鄧小平理論與中華民族的偉大復興

張旭

(西南大學文學院，重慶400715)

鄧小平理論與中華民族的偉大復興

張旭

(西南大學文學院，重慶400715)

黨的十八大明確提出實現(xiàn)中華民族復興的偉大中國夢，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系。因此，新的歷史條件下，必須堅持和發(fā)展鄧小平理論，實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略構想。

鄧小平理論;中華民族復興;中國夢

黨的十八大以來，習近平總書記提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標，強調中國夢的基本內涵是國家富強，民族振興，人民幸福，實現(xiàn)中國夢，必須堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。當前，我國經濟社會發(fā)展面臨新情況、新形勢，經濟轉型任重道遠，改革攻堅如箭在弦。如何度過改革深水區(qū)，步入經濟社會發(fā)展新常態(tài)，是擺在我們面前的一大課題。其實，歷史已經證明，只有毛澤東思想及其在新時期發(fā)展的鄧小平理論，才是中華民族走向復興的指路明燈。新的歷史條件下，鄧小平理論科學規(guī)定了中華民族走向偉大復興的戰(zhàn)略構想，并一步步指引中華民族勝利跨入21世紀，走向全面復興。

一、鄧小平理論是百年中國歷史的必然選擇

一個世紀以來，在中國人民前進的道路上經歷了三次歷史性的巨大變化:推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度;中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立;改革開放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。伴隨著這三次歷史性巨變，產生了站在時代前列的三位偉大人物:孫中山、毛澤東、鄧小平;形成了兩大理論成果:毛澤東思想和鄧小平理論。從三民主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論，反映了百年中國歷史發(fā)展的必然選擇。

中國的社會主義道路究竟該怎樣走?民族復興的新路是什么?黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，把馬克思主義普遍原理與我國實際結合起來，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個難題，解放思想，實事求是，走自己的路，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個經濟、文化比較落后的國家，如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，形成了當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。在這一理論的指導下，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，中華民族走上了健康發(fā)展的復興之路。

百年歷史昭示我們:只有毛澤東思想的指導，中國共產黨才能領導中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利;只有鄧小平理論的指導，中國共產黨才能開創(chuàng)建設有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)國家富強和人民幸福。

二、鄧小平理論科學規(guī)定了中華民族偉大復興的戰(zhàn)略構想

只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是百年中國歷史得出的結論。目前，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要堅定不移地走建設有中國特色的社會主義道路，而首要前提是搞清楚什么是社會主義，什么叫中國特色的社會主義。鄧小平理論牢牢抓住了這兩個問題，從理論層面與實踐層面科學規(guī)定了中華民族復興的戰(zhàn)略構想。

從理論層面來看，基于中國的最大國情，鄧小平理論規(guī)定了社會主義的本質內容，并從經濟、政治、文化方面展開論述，提出我們的奮斗目標是達到共同富裕，而這一戰(zhàn)略構想的提出，正是解放思想、實事求是的產物。

社會主義初級階段論是鄧小平理論勾畫民族復興戰(zhàn)略構想的立論基礎。任何社會的發(fā)展都是一個自然歷史過程。社會主義的發(fā)展也是如此。馬克思認為:從資本主義社會到社會主義社會，需要經歷三個發(fā)展階段:過渡時期、共產主義社會的低級階段、共產主義社會的高級階段。列寧繼承和發(fā)展了馬克思的思想，并提出了“初級形式的社會主義”和“發(fā)達的社會主義”等范疇。毛澤東也認為社會主義可能分為不發(fā)達的社會主義和比較發(fā)達的社會主義兩個階段。十一屆三中全會以后，我黨多次提出過社會主義初級階段問題，并從不同方面加以探討，最終在黨的十三大上形成了系統(tǒng)的社會主義初級階段理論。在此基礎上，鄧小平理論全面勾畫了民族復興的戰(zhàn)略構想。

社會主義本質論是鄧小平理論勾畫民族復興戰(zhàn)略構想的核心內容。鄧小平認為，多年來存在一個對社會主義的理解問題，我們過去對什么叫社會主義的認識不是完全清楚的。在堅持老祖宗不能丟的前提下，鄧小平明確提出社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一規(guī)定涵蓋了生產力與生產關系兩個方面，既提出民族復興之路是發(fā)展生產力，又提出民族復興的基本要求是達到共同富裕。

社會主義市場經濟論、民主政治論、精神文明論是鄧小平理論勾畫民族復興戰(zhàn)略構想的具體內容，是社會主義本質論的具體展開。鄧小平理論從經濟、政治、文化三個方面進行了勾畫:在經濟領域，計劃和市場都是發(fā)展經濟的手段，社會主義也可以搞市場經濟，并且在目前情況下，發(fā)展社會主義市場經濟是民族復興的必由之路;在政治領域，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治是發(fā)展社會主義市場經濟的內在要求，也是社會主義的本質規(guī)定;在思想文化領域兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。上述三方面的協(xié)調發(fā)展，共同推動著中華民族走向全面的復興。

解放思想、實事求是論是鄧小平理論勾畫民族復興戰(zhàn)略標志的理論基礎。鄧小平理論科學規(guī)定了中華民族偉大復興的戰(zhàn)略構想，這一戰(zhàn)略構想的提出和實踐，正是解放思想、實事求是的產物，離開了鄧小平理論的這一精髓，不可能勾勒出民族復興的戰(zhàn)略構想，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

從實踐層面來看，鄧小平理論圍繞著“怎樣建設社會主義”的問題，科學規(guī)定了中華民族偉大復興的目標、戰(zhàn)略步驟、外部條件及民族統(tǒng)一的方式，指出復興中華民族的關鍵在于中國共產黨。

社會主義發(fā)展戰(zhàn)略論科學規(guī)定了中華民族偉大復興的戰(zhàn)略步驟，這就是:分三步走，到21世紀中葉基本達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;突出重點，帶動經濟全面發(fā)展;經濟發(fā)展要隔幾年上一個臺階，先富帶后富，實現(xiàn)共同富裕;實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進社會事業(yè)全面進步。

國際戰(zhàn)略論科學規(guī)定了中華民族偉大復興的外部保證。民族復興要走發(fā)展經濟之路，經濟建設離不開和平的國際環(huán)境。20世紀70年代末至80年代中期，和平與發(fā)展成為世界主題，基于對國際形勢的新判斷，在新的世界格局中，堅持獨立自主的和平外交政策，為民族復興創(chuàng)造了穩(wěn)定、和平的外部環(huán)境。

祖國統(tǒng)一論科學規(guī)定了中華民族偉大復興的統(tǒng)一方式。一個強大復興的民族必定是一個統(tǒng)一的民族。建國以來，由于種種原因，遺留下香港、澳門、臺灣問題，鄧小平創(chuàng)造性地提出“和平統(tǒng)一，一國兩制”的偉大構思，順利解決香港、澳門問題。臺灣問題也應在這一思想指導下得以最終解決，從而實現(xiàn)民族的完全統(tǒng)一和真正復興。

總之，鄧小平理論從理論和實踐上科學規(guī)定了中華民族偉大復興的戰(zhàn)略構想，實現(xiàn)這一戰(zhàn)略構想的關鍵在于把我們的黨建設好。這正是鄧小平理論中發(fā)展主體論的基本思想。

三、鄧小平理論與21世紀中華民族的偉大復興

鄧小平理論科學規(guī)定了中華民族偉大復興的戰(zhàn)略構想，在這一構想指導下中華民族在20世紀最后20年開始尋找到了一條民族復興之路，這就是建設有中國特色社會主義之路。新時代，要想最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就應隨著實踐的發(fā)展，不斷豐富鄧小平理論并充分發(fā)揮理論的指導作用，把中華民族復興的偉大事業(yè)全面推向21世紀。

一個偉大的民族必定是理論上成熟的民族。在新世紀要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論。鄧小平理論是20世紀下半葉的思想產物，新的世紀，盡管時代特征與國際、國內大形勢并沒有發(fā)生質的變化，但新情況、新問題卻是層出不窮的。因此，我們必須隨著時代的前進和實踐的發(fā)展，不斷豐富和完善鄧小平理論，使中華民族成為更加成熟的理性民族，從而為中華民族的偉大復興奠定理論基礎。

在新世紀要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就應繼續(xù)發(fā)揮鄧小平理論對建設有中國特色社會主義的指導作用。鄧小平理論科學揭示了新世紀建設有中國特色社會主義實踐的內在規(guī)律，涵蓋了新世紀建設有中國特色社會主義的實踐內容，把握了新世紀中國發(fā)展的前途，對新世紀中華民族的偉大復興作了全面勾畫。因此，在新世紀，特別是中國社會主義仍處于初級階段的前半個世紀，只要社會主義初級階段的國情沒有改變，我們就應繼續(xù)發(fā)揮這一理論的指導作用。并在這一理論的指導下，盡快實現(xiàn)民族的完全統(tǒng)一，實現(xiàn)把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標。

任何一個民族現(xiàn)代化的開拓和起步，不是首先來自現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，而是來自精神世界的變革。通過思想革命而形成的思想意識和價值觀念，就成為推進現(xiàn)代化進程、實現(xiàn)民族復興的精神動力。西方現(xiàn)代化的發(fā)端是這樣，中國的改革開放進程也是如此。因此，在新世紀要推進民族的現(xiàn)代化進程，就應大力進行共產主義理想和信念教育，進行愛國主義和艱苦奮斗教育，樹立民族自信心和自尊心，為中華民族的振興提供永不衰竭的精神動力。

任何民族的現(xiàn)代化，都離不開本民族特有的精神動力的支持，也離不開民族科學文化的智力支持，尤其是在新世紀，科學技術日新月異，綜合國力競爭空前激烈，種種競爭歸根結底是人的素質的競爭。我國自然資源相對貧乏，但人力資源相當豐富，民族復興的真正潛力就在于提高全民族的科學文化素質。黨的十五大報告首次提出國民素質概念，指出“我國現(xiàn)代化建設的進程，在很大程度上取決于國民素質的提高和人才資源的開發(fā)?！秉h的十七大報告把“加強文化建設，明顯提高全民族文明素質”作為全面建設小康社會的一項新要求。黨的十八大確立了“建設人才強國和人力資源強國的目標”。只要我們能夠充分發(fā)掘人才資源的潛力，就一定會在新世紀實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

［1］鄧小平．鄧小平文選(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1993．

［2］中共中央關于經濟體制改革的決定［Z］．北京:人民出版社，1984．

［3］王景倫．毛澤東的理想主義和鄧小平的現(xiàn)實主義——美國學者論中國［M］．北京:時事出版社，1996．

［4］梁錦偉．從毛澤東思想到鄧小平建設有中國特色社會主義理論［M］．北京:紅旗出版社，1994．

(責任編輯 梅煥鈞)

Deng Xiaoping＇s Theory and the Chinese Great Rejuvenation

ZHANG Xu
(Literature School，Southwest University，Chongqing，400715)

The CPC＇s 18th Party Congress explicitly puts forward to realize the Chinese dream of the great Renaissance of the Chinese nation，and the way is the road of building socialism，adhering to the system of theories of socialism with Chinese characteristics．Under the new historical conditions，therefore，we must stick to and develop Deng Xiaoping＇s theory to realize the strategic plan of the great rejuvenation of the Chinese nation．

Deng Xiaoping theory;The Chinese national rejuvenation;the Chinese dream

A849

A

1672－2590(2016)02－0064－03

2016－02－29

張旭(1994－)，男，山東泰安人，西南大學文學院。