高校藝術(shù)教育的性質(zhì)與功能探微

劉忠義

（銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

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高校藝術(shù)教育的性質(zhì)與功能探微

劉忠義

（銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

摘 要：藝術(shù)教育是高校人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。不斷革新高校藝術(shù)教育，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，使之成為“完整的人”，以適應(yīng)時(shí)代的需要，是我國高等教育發(fā)展的必然選擇。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)教育；性質(zhì)與功能

在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下，高校作為人才培養(yǎng)重要陣地，培養(yǎng)什么樣的人才與如何培養(yǎng)人才成了當(dāng)前高校教育必須思考的論題。高校藝術(shù)教育，作為高校教育的一個重要內(nèi)容，日益為學(xué)界所重視。教育部2013年印發(fā)了《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2013-2020年）》，對高校美術(shù)學(xué)（師范教育類）本科專業(yè)教學(xué)改革提出了新的要求。[1]2014年1月，教育部又出臺了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要性。2015年9月，國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，進(jìn)一步明確了美育對于學(xué)生的教育意義。我們欣喜地看到，政策效應(yīng)在高校藝術(shù)教育中初見成效，學(xué)生藝術(shù)交流活動的機(jī)會明顯增多，各高校舉辦了諸如高雅藝術(shù)進(jìn)校園、書畫展覽、藝術(shù)團(tuán)體表演等活動，以推進(jìn)高校校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的文化生活。然而，有些高校的藝術(shù)教育仍然存在著認(rèn)識不到位、經(jīng)費(fèi)投入不足、師資力量薄弱等問題，影響了高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

一、高校藝術(shù)教育的性質(zhì)

國務(wù)院辦公廳出臺的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》明確指出，學(xué)校美育課程建設(shè)要以藝術(shù)課程為主體。美育即審美教育，同時(shí)也是情操教育和心靈教育。1957年，德國教育家席勒發(fā)表了《美育書簡》，第一次提出了“美育”的概念?！睹烙龝啞返牧硪粋€標(biāo)題為《對于完整的人的感性的與審美的教育》，可以看作是美育概念的概括：美育是關(guān)于完整人的教育和對于完整人的審美教育。“藝術(shù)是生命的最高使命”，“只有作為審美現(xiàn)象，人生與世界才有了充分理由”，尼采作如是觀，而美國理查德·加納羅與林爾瑪·阿特休勒將以藝術(shù)為主的人文素質(zhì)教育提升到“讓人成為人”的高度。[2]西方國家對藝術(shù)教育的重視程度足以說明藝術(shù)教育對于“完整人”塑造的重要性。

我國現(xiàn)代意義上的藝術(shù)教育始于20世紀(jì)初。1903年王國維在《論教育的宗旨》一文中提出了“完全之人物”的人才培養(yǎng)路徑，其中即包括美育。王國維認(rèn)為，一方面，美育可以使人情感發(fā)達(dá)，達(dá)到完美之域；另一方面，美育是德育與智育的一種手段。

藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性行為，是精神世界的物化。藝術(shù)從行為活動上看具有兩個特征，即實(shí)踐性和創(chuàng)造性；從學(xué)科屬性上看，藝術(shù)是人文的。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介，是學(xué)生接受教育途徑與內(nèi)容，其功能主要體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐教育和美育上。藝術(shù)的人文性決定了高校藝術(shù)教育是人文素質(zhì)教育與美育性質(zhì)，是關(guān)于“人”的教育，旨在提升學(xué)生人文素養(yǎng)和審美鑒賞能力，陶冶情操，塑造健全的人格，學(xué)生成為“完全的人”。

二、高校藝術(shù)教育的功能

2006年，“世界藝術(shù)教育大會”在葡萄牙里斯本召開，會議制定了《藝術(shù)教育路線圖》，指出藝術(shù)教育是一種具有普遍意義的人權(quán)，明確地將藝術(shù)教育和文化參與提升到人權(quán)的高度加以認(rèn)識。當(dāng)前，高校藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)藝術(shù)專門人才的專業(yè)教育，而作為全面提升學(xué)生人文素質(zhì)的高校藝術(shù)通識教育尚未得到足夠重視。高校藝術(shù)教育不應(yīng)該僅僅是一種專業(yè)教育，更應(yīng)該是一種通識教育。高校藝術(shù)教育的價(jià)值不僅體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上，而且體現(xiàn)在人才培養(yǎng)、人文素質(zhì)教育及文化傳承上。

1.人文素質(zhì)教育的功能

我國高校教育，由于受前蘇聯(lián)功利性的美學(xué)與教育理論的影響，長期存在著一種“以德育代美育”的思想認(rèn)識。此種認(rèn)識在當(dāng)前的高校教育中仍然存在著。在過去很長一段時(shí)間里，即便是現(xiàn)在，仍然存在著“重理輕文”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)專業(yè)分化和實(shí)用化。這種功利性很強(qiáng)的教育，使得高校成了培養(yǎng)“工具性人才”的工廠。不可否認(rèn)，這種人才培養(yǎng)方式為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，但毋庸諱言，以忽視綜合性、整體性的高校教育，導(dǎo)致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的失衡和精神文明的缺失，產(chǎn)生了一些不能忽視的負(fù)面效應(yīng)。

高校藝術(shù)教育作為人文素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容和形式，一開始就具有鮮明的人文價(jià)值取向。康德在《判斷力批判》中指出，美是道德的象征。美育對于學(xué)生的思想道德教育具有重要的輔助與誘導(dǎo)作用。美育的重要途徑即是藝術(shù)教育。藝術(shù)的審美功能具有獨(dú)特的道德與知識的功能，一方面，藝術(shù)是美的結(jié)晶，其蘊(yùn)含了主體人的深刻的思想內(nèi)涵和觀念意識，能給讀者帶來明顯的啟迪作用，并對其有巨大感染力。另一方面，藝術(shù)的實(shí)踐性決定了藝術(shù)教育是一種體驗(yàn)式教育，它以喜聞樂見的形式寓教于樂，受教育的主體——學(xué)生在這種體驗(yàn)式的教育方式中，通過藝術(shù)實(shí)踐，感受藝術(shù)的美，并且，這種感受是一種深層次的體驗(yàn)。蔡元培先生指出，藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到“以美導(dǎo)善”的作用。[3]這是有道理的，因?yàn)樗囆g(shù)教育通過學(xué)生的實(shí)踐參與，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受和創(chuàng)造美，鑒別美與丑，激發(fā)學(xué)生對真善美的熱愛與追求，從而內(nèi)化為一種積極向“善”的意識觀念，達(dá)到道德情操的升華，完成健全人格的塑造。由此可見，藝術(shù)教育還是一種情感教育，其對學(xué)生美好心靈的塑造有著不可替代的作用。

2.創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)功能

所謂創(chuàng)新型人才，指的是富于開拓性，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，為國家和社會的發(fā)展與進(jìn)步作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。創(chuàng)新型人才應(yīng)具備的品格是：全面發(fā)展且有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。與作為工具型和模式化的人才不同，創(chuàng)新型人才勇于打破條條框框的約束，發(fā)展自由獨(dú)立的主體人格，而這種人格恰是創(chuàng)新型人才成長的前提。藝術(shù)教育，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情與創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，使創(chuàng)新成為主體的內(nèi)在能力和動力，既能促進(jìn)藝術(shù)自身的創(chuàng)新，也將通過輻射促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新和人文創(chuàng)新。[4]

高校藝術(shù)教育即是藝術(shù)的教育。藝術(shù)的創(chuàng)造性決定了高校藝術(shù)教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)功能上有著極其重要的作用。藝術(shù)實(shí)踐證明，藝術(shù)的思想首先應(yīng)該是自由的思想，只有自由的思想，藝術(shù)才有創(chuàng)新之前提。另外，藝術(shù)實(shí)踐是受形象思維支配，通過藝術(shù)實(shí)踐也能作用于人的形象思維，使其更豐富，更敏感，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成與發(fā)展，豐富學(xué)生的想像，開發(fā)大學(xué)生的想象力。這實(shí)際上就是藝術(shù)的形象思維教育，是學(xué)生創(chuàng)新思維獲得的源泉。

3．傳統(tǒng)文化的傳承功能

高校教育既是文化傳承的重要載體，更是一份文化的擔(dān)當(dāng)。一方面，學(xué)生在接受傳統(tǒng)藝術(shù)的教育時(shí)，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與實(shí)際，體會藝術(shù)為之帶來的快樂，并能切身感受傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵與魅力，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。有了認(rèn)同感，學(xué)生就會迸發(fā)出學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的熱情，并把這種熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出源于傳統(tǒng)而又不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品。另一方面，藝術(shù)教育可以促使學(xué)生在了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，通過文化交流積極借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果進(jìn)一步創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

中國藝術(shù)反映著我們的民族精神，體現(xiàn)著我們民族的聰明才智，蘊(yùn)含著儒家的道德準(zhǔn)則和審美追求。它以其博大精深的內(nèi)涵贏得了一代又一代中國人的認(rèn)同感，維護(hù)著華夏民族的信仰，塑造了我們的民族精神。因此，以傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為已任的高校教育，應(yīng)該充分認(rèn)識到藝術(shù)教育的價(jià)值和意義，努力創(chuàng)新藝術(shù)教育理念和模式，大力推進(jìn)高校的藝術(shù)教育，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和精神境界。

三、高校藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢

教育規(guī)劃綱要明確指出未來十年我國的教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。[5]當(dāng)前，藝術(shù)教育由于沒有顯性效果，高校公共藝術(shù)教育得不到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致高校對藝術(shù)通識教育在一定程度上的缺位，因此，我們需要通過以下途徑革新教育內(nèi)容和形式，使藝術(shù)教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.加強(qiáng)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化建設(shè)。普通高校要提高對藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識，組建藝術(shù)教育（督導(dǎo)）辦公室等專門機(jī)構(gòu)，由校級領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人，對本校藝術(shù)教育的課程設(shè)置、經(jīng)費(fèi)投入、基礎(chǔ)設(shè)施、師資建設(shè)等，要按照教育部要求，結(jié)合各高校實(shí)際，制定相關(guān)制度，進(jìn)行規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化管理。

2.加大經(jīng)費(fèi)投入和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。教育部《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中要求各高校要“保障經(jīng)費(fèi)投入和設(shè)施設(shè)備配置”，但由于認(rèn)識的不到位，目前有些高校還不能充分落實(shí)文件精神，使得諸如學(xué)生活動中心、藝術(shù)中心、畫室、展廳等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落實(shí)不到位。對此，除了普通高校自覺執(zhí)行教育部的要求以外，教育部要適時(shí)組織專家組，對高校藝術(shù)教育工作進(jìn)行監(jiān)督與檢查。

3.切實(shí)加強(qiáng)師資建設(shè)。按照2006年教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》規(guī)定，各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)，應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%-0.2%，其中專職教師人數(shù)應(yīng)占藝術(shù)教師總數(shù)的50%。僅據(jù)湖南省2008年的統(tǒng)計(jì)，全省75%的高校未配備專職藝術(shù)教育教師。[6]另據(jù)2011年對湖南省12所高校進(jìn)行了的公共藝術(shù)課程教學(xué)檢查，其中無專職教師或缺少專職教師或需加強(qiáng)專職教師隊(duì)伍建設(shè)的學(xué)校就達(dá)11所。[7]這種情況在全國占有很大比例，可見，加強(qiáng)專職師資建設(shè)是高校藝術(shù)教育的當(dāng)務(wù)之急。

4.突出藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提升高校藝術(shù)教育的實(shí)效性。高校藝術(shù)教育是藝術(shù)的教育，應(yīng)該遵循藝術(shù)自身規(guī)律組織進(jìn)行。高校藝術(shù)教育應(yīng)該以實(shí)踐教學(xué)為主導(dǎo)的體驗(yàn)式教學(xué)，但是，當(dāng)前高校藝術(shù)教育，特別是作為藝術(shù)通識教育，多是采取知識傳授的方式為主，實(shí)踐教學(xué)為輔的一種教學(xué)方式。要增加學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生參與到藝術(shù)的實(shí)踐中，從中體會到藝術(shù)給其帶來的感受，只有這樣，學(xué)生才真正愿意去學(xué)，也只有這樣，藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)功能才得以實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語

藝術(shù)教育是學(xué)生成為“完整的人”的重要途徑，是國家人才培養(yǎng)和發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，然而，由于藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)投資較大而短期內(nèi)收效不明顯，并且藝術(shù)教育在高校教育結(jié)構(gòu)中屬于傳統(tǒng)專業(yè)，地方特色不突出，與某些高校急功近利的浮躁的辦學(xué)思路不符合，所以有些高校對于藝術(shù)教育不夠重視，這嚴(yán)重影響了高校藝術(shù)教育的發(fā)展。高校教育應(yīng)該按照國家教育部發(fā)布的文件精神，加強(qiáng)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化建設(shè)，加大經(jīng)費(fèi)投入和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，切實(shí)加強(qiáng)師資建設(shè)，突出藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提升高校藝術(shù)教育的實(shí)效性，讓高校藝術(shù)教育在中國民族復(fù)興的大業(yè)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[6]鞠向玲,賀秀梅.藝術(shù)教育離我們有多遠(yuǎn)?——高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析及價(jià)值探討[J].藝術(shù)教育,2012,(8).

[7]張科海,付勝利.改進(jìn)高職院校美與教學(xué)的探索與思考[J].藝術(shù)教育,2012,(2).

（責(zé)任編輯：熊言安）

中圖分類號：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-752X(2016)02-0009-03

收稿日期：2016-01-12

作者簡介：劉忠義（1973-），男，安徽樅陽人，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副主任，講師，碩士，研究方向：書法創(chuàng)作與教育。

基金項(xiàng)目：安徽省教育廳教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“高職人文藝術(shù)教育課程建設(shè)與應(yīng)用性研究”（編號：2015jyxm530）；銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“安徽省高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)書法課程建設(shè)研究”（編號：JY2016D005）；安徽省教育廳質(zhì)量工程項(xiàng)目“醫(yī)學(xué)影像技術(shù)臨床技能綜合培訓(xùn)中心”（編號：2015sjjd038）。