初中思想品德課學(xué)生“集體失語”現(xiàn)象探究——以鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例

胡秀紅

(鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江　212005)

?

初中思想品德課學(xué)生“集體失語”現(xiàn)象探究
——以鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例

胡秀紅

(鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江212005)

摘要：在初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在課堂上有時會出現(xiàn)“集體失語”現(xiàn)象，這不僅導(dǎo)致課堂效率低下，不利于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也使教師在授課過程中產(chǎn)生消極情緒。實(shí)踐調(diào)查顯示，形成先進(jìn)的教學(xué)理念、引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂、建立平等和睦的師生關(guān)系是改善課堂“集體失語”現(xiàn)象的重要途徑。

關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；集體失語

初中思想品德(以下簡稱為思品)課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過“教學(xué)互動”方式，形成一種師生互動、生生互動或?qū)W習(xí)個體與教學(xué)中介的和諧環(huán)境，以產(chǎn)生教學(xué)共振，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的[1]。但是，在思品課堂上，學(xué)生默不作聲，被動回應(yīng)教師的啟發(fā)，教與學(xué)在課堂上不能形成有效呼應(yīng)，學(xué)生在課堂上呈現(xiàn)的種種“集體失語”現(xiàn)象，令教育者憂慮并反思?；诖?，筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，以鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校7~9年級學(xué)生為調(diào)查對象，分析原因并積極探索改善“集體失語”現(xiàn)象的有效策略。

1思品課堂“集體失語”現(xiàn)象調(diào)查分析

本次調(diào)查共向筆者所在學(xué)校7~9年級學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷400份，回收有效問卷379份，有效率94.7%。調(diào)查問卷數(shù)據(jù)表明，思品課堂上“失語”現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)生“不敢、不愿、不會”表達(dá)自己的思想感情，不積極參與課堂互動學(xué)習(xí)。有52%的學(xué)生認(rèn)為思品課枯燥空洞，學(xué)習(xí)難度大，他們不敢表達(dá)自己的真情實(shí)感，有16%的學(xué)生甚至出現(xiàn)了不同程度的課堂焦慮癥狀，影響了思維的發(fā)散及表達(dá)。初中生正處于青春期，自我意識強(qiáng)，很要“面子”，數(shù)據(jù)顯示，近94%的學(xué)生擔(dān)心在思品課上因?yàn)榛卮鸩簧辖處熖岢龅膯栴}，會被其他同學(xué)嘲笑，使自己“顏面無存”。26%的學(xué)生認(rèn)為自己能夠很好地理解教學(xué)內(nèi)容并可以與教師有效互動，但他們認(rèn)為與教師的互動會被其他同學(xué)“說三道四”，因此，他們在課堂上選擇沉默，拒絕與教師互動。有77%的學(xué)生愿意與教師進(jìn)行互動，但在表述觀點(diǎn)時，這部分學(xué)生總是陷入辭不達(dá)意或言不由衷的困窘中。

2思品課堂“集體失語”現(xiàn)象原因分析

2.1升學(xué)考試制度的影響

調(diào)查表明，近78%的學(xué)生在思品課堂上做其他學(xué)科作業(yè)，另有16%的學(xué)生認(rèn)為，與語數(shù)英課程相比，聽思品課是一種“浪費(fèi)”，“考前再去背背”的觀念普遍。學(xué)校對思品課教學(xué)資源的弱化，思品課程在學(xué)校教育中被漠視對待，“集體失語”成為意料中的必然。

2.2教師方面的問題

1) 遏制學(xué)生的興趣及潛能。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師“填鴨式”教學(xué)方式較為普遍?！皾M堂灌”授課中，教師成為“獨(dú)霸”課堂的唯一主體，教師用滔滔不絕的“講”代替學(xué)生的“學(xué)”，在毫無情景及互動的氛圍中，面對本來就枯燥的課程內(nèi)容，學(xué)生極易在被動的學(xué)習(xí)環(huán)境中產(chǎn)生逆反情緒，學(xué)習(xí)興趣和潛能都被遏制[2]。

2) 扼殺學(xué)生的創(chuàng)新及個性?！拔◣熓菑摹比允墙逃缙毡楝F(xiàn)狀，教師在教學(xué)中的“傳道授業(yè)解惑”至關(guān)重要，學(xué)生習(xí)慣于教師的啟發(fā)與引領(lǐng)，長此以往，學(xué)生極易在教師思考和行為方式的固定軌跡里錯過思維創(chuàng)新及鮮明個性行為的成長階段。

3) 授課內(nèi)容缺乏時代“色彩”及吸引力?？v觀思品課堂現(xiàn)狀，部分教師的知識面仍有待拓寬，如教學(xué)知識陳舊，時政知識更新慢，知識結(jié)構(gòu)不合理，在課堂上講授的內(nèi)容難以吸引學(xué)生，現(xiàn)代化的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的口授不能有機(jī)完美結(jié)合等。

2.3學(xué)生方面的問題

應(yīng)該說，初中階段學(xué)生身心變化顯著，這也是學(xué)生在課堂上表現(xiàn)“不積極”、不愛與教師互動的重要原因。這個階段，他們的自我意識增強(qiáng)，習(xí)慣用批判的眼光看待周圍事物，尤其開始對師長表現(xiàn)出不馴服，“自以為是”與“難以否定”的矛盾心理狀態(tài)使得他們在課堂上假裝成熟，故作緘默。同時，初中突增的學(xué)科和作業(yè)量，讓很多學(xué)生感到不適應(yīng)，厭學(xué)、畏難情緒滋生，這也是思品課堂“集體失語”現(xiàn)象出現(xiàn)的重要內(nèi)在原因。

3思品課堂“集體失語”現(xiàn)象的對策思考

3.1形成先進(jìn)的教學(xué)理念

思想觀念是行為的先導(dǎo)。教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念生發(fā)出來的[3]。在思品課教學(xué)中，教師必須結(jié)合初中生的身心特點(diǎn)及課程的實(shí)施原則，形成先進(jìn)的教學(xué)觀念。根據(jù)初中生的特點(diǎn)，因材施教，適應(yīng)新常態(tài)下思品課程教學(xué)的發(fā)展。

3.2搭建學(xué)生施展才能的平臺

高效課堂離不開學(xué)生的積極參與，要打造高效思品課堂，只有讓學(xué)生有效參與思品課教學(xué)實(shí)踐活動，才能讓學(xué)生既有興趣又能有所收獲[4]。教師可以通過多樣化的課堂設(shè)計(jì)，為學(xué)生搭建施展才能的平臺，讓學(xué)生“動起來”。

比如采取“小組討論”的教學(xué)方法，即教師將班級分成多個7~9名學(xué)生組成的小組，學(xué)生的表現(xiàn)欲望和參與熱情可以被顯著激發(fā)，通過小范圍伙伴圈的互動，容易獲得“安全感”，減輕他們的焦慮心理。

3.3構(gòu)建新型師生關(guān)系

由于課時有限，教師與學(xué)生接觸時間不多，師生間的溝通、交流很少，師生關(guān)系日趨淡漠，課堂上的互動和交流呈形式化，導(dǎo)致師生間教與學(xué)雙方情感的疏離和對立[5]。因此，構(gòu)建新型師生關(guān)系非常重要，這就要求教師學(xué)會轉(zhuǎn)變角色，多以朋友的身份與學(xué)生交流，了解他們的思想動態(tài)，傾聽他們的心聲，多以尊重、鞭策、鼓勵、欣賞等方式為他們排憂解難，無論是生活還是學(xué)習(xí)，教師都能與學(xué)生感同身受，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，這樣的師生關(guān)系，有利于教師更好地施教。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史克松.挽救沉默的羔羊：初中思想品德課堂集體失語現(xiàn)象調(diào)查及其對策研究[J].課程教育研究，2014(3):75-76.

[2] 余貴紅.課堂失語現(xiàn)象透析[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2012(1):42.

[3] 蔣永利.如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)[J].新課程，2009(1):112-113.

[4] 李杰.關(guān)于提高學(xué)困生課堂參與度的研究[J].英語教師，2012(5):16-20.

[5] 孫瑞麗.基于歷史專業(yè)學(xué)生課堂參與的調(diào)查研究[J].文教資料，2011(8):218-220.

〔責(zé)任編輯： 張敏〕

Exploration of the phenomenon of collective aphasia for junior middle students— Taking Zhenjiang Experimental School as an example

HU Xiuhong

(Zhenjiang Experimental School, Zhenjiang 212005, China)

Abstract:In the teaching practice of ideological and Moral Education in junior middle school, collective “Aphasia” phenomenon for students in the class often happens, which not only leads to the low classroom efficiency, but also is not conducive to the progress and development of students, and brings the teachers in the teaching process in a negative mood. The practice investigation shows that having advanced teaching ideas, guiding students to participate actively in the classroom and establishing an equal and harmonious relationship between teachers and students are important ways to improve the classroom collective aphasia phenomenon.

Key words:junior middle school; ideological and moral course; collective aphasia

作者簡介：胡秀紅(1984—)，女，江蘇鹽城人，中學(xué)一級教師，碩士，主要從事初中思想品德教育、心理學(xué)研究。

收稿日期：2015-05-18

中圖分類號：G631.6

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：C

文章編號：1008-8148(2016)01-0120-02