“傳道、授業(yè)、解惑”在思政課教學中的內(nèi)涵與創(chuàng)新——以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程為例

武小平

（溫州醫(yī)科大學，溫州325035）

“傳道、授業(yè)、解惑”在思政課教學中的內(nèi)涵與創(chuàng)新——以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程為例

武小平

（溫州醫(yī)科大學，溫州325035）

現(xiàn)有對《中國近現(xiàn)代史綱要》的教改研究成果主要通過調(diào)整教學內(nèi)容、整合教學資源、改變教學方式、采取設(shè)疑、啟發(fā)、用情的方式，來提高教學效果的目的，但是在傳道和解惑層面研究不多。傳統(tǒng)的大學教育應(yīng)由傳道、授業(yè)、解惑轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的悟道、求業(yè)、釋惑。教學中教師要轉(zhuǎn)化思維方式，在解決好如何引導學生主動“求業(yè)”的基礎(chǔ)上，進一步關(guān)注如何將教師“傳道”轉(zhuǎn)化為學生“悟道”，讓學生自發(fā)的樹立“三個自信”。

中國近代史綱要；創(chuàng)新；內(nèi)涵

一、“傳道授業(yè)解惑”在《綱要》課中的內(nèi)涵

高等學校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，是培育社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的基礎(chǔ)性工程。青年人正處于世界觀、人生觀、價值觀形成、定型的關(guān)鍵時期，高校思想政治理論課對大學生“三觀”的形成，有著不可替代的作用，是社會主義大學的本質(zhì)體現(xiàn)。加強和改進思政課的教育是國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要，是國家的要求，也是廣大師生的共同呼聲。

中國近現(xiàn)代史綱要是高校的必修四門思政課之一，根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》及實施方案（簡稱“05方案”）的規(guī)定，直到2007年春季方正式開課。無論從內(nèi)容還是教學目標來看，中國近現(xiàn)代史綱要課與其他思政課都有所不同，它更強調(diào)課程的整體性和現(xiàn)實性，凸顯了這門課程的歷史性特點，注重從實踐到理論的創(chuàng)新。如果要按照“傳道授業(yè)解惑”的標準來考量，結(jié)合該課程的教學內(nèi)容和教學目的，可將其分為以下三個層次。

1.傳道

幫助學生樹立對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。使學生能夠在強化歷史意識的基礎(chǔ)上，劃清是非界限、澄清模糊認識，自覺堅定“三個自信”，既不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路。

2.授業(yè)

中國近現(xiàn)代史綱要課教師主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路［4］。后又加入了改革開放這個選擇。今年下半年投入使用的2015版中國近現(xiàn)代史綱要教材，更增加了“中國夢”和“四個全面”的內(nèi)容，也需重點講授。

小流域是山區(qū)水源涵養(yǎng)和集水的基本單元。只有把小流域保護好、治理好，大流域的河道、水庫水質(zhì)、水量和生態(tài)才有基本保障。建設(shè)生態(tài)清潔小流域的最終目標，是促進生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，人與自然和諧相處，實現(xiàn)流域人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.解惑

綱要課教師不僅要解答課本上的疑問，還要關(guān)注現(xiàn)實，及時回應(yīng)時政熱點和網(wǎng)絡(luò)上丑化、歪曲歷史的觀點，堅決反對、遏制歷史虛無主義的蔓延，占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的高地。習近平同志指出“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向”。［5］2015年1月19日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強調(diào)指出，意識形態(tài)工作是黨和國家一項極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。

如何在中國近現(xiàn)代史綱要課的教學中落實好這三個層次的要求，一線老師在實踐的基礎(chǔ)上摸索出了豐富教學方法和模式。

二、如何授業(yè)：中國近現(xiàn)代史綱要課教學方法述評

如何把中國近現(xiàn)代史綱要課上好，是學界普遍關(guān)注，也是研究成果最集中的方面。參照劉桂芳、姚紅艷《“中國近現(xiàn)代史綱要”2009年教學研究述評》［6］、徐永軍、付秀榮的《近四年來高?！粗袊F(xiàn)代史綱要〉課教學方法研究述評》［7］和熊焱生的《“中國近現(xiàn)代史綱要”教學方法研究述評》［8］，結(jié)合其他研究成果，近年來學界提出的教學方法和模式，主要從以下幾個方面改善《綱要》課教學。

1.調(diào)整教學內(nèi)容

如哈爾濱工業(yè)大學徐奉臻［9］、北京大學王久高［10］、西南科技大學李昌國［11］、天津師范大學王同起［12］和陜西師范大學方海興博士［13］等提出了“專題教學法”；浙江中醫(yī)藥大學龍國存和吳榮耕提出“比較教學法”［14］；梧州學院唐景成提出的“項目教學法”［15］。這幾種教學法都是將課本內(nèi)容重新整合，來達到提高教學效果的目的。

2.整合教學資源

是指將網(wǎng)絡(luò)資源、視頻、紅色資源、古代詩詞、教學案例或鄉(xiāng)土素材等大膽運用于中國近現(xiàn)代史綱要課教學，或者利用相關(guān)資源實現(xiàn)歷史場景重現(xiàn)，以提高教學效果。

如大連理工大學屈宏［16］、安徽工程科技學院劉德軍和胡云［17］、塔里木大學謝貴平運用的“案例教學法”［18］；茂名學院盧誠的“CAI（Computer Aided Instruction）案例教學”［19］；貴州師范大學肖純榮運用中國詩詞資源嘗試的“以詩貫史”教學［20］；廣西民族大學滕蘭花和徐江虹利用優(yōu)秀革命歌曲力行的“以歌說史”教學［21］；華中師范大學屠靜芬和禚凱［22］，宜春學院徐占春和代祥［23］提出的“網(wǎng)絡(luò)教學法”；武漢大學盧勇博士［24］提出的“情境教學法”；北京航空航天大學王麗提出的“場景模擬法”［25］。

3.改變授課方式

實踐教學模式：長江師范學院項福庫提出了“‘三段式’實踐教學模式”，即根據(jù)《綱要》的上、中、下三編，把實踐教學分為三個階段，合理地安排每個階段實踐教學的時間、內(nèi)容和方法［26］。

立體化教學模式：由景德鎮(zhèn)陶瓷學院蔣定益提出，具體措施主要有指導學生調(diào)研紅色資源并撰寫報告、指導學生創(chuàng)作歷史劇并表演、指導學生觀看影視作品并寫作觀后感［27］。

PBL（Problem-Based Learning）教學法：遼寧醫(yī)學院孫姝麗論述和介紹了這種將最早應(yīng)用于醫(yī)學教育，以問題為導向的教學方法運用于中國近現(xiàn)代史綱要教學的必要性、可能性和實踐經(jīng)驗［28］。

參與式教學法：如哈爾濱工業(yè)大學徐奉臻的“參與—體驗教學法”［29］，中國傳媒大學王宇英和毛明華提出的“參與式教學法”［30］武漢大學李勤提出的“互動式教學法”［31］。

模塊化教學法：石河子大學何靈芝提出，是指在實踐教學中引入項目教學法，把實踐教學分解成若干教學項目，對實踐教學進行項目式量化管理，可取得良好的教學效果［32］。

開放式教學法：由華北水利水電學院朱曉鴻提出，主張將課堂、課外和考試開放給學生［33］。

隱性教學法：青島海濱學院韓玉芳提出，其原則是“站在學生體驗和心理感受的角度，考慮學生作為學習主體的自我需要，強調(diào)老師和學生之間的心靈感應(yīng)性，讓學生身臨其境，深入其中”。在中國近現(xiàn)代史綱要課的改革中采用的以生動活潑、喜聞樂見的形式迂回、滲透在學生的日常生活中，使學生不知不覺中耳濡目染、潛移默化地受到熏陶的潤物細無聲式的教學法［34］。

“習明納爾”教學法：“習明納爾”是教學科研相結(jié)合、激發(fā)學生創(chuàng)造性的教學方式，云南警官學校的劉亞虹將此種模式引入到中國近現(xiàn)代史綱要課程教學中［35］。

問題教學法：由廣東石油化工學院盧誠［36］、中南大學吳爭春［37］、湖南文理學院周雙娥［38］、浙江工商大學錢文艷［39］等提出。

啟發(fā)教學法：重慶大學劉忠群副教授和徐鯤博士介紹了“直觀啟發(fā)”、“比較啟發(fā)”、“設(shè)疑啟發(fā)”、“情境啟發(fā)”、“推理啟發(fā)”、“歸謬啟發(fā)”等啟發(fā)式教學方法［40］。

情感教學法：由安徽科技大學張曉麗和張志梅提出，主張通過情境模擬、遺址實踐、主題實踐、媒體教學等方式實現(xiàn)情感教學，調(diào)動學生學習積極性，增強教學感染力［41］。

綜合應(yīng)用：還有很大一部分老師主張教學方式的多樣化，綜合運用上述多種教學方法：如長江師范學院項福庫提出了“雙主體教學理念”下的“情景教學法”、“觀摩教學法”、“模擬教學法”、“案例教學法”、“辯論教學法”［42］；東北大學邱秀華利用影視錄像、多媒體等資源，并運用“走出去”、“請進來”和學生“登講臺”等形式［43］；遼寧中醫(yī)藥大學劉秀峰提出綜合運用案例教學法，專題式教學法，實踐教學法，視頻串講法［44］福建師范大學楊建輝提出了“演講式教學”、“引導式和互動式教學”、“討論式教學”、“案例式教學”等方法［45］；吳爭春博士嘗試提出了“教師主講式、學生主講式、問題探究式、討論式、演講式、影視觀后感式”等教學模式［46］。安徽大學孫語圣提出了“三性教學法”，即以思想性引導學生、以歷史性啟智學生、以趣味性凝聚學生［47］。哈爾濱工業(yè)大學徐奉臻倡導的“MSD教學法”，Modernization指教學內(nèi)容上的“現(xiàn)代化”路徑，Specialization指教學形式上的“專題化”運作，Diversification指教學方法上的“多樣化”手段［48］。南華大學蔣艷麗老師提出了“12345”的教學模式，即堅持“一個核心”、發(fā)揮“兩個優(yōu)勢”、做到“三個帶動”、處理“四個關(guān)系”、實現(xiàn)“五個結(jié)合”［49］。嘉應(yīng)學院的張小媚老師從講、聽、看、讀、做、談、走、寫相結(jié)合出發(fā)，提出了“八環(huán)立體教學模式”［50］。

上述各類教學方法和模式，是一線中國近現(xiàn)代史綱要課教師和專家在實踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來的適合本課程、本地區(qū)、本?；虮救司唧w情況的智慧結(jié)晶。通過調(diào)整教學內(nèi)容、整合教學資源、改變教學方式或多種方式綜合等來突出教師主導地位，激發(fā)學生的學習熱情，達到提高中國近現(xiàn)代史綱要課教學效果的目的。這些有益的實踐和嘗試，無疑給教師提供了可供學習和推廣的具體范式。但如果從“傳道授業(yè)解惑”角度來看，實際上大多數(shù)研究成果都是在強調(diào)如何“授業(yè)”的問題。難能可貴的是有些教學方法突出了學生的主體地位，探索出了由教師“授業(yè)”到學生主動“求業(yè)”的轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)途徑。比如上文中提到的“三性教學法”、“習明納爾”教學法和“開放式教學法”。但相對來講，對“傳道”和“解惑”層面的教學實踐和探究并不深入。中國近現(xiàn)代史綱要教師如何將書本知識和現(xiàn)實結(jié)合起來，解答學生在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)中的困惑，幫助他們樹立“三個自信”，是更加艱巨的任務(wù)。

三、“求業(yè)釋惑悟道”：激發(fā)學生的自主性

那么如何在授好業(yè)的基礎(chǔ)上，達到中國近現(xiàn)代史綱要課的教學目標呢？國家級教學名師陸國棟曾提出這樣一個教育觀：“要讓‘考生’變‘學生’，先使學生鮮活起來，使傳統(tǒng)的大學教育由傳道、授業(yè)、解惑轉(zhuǎn)變?yōu)槲虻馈⑶髽I(yè)、釋惑?！保?1］或許這種教育觀也可以運用于中國近現(xiàn)代史綱要課教學中。教學中我們可以轉(zhuǎn)化思維方式，在解決好如何引導學生主動“求業(yè)”的基礎(chǔ)上，進一步關(guān)注如何將教師“傳道”轉(zhuǎn)化為學生“悟道”，讓學生自發(fā)的樹立“三個自信”。一方面，學生通過對課本學習、課堂教學之后，悟出對祖國的熱愛；另一方面，我們更應(yīng)該讓學生學會運用歷史的工具，去發(fā)現(xiàn)問題，揭穿網(wǎng)絡(luò)上被扭曲的歷史的本來面目，自己去搜集歷史材料、解決自己的疑問，得出讓他們自己信服的結(jié)論。這才是歷史學教給青年的方法，這也應(yīng)是思政課的旨趣，這才是中國近現(xiàn)代史綱要課的目標。

筆者認為，在這個過程中最重要的還是調(diào)整教學思維，加強學生的主體地位，要讓學生由被動的接受者，變?yōu)橹鲃拥难芯空?。將傳統(tǒng)的教師“傳道授業(yè)解惑”，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生“悟道求業(yè)釋惑”。同時在實際的教學過程中“傳道授業(yè)解惑”三者的關(guān)系的先后順序應(yīng)為“授業(yè)、解惑、傳道”，站在學生的角度順序應(yīng)為“求業(yè)、釋疑、悟道”。在上好課的基礎(chǔ)上應(yīng)該更加專業(yè)深入地解決如何讓學生主動“釋疑”，如何自發(fā)“悟道”的問題。

如何“釋疑”？上文中提到的以問題為導向的“問題教學法”和“PBL教學法”，是課堂教學中解決此問題的最好方法。但是除了書本上的問題，中國近現(xiàn)代史綱要課教師也應(yīng)該關(guān)注課本外，尤其是網(wǎng)絡(luò)間的一些關(guān)于中國近代史的遺留問題。定期將網(wǎng)絡(luò)上遺留的歷史“舊案”以及新近出現(xiàn)的“新說”，做出專業(yè)性的回應(yīng)?？梢砸詫ｎ}形式、辯論形式、學科競賽和課題等方式，以同學們喜聞樂見，參與度高的形式展開，擴大影響范圍。讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題。只有當學生憑借自身的知識儲備和認識水平無法回答，真相被淹沒時，老師可以做專業(yè)解答，必要時可以邀請相關(guān)專業(yè)名家來校講學，解答困擾同學的疑問。對一些錯誤史觀和言論予以堅決回擊，但始終要強調(diào)學生的在這個過程中的主體性，正如孔子所言“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

如何“悟道”？有些上文提及的“隱性教學法”的意味。實際上，相對于教師傳道來說，學生悟道應(yīng)該是一種漸進式、潛移默化的過程，功夫都在求業(yè)和釋疑兩個階段。樹立三個自信，培養(yǎng)愛國主義和社會責任感，并不是單靠老師的宣講能達到的，也不符合歷史學科的研究法。應(yīng)該更多地依靠學生自覺、主動的學習，潤物細無聲式的培養(yǎng)起來。在教學的過程中，應(yīng)該培養(yǎng)學生如何運用馬克思主義史學研究方法去總結(jié)歷史規(guī)律，分析歷史現(xiàn)象，正所謂“授人以魚不如授人以漁”，將思政課和歷史課緊密結(jié)合起來。中國近現(xiàn)代史綱要課教師所傳的道實際上是政治理論，能否真正讓學生入腦入心，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，并能在今后的社會實踐中去貫徹，還得他們自己去體悟。那么在學生悟道過程中，教師應(yīng)該扮演什么樣角色呢？最重要的教師應(yīng)為言行一致，心中有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。做道德楷模，真正成為學生學習的榜樣。正如習近平總書記所要求的那樣，做一個有理想信念、道德情操、扎實學識和仁愛之心的教師［3］。

［1］溫家寶.會見北京市優(yōu)秀教師師德報告會主講教師代表時的講話［EB/OL］.http：//zqb.cyol.com/gb/zqb/2005-09/ 10/content_62316.htm.

［2］溫家寶.強國必強教強國先強教［EB/OL］.http：//www. gov.cn/ldhd/2010-08/31/content_1692288.htm.

［3］習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話［EB/OL］.http：//news.eastday. com/eastday/13news/auto/news/china/u7ai2498208_K4. html.

［4］中共中央宣傳部，教育部.教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見（教社政【2005】5號）［EB/OL］.http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/ htmlfiles/moe/moe_772/201001/xxgk_80415.html.

［5］習近平.在主持中共中央政治局第七次集體學習時的講話［EB/OL］.http：//cpc.people.com.cn/n/2013/0626/c640 94-21981531.html.

［6］劉桂芳，姚紅艷.“中國近現(xiàn)代史綱要”2009年教學研究述評［J］.新課程研究，2010（12）.

［7］徐用軍，付秀榮.近四年來高?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課教學方法研究述評［J］.經(jīng)濟研究導刊，2010（28）.

［8］熊焱生.“中國近現(xiàn)代史綱要”教學方法研究述評［J］.常州工學院學報，2013（4）.

［9］徐奉臻.基礎(chǔ)課專題化：“中國近現(xiàn)代史綱要”教學改革嘗試［J］.教育探索，2009（5）.

［10］王久高.“中國近現(xiàn)代史綱要”教學組專題教學模式探析——以北京大學為例［J］.思想理論教育導刊，2009（3）.

［11］李昌國.中國近現(xiàn)代史綱要專題教學的實踐與探索［J］.高教研究，2009（2）.

［12］王同起.對開設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”專題講座的思考［J］.思想理論教育導刊，2007（6）.

［13］方海興.關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”教學的若干思考［J］.經(jīng)濟與社會發(fā)展，2009（10）.

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［15］唐景成.項目教學法：《中國近現(xiàn)代史綱要》課實踐教學的創(chuàng)新模式［J］.沙洋師范高等專科學校學報，2011（3）.

［16］屈宏.《中國近現(xiàn)代史綱要》課案例教學芻議［J］.科技資訊，2010（18）.

［17］劉德軍，胡云.案例教學法在《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學中的運用［J］.經(jīng)濟研究導刊，2010（7）.

［18］謝貴平.試論案例教學法在〈中國近現(xiàn)代史綱要〉課程教學中的運用［J］.塔里木大學學報，2010（1）.

［19］盧誠.論CAI案例教學在《中國近現(xiàn)代史綱要》中的運用［J］.南方論刊，2009（2）.

［20］肖純榮.詩詞在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學中的運用［J］.文教資料，2011（3）.

［21］滕蘭花，徐江虹.以歌說史—《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的實踐性教學探析［J］.學理論，2011（2）.

［22］屠靜芬，禚凱.《中國近現(xiàn)代史綱要》課程網(wǎng)絡(luò)化教學的設(shè)計與思考［J］.教育技術(shù)導刊，2007（10）.

［23］徐占春，代祥.《中國近現(xiàn)代史綱要》網(wǎng)絡(luò)教學探析［J］.西南科技大學高教研究，2011（1）.

［24］盧勇.《中國近現(xiàn)代史綱要》課程情境式教學方法研究［J］.黑龍江史志，2009（14）.

［25］王麗.從場景模擬法談《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學體系創(chuàng)新研究［J］.科技創(chuàng)新導報，2011（25）.

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［27］蔡定益.《中國近現(xiàn)代史綱要》立體化教學模式探析［J］.滄桑，2011（1）.

［28］孫姝麗.PBL教學法在“中國近現(xiàn)代史綱要”課中的應(yīng)用［J］.戲劇之家，2015（4）.

［29］徐奉臻.參與—體驗式教學法：中國近現(xiàn)代史綱要教學模式構(gòu)建［J］.黑龍江高教研究，2009（12）.

［30］王宇英，毛明華.《中國近現(xiàn)代史綱要》課程參與式教學探索［J］.教育評論，2011（1）.

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［32］何靈芝.《中國近現(xiàn)代史綱要》模塊化教學改革探索［J］.兵團教育學院學報，2011（3）.

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［38］周雙娥.征疑設(shè)疑議疑解疑—關(guān)于《中國近現(xiàn)代史綱要問題式教學法的思考》［J］.傳承，2009（3）.

［39］錢文艷.“問題教學法”與“梯度提升學生問題能力”—以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程為例［J］.安徽農(nóng)業(yè)大學學報，2009（1）.

［40］徐鯤.采用啟發(fā)式教育提高中國近現(xiàn)代史綱要課程教學效果［J］.學理論，2009（20）.

［41］張曉麗，張志梅.論情感教學法在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學中的運用［J］.思想理論教育導刊，2011（12）.

［42］項福庫，王明月.創(chuàng)建高?！粗袊F(xiàn)代史綱要〉課程“三段式”實踐課教學模式初探［J］.滄桑，2009（2）.

［43］邱秀華.《中國近現(xiàn)代史綱要》多樣化教學方法的初步探索與實踐［J］.思想理論教育導刊，2007（11）.

［44］劉秀峰.以多樣化教學方法為支撐的《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學模式研究［J］.文教資料，2011（3）.

［45］楊建輝.《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學實效性［J］.河北理工大學學報，2009（2）.

［46］吳爭春.問題意識與思想政治理論課教學—以《中國近現(xiàn)代史綱要》教學為例［J］.當代教育論壇（教學研究），2010（12）.

［47］孫語圣.“三性”教學法與《中國近現(xiàn)代史綱要》教育教學［J］.當代教育論壇（下半月刊），2009（6）.

［48］徐奉臻.“MSD教學模式”與中國近現(xiàn)代史綱要課程體系的構(gòu)建［J］.黑龍江高教研究，2007（2）.

［49］蔣艷麗.“12345學模式在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學中的應(yīng)用［J］.中國電力教育，2009（6）.

［50］張小媚，劉加洪.《中國近現(xiàn)代史綱要》八環(huán)立體教學模式探索［J］.嘉應(yīng)學院學報，2009（2）.

［51］環(huán)球頭條網(wǎng).國家級教學名師陸國棟教授赴機能學院進行教學經(jīng)驗交流［EB/OL］.http：//tt.509.cc/a/zjxw/ zdnblgbtt/2015/0325/249390.html.

（責任編輯：姚歆燁）

Propagating the Doctrine，Impart Professional Knowledge，and Resolve Doubts: Connotation and Innovation in the Ideological and Political Course

WU Xiaoping
（Wenzhou Medical University，Wenzhou 325035，China）

The teaching reform in the course of Chinese Modern History mainly enhanced the efficiency through adjusting the teaching contents and the integrating teaching resources，but very little research has been done on the connotation and innovation of the teaching reform of this course.The traditional university education，which generally focuses on propagating，imparting and doubt dispelling，should be shifted to student centered learning，i.e.，students’enlightenment，knowledge seeking and question comprehension.While guiding the students to seek knowledge，teachers should change their way of thinking，concentrate on the conversion from teachers’preaching to students’enlightenment，and help students build up“three confidence”.

Chinese modern history；innovation；connotation

G642.0

武小平（1983—），男，講師，研究方向：歷史教育。