想，讓學(xué)生有智力刺激、有收獲；傳授、弘揚科學(xué)的思維方式和科學(xué)方法、科學(xué)精神，培樹、增大學(xué)生跨文化理解能力[13](P17～19)乃教授的要事和映像。教授是學(xué)生的精神導(dǎo)師，教學(xué)教育，教授當(dāng)聚焦、發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成長為具有現(xiàn)代力的利民人才和良善社會的營造者是教授之意涵和志愿。教授不教書、少上課是大學(xué)及發(fā)展的“短板”，教授的主陣地在教室，教授須按照學(xué)校章程、要求為學(xué)生上好基礎(chǔ)課等，與學(xué)生多互動。教授的課理應(yīng)上課率、聽課率高，是學(xué)生“好評”“點贊”的課；教授，不上課或上課敷衍有違天理。始終朝氣、不失尊嚴，喜歡并享受職業(yè)及其崗位，教書、演講侃侃而談且不失時機、盡己所能地傳遞優(yōu)質(zhì)文化；用文明充實、武裝學(xué)生的頭腦，開啟其心智、激發(fā)其潛能是教授的“性狀”與定律。讓學(xué)生知世界、知中國，服務(wù)中國，并基于諸如“面必凈”“發(fā)必理”和讀書[14][15]、宿舍生活等“小”事，多向度地輔助學(xué)生進步是教授的情操與本事?？滔拢軐W(xué)社會科學(xué)學(xué)科碩士、博士的質(zhì)量在下滑[16]，拉升大學(xué)教育和哲學(xué)社會科學(xué)的質(zhì)量，力保哲學(xué)社會科學(xué)研究之后備軍——研究生的品質(zhì)是緊要與實務(wù)；提高這類研究生的水平，其導(dǎo)師——教授們應(yīng)面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化，重在完善課程、教學(xué)和研究環(huán)節(jié)以及嚴肅、嚴格，把好關(guān)。教授，教學(xué)不能照本宣科、展示點PPT等，也不可一份講義、教案使用許多年；教授，教學(xué)的深度、寬度等要超過課本，應(yīng)有利于拓展學(xué)生的知識、智力疆界，有激發(fā)其思想與奮發(fā)進取之能效。教授非專職研究員，教學(xué)專心、用功和傾力育人是教授的操守與“法定”的職業(yè)行為；提高?？啤⒈究坪脱芯可鷮哟蔚慕虒W(xué)質(zhì)量，教授研究教學(xué)、認真教學(xué)[17]，深度參與教改是不二之法。打造、優(yōu)化學(xué)習(xí)、成長氛圍，誘導(dǎo)、鼓勵學(xué)生潛心讀點書、特別是經(jīng)典(很多學(xué)生除應(yīng)付考試翻看課本外，幾乎不讀紙質(zhì)書、遠離書籍，整天長時間地被手機等左右、牽引，此況令人擔(dān)憂)并注重品行修養(yǎng)、不斷完善自我，教授當(dāng)仁不讓、義不容辭。

四、結(jié)語

教授是學(xué)界“前輩”、社會良心和大學(xué)的主人，他們是大學(xué)中興和推進哲學(xué)社會科學(xué)繁榮的主角。助推全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會和增大中國力量及其世界能見度，教授們當(dāng)多做有文化價值、文化意義的研究或中高端基礎(chǔ)性、應(yīng)用性研究，助力提拉哲學(xué)社會科學(xué)研究的生產(chǎn)力及其供給能力。教授是社會進步的發(fā)動機，讓哲學(xué)社會科學(xué)繁茂、品質(zhì)佳，使中國是一個思想豐滿、各類人才輩出的大國，教授們當(dāng)生成合力、長期獻力?！懊鎸@個世界，做我們能做而且行之有效的事情”(“國際安徒生獎”得主曹文軒，2016)教授要辛勤工作、“添磚加瓦”。學(xué)為業(yè)、工教學(xué)、貴立言；生活、教學(xué)、研究清白、有風(fēng)骨，是科學(xué)、民主、公平的護盤手、實踐者乃教授的“活法”與永久性課題。站高、看遠且關(guān)注民情、國情；張揚、傳送真理和豐富人民的思想、改造國民性以及凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣、環(huán)境則是教授及發(fā)展的立場與重心。

教授是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的“承重墻”，是推動該學(xué)科群進步的“齒輪”；哲學(xué)社會科學(xué)強盛和大學(xué)進步、社會發(fā)展需要教授們奉獻“華彩樂章”、顯崢嶸。就哲學(xué)社會科學(xué)繁榮和建構(gòu)高品質(zhì)社會而言，教授上課、教授的科研作品少說、不寫：刻板僵硬的官話、千篇一律的套話、四平八穩(wěn)的空話、歌功頌德的廢話[18]有現(xiàn)實意義和指導(dǎo)價值。

教授是哲學(xué)社會科學(xué)繁榮、燦爛的承載者與拉手，全球化時代與互聯(lián)網(wǎng)時代，遏止研究老化或教學(xué)、科研老生常談之態(tài)，獨立之精神、自由之思想和兼容并包的理念不宜化消；教授當(dāng)豐富知識、文化和能力儲備，以提升自己的“戰(zhàn)斗力”、影響力，端在會說、善說，論文、著作蘊藏著發(fā)展所需之核能。以人民為中心，一以貫之地追求、發(fā)展真理，造福人民；教學(xué)、科研作品啟迪性強、可教化社會，無“原教旨主義”，研究不諱社會上的恥、過、疾等是教授及發(fā)展的自覺和表現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯：何芳]

On the Middle-aged and Young Professors and Their Development in Philosophy and Social Science

ZENG Tie

(Xuhui School, Shanghai Open University, Shanghai 200032，China)

Abstract:The development of Philosophy and Social Science is related to the progress of the society, the civilization and "Beautiful China". The prosperity of Philosophy and Social Science should be advanced and realized in order to carry forward the green development and the full realization of modernization and "China Dream". The professors and their development in Philosophy and Social Science are essential for the discipline and the universitis as well. They are the indispensable gardeners for the flourish of the discipline. And they are also the main force for the quality of the Philosophy and Social Science. Professors are the prerequisite and an essential element for the advancement of the discipline and universities. To meet the great expectations, professors have to make their own contributions.

Key words:Philosophy and Social Science; university; middle-aged and young professors; quality of higher education; progress of the society

[收稿日期]①2016-06-11

[作者簡介]曾鐵(1958-)，男，安徽蕪湖人，上海開放大學(xué)教授；中國物理學(xué)會、中國科技史學(xué)會、中國科技新聞傳播學(xué)會會員；享受政府特殊津貼，曾憲梓教師獎獲得者。主要從事科技傳播、文化發(fā)展和成人教育研究。

[中圖分類號]G451.2

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1004-7077(2016)04-0107-07