比較《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》的敘事方式

梁偉林

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

比較《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》的敘事方式

梁偉林

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》是當(dāng)代文學(xué)中影響很大的兩部小說(shuō)。這兩部小說(shuō)都出自于女性作家之筆，都是以女性形象為敘事中心，以女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷為敘事線索，因而在敘事方式上存在著很大的可比性。通過(guò)對(duì)這兩部小說(shuō)的文本內(nèi)容、敘事話語(yǔ)和敘事結(jié)構(gòu)的比較，可以折射出在不同的時(shí)代、政治背景下，女性作家在講述女性故事時(shí)對(duì)敘事方式的不同選擇，能夠幫助我們更好地理解作品的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；同時(shí)有利于銜接當(dāng)代文學(xué)史中不同時(shí)段的文學(xué)創(chuàng)作，形成文學(xué)整體觀。

《青春之歌》；《長(zhǎng)恨歌》；敘事方式

《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》是當(dāng)代兩部影響很大的小說(shuō)。一部作品能夠起名為“歌”，顯然有它在文體和美學(xué)上的特殊含義，因?yàn)槟撤N意義上，“歌”是一切文學(xué)作品最原始的文體和“母本”。從20世紀(jì)50年代的《青春之歌》到90年代的《長(zhǎng)恨歌》，時(shí)隔近40年的兩支“歌”，在敘事上卻存在著很大的相似性。

一、“青春之歌”到“長(zhǎng)恨歌”的可比性

首先，《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》的敘事都是以一個(gè)女性為中心而展開(kāi)的，都講述女性主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷。而在對(duì)女性主人公成長(zhǎng)的引導(dǎo)上，兩部小說(shuō)也采用了同樣的方式——愛(ài)情+友情。具體而言，《青春之歌》講述的是“舊式女子的新生活”，圍繞著林道靜的成長(zhǎng)，楊沫安排了余永澤、盧嘉川、江華及王曉燕等人物；《長(zhǎng)恨歌》講述的是“新女子的舊生活”，以王琦瑤的一生為線索，王安憶安排的人物有程先生、李主任、阿二、康明遜、薩沙、老克臘及蔣麗莉。

其次，在敘事的模式上，《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》也有著異曲同工之妙，即都采用的是一種“追求模式”。《青春之歌》中，林道靜對(duì)革命理想的追求是整個(gè)小說(shuō)的中心線索，在與工農(nóng)群眾的結(jié)合中，她最終實(shí)現(xiàn)了自己的追求，成為了一名共產(chǎn)黨員?！堕L(zhǎng)恨歌》中，王琦瑤的一生也都在追求，對(duì)一種如魚得水的“白相人”式的生活方式的追求。不同的是，在她追求過(guò)程中個(gè)性從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)改變，在生活潛流之中固執(zhí)地保持著自己特色。

再者，從創(chuàng)作背景來(lái)看，《青春之歌》的創(chuàng)作時(shí)期是當(dāng)代文學(xué)的“十七年”時(shí)期。這時(shí)期的小說(shuō)大都采用宏大的“革命敘事”。而《青春之歌》中的敘事方式相對(duì)比較復(fù)雜，它在宏觀“革命敘事”的偽裝下還隱藏了另一種敘事方式，即女性敘事，鏗鏘而低沉。《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代，相對(duì)于《青春之歌》的創(chuàng)作背景而言，這個(gè)時(shí)代無(wú)疑是一個(gè)開(kāi)放而自由的創(chuàng)作時(shí)代。它采用的是典型的女性敘事，細(xì)膩而繾綣?！肚啻褐琛?、《長(zhǎng)恨歌》都有著典型的女性主人公敘事，并構(gòu)成了兩種相映成趣的價(jià)值觀。

通過(guò)對(duì)兩部小說(shuō)的可比性論證，下文試從敘事方式的角度對(duì)兩部小說(shuō)進(jìn)行比較研究，意在通過(guò)對(duì)兩支“歌”的敘事方式的解讀，有助于在更廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)，探索和對(duì)比不同時(shí)代的女作家的價(jià)值取向和性別政治，從而更好地理解作品的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

二、文本內(nèi)容

《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》都是女性故事題材小說(shuō)，在敘事的文本內(nèi)容上，二者顯示出了很大的相似性。它們都是寫實(shí)小說(shuō)，都以一個(gè)女性主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷為核心，穿插了主人公與幾位男性人物之間的情感經(jīng)歷。

《青春之歌》以1931年九·一八事變到1935年一二·九運(yùn)動(dòng)為背景，敘述了青年資產(chǎn)階級(jí)女性知識(shí)分子林道靜在革命中最終鍛煉成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的艱難歷程。林道靜的革命之路是在與余永澤、盧嘉川、江華的接觸中漸漸明朗起來(lái)的?！堕L(zhǎng)恨歌》以主人公上海姑娘王琦瑤的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，也敘述了主人公和幾位男性之間的情感糾葛。通過(guò)與李主任、程先生、康明遜、薩沙等人的情感經(jīng)歷，王安憶很自然地描繪出了弄堂女性王琦瑤的一生，大體經(jīng)歷了初升——輝煌——跌落——平凡——瘋狂五個(gè)步驟。與《青春之歌》不同的是，男性角色的出現(xiàn)并沒(méi)有使王琦瑤像林道靜那樣，在價(jià)值觀和生活方式上發(fā)生轟轟烈烈的改變，王安憶用了不少重復(fù)的筆調(diào)在詳盡地刻畫日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。人事紛變，不變的是王琦瑤的生活方式。不管在怎樣的情況下，“不變應(yīng)萬(wàn)變”的本事總能讓王琦瑤在莫測(cè)的時(shí)事中活得自安自得。小說(shuō)的空間變化也是很小的，除了一次簡(jiǎn)短的烏鎮(zhèn)經(jīng)歷之外，其余時(shí)間就是在上海弄堂。

一前一后的時(shí)代背景，一北一南的社會(huì)環(huán)境，一動(dòng)一定的價(jià)值觀念詮釋，文本內(nèi)容卻體現(xiàn)出了一個(gè)共通的敘事主題：對(duì)女性私人欲望的否定?！肚啻褐琛肥且灾魅斯值漓o投身于人民大眾來(lái)獲得升華，歌頌了放棄個(gè)人私欲的正確性；《長(zhǎng)恨歌》則以王琦瑤因一盒金條而死的結(jié)局來(lái)暗示作者對(duì)個(gè)人私欲膨脹的否定。從這一點(diǎn)看來(lái)，相隔近40年的兩部作品的敘事文本內(nèi)容在主題的表達(dá)上有著很大的相似性，即對(duì)女性私人欲望的否定，作家都反對(duì)女性放棄自己的思想，完全依附于男性，通過(guò)依靠男性來(lái)滿足自己的私欲，在敘事追求上有諸多相似之處。

三、敘事話語(yǔ)

我們將敘事話語(yǔ)的重心落在“話語(yǔ)”二字上，強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)語(yǔ)境中來(lái)比較在不同的政治時(shí)代背景下產(chǎn)生的《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》這兩個(gè)小說(shuō)文本，它們?cè)谡Z(yǔ)言表述上所體現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。

陳思和論及小說(shuō)產(chǎn)生的時(shí)間時(shí)，將小說(shuō)創(chuàng)作劃分為了兩個(gè)時(shí)代：“共名時(shí)代”和“無(wú)名時(shí)代”。與小說(shuō)由“共名時(shí)代”到“無(wú)名時(shí)代”的轉(zhuǎn)變相對(duì)應(yīng)，小說(shuō)話語(yǔ)則由“公共話語(yǔ)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八饺嗽捳Z(yǔ)”，《青春之歌》與《長(zhǎng)恨歌》的敘事話語(yǔ)的比較也可以在“公共話語(yǔ)”和“私人話語(yǔ)”的范疇中進(jìn)行。

《青春之歌》的創(chuàng)作時(shí)代是“十七年時(shí)期”，這是文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)典型的“共名時(shí)期”，與宏大的革命敘事相對(duì)應(yīng)，它采用了典型的“公共話語(yǔ)”。這種話語(yǔ)與當(dāng)時(shí)的政治時(shí)代背景緊密相關(guān)。它被要求無(wú)條件扮演意志的代言人，以適應(yīng)服務(wù)于以“工農(nóng)兵”為主體的“大眾”這一目標(biāo)。這就要求小說(shuō)在話語(yǔ)上并不直接地指向大眾的日常生存的本相，而是要以他們能理解的程度去“整合”他們的感情、思想和行為。經(jīng)過(guò)這樣“整合”了的話語(yǔ)，在語(yǔ)言特點(diǎn)上一定是具有共通性、普遍性，它反映的是大眾主流的最強(qiáng)音。

這些特點(diǎn)集中體現(xiàn)在主人公林道靜話語(yǔ)中，盧嘉川的出現(xiàn)使沉醉于個(gè)人愛(ài)情生活中的林道靜開(kāi)始聽(tīng)到了另一個(gè)世界的宏大聲音，她開(kāi)始聽(tīng)到了黨和人民的召喚。公共話語(yǔ)壓制了私人話語(yǔ)，“共名時(shí)代”由此真正開(kāi)始，敘事語(yǔ)言開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，林道靜從一個(gè)知識(shí)分子小女性一下子蛻變成了一個(gè)英勇的為黨的女戰(zhàn)士。細(xì)膩、溫和的語(yǔ)言一下子變得外向、明朗起來(lái)，敘事語(yǔ)調(diào)也變得英姿颯爽，與當(dāng)時(shí)其他的作品有著同樣的語(yǔ)調(diào)、同樣的陳述、同樣的抒情，這樣形成的“公共話語(yǔ)”在語(yǔ)言表達(dá)上往往沒(méi)有很大的張力，給人一種粗糙、造作感。比較文本中反復(fù)用到的一個(gè)比喻：

她正在人群中擁擠著前進(jìn)，突然一面紅色的大旗燦爛地招展在空中，好像陰霾中升起了鮮紅的太陽(yáng)。

努力呵鍛煉！勇敢呵奮斗！總有一天，紅旗將隨著太陽(yáng)照遍全球！

在“十七年”文學(xué)創(chuàng)作中，包括后來(lái)的很多“革命歷史題材小說(shuō)”中，“紅旗”和“太陽(yáng)”兩個(gè)意象往往被聯(lián)系在一起，甚至在文本中可以用來(lái)互換。林道靜同所有革命者一樣，看到“紅旗”就想“太陽(yáng)”，完全忽略了作為一名單獨(dú)的個(gè)體存在的女性看到紅旗時(shí)的心理活動(dòng)和感觸。這正是“共名時(shí)代”中“公共話語(yǔ)”特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

《長(zhǎng)恨歌》寫作出版于20世紀(jì)90年代，作者從女性視角來(lái)觀看上海和上海弄堂女性的命運(yùn)，王琦瑤們所經(jīng)歷的一切在作者看來(lái)是司空見(jiàn)慣。所以，敘述起來(lái)如此閑散、絮叨、繁復(fù)，仿佛在聊家常，這是一種典型的“私人話語(yǔ)”，我們很難看出作者否定的是什么，肯定的又是什么。關(guān)于王琦瑤的人生，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受來(lái)對(duì)其進(jìn)行解讀，其敘述語(yǔ)言很耐人尋味，這在寫景、繪人上都有鮮明的體現(xiàn)。從標(biāo)題的設(shè)置我們就可以發(fā)現(xiàn)，這位女性作家“別有用心”，弄堂、留言、閨閣、鄔橋、外婆、阿二、平安里、下午茶……細(xì)小而瑣碎，描寫起來(lái)更是反復(fù)而瑣碎。排比、比喻總是在反復(fù)堆砌。試舉一例：

愛(ài)麗絲公寓——“愛(ài)麗絲”是女人的心，絲絲縷縷，又細(xì)又多，墻上壁上，窗上幔上，都掛著的。地上床上，桌上椅上，都鋪著的。針線里藏著，梳妝盒里收著，不容的衣服里掖著，積攢的金銀片里潤(rùn)著。“愛(ài)麗絲”原來(lái)是這樣的巢，曬一顆女人的心，這心是鳥(niǎo)兒一樣，盡往高處飛，飛也飛不倦，又不怕危險(xiǎn)的?！皭?ài)麗絲”是那高枝上的巢，專棲高飛自由的心，飛到這里，就像找到了本來(lái)的家。“愛(ài)麗絲”的女人都不是父母生父母養(yǎng)，是自由的精靈，天地間的鐘靈翰秀，她們是上天直接播撒到這城市來(lái)的種子，隨風(fēng)飄揚(yáng)，飄到哪算哪，自生自滅。

這是典型的王安憶式話語(yǔ)，在語(yǔ)言上給人的感覺(jué)就像是“綿里藏針”，極有穿透力，字字句句都影射著王琦瑤的經(jīng)歷。在“無(wú)名時(shí)代”，擺脫了“公共話語(yǔ)”的束縛，私人話語(yǔ)可以盡情地表達(dá)出自己的聲調(diào)，其語(yǔ)言特點(diǎn)是往往詩(shī)化、含蓄、朦朧、意象跳躍、語(yǔ)調(diào)傷感縈回。

通過(guò)對(duì)兩支“歌”的敘事話語(yǔ)的比較，鮮明地折射出了不同的政治時(shí)代背景下，當(dāng)代女性題材小說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上的不同取向。同樣是在講述“一個(gè)女人的史詩(shī)”，“共名時(shí)代”下，作家會(huì)隱藏自己的個(gè)人聲音，采用開(kāi)朗、外向的“公共話語(yǔ)”；而“無(wú)名時(shí)代”下，作家會(huì)凸顯自己的敘事個(gè)性，選擇一種婉轉(zhuǎn)、朦朧的的“私人話語(yǔ)”。

四、敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)的處理對(duì)于小說(shuō)的主題的展示起著重要的作用。在敘述層面，小說(shuō)的作用就在于將真實(shí)混亂無(wú)序而且經(jīng)常沒(méi)有意義的發(fā)展變得有序——或者處理成一種巧妙的無(wú)序。換句話說(shuō)，就是將逸事處理成宿命。發(fā)生在“成長(zhǎng)”的女主人公身上的混亂事件的不同序的安排，會(huì)體現(xiàn)出不同敘事追求。我們?cè)噺囊韵聝蓚€(gè)方面對(duì)《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》的結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較：

1.標(biāo)題與開(kāi)頭

標(biāo)題會(huì)讓人對(duì)作品起到第一限定的構(gòu)想?！扒啻褐琛钡臅蜆?biāo)示了這是一部頌揚(yáng)青春的歌，楊沫為我們塑造了一個(gè)演繹“青春”的榜樣——林道靜?！肚啻褐琛分v述的就是林道靜的“成長(zhǎng)”故事，通過(guò)她的成長(zhǎng)道路，揭示出青春的本質(zhì)就是要不斷地把自己塑造成一個(gè)與黨、人民共進(jìn)退的新人。林道靜加入共產(chǎn)黨之后，小說(shuō)戛然而止，“青春”“定格”在革命中?！扒啻褐琛笔且皇谉崆槎鴺?lè)觀、明亮而昂揚(yáng)、急促而短暫的歌。這就決定了整個(gè)文本敘事結(jié)構(gòu)是一個(gè)不斷地向前推進(jìn)的直線結(jié)構(gòu)，小說(shuō)的開(kāi)頭就是這種結(jié)構(gòu)的形象比喻：

——清晨，一列從北平向東開(kāi)行的平沈通車，正馳行在廣闊、碧綠的原野上。茂密的莊稼，明亮的小河，黃色的泥屋，矗立的電桿……全閃電似的在憑倚車窗的乘客眼前閃了過(guò)去。

《青春之歌》的結(jié)構(gòu)安排就如列車的急促前進(jìn)，圍繞著林道靜的成長(zhǎng)經(jīng)歷，作者安排了從北戴河——北平——定縣——北平四次空間轉(zhuǎn)移，每次轉(zhuǎn)移都與主人公成長(zhǎng)事件的發(fā)生環(huán)環(huán)相扣，前面空間中發(fā)生事件造成后面空間的結(jié)果，情節(jié)性很強(qiáng)，推動(dòng)了人物性格逐漸發(fā)展，最終完成了對(duì)一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命女性的成功塑造。以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為前進(jìn)方向，忽視了主人公的日?，嵥樯?，愛(ài)情隱藏在革命之中。整個(gè)《青春之歌》就是一部歌頌青春不斷前進(jìn)的“歌”。

《長(zhǎng)恨歌》的標(biāo)題表明這會(huì)是一首凄涼而綿長(zhǎng)的“歌”，在一小說(shuō)的前面就安排了一個(gè)頗有寓意的情節(jié)：

王琦瑤注意到那盞布景里的電燈，發(fā)出著真實(shí)的光芒，蓮花狀的燈罩，在三面墻上投下波紋的陰影。這就像是舊景重現(xiàn)，卻想不起是何時(shí)何地的舊景。王琦瑤再把目光移到燈下的女人，她陡地明白這女人扮的是一個(gè)死去的人，不知是自殺還是他殺。奇怪的是，這情形并非明慘可怖，反而是起膩的熟。王琦瑤著不清這女人的長(zhǎng)相，只看見(jiàn)她亂蓬蓬的一頭卷發(fā)，全堆在床腳頭，因她是倒過(guò)來(lái)腳頂床頭，頭抵床腳地躺著，拖鞋是東一只，西一只。片廠里鬧哄哄的，貨碼頭似的，“開(kāi)麥拉”“OK”的叫聲此起彼伏，唯有那女人是個(gè)不動(dòng)彈，千年萬(wàn)載不醒的樣子。吳佩珍先有些不耐煩，又因?yàn)橛悬c(diǎn)膽大，就拉王琦瑤去別處看。

這一場(chǎng)景預(yù)示了這首“歌”的結(jié)局，為了凸顯深陷紅塵后的不幸，襯托她生錯(cuò)了時(shí)代，王安憶特意將她的少女時(shí)代寫得光艷浪漫，卻如此短暫。此后則是漫長(zhǎng)的獨(dú)居生活，無(wú)聊而寂寞。而荒唐的“夕陽(yáng)紅”則讓她喪了命。王琦瑤的一生就是一首“長(zhǎng)恨”歌，卑賤凄涼。她的死照應(yīng)了她在片場(chǎng)所見(jiàn)的場(chǎng)景，首尾結(jié)成了一個(gè)完整的圓，整個(gè)敘事結(jié)構(gòu)是封閉式的。

2.敘事頻率

《青春之歌》的線性敘事結(jié)構(gòu)決定了它的敘事頻率是單一敘事，即事情發(fā)生一次就敘述一次。這突出地表現(xiàn)在林道靜一直處在行動(dòng)的鏈條上，每一個(gè)空間里的發(fā)生的事件都會(huì)讓她成長(zhǎng)一點(diǎn)，在革命的道路上更前進(jìn)些，始終有明確的革命目標(biāo)。林道靜清楚地知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，因?yàn)橐恢庇兄廨x的黨在指引著她前進(jìn)，她知道她所做的一切都是在向黨、向人民靠攏。對(duì)于楊沫而言，她敘述的“青春之歌”本身就有明確的主題思想和目的，因此小說(shuō)的情節(jié)安排得充滿著因果關(guān)聯(lián)性：不滿逼婚離家出走——感受到社會(huì)的黑暗和不公——想投海自殺——獲得了余永澤的愛(ài)情——認(rèn)識(shí)到知識(shí)分子的虛偽懦弱——仰慕盧嘉川獲得親近——燃起革命激情……前后相扣，“步步為營(yíng)”。

與《青春之歌》相反的是，《長(zhǎng)恨歌》里則有著許多的重復(fù)敘事，王琦瑤的一生大部分都蟄居在上海居室里，轟轟烈烈的歷史進(jìn)程與她似乎完全無(wú)關(guān)。對(duì)重大歷史事件的描寫往往是一筆帶過(guò)，全心把王琦瑤打造成上海的平凡女子，平凡人的生活少不了重復(fù)，整部“長(zhǎng)恨歌”就這樣反復(fù)低吟，綿長(zhǎng)而傷感，如在熟客——牌友——下午茶——圍爐在話這四個(gè)章節(jié)，幾乎都是圍繞著王琦瑤、嚴(yán)家?guī)熌?、康明遜等人每天的聚會(huì)展開(kāi)，王安憶總是詳盡描寫了每次的備餐程序、吃飯過(guò)程、飯后消遣等細(xì)節(jié)，顯得細(xì)碎而繁瑣，但這恰恰突出了王琦瑤生活的單調(diào)和寂寞，也突出王琦瑤一生的平凡和卑微。

楊沫運(yùn)用單一敘事使得《青春之歌》的線索明朗而簡(jiǎn)單，呈現(xiàn)出一種直線“推進(jìn)式”的敘事結(jié)構(gòu)，畫面變化是鮮明而快速的。王安憶運(yùn)用了重復(fù)敘事，使得《長(zhǎng)恨歌》營(yíng)造出一種一詠三嘆的效果，如同一部老電影在緩緩流動(dòng)，讓人自始至終都沉浸在低緩的情緒之中，感傷和凄涼縈繞在心，構(gòu)成了一個(gè)以“反復(fù)”為基調(diào)的環(huán)形結(jié)構(gòu)。

我們認(rèn)為，不管是“共名時(shí)代”的《青春之歌》還是“無(wú)名時(shí)代”的《長(zhǎng)恨歌》，它們?cè)跀⑹律献罱K都是追求一種男女和諧的敘事之美?！肚啻褐琛返倪@種和諧是建立在革命事業(yè)至之上，通過(guò)男性引導(dǎo)主人公的不斷進(jìn)步最終達(dá)到一種共進(jìn)的和諧狀態(tài)。與20世紀(jì)90年代其他的女性敘事小說(shuō)不同，王安憶不是孤立地站在女性立場(chǎng)，對(duì)作品中的男性進(jìn)行批判?！堕L(zhǎng)恨歌》敘述王琦瑤和那些男人們的故事時(shí)，沒(méi)有一味地批評(píng)和貶低男性，而是寄希望于追求一種通過(guò)女性的自立來(lái)最終達(dá)到男女平等、和諧共存。《長(zhǎng)恨歌》中王琦瑤最終因?yàn)槔钪魅谓o的金條而被害，就是作者對(duì)女性放棄自立的價(jià)值觀的一種否定。

作為兩個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文本，《青春之歌》和《長(zhǎng)恨歌》敘事之間還存在許多可以比較的角度。通過(guò)這樣的比較，可以幫助我們更加深刻地理解作品的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，促使人們重新認(rèn)識(shí)包容著豐富復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象的演變過(guò)程及其內(nèi)在聯(lián)系，并由此省視既往的研究慣性。這對(duì)于銜接當(dāng)代文學(xué)史不同時(shí)段的文學(xué)創(chuàng)作，形成文學(xué)整體觀是很有好處的。

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