讀網(wǎng)時(shí)代公共圖書館的應(yīng)對(duì)之策

陳廣金（寧夏圖書館）

讀網(wǎng)時(shí)代公共圖書館的應(yīng)對(duì)之策

陳廣金（寧夏圖書館）

閱讀是有境界高下之分的。瀏覽式網(wǎng)絡(luò)閱讀雖風(fēng)頭正勁，但應(yīng)加以引導(dǎo)。傳統(tǒng)的經(jīng)典文本閱讀能豐盈人的內(nèi)心世界，滋養(yǎng)人的精神發(fā)育。公共圖書館應(yīng)引領(lǐng)大眾，閱讀中外經(jīng)典佳作，并藉此重構(gòu)國(guó)民之精神高地。關(guān)鍵詞：讀網(wǎng)時(shí)代；網(wǎng)絡(luò)閱讀；文本閱讀；經(jīng)典閱讀；公共圖書館

這是一個(gè)信息超載的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生，使得人們獲取知識(shí)變得極其便捷，并深刻改變了閱讀方式與手段。網(wǎng)絡(luò)閱讀猶如奔騰之水，迅速成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕卜绞?。為此，一些專家學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀表現(xiàn)出深深的擔(dān)憂，認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)的文本閱讀帶來了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，隨之而來的是，傳統(tǒng)文本閱讀之主陣地的公共圖書館可能面臨路向何處去的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。那么，網(wǎng)絡(luò)閱讀是否成為今后人們閱讀的主要方式，文本閱讀是否自此走下歷史舞臺(tái)，公共圖書館能否繼續(xù)擔(dān)當(dāng)撫慰人們靈魂世界的精神家園呢？

1　網(wǎng)絡(luò)閱讀及網(wǎng)絡(luò)閱讀之弊

傳統(tǒng)的文本閱讀是相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下數(shù)字化閱讀方式而言的，是一種基于印刷形態(tài)的閱讀行為。而網(wǎng)絡(luò)閱讀是基于超鏈接技術(shù)的超文本閱讀，超文本閱讀是將各種不同網(wǎng)絡(luò)空間的文字等信息組織在一起的網(wǎng)絡(luò)文本閱讀，其主要形式有網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、iPad閱讀等，一般也稱為“數(shù)字化閱讀”。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文本閱讀方式出現(xiàn)的種種弊端，許多專家學(xué)者進(jìn)行了分析與批判。

1.1網(wǎng)絡(luò)閱讀概況

近十幾年來，我國(guó)國(guó)民紙質(zhì)圖書的閱讀率在逐年下降，且與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距不小。資料顯示，2014年，我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.56本，較2013年的4.77本減少了0.21本。而同期美國(guó)是7本左右，日本是8本左右，韓國(guó)是11本左右。與之形成鮮明對(duì)照的是，網(wǎng)絡(luò)閱讀率在逐年攀升，2014年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀方式的接觸率已經(jīng)達(dá)到了58.1%，比2013年的50.1%上升了8.0個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民手機(jī)閱讀接觸率達(dá)到51.8%，較2013年的41.9%上升了9.9個(gè)百分點(diǎn)，國(guó)民數(shù)字閱讀首次超過了紙書閱讀。成年國(guó)民中，手機(jī)閱讀接觸群體重點(diǎn)關(guān)注的是聽音樂、用微信、手機(jī)QQ等。尤其值得注意的是，近兩年，微信閱讀群體呈現(xiàn)迅猛增長(zhǎng)之勢(shì)，成年國(guó)民人均每天微信閱讀時(shí)間是14.11分鐘。其中，成年微信閱讀接觸群體人均每天微信閱讀時(shí)長(zhǎng)已經(jīng)達(dá)到了40.98分鐘，成年微信閱讀接觸者中，主要是聊天、查看朋友圈。［1］縱觀目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)閱讀現(xiàn)狀不難看出，從閱讀手段看，智能手機(jī)是我國(guó)網(wǎng)民增速的主要推動(dòng)力；從閱讀行為看，多為快速瀏覽、匆匆一瞥；從閱讀目的看，多是娛樂消遣與獲取信息；從閱讀內(nèi)容看，多以碎片化、淺閱讀為主。

1.2網(wǎng)絡(luò)閱讀之弊

（1）網(wǎng)絡(luò)閱讀尚難稱為真正意義上的閱讀。對(duì)照經(jīng)典之作，網(wǎng)絡(luò)閱讀之物無論是立意命題、取材架構(gòu)，抑或思想意境、審美韻味蒼白無力，顯露出其靈魂世界的淺陋荒蕪。這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“嚴(yán)格意義上講只能算作‘前文學(xué)’。文學(xué)有自己特殊的語言組織形式，不是口語。網(wǎng)絡(luò)寫作并沒有經(jīng)過文學(xué)準(zhǔn)入程序，多為甚至比口語更隨意零亂的雜混語。由于網(wǎng)絡(luò)閱讀是‘瀏覽’式閱讀，因此，那些所謂在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)者，僅僅是在瀏覽，并不是真正意義上的閱讀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)所特有的文化消費(fèi)形式，而非精神食糧。”［2］

（2）網(wǎng)絡(luò)閱讀消解讀者注意力與理解力。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)讀者注意力與理解力的負(fù)面影響顯而易見。傳統(tǒng)的紙質(zhì)式文本閱讀，需要的是于幽靜的環(huán)境下，靜默中讀者手捧一本心儀已久的讀物，心無旁騖地專注于書中的劇情人物，與其情節(jié)相呼吸，與其人物共命運(yùn)。此種閱讀需要的不僅僅是讀者注意力的全身心關(guān)注，更需要他們?nèi)φ{(diào)動(dòng)大腦全景式地感知書中語言的精妙、人物的魅力以及思想境界的高遠(yuǎn)與審美情趣的愉悅。這不僅僅需要讀者具備較高的文化修養(yǎng)，也需要具有較準(zhǔn)確的理解力。

而網(wǎng)絡(luò)閱讀是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，借助信息技術(shù)與通信技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)手段形成的一種閱讀方式，它徹底改變了文本閱讀的形態(tài)，其集文字、聲音、圖形、動(dòng)漫于一體，多角度立體式觸及讀者的感官神經(jīng)。這種閱讀一般不需要讀者付出艱辛的努力，也不需要進(jìn)行深入的獨(dú)立思考。誠(chéng)如我國(guó)圖書館界學(xué)者黃艷梅女士所言：從網(wǎng)絡(luò)閱讀中回來，似乎是逛了一遍“符號(hào)和影像的街市”，經(jīng)受了一系列感官刺激，但缺憾的是很難得到求知欲的滿足，閱讀越來越在不斷的知識(shí)和信息的溢出中被淺化?！粩鄰?qiáng)化人們的閱讀思維惰性，不斷地抽離人們的理性和反思能力，消解需要調(diào)動(dòng)智力勞動(dòng)積極參與創(chuàng)造性的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而導(dǎo)致人們閱讀功能退化，使人們成為“無腦人”和“空心人”。［3］

（3）網(wǎng)絡(luò)閱讀極易助推讀者心情浮躁與人格缺陷。應(yīng)該說，數(shù)字時(shí)代的碎片化閱讀，不僅僅造成閱讀者注意力的分散、記憶力的嚴(yán)重下降、思維的破碎化以及智力的退化，更為嚴(yán)重的是給閱讀者帶來了思想的懶惰、心情的浮躁、欲念的紛亂與心智的缺憾。大凡智能手機(jī)擁有者都可能遭遇過如下一幕：一旦微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流工具掛在線上，人們總會(huì)被不斷到來的信息所驚擾，不由自主地一遍一遍翻閱瀏覽，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)莫名其妙的煩躁。而短暫的斷網(wǎng)或許使我們心緒不寧，進(jìn)而變得無所適從。加之網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬與隱秘，在此封閉環(huán)境中時(shí)日持久，極易滋長(zhǎng)人們的惰性與慵懶，混淆虛擬與現(xiàn)實(shí)的分界，影響心理健康發(fā)展，尤其對(duì)青少年身心成長(zhǎng)極為不利。英國(guó)一項(xiàng)針對(duì)5至13歲少兒的調(diào)查顯示，會(huì)上網(wǎng)、會(huì)玩電腦游戲、會(huì)使用iPhone或iPad、會(huì)使用DVD影碟機(jī)以及懂得如何收看衛(wèi)星電視的孩子比例都不低，但孩子們的基本生活技能較差，65%的不會(huì)泡茶，81%的不會(huì)看地圖，45%的不會(huì)系鞋帶，72%的不會(huì)制作紙模型，59%的不會(huì)爬樹。［4］

網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)人們的影響，尤其是對(duì)青少年的影響不僅僅是生活基本技能的弱化，更為嚴(yán)重的是由于孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)其間不知所終而導(dǎo)致的社會(huì)交往能力低下，長(zhǎng)此以往，人們束縛于網(wǎng)絡(luò)間不能自拔，猶如一個(gè)人凄零零生活在孤島中，對(duì)于心性的成長(zhǎng)十分不利，甚至?xí)霈F(xiàn)“人格分裂”現(xiàn)象。由此可見，網(wǎng)絡(luò)閱讀之弊，最大莫過于此種閱讀不再沉靜、不再深刻、不再觸及靈魂，難以對(duì)國(guó)民的人文素質(zhì)起到鍛造作用，也無法擔(dān)當(dāng)對(duì)國(guó)人的精神營(yíng)造與人格培養(yǎng)之重任。

2　圖書館應(yīng)對(duì)之策

2.1圖書館應(yīng)成為大眾寄托精神安放靈魂的理想所在

正如前文所言，網(wǎng)絡(luò)閱讀負(fù)面影響不僅是對(duì)讀者注意力的無情剝奪與吞噬，更為重要的是對(duì)大眾心靈的沖擊與消磨。人們熱衷網(wǎng)絡(luò)，沉迷其間，不知?dú)w途，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)下經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，我們的精神環(huán)境與文化建設(shè)顯露出的種種問題。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者麥家曾說，這個(gè)時(shí)代實(shí)在是太喧囂了，……我總覺得現(xiàn)代人太沒有詩(shī)意了，我們搭乘的是“欲望”號(hào)街車，我們居住的是“鋼筋水泥”，我們吃喝的是“三聚氰胺”，我們身處于“離婚時(shí)代”，“潛伏”在辦公室，時(shí)刻面臨著“暗算”。我們太忙了，我們太累了，我們做的夢(mèng)都沉重如鐵，毫無詩(shī)意。［5］試想，在一個(gè)毫無詩(shī)意的居所里，談何心靈的放飛，社會(huì)的和諧。圖書館自誕生之初，就一直遵循著“引領(lǐng)學(xué)習(xí)、傳播知識(shí)、積淀文明、提升精神”的宗旨，并一以貫之，它理應(yīng)引導(dǎo)廣大民眾前往圖書館沉思閱讀找尋失落的精神家園。“公共圖書館正在成為大眾及知識(shí)分子超越文化生存困境，渴慕追求終極理想，……感受體驗(yàn)心靈澄明，思考感悟生命價(jià)值的綠洲與圣殿。通過公共圖書館閱讀，建立信仰價(jià)值體系，可望達(dá)成人們精神的洗禮，靈魂的滌蕩，心靈的凈化乃至世界的和諧。”［6］這應(yīng)成為圖書館界諸同仁當(dāng)努力奮斗不懈追求的終極目標(biāo)，是圖書館安身立命之所在，也是破解當(dāng)下恍恍乎如迷途羔羊的網(wǎng)絡(luò)眾生東奔西突不知所往的靈丹妙藥。

有鑒于此，筆者以為為今之計(jì)，公共圖書館在擔(dān)當(dāng)人們精神寄托之所在的要訣在于：立足公共圖書館的公益功能，依托自身區(qū)位優(yōu)勢(shì)，傳播正能量，引領(lǐng)新潮流。①充分發(fā)揮公益講座的平臺(tái)作用。公益講座面對(duì)的是大眾，因此，講座要圍繞當(dāng)下國(guó)家、地方乃至個(gè)人關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問題，以及困擾人們生存生活的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，選準(zhǔn)題目，精心謀劃。同時(shí)，重點(diǎn)遴選講座人，注重名人效應(yīng)，注意宣傳效果，選準(zhǔn)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，真正能夠解疑釋惑，讓圖書館成為人們敞開心扉、紓解心郁、獲取精神力量心向往之的理想居所。②開展形式多樣的展覽宣傳。當(dāng)前，圖書館要想留得住讀者的心，就要在展覽宣傳上下功夫。諸如設(shè)計(jì)小巧新穎的折頁(yè)宣傳冊(cè)、好書新書展板推介以及不定期走出去的宣介活動(dòng)等。凡此種種，其目的就是讓人人知曉圖書館、走進(jìn)圖書館、愛上圖書館，讓圖書館成為大家尋求知識(shí)愉悅的溫馨港灣。③與社會(huì)力量搞好協(xié)作聯(lián)盟，全力推介圖書館、宣傳圖書館。公共圖書館要凸顯自身的存在價(jià)值，在目前全媒體時(shí)代靠單打獨(dú)斗是不可能的。要有走出去理念、大協(xié)作意識(shí)。既要用好用足自身的宣傳手段，比如講壇、展覽、門戶網(wǎng)站等，又要聯(lián)手報(bào)紙、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)等媒體以及各級(jí)教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)網(wǎng)點(diǎn)，通過圖書信息發(fā)布、館藏文獻(xiàn)介紹、名人好書點(diǎn)評(píng)、讀者談閱讀體會(huì)等，讓書香飄溢在每一個(gè)家庭，溫暖每一位讀者心田。

2.2圖書館是文本閱讀的最佳場(chǎng)所

俄裔美籍作家納博科夫曾說，一流的讀者不是天生的，他是培養(yǎng)出來的。這種培養(yǎng)需要聚合“閱讀場(chǎng)”效應(yīng)。而圖書館，主要是公共圖書館以其潤(rùn)物細(xì)無聲的閱讀效應(yīng)是極其顯性的。當(dāng)無論身份貴賤，職務(wù)高低，不論黃發(fā)與垂髫從四面八方來到圖書館，大家共處一室，身臨其境體悟著“寬大的落地窗、古典的書柜、寧?kù)o的氛圍。坐在那明凈寬大的玻璃窗下，陽(yáng)光柔和地灑落在書桌上，或聽著雨點(diǎn)垂落在樹葉上的聲音?！保?］這種氛圍和氣息對(duì)讀者來說微妙而重要。人們靜心沉淀，心緒匯聚涌入閱讀的仙境中，思接千載，神游萬物。在這諸般境界里，沒有種種計(jì)較利害復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，也沒有現(xiàn)實(shí)生活中紛紛擾擾的紅塵喧鬧，只有渾然的沉思，只有物我一如的情感。人在這種境界里，能夠免去種種不調(diào)和與沖突，人的心明凈無纖塵，以大智慧普照世間萬物，無論愁樂，皆能成趣。這就是所謂的“忘我”，是文本閱讀的最高境界，也是圖書館以其厚重的歷史文化積淀與現(xiàn)場(chǎng)閱讀濃郁獨(dú)特的人文氛圍繪就的“閱讀場(chǎng)”效應(yīng)。這是任何其他組織與機(jī)構(gòu)無法比擬與超越，也決然不是目睹熒屏、手持閱讀器進(jìn)行著快餐化驚鴻一瞥的覽閱所能替代的。此種閱讀安有“圖書館消亡”之虞？可見，圖書館應(yīng)是破解網(wǎng)絡(luò)閱讀之弊與倡導(dǎo)文本閱讀之理想場(chǎng)所，是讀者放飛思想、安放靈魂、培育精神發(fā)育的最佳棲居地。

由此，各級(jí)公共圖書館要在創(chuàng)造讀的世界上下一番功夫，做好文章。①要在建筑物內(nèi)外關(guān)鍵之處標(biāo)示各種與讀書學(xué)習(xí)相關(guān)的警示語，可以是名人名言，也可以是醒世警句，可以是提示告知語，也可以是溫馨問候語。自習(xí)區(qū)、閱覽區(qū)甚至是休閑區(qū)可以張掛名人畫像，書法作品，極盡烘托圖書館是讀書的天堂，是學(xué)子求學(xué)涵養(yǎng)的地方。②各建筑物功能區(qū)劃要明確，標(biāo)示醒目規(guī)范，色調(diào)搭配和諧，燈光柔和典雅。如有可能，也可以刻意修造名人雕塑、假山溪流、綠樹青草、小橋亭榭。人處此景中，自能油然而生讀書沖動(dòng)，學(xué)習(xí)欲望，圖書管理者應(yīng)知此中意味，須高度重視，盡力為之。

2.3圖書館應(yīng)是引導(dǎo)大眾閱讀經(jīng)典的積極推動(dòng)者

我國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)國(guó)民素質(zhì)之低下曾抨擊到：“有民族資格而無市民資格，有村落思想而無國(guó)家思想，只能受專制不能享自由，有瑣屑之欲望而無高尚之目的。”［8］百年前先賢的吶喊聲至今縈繞耳際，催醒著國(guó)民民智的開啟該是何等重要。環(huán)視當(dāng)下，“快文化”思潮泛濫，一些作者忘記了自己的創(chuàng)作底線，放縱到色情上乃至粗劣的笑料上，去吸引大眾，一味地迎合低級(jí)趣味。而讀者貪讀著這類低級(jí)的軟性作品，沉溺其中不知疲倦。人們似乎再也沒有了閑暇逸致，重溫對(duì)文本的尊重情懷。故此，公共圖書館自應(yīng)遵循立館宗旨，鐵肩擔(dān)義，義不容辭擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)大眾摒棄那些完全無視小說創(chuàng)作審美規(guī)律粗制濫造之作，讀傳統(tǒng)佳作，讀經(jīng)典作品。因?yàn)椤盁o數(shù)歷史事實(shí)證明：一部攝人心魄催人奮進(jìn)的偉大經(jīng)典作品足以震撼并改變整整一代甚至幾代人的心路歷程與人生軌跡，在那里可以與偉大的心靈直接對(duì)話，可以呼吸到高山之巔的新鮮空氣……從而產(chǎn)生霍然憤起的沖動(dòng)，重建人生進(jìn)擊的信仰，高歌價(jià)值認(rèn)知的理念，激揚(yáng)崇高偉大的理想——這就是經(jīng)典作品攝人心魄的恒久力量和催人奮進(jìn)的永恒魅力！”［9］

那么，何謂經(jīng)典作品？徐州圖書館研究館員譚楚子先生解釋極為精當(dāng)，“經(jīng)典作品的發(fā)生與完成，是杰出作家天才的靈感閃現(xiàn)，具有超越人類當(dāng)下生存焦慮，使其升發(fā)崇高意象或情感的精神感召力，是符合人類高級(jí)審美準(zhǔn)則，經(jīng)得起最嚴(yán)苛藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的”。［10］依照此說，公共圖書館自應(yīng)成為引導(dǎo)大眾閱讀經(jīng)典的積極推動(dòng)者。

具體講，①圖書館要加大引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典文本的宣傳力度。首先，圖書館員有責(zé)任，也有義務(wù)向到館借閱者進(jìn)行導(dǎo)讀服務(wù)，正確引導(dǎo)、積極宣講閱讀經(jīng)典文本的意義所在。要根據(jù)讀者年齡、性別、職業(yè)、興趣愛好以及審美趣味之不同，區(qū)別對(duì)待，有針對(duì)性服務(wù)。其次，要利用講座、圖文講解、媒體等宣傳工具與宣傳渠道，向民眾尤其是中小學(xué)生講述過度沉迷網(wǎng)絡(luò)之害，親近文本閱讀之益，積極引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)到多讀書、讀好書的好處。②可以不定期舉辦讀者閱讀培訓(xùn)與輔導(dǎo)。讀書是有方法和技巧的。讀書不得法，就會(huì)事倍功半；反之，則事半功倍。培訓(xùn)不僅僅是講解如何讀書，更為重要的是要向大眾傳導(dǎo)如何規(guī)避粗制濫造之作，如何選擇經(jīng)典佳作，如何調(diào)適閱讀心態(tài)，如何培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣以及如何選擇適宜的閱讀方法，最終是幫助讀者增強(qiáng)閱讀意識(shí)，提高閱讀能力，能較嫻熟地掌握閱讀與欣賞作品的基本技能，直至達(dá)到對(duì)經(jīng)典作品自如的深度鑒賞水平。

［1］全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告發(fā)布數(shù)字閱讀首超紙書閱讀［EB/OL］.［2016－01－15］.http://media.people.com.cn/n/c40606-26877233.html.

［2］譚楚子．一個(gè)無法回避的公共話題——關(guān)于“全民閱讀”價(jià)值引領(lǐng)操作層面的幾點(diǎn)思考［J］．圖書館理論與實(shí)踐，2015（2）：39－43.

［3］黃艷梅．網(wǎng)絡(luò)閱讀的困境、特點(diǎn)與走向［J］．當(dāng)代圖書館，2013（1）：53－56.

［4］英4歲女童iPad成癮接受治療“觸屏一代”引發(fā)擔(dān)憂［EB/OL］.［2016－01－15］．http://news. xinhuanet.com/abroad/c_124620979_2.htm.

［5］麥家．我憧憬詩(shī)意的晚年生活［N］．重慶晚報(bào)，2010－10－12（3）.

［6］譚楚子．關(guān)于公共圖書館核心價(jià)值的思考［J］．大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)刊，2008（4）：3－6.

［7］王余光，等．中國(guó)閱讀文化史論［M］．北京：北京圖書出版社，2007：44.

［8］梁?jiǎn)⒊麓箨懧糜危跰］．長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2012：2.

［9］譚楚子．醫(yī)治網(wǎng)絡(luò)語境下信息焦慮綜合癥的一劑良藥——談圖書館經(jīng)典作品深度的閱讀［J］．圖書館，2008（5）：79－84.

［10］譚楚子．當(dāng)閱讀成為生命靈性的滋養(yǎng)［J］．圖書館理論與實(shí)踐，2015（1）：38－45.

Countermeasures of Public Libraries in the Reading Net Age

Chen Guang-jin

There is difference between different reading activities.Web browse reading,though popular at present,is superficial to some extent and needs instruction.Traditional paper book reading can not only enrich people's inner world,but also nourish people's spiritual development.Public libraries should guide the mass reading classical materials of both Chinese and abroad to enhance their powers of the mind and thereby achieve a new high spirits state of the mass.

Reading Net Age;Web Reading;Text Reading;Classical Reading;Public Library

G252.8

B

1005－8214（2016）08－0073－04

陳廣金（1967－），男，寧夏圖書館副研究館員，研究方向：圖書情報(bào)信息，已發(fā)表論文10余篇。

2015－12－28［責(zé)任編輯］張雅妮