謝 群 林 琳
(天津科技大學(xué),天津300222)
高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的黨史文化視角探析
謝群林琳
(天津科技大學(xué),天津300222)
黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨自身所蘊(yùn)含的文化,具有鮮明的文化屬性和意識(shí)形態(tài)屬性。從黨史文化的歷史性和價(jià)值性角度出發(fā),黨史文化是高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。因此,黨史文化要積極融入思想政治理論課教育、融入校園文化建設(shè)、融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮積極作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;黨史文化;融入途徑
十八大以來(lái),以習(xí)近平為總書記的黨中央多次強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的深層意蘊(yùn),并從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面高度凝練概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。黨史文化作為一種特殊類型的文化精神和文化形態(tài),對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)整合,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重要作用。我們應(yīng)積極探索黨史文化視角下的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,充分彰顯黨史文化的時(shí)代價(jià)值。
黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)過(guò)程中逐漸形成發(fā)展起來(lái)的,是一種特殊類型的政治文化,具有鮮明的文化屬性和意識(shí)形態(tài)屬性。
1.黨史文化的文化屬性
馬克思主義認(rèn)為,一方面文化作為上層建筑的重要組成部分,其形成和發(fā)展歸根結(jié)底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并與之相適應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,所以任何時(shí)期的文化都是歷史的產(chǎn)物和人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。另一方面,文化具有相對(duì)的獨(dú)立性,通過(guò)掌握了政治文化的人來(lái)能動(dòng)地影響政治結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。正如毛澤東所說(shuō):“一定文化(當(dāng)做觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”[1]
從文化屬性出發(fā),一方面黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和研究社會(huì)主義發(fā)展道路的一系列偉大實(shí)踐中形成、發(fā)展并不斷成熟起來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。從黨史文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上來(lái)看,包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。物質(zhì)層面主要是指物化形態(tài)的黨史文化,具體來(lái)說(shuō)包括戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡、革命遺物等物質(zhì)文化實(shí)體。制度層面主要是指以規(guī)章制度和體制機(jī)制為載體的黨史文化,包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。精神層面是以馬克思主義中國(guó)化理論成果、理想信念、思想路線、優(yōu)良作風(fēng)、偉大精神等在內(nèi)的深層內(nèi)在的文化形態(tài)。另一方面,黨史文化又具有相對(duì)獨(dú)立性。黨史文化在內(nèi)化為人們的價(jià)值取向和精神追求的同時(shí),在一定程度上也影響著未來(lái)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和決策,發(fā)揮著能動(dòng)的反作用。
2.黨史文化的意識(shí)形態(tài)屬性
馬克思認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)是指“在階級(jí)社會(huì)中,適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及豎立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來(lái)的,代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的情感、表象和觀念的總和,其根本的特征是自覺(jué)地或不自覺(jué)地用幻想的聯(lián)系來(lái)取代并掩蔽現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系”[2]。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明,任何政黨的成熟與發(fā)展都需要形成符合自身特色的文化特征和品格,以此來(lái)宣傳展示政黨所信奉和推崇的政治理想、政治信念、情感態(tài)度等基本價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨作為具有高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨,在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中注重圍繞黨的中心工作構(gòu)建一套自身的黨史文化話語(yǔ)體系,并逐步將黨所信奉和倡導(dǎo)的價(jià)值信條內(nèi)化為社會(huì)成員共同的價(jià)值向度和精神追求,從而增強(qiáng)社會(huì)成員的認(rèn)同感和歸屬感,更好地服務(wù)于黨在革命和建設(shè)過(guò)程中的需要。因此,黨史文化具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)特征和意識(shí)形態(tài)屬性,一定歷史時(shí)期發(fā)展成熟起來(lái)的黨史文化總是在為當(dāng)時(shí)的政黨需要而服務(wù)。
1.高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的應(yīng)然性分析
價(jià)值觀是人們進(jìn)行是非評(píng)判的尺度與標(biāo)準(zhǔn),是人們進(jìn)行行為選擇的依據(jù)與準(zhǔn)則。2014年5月4日,習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”[3]這一論斷從戰(zhàn)略高度深刻闡明了確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)可的價(jià)值觀的重要意義。
高校作為培養(yǎng)人才、傳播思想文化的重要陣地,強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向成為當(dāng)前高校德育工作的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記以“扣扣子”為喻,強(qiáng)調(diào)青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。然而,當(dāng)前由于國(guó)內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革與利益格局的深刻調(diào)整,各種價(jià)值理念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜,青年學(xué)生價(jià)值取向日趨多元;加之西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的思想文化滲透和挑戰(zhàn),青年學(xué)生易出現(xiàn)價(jià)值困惑與價(jià)值迷茫。同時(shí)青年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)又決定了他們?nèi)鄙贅?shù)立正確價(jià)值觀的理性認(rèn)知?;诖耍咝S斜匾龑?dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展潮流和社會(huì)發(fā)展需求的價(jià)值取向,認(rèn)同居于主導(dǎo)地位、起著統(tǒng)領(lǐng)作用的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并將其內(nèi)化為青年學(xué)生的精神追求,外化為青年學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng),凝聚實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的力量源泉。
2.黨史文化融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值思考
2013年6月25日,習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?!保?]這一講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局高度,旗幟鮮明地闡釋了新形勢(shì)下強(qiáng)化歷史思維的重要性,為黨史文化彰顯其時(shí)代價(jià)值提供理論支撐。
(1)從黨史文化的歷史性角度分析
黨史文化根源于黨的歷史發(fā)展過(guò)程,兩者同源同流、密不可分。
黨史文化的產(chǎn)生、存在和發(fā)展應(yīng)該從中國(guó)共產(chǎn)黨為探索道路而前仆后繼,把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的理論成果中去探尋;應(yīng)該從中國(guó)共產(chǎn)黨人為政治信仰而孜孜以求、上下求索的執(zhí)著精神中去審視;應(yīng)該從中國(guó)共產(chǎn)黨為社會(huì)重構(gòu)而建章立制的思想路線、優(yōu)良作風(fēng)、制度設(shè)計(jì)中去考察。追溯歷史,才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史必然性,才能促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇。這些生動(dòng)教材都將是高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的價(jià)值理念的理性認(rèn)同與情感皈依,從而減少和規(guī)避青年學(xué)生的抵觸情緒。
(2)從黨史文化的價(jià)值性維度審視
黨史文化的根本任務(wù)是以史為鑒、知古鑒今。黨史文化的價(jià)值性主要體現(xiàn)在:一是昭示歷史價(jià)值。黨史文化是黨的歷史與黨的文化的有機(jī)結(jié)合,投射著黨在各個(gè)歷史時(shí)期、重大歷史事件中的道路選擇和政治決策。這就為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的教育提供深厚的歷史底蘊(yùn)支撐。二是精神凝聚和情感認(rèn)同價(jià)值。黨史文化中蘊(yùn)含著堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)等偉大精神,這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面和社會(huì)層面的生動(dòng)體現(xiàn),真情感召更能激起學(xué)生群體的情感共鳴。三是資政育人價(jià)值。黨史文化是偉大成就、成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有機(jī)融合與互補(bǔ)。高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要引導(dǎo)學(xué)生有所為、有所不為,要積極運(yùn)用黨史文化中的成就鼓舞人、經(jīng)驗(yàn)啟迪人、教訓(xùn)警醒人。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措,是加強(qiáng)高校宣傳思想政治工作的關(guān)鍵步驟。具有獨(dú)特魅力和特色的黨史文化根植于黨的工作實(shí)踐,是當(dāng)代中國(guó)精神的重要組成部分,要努力將黨史文化融入高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)中,不斷豐富價(jià)值引導(dǎo)的內(nèi)容體系、濃厚價(jià)值引導(dǎo)的歷史氛圍、提升價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)效。
1.黨史文化要積極融入思想政治理論課教育教學(xué),豐富高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容體系
高校思想政治理論課是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的主渠道,“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“形勢(shì)與政策”等課程憑借其課程化、系統(tǒng)化、理論化優(yōu)勢(shì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。
將黨史文化融入思想政治理論課教學(xué),一方面切實(shí)推進(jìn)黨史文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,從而引導(dǎo)大學(xué)生群體牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),深化大學(xué)生群體對(duì)黨的發(fā)展歷程和執(zhí)政地位、執(zhí)政合法性的政治認(rèn)同和情感皈依,起到正本清源、端正視聽(tīng)的作用。另一方面突出黨史文化育人的專業(yè)特色,通過(guò)與專業(yè)相關(guān)的教育內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生接受黨史文化的熏陶和浸潤(rùn)。將黨史文化融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,使其內(nèi)容體系得以豐富拓展、歷史根源得以深入挖掘。
2.黨史文化要積極融入校園文化建設(shè),濃厚高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的歷史文化氛圍
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是任憑需要而主觀建構(gòu)起來(lái)的宏大敘事,而是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過(guò)程中形成的核心價(jià)值屬性不斷凝練與提取的過(guò)程,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承。因此,高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀亟需追根溯源,濃厚歷史文化氛圍。校園文化作為培育學(xué)生能力素養(yǎng)和道德情操的最直接的情境氛圍,黨史文化要積極融入校園文化建設(shè)過(guò)程,為核心價(jià)值觀的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。
一是要有計(jì)劃地開(kāi)展黨史文化教育主題活動(dòng)。緊密結(jié)合黨史文化的最新成果、歷史上的重大事件、重要節(jié)日以及重要?dú)v史人物的誕辰等多種契機(jī),以講座、知識(shí)競(jìng)賽、文藝活動(dòng)等多種形式組織有特色、有吸引力和號(hào)召力的黨史文化活動(dòng),于日常滲透中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值要求內(nèi)化于學(xué)生的認(rèn)知體系,并轉(zhuǎn)化為深刻的情感體驗(yàn),從而產(chǎn)生由內(nèi)而外的行為自覺(jué)。二是要積極搭建黨史文化的立體化宣傳教育平臺(tái)。找準(zhǔn)黨史文化與新媒體的契合點(diǎn),利用微博、微信、手機(jī)報(bào)等新媒體,針對(duì)不同學(xué)生群體定期推送黨史文化教育內(nèi)容,主動(dòng)占領(lǐng)宣傳輿論的主陣地,占領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息傳播的制高點(diǎn)。
3.黨史文化要積極融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提升高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的育人實(shí)效
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既需要深度的理論解讀,更需要廣泛地躬親踐行。因此,高校積極開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題實(shí)踐活動(dòng)是提升育人實(shí)效的重要渠道和有效范式。黨史文化要積極融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),運(yùn)用黨史文化物質(zhì)層面、制度層面和精神層面的內(nèi)容為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供有力支撐。
首先,黨史物質(zhì)文化資源為實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供平臺(tái)支撐。依托物質(zhì)文化資源,著力搭建和完善紅色教育實(shí)踐基地,引導(dǎo)學(xué)生于社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)中切身感受祖國(guó)的變化和社會(huì)的動(dòng)態(tài),審視不同歷史時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)體層面的具體體現(xiàn)。其次,黨史精神文化資源為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供主體精神和價(jià)值理念支撐。依托精神文化資源,改變說(shuō)教勸導(dǎo)、單向理論灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教育方式,引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)傳播、主題實(shí)踐活動(dòng)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀還原為優(yōu)秀典型人物身上所蘊(yùn)涵的精神品格,從而不斷增強(qiáng)大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同與行為認(rèn)同。最后,黨史制度文化資源為社會(huì)實(shí)踐提供方向指引、規(guī)約實(shí)踐行為。依據(jù)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情而創(chuàng)設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)以及文化制度是大學(xué)生遴選社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題與內(nèi)容的重要前提和基礎(chǔ),任何偏離制度規(guī)約的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)益于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向,且勢(shì)將阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
黨史文化是高校培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的教育提供深厚的歷史底蘊(yùn)支撐、凝聚情感認(rèn)同、資政育人。黨史文化要積極融入思想政治理論課教育、融入校園文化建設(shè)、融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)中,引導(dǎo)大學(xué)生群體真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,不斷推動(dòng)社會(huì)主流價(jià)值體系的形成,從而為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義凝聚強(qiáng)大精神力量。
[1]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:663-664.
[2]俞吾金.意識(shí)形態(tài)論[M].北京:人民出版社,2009:131.
[3]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2014:92-93.
[4]習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷[N].人民日?qǐng)?bào),2013-06-27(1).
(責(zé)任編輯:王麗?。?/p>
Education of Socialist Core Values in Colleges from the Perspective of Party History Culture
XIE Qun,LIN Lin
(Tianjin University of Science and Technology,Tianjin 300222,China)
ThePartyhistoryculturestemedfromtheCPCitselfwithdistinctiveculturalfeaturesand ideological attributes is an important basis for cultivating and promoting socialist core values.Consequently,thePartyhistorycultureshouldbeintegratedintotheIdeologicalandPoliticalTheoryCourse,the construction of campus culture and college students’social practice activities,so as to play a more active role in the cultivation practice of the socialist core values.
the socialist core values;Party history culture;integration approach
G641
謝群(1988—),女,講師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。
2015年天津市教育系統(tǒng)調(diào)研課題(YB20154903);2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(15JDSZ3075)。