淺談各國(guó)反法西斯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

張彤

（天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖文信息中心，天津300350）

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淺談各國(guó)反法西斯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

張彤

（天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖文信息中心，天津300350）

摘要：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是世界眾多國(guó)家與民族參與的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，也是意識(shí)形態(tài)與文化的激烈交鋒。文章通過(guò)探討世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯文化的關(guān)系來(lái)彰顯歷史，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)反法西斯文化的歷史性貢獻(xiàn)，維護(hù)正義，推動(dòng)世界和平與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；世界反法西斯文化

一、法西斯文化的產(chǎn)生與世界反法西斯文化聯(lián)盟的形成

1.法西斯文化的產(chǎn)生

西方資本主義社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)后，面對(duì)重重危機(jī)和尖銳的社會(huì)矛盾，壟斷資本主義的代表結(jié)合社團(tuán)主義、工團(tuán)主義、獨(dú)裁主義、極端民族主義、中央集權(quán)等，形成了最反動(dòng)、最野蠻、最獨(dú)裁的法西斯制度與思想體系。法西斯文化來(lái)自法西斯主義。法西斯主義用“文化”偽裝并掩蓋其本質(zhì)，通過(guò)“自我凈化行動(dòng)”大肆焚書(shū)，破壞文化并逐步構(gòu)建起反馬克思主義、反弗洛伊德理論、反猶太主義及捍衛(wèi)大日爾曼民族精神的法西斯文化，并實(shí)行文化專制。因此，法西斯文化沒(méi)有完整的體系，是歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外的一切反民主、反自由、反和平、反人民的文化大雜燴。1925年，墨索里尼組建法西斯知識(shí)分子組織，強(qiáng)調(diào)法西斯革命的基礎(chǔ)就是“文化與政治的緊密合作”；1933年，希特勒策劃控制第三帝國(guó)的文化教育和宣傳，從而保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他們利用傳統(tǒng)文化中反動(dòng)、保守的內(nèi)容為法西斯服務(wù)。

2.反法西斯文化聯(lián)盟的誕生

隨著法西斯文化的出籠，許多有洞察力和識(shí)別力的進(jìn)步作家和學(xué)者奮起與之抗?fàn)帲⒅赋龇ㄎ魉怪髁x的實(shí)質(zhì)是在破壞文化。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師羅曼·羅蘭和反戰(zhàn)文學(xué)大師巴比塞于1927年 2月在巴黎發(fā)起了反法西斯國(guó)際大會(huì)，各種流派的藝術(shù)家們?cè)诜捶ㄎ魉沟钠鞄孟聢F(tuán)結(jié)起來(lái)，呼吁保衛(wèi)人類文化和光榮的過(guò)去。1936年，法西斯與反法西斯勢(shì)力交鋒的西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，來(lái)自世界各地的記者、作家、文化進(jìn)步人士云集西班牙，積極創(chuàng)作與謳歌西班牙人民抗擊德、意法西斯的英勇行為。例如，美國(guó)著名作家海明威創(chuàng)作了劇本《第五縱隊(duì)》《西班牙的解放》；法國(guó)作家馬爾羅出版了小說(shuō)《希望》。1937年7月，第二屆泛國(guó)際作家保衛(wèi)文化大會(huì)在西班牙巴倫西亞市政廳舉行，世界反法西斯文化聯(lián)盟崛起。

如果說(shuō)世界反法西斯聯(lián)盟贏得了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，那么這一聯(lián)盟是從世界反法西斯文化聯(lián)盟開(kāi)始的。它推動(dòng)和加強(qiáng)了政治上的結(jié)盟，凝聚了不同國(guó)家在反法西斯斗爭(zhēng)中從意志到行動(dòng)上的一致，為最終贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。

二、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中反法西斯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

1.日本法西斯及法西斯文化

日本法西斯與德、意法西斯有著共同本質(zhì)和不同特點(diǎn)。他們推崇“天皇制”，宣揚(yáng)“武國(guó)主義”。1919年，日本理論家北一輝在被譽(yù)為日本法西斯主義經(jīng)典的《日本改造法大綱》中明確主張用“天皇大權(quán)”來(lái)改造日本國(guó)家，建立軍人統(tǒng)治，對(duì)外援助印度獨(dú)立，確保支那完整，取得南洋領(lǐng)土，在整個(gè)亞洲“布施天道”，推行奴化思想文化，使之歸順天皇。1931年，日本軍部法西斯極右勢(shì)力發(fā)動(dòng)“九·一八事變”，占領(lǐng)我東北地區(qū)，泡制偽“滿洲國(guó)”，隨后通過(guò)“一·二八事變”“華北事變”“七七事變”擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并確立了天皇制法西斯專政。同時(shí)將其傳統(tǒng)的軍國(guó)主義、武士道精神、新興的法西斯主義相結(jié)合，形成法西斯文化為其服務(wù)。

2.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中反法西斯文化的崛起

中國(guó)反法西斯文化始于“九·一八事變”之后，最早從音樂(lè)、文學(xué)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域中反映出來(lái)，值得一提的是中國(guó)反法西斯歌曲的興起與流行比歐洲早10年。在音樂(lè)領(lǐng)域，歌曲《我的家在東北松花江上》感動(dòng)億萬(wàn)中國(guó)人；《義勇軍進(jìn)行曲》唱響大江南北，表達(dá)了中國(guó)人民的抗日意志，后成為新中國(guó)國(guó)歌；《黃河大合唱》則以中華民族發(fā)源地黃河為背景，啟迪人民保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)。在文學(xué)領(lǐng)域，魯迅先生的《吶喊》《狂人日記》《阿Q正傳》及雜文，教育青年面對(duì)民族的敵人要“橫眉冷對(duì)”；茅盾先生的《子夜》《腐蝕》，反映了帝國(guó)主義侵略下中國(guó)社會(huì)的各種景象；瞿秋白、田漢、艾青、夏衍等在上海成立中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，推動(dòng)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)流亡日本的郭沫若先生用馬克思主義觀點(diǎn)撰寫(xiě)了《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)，弘揚(yáng)中華文明，增強(qiáng)了國(guó)人的愛(ài)國(guó)意志，他在完成該書(shū)稿后立即回國(guó)投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)；王蕓生先生在天津《大公報(bào)》上連載《六十年中國(guó)與日本》，闡述中日關(guān)系的由來(lái)，揭露日本的侵略陰謀。1942年5月，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了著名講話，從此中國(guó)反法西斯文化更加面向人民大眾，中國(guó)文化界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。此外，中國(guó)作為世界反法西斯文化聯(lián)盟成員與國(guó)際反法西斯文化聯(lián)盟緊密配合，并與蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、印度等國(guó)家開(kāi)展多種形式的對(duì)外文化交流，互相砥礪，團(tuán)結(jié)合作，彼此聲援，結(jié)下了真誠(chéng)而深厚的友誼。

中國(guó)反法西斯文化與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)興起，一開(kāi)始就與世界反法西斯國(guó)際聯(lián)盟聯(lián)系在一起。為了祖國(guó)的安危，人類的正義與和平，中國(guó)文化界以文化為武器，揭露法西斯的卑鄙與無(wú)恥、兇惡與殘暴；歌頌中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底的決心，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用。

二、蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中反法西斯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

1.蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中反法西斯文化的興起

1941年6月蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蘇聯(lián)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的主力軍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)初期抗擊著76.5%的德國(guó)納粹陸軍；1944年蘇聯(lián)紅軍攻克柏林勝利，抗擊了51.8%德國(guó)軍隊(duì)，最終戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯。

蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與其建國(guó)后強(qiáng)大的文化建設(shè)和崇高思想與理念的支撐分不開(kāi)。1930年經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷世界，法西斯集團(tuán)企圖顛覆蘇聯(lián)，而英、法、美對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行綏靖政策。面對(duì)此形勢(shì)，蘇聯(lián)需要迅速提高經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，更需要通過(guò)集體安全維護(hù)國(guó)家的政治穩(wěn)定和統(tǒng)一。1930年12月，斯大林在紅色教授學(xué)院黨組織發(fā)表談話，之后在蘇聯(lián)學(xué)術(shù)、史學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展了對(duì)以德波林及其學(xué)派為代表的利用普列漢諾夫哲學(xué)思想貶低列寧主義，以黑格爾辯證法對(duì)抗馬克思主義唯物辯證法的大批判和對(duì)以波克羅夫斯基及其學(xué)派曲解歷史唯物主義的史學(xué)體系和觀點(diǎn)的大批判。1936年，在科學(xué)院建立歷史研究所，大學(xué)恢復(fù)歷史系；1938年，經(jīng)斯大林審改并出版了被譽(yù)為“是一部馬列主義百科全書(shū)”的《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》，要求蘇聯(lián)共產(chǎn)黨統(tǒng)一思想，加強(qiáng)馬列主義教育。在文藝領(lǐng)域，1932年4月，聯(lián)共（布）中央通過(guò)了《關(guān)于改組文藝團(tuán)體》的決議，使文藝領(lǐng)導(dǎo)體制走向高度集中；1934年，在第一次蘇聯(lián)作家代表大會(huì)上明確了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是唯一的創(chuàng)作方法，于是奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》、托爾斯泰《彼得大帝》、電影《夏伯陽(yáng)》《列寧在十月》《馬克辛三部曲》等反映革命內(nèi)容的文藝作品大量涌現(xiàn)。

2.蘇聯(lián)反法西斯文化的發(fā)展

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，全蘇四分之一的作家身披戎裝奔赴前線，與蘇聯(lián)人民一道同仇敵愾抗擊法西斯，拯救祖國(guó)。詩(shī)人阿里格爾的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《卓婭》、伊薩柯夫斯基的《卡秋莎》、索洛維夫·謝多依的戰(zhàn)地抒情歌曲《海港之夜》《夜鶯》《莫斯科郊外的晚上》、肖斯塔科維奇的《第七交響曲》、愛(ài)倫堡的小說(shuō)《巴黎的陷落》、戈?duì)柊屯蟹虻摹恫磺娜藗儭贰⑽髅芍Z夫的《日日夜夜》、法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》《毀滅》等生動(dòng)地記錄了蘇聯(lián)人在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡。

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利及爭(zhēng)取人類進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，也使蘇聯(lián)文化呈現(xiàn)出復(fù)興的局面，且在戰(zhàn)后得到繼續(xù)發(fā)展。

三、歐美諸國(guó)反法西斯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

1.歐美文化界反法西斯的成就

法西斯與法西斯文化開(kāi)始于意大利，反法西斯文化也從這里開(kāi)始。1925年4月，意大利著名歷史哲學(xué)家貝奈德托·克羅齊在《反法西斯知識(shí)分子宣言》指出：“法西斯與真正的文化水火不容，是在為大工業(yè)家和大地主服務(wù)的”；被稱為“當(dāng)代西方世界怪杰”的法國(guó)中學(xué)教師讓·保羅薩特自稱是法國(guó)共產(chǎn)黨的“同路人”，用其存在主義哲學(xué)論著《自我的超越性》《存在與虛無(wú)》及小說(shuō)、劇本、文學(xué)評(píng)論等作為反法西斯的思想武器，支持法國(guó)共產(chǎn)黨的反法西斯運(yùn)動(dòng)。

2.文學(xué)界反法西斯的成就

世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)數(shù)歐美文學(xué)家、戲劇家、藝術(shù)家雖然在藝術(shù)上分?jǐn)?shù)不同流派，但面對(duì)法西斯的肆虐行徑紛紛拿起筆為人類的正義吶喊。例如，法國(guó)詩(shī)人路易·阿拉貢通過(guò)各種渠道發(fā)行了30余卷文學(xué)著作，揭露侵略者屠殺人民的罪行，鼓舞愛(ài)國(guó)熱情；法國(guó)詩(shī)人艾呂維的詩(shī)《自由》傳遍法國(guó)；流亡美國(guó)的德國(guó)作家托馬斯·曼和亨得?！ぢ謩e出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《約瑟和他的弟兄們》和劇本《第二次世界大戰(zhàn)中的帥克》，他用幽默的手法諷刺法西斯分子的愚蠢；美國(guó)作家海明威從西線到東線深入戰(zhàn)區(qū)，撰寫(xiě)的表現(xiàn)硬漢精神的《老人與?！窐s獲1954年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。戰(zhàn)時(shí)新的文學(xué)流派不斷產(chǎn)生，表現(xiàn)英雄主義的作品層出不窮，歐美諸國(guó)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

3.藝術(shù)界反法西斯的成就

世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)數(shù)歐美畫(huà)家、雕塑家、藝術(shù)家盡管在法西斯鐵蹄統(tǒng)治之下也沒(méi)有停止創(chuàng)作。例如，西班牙立體主義畫(huà)派創(chuàng)始人畢加索在其巨幅畫(huà)作《格爾尼卡》中，他用一系列變形、重疊、憤怒的形象來(lái)控訴法西斯的暴行；1949年，應(yīng)保衛(wèi)世界和平大會(huì)的要求，他的畫(huà)作《和平鴿》被選為聯(lián)合國(guó)的標(biāo)志，成為世界人民渴望和平的象征；西班牙畫(huà)家達(dá)利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，將人體分解開(kāi)來(lái)，用恐怖、血肉橫飛的場(chǎng)面預(yù)示大戰(zhàn)的爆發(fā)；西班牙畫(huà)家米羅創(chuàng)作了反映戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的《死亡》《驚恐》等作品。

在戰(zhàn)火紛飛的年代，音樂(lè)好似戰(zhàn)斗的號(hào)角，歐美各國(guó)反法西斯歌曲流行。例如，法國(guó)人民高唱《法國(guó)高于一切》《巴黎是我們的家》等戰(zhàn)歌進(jìn)行反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)；1944年8月巴黎解放，法國(guó)人民高唱《獻(xiàn)給戴高樂(lè)》；美國(guó)黑人歌唱家保羅·羅伯遜走上前線，用那渾厚的男低音給予反法西斯戰(zhàn)士以力量，鼓舞他們的斗志；1942年流亡美國(guó)的奧地利“現(xiàn)代音樂(lè)之父”勛伯格為拜倫的詩(shī)歌《拿破侖頌》譜曲，矛頭直指希特勒；1947年他又完成了組曲《華沙幸存者》，痛斥法西斯暴行；1943年英國(guó)作曲家伏昂·威廉斯譜寫(xiě)了反映反法西斯的《第五交響曲》；法國(guó)作家梅西安在集中營(yíng)里完成了《時(shí)間結(jié)束四重奏》。

電影在世界反法西斯斗爭(zhēng)中起到了很大的宣傳作用。1938年，美國(guó)電影藝術(shù)大師卓別麟創(chuàng)作并出演的《大獨(dú)裁者》淋漓盡致地揭露了希特勒的暴行；1942年美國(guó)完成了反映北非戰(zhàn)場(chǎng)的影片《卡薩布蘭卡》，并在美軍登陸北非的前8天公映，獲得了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。此外，電影技術(shù)還記錄下世界反法西斯的歷史。被譽(yù)為”飛翔的荷蘭人”電影導(dǎo)演尤里斯·伊文思足跡遍布世界，1937年拍攝了《西班牙的土地》，1938年在中國(guó)拍攝了《四萬(wàn)萬(wàn)人民》等50余部大型紀(jì)錄片。同時(shí)，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也使歐美各國(guó)的美術(shù)、音樂(lè)、電影藝術(shù)得到了新發(fā)展。

四、亞非諸國(guó)反法西斯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

1.亞洲國(guó)家的反法西斯文化

印度作為亞洲第二大國(guó)，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)處于被日本法西斯鐵蹄之下。民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)活動(dòng)家、詩(shī)人、文學(xué)家、音樂(lè)家，被譽(yù)為“印度文化泰斗”的泰戈?duì)栐蛉毡驹谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了俄羅斯而十分欽佩日本，但當(dāng)他認(rèn)清了日本也是法西斯侵略者時(shí)，用詩(shī)歌直接譴責(zé)法西斯主義，積極投身反法西斯斗爭(zhēng)。1931年“九一八事變”后，他應(yīng)魯迅之邀訪問(wèn)中國(guó)，公開(kāi)支持中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年他發(fā)表了《敬禮佛陀的人》，辛辣地諷刺日本侵略者在佛寺祈禱侵華戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的虛偽行為。他創(chuàng)作的歌曲《人民的意志》《我金色的孟加拉》分別被定為印度國(guó)歌和孟加拉共和國(guó)國(guó)歌。在泰戈?duì)柕挠绊懴拢《仍S多作家也積極投入世界反法西斯斗爭(zhēng)。例如，印度詩(shī)人瓦拉托爾的詩(shī)歌《墮落》揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的罪行；進(jìn)步作家耶謝巴爾的《小說(shuō)》塑造了一個(gè)愛(ài)國(guó)印度青年形象及其反對(duì)軸心國(guó)侵略的故事；“全印進(jìn)步作家協(xié)會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)人普列姆德的小說(shuō)《戈丹》描述了印度農(nóng)民的悲慘生活和要來(lái)一次翻天覆地變革的決心。此外，印度作為英國(guó)殖民地需要為其承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)重負(fù)，促使了印度民族主義思潮的發(fā)展，也使印度文化界有了全新的面貌。例如，1944年，國(guó)大黨主席尼赫魯在監(jiān)獄中完成了《印度的發(fā)現(xiàn)》一書(shū)，他從歷史地理的視角說(shuō)明民族自由是印度最基本、最重要的要求。曾為荷蘭殖民地的印度尼西亞在第二次世界大戰(zhàn)期間被日本占領(lǐng)，使得其民族主義的思想與文化有了新的發(fā)展。例如，1941年蘇加諾撰寫(xiě)《蘇加諾談蘇加諾》宣傳民族主義思想，1945年8 月15日當(dāng)日本投降的消息傳來(lái)之時(shí)，這個(gè)“千島之國(guó)”擁立蘇加諾為領(lǐng)導(dǎo)者并宣布獨(dú)立。

第一次世界大戰(zhàn)后，中東這個(gè)半殖民地半封建的奧斯曼帝國(guó)崩潰了。隨后，英國(guó)、法國(guó)以“委任統(tǒng)治”的名義控制了該地區(qū)，西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與文化在這里演進(jìn)，同時(shí)也使得要求民族獨(dú)立、追求文化復(fù)興的阿拉伯民族主義文化思潮有了新發(fā)展，要求實(shí)現(xiàn)阿拉伯世界的統(tǒng)一。此外，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間由于西方殖民主義者的挑撥，使得中東地區(qū)的猶太文化與阿拉伯文化對(duì)立加劇，給戰(zhàn)后中東發(fā)展帶來(lái)復(fù)雜而嚴(yán)重的影響。

2.非洲國(guó)家反法西斯文化

世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)讓一向被西方殖民主義者看作為“安定綠洲”“沉默地帶”的非洲大陸不再平靜。黑暗非洲的覺(jué)醒首先表現(xiàn)在思想與文化領(lǐng)域中。例如，塞內(nèi)加爾詩(shī)人桑戈?duì)栐魧W(xué)法國(guó)并應(yīng)征加入法國(guó)軍隊(duì)，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)使他覺(jué)醒并用詩(shī)歌揭露法西斯，提出“黑人傳統(tǒng)精神”論，主張民族解放。此外，以杜波依斯為代表的黑人知識(shí)分子高喊“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，呼吁黑色民族的覺(jué)醒和非洲的統(tǒng)一解放；尼日利亞阿齊克韋向英國(guó)殖民大臣提出的《大西洋憲章和英屬西非備忘錄》社會(huì)影響很大；黃金海岸加納的恩克魯瑪探索非洲獨(dú)立、自由、解放的新道路，并在非洲大陸開(kāi)展泛非主義獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1957年加納成為非洲第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，緊接著非洲獨(dú)立國(guó)家如雨后春筍般地誕生，也使非洲新興文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)理論蓬勃問(wèn)世并在世界文壇占有一席之地。

總之，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)帶給世界文化的變化是巨大的，也是多方面的。認(rèn)真總結(jié)和研究這一歷史進(jìn)程，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界，構(gòu)建和平的國(guó)際環(huán)境，

全面深化我國(guó)改革開(kāi)放局面，有著不可低估的意義。

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編輯朱榮華

The Various Anti-Fascist Culture Contribution to the World

ZHANG Tong
（Library & Information Cente Tianjin Sino-German Vocational Technical College, Tianjin 300350，China）

Abstract:The Anti -Fascist War is a historical struggle of justice，which many nations and peoples were involved and it is a fierce conflict of ideology and culture. This paper discusses the relations between Anti-Fascist War and Anti-Fascist culture and reveals the essence of the war in order to recognize the contribution of Anti-Fascist culture, protect justice and promote the peaceful development of the world.

Key words:the World Anti-Fascist War ; the World Anti-Fascist Culture

作者簡(jiǎn)介：張彤（1966），女，山西臨猗人，研究館員，研究方向?yàn)閳D書(shū)情報(bào)。

收稿日期：2015-10-07

中圖分類號(hào)：G119

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-8528（2016）01-093-04