大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文本解讀
——功能翻譯理論的啟示

沈潔（南京中醫(yī)藥大學(xué)翰林學(xué)院，江蘇泰州225300）

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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文本解讀
——功能翻譯理論的啟示

沈潔
（南京中醫(yī)藥大學(xué)翰林學(xué)院，江蘇泰州225300）

摘要：文章介紹了德國(guó)功能翻譯理論的主要觀點(diǎn)，嘗試將該理論與新的理念指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)相結(jié)合，探討了其理論中關(guān)于區(qū)分文本功能、重視讀者和文本的文化屬性、使用“垂直翻譯單位”等部分對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的啟示，并舉例展示將之應(yīng)用于課堂的實(shí)際可能。

關(guān)鍵詞：功能翻譯理論；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；文本功能；文化專屬性；翻譯單位

課堂語(yǔ)言教學(xué)需要載體，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的載體主要是課文文本。大學(xué)英語(yǔ)課文的選材要體現(xiàn)“趣味性、知識(shí)性、可思性”，并“注意經(jīng)典性與時(shí)代性融合，科普性與文學(xué)性融合?！保ā洞髮W(xué)英語(yǔ)精讀》總序）因而大學(xué)英語(yǔ)課文選材題材廣泛，內(nèi)容涉及文、理、工、農(nóng)、醫(yī)，文體主要有小說(shuō)、散文和戲劇。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的核心是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯五大基本技能的培訓(xùn)。它們是知識(shí)、信息、能力輸入與輸出的相互交融。有效地、拓展性地理解文本不僅能夠提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，還能夠提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，為順利進(jìn)行各種形式的跨文化交流打下良好的基礎(chǔ)。在五大基本技能當(dāng)中，譯是輸出，需要大量輸入的積累，翻譯理論中包含了對(duì)文本理解的高要求和對(duì)文化因素的考慮，因而可以嘗試應(yīng)用于課堂英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中。

1　德國(guó)功能翻譯理論

翻譯學(xué)作為一門新的學(xué)科，具有自身的學(xué)科框架和范圍，也利用和借鑒了相關(guān)學(xué)科的理論與方法來(lái)發(fā)展自身體系，如哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)，等等。翻譯學(xué)流派眾多，主要有翻譯科學(xué)派（即語(yǔ)言學(xué)派）、功能主義學(xué)派、操縱派、多元系統(tǒng)論、解構(gòu)主義學(xué)派和翻譯技術(shù)學(xué)派。張美芳［1］將其中的功能主義學(xué)派細(xì)分為以韓禮德的語(yǔ)篇分析模式為中心的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和德國(guó)功能派翻譯理論，并將它們分別稱作“微觀翻譯功能”和“宏觀翻譯功能”。

德國(guó)功能翻譯理論的代表人物漢斯·弗米爾（Hans J.Vermeer）以“目的論”為核心，將“目的準(zhǔn)則”作為翻譯的最高規(guī)則，認(rèn)為“目的決定手段”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是以翻譯目的為準(zhǔn)則來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)姆g策略。弗米爾的“目的論”中有一個(gè)另外的概念是“翻譯大綱”，即譯者在翻譯之前需要弄清譯文（預(yù)期的）文本功能、譯文接受者、（預(yù)計(jì)的）文本接受時(shí)間及地點(diǎn)、文本傳播媒介、文本制作或接受的動(dòng)機(jī)，等等，因?yàn)樗羞@些因素都影響著翻譯目的的形成和實(shí)現(xiàn)。

為配合不同目的和功能的翻譯，德國(guó)功能翻譯理論的第二代成員克里斯汀·諾德（Christiane Nord）提出了“垂直翻譯單位”的概念，即分析功能單位而非結(jié)構(gòu)單位。功能單位視語(yǔ)篇為一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，里面的各個(gè)層次（語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、重音、詞匯、詞、短語(yǔ)、句法、段落順序及形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇、文化）均以實(shí)現(xiàn)整體功能為目的，通過(guò)自身標(biāo)識(shí)相互制約。

功能具有普遍性，而在文本中表達(dá)功能的標(biāo)識(shí)方法卻帶有文化屬性。漢斯·弗米爾（Vermeer）認(rèn)為，在人類交際這一綜合的理論框架中，一種翻譯理論不管有多么復(fù)雜，都不能只借助語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。它還需要一種文化的理論來(lái)解釋交際情景中的具體問(wèn)題以及言語(yǔ)和非言語(yǔ)情景因素之間的關(guān)系。不同的文化中對(duì)于同一指稱物有不同的標(biāo)識(shí)。譯者根據(jù)自己對(duì)源語(yǔ)文化專屬性的了解來(lái)解釋源語(yǔ)文化現(xiàn)象［2］。

2　功能翻譯理論要點(diǎn)與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的結(jié)合

2.1功能翻譯理論與科學(xué)學(xué)習(xí)理念的契合

認(rèn)知學(xué)習(xí)法在20世紀(jì)60年代開(kāi)始萌發(fā)，逐漸在教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大影響。刺激-反應(yīng)的行為主義學(xué)習(xí)理論讓位給了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。其中，最早由瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰（J.Piaget）提出的建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)法的機(jī)械性限制了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，即學(xué)生應(yīng)當(dāng)把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己業(yè)已知道的事物相聯(lián)系，對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，這樣構(gòu)建意義的效率才會(huì)更高。

功能翻譯理論認(rèn)為，在翻譯過(guò)程中應(yīng)當(dāng)考慮目的語(yǔ)讀者所在的文化和價(jià)值體系，讀者的年齡、受教育背景和前經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，并將這些作為多角度解讀文本的限制條件。在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，一方面，學(xué)生是目的語(yǔ)讀者，他們?cè)诮佑|課文文本之前浸染于自己所屬的文化氛圍中，基本形成了自己的價(jià)值體系，并擁有各自獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)積累。另一方面，英語(yǔ)課堂教學(xué)各種活動(dòng)的開(kāi)展仍需要以課文（文本）為基礎(chǔ)。課堂活動(dòng)主要圍繞理解、挖掘和拓展文本進(jìn)行。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)重要的語(yǔ)言點(diǎn)，是知識(shí)的接受者；同時(shí)，學(xué)生將所學(xué)與自身經(jīng)歷相結(jié)合，將新內(nèi)容與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相融，從而產(chǎn)生理解課文的獨(dú)特視角，此時(shí)學(xué)生上升為文本讀者；在接受一定的翻譯技能訓(xùn)練后，他們甚至于可以成為初級(jí)的譯者。這樣的英語(yǔ)教學(xué)符合科學(xué)的教學(xué)理念，能夠延展課堂教學(xué)。

2.2探索課文的文本功能

德國(guó)功能翻譯理論代表人物之一卡塔琳娜·賴斯（Katharina Reiss）依據(jù)心理學(xué)家卡爾·布勒（Karl Bühler）（1934）的語(yǔ)言功能三分法，提出文本具有信息功能（informative function）、表情功能（expressive function）和感染功能（appellative）（也有譯為訴求功能），認(rèn)為翻譯策略的選擇應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的文本功能。張美芳［1］對(duì)這幾種功能的理解是：信息型文本的主要功能是告知讀者真實(shí)世界中的事物和現(xiàn)象；在表情型文本中，對(duì)審美的關(guān)照大于信息部分，文體本身就具有意義，對(duì)讀者產(chǎn)生一定的影響，翻譯時(shí)不可忽略這種形式帶來(lái)的效果；感染型文本從內(nèi)容和形式都從屬于文本所要表達(dá)的言外之意和產(chǎn)生的言外效果。在三個(gè)主要文本功能之外，功能翻譯理論還細(xì)分了許多子功能。他們認(rèn)為，文本功能通常不是單一的，根據(jù)語(yǔ)言特征或慣例，文本可以被劃分為不同體裁。每種體裁的文本功能有主次之分，其語(yǔ)言也具有鮮明的特征。

功能翻譯理論區(qū)分原文文本功能的最終目的是希望譯文能傳遞同樣的效果。事實(shí)上，不同的文本體裁及其語(yǔ)言特征時(shí)刻傳遞著不同的文本功能，也體現(xiàn)了文本如何使用語(yǔ)言手段達(dá)到實(shí)現(xiàn)文本功能的目標(biāo)。但在大學(xué)英語(yǔ)課堂中，課文文本通常被僅僅用于提供語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)、提供有趣的故事情節(jié)，或者是提供讓學(xué)生接觸不同文化的窗口，簡(jiǎn)而言之，學(xué)生并沒(méi)有機(jī)會(huì)真正理解和探究課文。并且，這帶來(lái)了一個(gè)很大的問(wèn)題，即所有體裁的文章和各具特色的語(yǔ)言幾乎被以同一種態(tài)度進(jìn)行分析，原本文章中的表情功能和感染功能經(jīng)常被信息功能替代，并且即便是僅僅分析文章的信息功能，還常常起始于字、詞、句層面的翻譯單位，待上升到篇章層面時(shí)，教師甚至可能會(huì)做出前后矛盾的解釋。以下以董亞芬總主編的《大學(xué)英語(yǔ)精讀》教程（上海外語(yǔ)教育出版社）中的課文為例：

例1：“The Present”一文從旁觀者的角度描述了一位老人在生日當(dāng)日期待女兒的到來(lái)，最后卻極度失望和傷心的故事。課文主題鮮明，整篇文章的字詞句段都充滿了強(qiáng)烈的表情和感染功能。如果忽略這一點(diǎn)，文章中的文學(xué)寫作手段便沒(méi)有起到應(yīng)有的效果。例如：“Her husband had been made Mayor，and Myra herself had got a medal for her work for the aged.”這句話是對(duì)老婦人的大女兒美好現(xiàn)狀的描述，實(shí)際上卻充滿了強(qiáng)烈的諷刺意味?！癏er present，her lovely present.”禮物本應(yīng)是令人愉悅的事物，但用于文中的這句話，通過(guò)重復(fù)手段，表達(dá)的卻是失望、憤怒之情。

例2：“The Shelter”是一篇?jiǎng)”镜墓?jié)選。劇本表現(xiàn)的是人在危難中展示的惡，主題深刻，令人深思。劇本文體的語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，卻富有表情功能和感染功能，語(yǔ)言表意極大地依賴于語(yǔ)境，需要配合人物行為共同描繪人物形象，表述主題。在本文中，原本在一起歡慶的人們?cè)诘弥獙?dǎo)彈來(lái)襲后為爭(zhēng)搶鄰居的防空洞而爭(zhēng)吵、辱罵、打斗、搶劫、撞門，這些行為與他們平日里的文質(zhì)彬彬的形象形成非常鮮明的對(duì)照。而后，在門被砸開(kāi)的一瞬間防空警報(bào)解除，所有人被迫回到了正常的狀態(tài)中，形勢(shì)逆轉(zhuǎn)后他們的言語(yǔ)和表現(xiàn)更增添了文章的諷刺意味。在這樣的文本中，教師不能拘泥于字詞的釋義，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以讀者而非學(xué)習(xí)者的身份進(jìn)入課文語(yǔ)境，跟隨劇中人物去經(jīng)歷、感受、理解對(duì)話語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的感染力，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題進(jìn)行思考。

比較而言，文學(xué)、散文、戲劇等體裁的文章，其語(yǔ)言功能相對(duì)更為豐富，而說(shuō)明文文體的語(yǔ)言其信息功能更突出。

2.3將語(yǔ)言與文化結(jié)合

“語(yǔ)言是文化的精華部分，尤其是當(dāng)文化的定義為‘知識(shí)、智慧和觀念的總和'”［3］。語(yǔ)言與文化不可分割，離開(kāi)了文化語(yǔ)境的文本釋義只是生硬地解剖語(yǔ)言，而脫離語(yǔ)言的文化釋義又偏離了學(xué)習(xí)外語(yǔ)的本質(zhì)意義。

語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展使得它在與之緊密關(guān)聯(lián)的翻譯學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響。語(yǔ)言學(xué)中的傳統(tǒng)語(yǔ)法觀曾一度主導(dǎo)翻譯研究和我們的外語(yǔ)教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，在國(guó)內(nèi)的英語(yǔ)教學(xué)，包括大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)僅僅重視字詞句的分析和講解，忽略了語(yǔ)言和文本內(nèi)涵的文化屬性。傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)在課堂上體現(xiàn)為教師教、學(xué)生學(xué)的單一模式。這樣的模式主要有以下四點(diǎn)弊端：首先，單純字詞、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不利于學(xué)生從篇章以上的層級(jí)理解全文文本，因而課文的內(nèi)涵意義、文化意義得不到深入挖掘；其次，這樣單一的模式?jīng)]有充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也不能將學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，這不利于學(xué)生真正理解和內(nèi)化所學(xué)知識(shí)并從而形成自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)；再次，這樣的教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言具有大量字、詞輸入?yún)s缺乏句和段以上的輸出機(jī)會(huì)，導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)讀寫能力尚可，聽(tīng)說(shuō)能力幾乎完全缺失的現(xiàn)象和產(chǎn)生了為何學(xué)習(xí)外語(yǔ)的疑問(wèn)；最后，這樣的教學(xué)方法和內(nèi)容難以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和創(chuàng)造性的思維。

事實(shí)上，對(duì)于語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，除了傳統(tǒng)語(yǔ)法的模式，還有發(fā)源于索緒爾的結(jié)構(gòu)語(yǔ)法模式、以喬姆斯基為代表的生成語(yǔ)法模式，以及功能語(yǔ)法模式。功能語(yǔ)法主張從功能的角度對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。語(yǔ)言欲行使功能必然不能拘泥于字詞的語(yǔ)義。大學(xué)英語(yǔ)課文文本介紹的是國(guó)外的人、事、物，其異質(zhì)特征體現(xiàn)在語(yǔ)言上主要有專有人名、地名，固定短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，習(xí)語(yǔ)和諺語(yǔ)，等等。在理解文本時(shí)，學(xué)生作為文本讀者除了需要弄清語(yǔ)言的基本語(yǔ)義，還需要具備與課文主題相關(guān)的文化常識(shí)。教師在課堂教學(xué)中的不是逐字逐句的解釋和分析，而是提供學(xué)生需要的背景知識(shí)，幫助補(bǔ)充學(xué)生在語(yǔ)言和知識(shí)上的空缺環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己走進(jìn)文本。

例3：“Lessons from Jefferson”一文中，教師需要重提美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)歷史，才能讓學(xué)生將文中出現(xiàn)的名詞如Thomas Jefferson，George Washington，Abraham Lincoln，the Declaration of Independence與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。并且，文中提及杰斐遜總統(tǒng)與Lafayette（拉法耶特）就革命問(wèn)題相互通信。教師此時(shí)需要補(bǔ)充的是拉法耶特與美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜的關(guān)系，他與美國(guó)革命的淵源關(guān)系以及他在自己的祖國(guó)—法國(guó)的大革命中的命運(yùn)。在接受了這些信息補(bǔ)充后，學(xué)生才能理解文中杰斐遜總統(tǒng)為什么能從與Lafayette的通信中得到啟發(fā)和靈感。

例4：“A Brush with the Law”一文中作者通過(guò)描述法庭審判的不嚴(yán)謹(jǐn)而表達(dá)了對(duì)法庭審判不公平的嘲諷，要讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，教師需要給學(xué)生補(bǔ)充與法庭審判基本流程和規(guī)則相關(guān)的知識(shí)。只有這樣將文化與語(yǔ)言糅合起來(lái)，才能讓學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，將自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、文化、習(xí)俗與新的視域相比較、相融合，最終形成自身的體驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)。

2.4課文文本的理解單位

縱然傳統(tǒng)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)弊端諸多，但不可否認(rèn)，對(duì)字詞含義的掌握是學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的基本功。功能翻譯理論強(qiáng)調(diào)文化的重要影響，重視按照交際功能劃分文本類型，卻也從未將字、詞、句層級(jí)的對(duì)應(yīng)翻譯完全排除在外。諾德的“垂直翻譯單位”要求譯者從機(jī)械割裂的語(yǔ)言層級(jí)中解放出來(lái)，以自上而下的眼光看待整個(gè)文本。這樣的理念啟發(fā)教師帶領(lǐng)學(xué)生探索文本如何在各個(gè)層級(jí)相互影響地使用帶有文化屬性的標(biāo)識(shí)表達(dá)文章的功能，并根據(jù)文體、主題和翻譯功能對(duì)全文進(jìn)行合理的、全面的和發(fā)散的理解。在提出“垂直翻譯單位”的理念之后，諾德進(jìn)一步將翻譯類型主要分為“文獻(xiàn)型翻譯”或是“工具型翻譯”?！拔墨I(xiàn)型翻譯”的翻譯形式包括類似于語(yǔ)言學(xué)式的逐行對(duì)照翻譯、逐詞對(duì)照翻譯、語(yǔ)文學(xué)翻譯和異化翻譯；而“工具型翻譯”的翻譯形式包括等效翻譯、異效翻譯和同效翻譯。諾德在其著作中總結(jié)了分析功能單位的優(yōu)點(diǎn)：（1）它視語(yǔ)篇為一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，里面的各個(gè)部分相互作用以實(shí)現(xiàn)特定的整體功能。也就是說(shuō)，被翻譯過(guò)來(lái)的確實(shí)是“整個(gè)語(yǔ)篇”，然而我們?cè)诜g過(guò)程中又確實(shí)有更小、更切實(shí)可行的操作單位。（2）由于很少有語(yǔ)言或非語(yǔ)言交際手段只具有單一的功能，功能單位和語(yǔ)篇功能之間的相互關(guān)系可以幫助我們消除由多功能元素帶來(lái)的歧義，或者使用不同的翻譯技巧來(lái)處理同一元素的不同功能。（3）如果不同的語(yǔ)言手段都服務(wù)于統(tǒng)一整體功能，也就沒(méi)有必要再計(jì)較實(shí)例細(xì)節(jié)；這樣一個(gè)評(píng)價(jià)功能是由六個(gè)還是七個(gè)形容詞實(shí)現(xiàn)也就關(guān)系不大了［2］。

“垂直翻譯單位”對(duì)理解大學(xué)英語(yǔ)課文文本的啟示主要在于，教師在為學(xué)生講解文本時(shí)，不能局限于字、詞的釋義解釋，而是需要綜合考察課文文本的文體、主題、功能，區(qū)分對(duì)待，選擇恰當(dāng)?shù)睦斫夂头g單位，帶領(lǐng)學(xué)生全面深入地理解和闡釋文本。

3　結(jié)語(yǔ)

功能翻譯理論重視對(duì)文本類型的分析，重視翻譯“目的”和文本功能，產(chǎn)生了“垂直翻譯單位”的概念，并且，它將語(yǔ)言和文化緊密關(guān)聯(lián)，補(bǔ)充了傳統(tǒng)語(yǔ)法式的英語(yǔ)教學(xué)的不足。在教學(xué)改革的推動(dòng)下，英語(yǔ)教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性得到重視，英語(yǔ)教學(xué)也更趨向于培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我們理應(yīng)重新觀察教師角色，觀察課文文本在課堂教學(xué)中的巨大潛能。在課堂中分析課文文本的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，看到文本除了語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)之外的其他功能，幫助學(xué)生建立區(qū)分文本類型的習(xí)慣，輔助學(xué)生走進(jìn)課文。學(xué)生不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，也是文本讀者，他們應(yīng)當(dāng)將掌握語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)和了解到的文化背景知識(shí)相結(jié)合，利用他們自身的經(jīng)驗(yàn)接受文本信息，體會(huì)文本情感，架構(gòu)自己的知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

［1］張美芳.翻譯研究的功能途徑［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005.

［2］諾德（Nord，C.）.譯有所為--功能翻譯理論闡釋［M］.張美芳，王克非，譯.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.

［3］Snell-Hornby，Mary.Translation Studies：An Integrated Approach［M］. Amsterdam & Philadelphia：Benjamins，1988.

［4］諾德（Nord，C.）.翻譯的文本分析模式：理論、方法及教學(xué)應(yīng)用［M］.2版.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006.

（責(zé)任編輯楊荔晴）

Text Comprehension in College English Teaching——Inspired by the Functional Translation Theory

SHEN Jie
（Nanjing University of Chinese Medicine Hanlin College，Taizhou Jiangsu 225300，China）

Abstract：This article introduced the main points of Functional Translation Theory like“text analysis”，“text functions”，“Culture Specificity”，“Documentary Translation”and“Instrumental Translation”，and studied how these can be integrated with college English teaching.

Key words：Functional Translation Theory；college English teaching；text functions；culture specificity；translation units

中圖分類號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B

文章編號(hào)：1671-0142（2016）01-0019-04

作者簡(jiǎn)介：沈潔（1985-），女，江蘇泰州人，講師.

基金項(xiàng)目：2014年度院級(jí)教學(xué)科研課題（HLXY201421，課題負(fù)責(zé)人：沈潔）.