本刊記者 | 曹素妨
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楊靜:我們需要警惕人工智能嗎?
本刊記者 | 曹素妨
編者按:人工智能時代,機器越來越具有人類所具備的情緒、情感、邏輯思維等,機器正在從感知層走向認(rèn)知層,機器人的成長也越來越像一個不斷成長的少年。試想,如果每個人都可以“領(lǐng)養(yǎng)”一個機器人,這個機器人會不會越來越具有“人性”?一段時間后,它會變成讓生活更美好的“大白”還是讓社會更危險的“艾娃”,亦或是讓世界更糟糕的“終結(jié)者”?
本期橙媒體實驗室,你可以看到“新智元”智庫楊靜對人工智能的精彩點評,也能看到中外人工智能專家的“對話”,還能看到科大訊飛的“超腦”探索,更能從傳媒人的角度窺見未來幾年人工智能的傳媒應(yīng)用及前景。
從長期來看,人性可能只是機器智能的一個組成部分。但人類對機器智能這個大系統(tǒng)的模擬和仿真會逐漸力不從心。
現(xiàn)在專家說深度學(xué)習(xí)和量子計算是“黑盒子”,就是這個道理。我們說大數(shù)據(jù)是機器智能展示的相關(guān)性,而不是因果關(guān)系,也是一個道理。
我想,如果有一種選擇,人類可以把精神和全部記憶上傳給機器,從而在機器網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中取得永生與迭代進(jìn)化機會,可能有些人會毫不猶豫地拋棄人類形體。
目前,對于人工智能爭議很多,這也是人工智能的迷人之處,關(guān)于它的未來,你很難證明什么,也很難證偽。但關(guān)于它未來的討論,背后的人性和哲學(xué)思辨對我們啟發(fā)良多。
人工智能,我們把她分為兩個層面:專用智能和通用智能,專用智能如計算智能,機器早就超過人類了,現(xiàn)在主要擔(dān)心的是機器在通用智能領(lǐng)域超越人類。但我認(rèn)為擔(dān)心和焦慮都不能提供解決方案,就像馬夫擔(dān)心汽車的發(fā)明一個道理,多數(shù)馬夫必然要轉(zhuǎn)行,或者當(dāng)司機,或者從事其他行業(yè)。
我正在給一部日本人工智能譯著寫序,日本人工智能學(xué)會分為兩派,宇宙派和地球派,專家見面打招呼,先問對方是哪派。宇宙派主張一切為了智能發(fā)展,犧牲人類利益也是應(yīng)該的,地球派則以人類利益為核心。智能進(jìn)化也要以人類為中心,不能超越。
目前全球范圍內(nèi),通過圖靈測試的機器人只有一個,業(yè)界對此仍有很多質(zhì)疑,這個軟件機器人以一個克羅地亞少年的身份回答問題,所以更有迷惑性。
目前的機器人智能程度,還是取決于它所儲存和可以搜索的數(shù)據(jù)庫,還不能做創(chuàng)造性的回答和聯(lián)想。例如日本的高考機器人,物理成績?nèi)匀徊患案瘢Z文、數(shù)學(xué)等成績已經(jīng)超過日本高中畢業(yè)生的平均水平。因為物理需要推導(dǎo)和推理,而且題目中的公式等比較抽象,計算機不容易理解。
警惕人工智能,是因為人類歷經(jīng)數(shù)十億年的進(jìn)化,而計算機對人類文明的顛覆可能只需要幾個世紀(jì)。有可能人類社會對此準(zhǔn)備不足,倫理、法律各方面都有空白,出現(xiàn)破壞性意外,可能難以應(yīng)對,從這個角度來看,需要是我們警惕的。
曾持“ 人工智能將導(dǎo)致人類走向滅亡”觀點的英國天文學(xué)家馬丁·里斯現(xiàn)在也開始對人工智能持樂觀態(tài)度。
百度公司首席科學(xué)家吳恩達(dá)認(rèn)為,現(xiàn)在為人工智能的負(fù)面影響擔(dān)憂,就像擔(dān)心火星上人口過剩一樣遙不可及。
樂觀的哲學(xué)家格雷·斯科特描繪了一幅美好的圖景:到2018年,自動化將遍及世界,承包無聊或危險的工作,輔助人類做有趣的事情。在不遠(yuǎn)的未來,機器更將滿足人類的生活所需,讓二極管去算賬,讓女會計成為詩人。
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