抗戰(zhàn)時(shí)期中共媒體形象的塑造
——以黨報(bào)黨刊的宣傳報(bào)道為中心

張衛(wèi)波

（中共中央黨校 中共黨史教研部，北京 海淀 100091）

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，隨著國共第二次合作的實(shí)現(xiàn)，以及全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，抗日?qǐng)?bào)刊如雨后春筍般迅速發(fā)展起來。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1937年至1945年短短八年間，僅出版的中文期刊就有6000多種[1]。這為中國共產(chǎn)黨重塑形象，提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。以此為契機(jī)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了大量報(bào)刊，并依托這些報(bào)刊廣泛宣傳其持久抗戰(zhàn)主張。這不僅澄清了事實(shí)，消除了誤解，使得國內(nèi)外輿論對(duì)中共有了全面客觀的認(rèn)識(shí)，而且使得中共堅(jiān)持抗戰(zhàn)的媒體形象深入人心，擴(kuò)大了中共的影響。目前，從媒體形象角度研究中共發(fā)展壯大的學(xué)術(shù)成果有：劉興旺、林志彬《抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨媒體形象的塑造和認(rèn)同——以〈新華日?qǐng)?bào)〉為考察對(duì)象》（《廣西社會(huì)科學(xué)》2013年第1期）；代紅凱《抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東對(duì)國外媒體宣傳中共形象的策略》（《延安大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第2期）等。本文側(cè)重從黨報(bào)黨刊的宣傳報(bào)道來探討抗戰(zhàn)時(shí)期中共的媒體形象塑造及其影響。

一、報(bào)刊是“黨的宣傳鼓動(dòng)工作”的銳利武器

報(bào)刊是政黨宣傳自己政治主張的重要武器和傳播載體。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，為了動(dòng)員民眾，推動(dòng)抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了大量的報(bào)刊。不僅陜甘寧邊區(qū)有《新中華報(bào)》《解放》《八路軍軍政雜志》《中國文化》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊70多種，而且其他根據(jù)地也都結(jié)合各自的實(shí)際情況創(chuàng)辦了為數(shù)眾多的報(bào)刊。僅在晉察冀邊區(qū)，“出版的報(bào)紙，大大小小，鉛印、油印、石印，總計(jì)不下二十多種”[2]。更為難得的是，中國共產(chǎn)黨排除各種阻撓，在國民黨控制區(qū)域創(chuàng)辦了《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊。為了使報(bào)刊成為“宣傳鼓動(dòng)”工作的銳利武器，中國共產(chǎn)黨及其各級(jí)組織付出了很大努力。

首先，糾正黨內(nèi)輕視報(bào)刊宣傳的觀念，將報(bào)刊視為宣傳鼓動(dòng)工作的重要武器和載體?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)之前，中共報(bào)刊的發(fā)行傳播一直處于地下秘密狀態(tài)，因此黨內(nèi)很多人對(duì)于黨報(bào)黨刊的創(chuàng)辦和閱讀并不是很重視，甚至認(rèn)為可有可無。為了改變這一局面，1938年4月2日，中共中央專門發(fā)出《關(guān)于黨報(bào)問題給地方黨指示》，要求各地重視黨報(bào)，“必須糾正過去的那種觀念，使每個(gè)同志應(yīng)當(dāng)重視黨報(bào)，讀黨報(bào)，討論黨報(bào)上的重要論文。黨報(bào)正是反映黨的一切政策，今后地方黨部必須根據(jù)黨報(bào)雜志上重要負(fù)責(zé)同志的論文，當(dāng)作是黨的政策和黨的工作方針來研究”[3]。不久，邊區(qū)文化救亡協(xié)會(huì)也號(hào)召普遍創(chuàng)辦各種抗戰(zhàn)報(bào)紙雜志，“在前線，各戰(zhàn)區(qū)，各地方，應(yīng)該普遍地建立新內(nèi)容舊形式的抗戰(zhàn)報(bào)紙雜志，內(nèi)容和形式要具體化、地方化，適合于各地民間所習(xí)慣的”[4]。為了使全黨普遍認(rèn)識(shí)到報(bào)刊出版的重要性，1940年2月29日，《解放》周報(bào)在其出版100期之際，專門選登了《列寧論黨報(bào)的作用》，引用列寧的話說，“沒有報(bào)紙就不能有系統(tǒng)地進(jìn)行原則堅(jiān)定的和各方面的宣傳鼓勵(lì)”，“報(bào)紙不僅是集體的宣傳者和集體的鼓動(dòng)者，而且還是集體的組織者”。9月10日，中共中央發(fā)出《關(guān)于發(fā)展文化運(yùn)動(dòng)的指示》，明確指示“要把一個(gè)印廠的建設(shè)看得比建設(shè)一萬幾萬軍隊(duì)還重要。要注意組織報(bào)紙刊物書籍的發(fā)行工作，要有專門的運(yùn)輸機(jī)關(guān)與運(yùn)輸掩護(hù)部隊(duì)，要把運(yùn)輸文化食糧看得比運(yùn)輸被服彈藥還重要”[5-1]。12月25日，毛澤東在《論政策》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“每個(gè)根據(jù)地都要建立印刷廠，出版書報(bào)，組織發(fā)行和輸送機(jī)關(guān)”[6]。1941年6月20日，中共中央宣傳部在《關(guān)于黨的宣傳鼓動(dòng)工作提綱》中重申，“報(bào)紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動(dòng)工作最銳利的武器，黨應(yīng)當(dāng)充分的善于利用這些武器。辦報(bào)，辦刊物，出書籍應(yīng)當(dāng)成為黨的宣傳鼓動(dòng)工作中的最重要的任務(wù)”[7-1]。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始后，1942年3月16日,中共中央宣傳部發(fā)出了《改造黨報(bào)的通知》，要求完善和改進(jìn)報(bào)刊出版工作，“報(bào)紙是黨的宣傳鼓動(dòng)工作最有力的工具，每天與數(shù)十萬的群眾聯(lián)系并影響他們，因此，把報(bào)紙辦好，是黨的一個(gè)中心工作，各地方黨部應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的報(bào)紙加以極大注意”[7-2]。顯而易見，中國共產(chǎn)黨是將報(bào)刊作為一件不可或缺的重要武器來看待的，其目的就是要宣傳黨的主張，進(jìn)而在思想文化領(lǐng)域戰(zhàn)勝敵人。

其次，注意用報(bào)刊凝聚文化人的力量?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，抗日根據(jù)地匯聚了來自全國各地的文化人。其中，有很多人在文化界已經(jīng)頗有聲望，如：艾思奇、丁玲、周揚(yáng)、何干之、柳湜、何思敬、范文瀾、呂振羽、王學(xué)文、冼星海、蕭軍等人，在青年中間都有很大的號(hào)召力。他們進(jìn)入延安，不僅壯大了根據(jù)地的文化隊(duì)伍，而且增加了延安在文化上的吸引力。他們雖然來自各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)有專長，但是都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是關(guān)心國家民族的命運(yùn)和前途，關(guān)注中國政治及文化的發(fā)展走向。更為難得的是，到達(dá)延安的很多文化人擅長于辦報(bào)辦刊。如艾思奇曾在上?！蹲x書生活》雜志當(dāng)過編輯；周揚(yáng)曾任《文學(xué)月報(bào)》主編；柳湜曾任《讀書生活》《生活日?qǐng)?bào)》《全民抗戰(zhàn)》等報(bào)刊的編委、主編；丁玲主辦過《紅黑》《北斗》等?；诖?，為了發(fā)揮這些文化人的特長，中共中央有意識(shí)地把這些知識(shí)分子都安排到了教育文化或黨報(bào)黨刊部門。如讓艾思奇主辦《中國文化》，讓周揚(yáng)負(fù)責(zé)《文藝戰(zhàn)線》，讓丁玲參與《解放日?qǐng)?bào)》的編輯工作。與此同時(shí)，中共中央還十分注重通過創(chuàng)辦報(bào)刊為文化人發(fā)表作品創(chuàng)造條件，認(rèn)為“文化人的最大要求，及對(duì)于文化人的最大鼓勵(lì)，是他們的作品的發(fā)表”，因此，應(yīng)采取一切方法，出版刊物，創(chuàng)造條件，“來發(fā)表他們的作品”[5-2]。

對(duì)于文化人申請(qǐng)創(chuàng)辦報(bào)刊，當(dāng)時(shí)的中共中央和邊區(qū)政府也是大力支持的。據(jù)曾訪問延安的趙超構(gòu)回憶，在邊區(qū)“如果愿意辦刊物，是可以不受限制的，只要有興致，用不著什么手續(xù)”[8]。陜甘寧邊區(qū)政府在施政綱領(lǐng)中也曾明文要求保護(hù)出版自由。對(duì)此，艾思奇有切身感受，他說，“進(jìn)步的言論出版的自由，在邊區(qū)是有充分保障的，它不但不會(huì)受到政治上的壓制，如全國其他許多地方一樣，而且還受到政治上的直接幫助。只要是在抗日立場(chǎng)上的刊物壁報(bào)之類，在邊區(qū)都能夠自由出版”[9-1]。根據(jù)地這種寬松的出版政策，為創(chuàng)辦報(bào)刊提供了有利條件，促使各種抗日?qǐng)?bào)刊大量涌現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1940年11月，僅華北各根據(jù)地出版的報(bào)紙有184種，定期刊物38種[10]。這些報(bào)刊互相促進(jìn)，相得益彰，共同推動(dòng)了根據(jù)地的宣傳動(dòng)員工作。

第三，注重構(gòu)建全國性的中共報(bào)刊發(fā)行傳播網(wǎng)絡(luò)。抗戰(zhàn)時(shí)期，中共報(bào)刊主要通過新華書店及西北抗敵書店在各地的網(wǎng)點(diǎn)來傳播。據(jù)葉林回憶，從1937年5月新華書店成立至1940年11月，“三年來我們發(fā)行的出版物，有解放社版書籍一百三十余種，其他出版機(jī)關(guān)的叢書三十余種，另外發(fā)行《新中華報(bào)》《群眾報(bào)》等數(shù)種報(bào)紙，《解放》《軍政雜志》《中國文化》《中國工人》《中國青年》《中國婦女》《團(tuán)結(jié)》等近十種雜志?？傆?jì)發(fā)行延安出版之書籍不下五十萬冊(cè)，雜志及報(bào)紙不下數(shù)百萬份”[11]。為了擴(kuò)大出版?zhèn)鞑シ秶?，有的刊物還借用淪陷區(qū)和大后方一些書店進(jìn)行銷售。如：《解放》周刊“在山西方面承讀者書店的努力幫助，發(fā)行甚廣，在南京方面有蘇州書店、中央書店公開經(jīng)售，上海《大公報(bào)》已登廣告代售《解放》合訂本，上海雜志公司亦代售本報(bào)”[12]。有的報(bào)刊則依據(jù)根據(jù)地特點(diǎn)構(gòu)建了自己的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。如《新華日?qǐng)?bào)》（華北版）設(shè)有發(fā)行部門，在山西東南6個(gè)地區(qū)設(shè)有辦事處，每個(gè)縣設(shè)有分銷處，報(bào)紙印刷出版后，“首先送區(qū)黨委、邊區(qū)政府和八路軍總部。當(dāng)時(shí)報(bào)社距八路軍總部120華里，報(bào)紙出版后，發(fā)行人員騎自行車送，五個(gè)小時(shí)可送到。6個(gè)辦事處的報(bào)紙，由交通員挑擔(dān)分送，沿途設(shè)站，接力轉(zhuǎn)送，不分晝夜，風(fēng)雨無阻，最遠(yuǎn)處2天送到”[13]。鑒于邊區(qū)有些地方報(bào)刊稀少，“有些地方一年都很難看到一份解放報(bào)或其他刊物，即或看到都是幾個(gè)以至幾十、幾百人輪著看一本，有的看爛了就將破的鑲起來看，禁止看則想辦法偷偷的讀”，為了擴(kuò)大閱讀群體，各地都建立了通訊員和讀報(bào)組，來宣傳報(bào)刊內(nèi)容。有的讀者甚至建議“有計(jì)劃的分配看書報(bào)，分組研究討論”，看完后或者寄給朋友閱讀，或者捐借給大家閱讀，或者“貼一些到公共場(chǎng)所去”[14]。

在中國共產(chǎn)黨各級(jí)組織及根據(jù)地文化工作者的共同努力下，報(bào)刊的發(fā)行量大幅度提升。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在陜甘寧邊區(qū)，僅1939年，延安中央印刷廠就“出版了《解放》20.59萬冊(cè)，《新中華報(bào)》45.49萬份，《中國婦女》1萬冊(cè)，《中國青年》1.25萬冊(cè)，馬列主義書籍30.32萬冊(cè)”[15]。鑒于讀者比較多，“邊區(qū)每種出版物一版的印刷份數(shù)，起碼是2000份，多的一般到12000份，這些份數(shù)，是極度地供不應(yīng)求的”[9-2]。報(bào)刊的興盛，特別是黨報(bào)黨刊發(fā)行量的增加，使得中共的抗日主張得以廣泛傳播。這無疑為中共重塑自身形象奠定了良好基礎(chǔ)。

二、消除輿論對(duì)中共的誤解

中共報(bào)刊發(fā)行傳播能力的提高，極大地影響了整個(gè)社會(huì)輿論的動(dòng)向，甚至連一些中間黨派的報(bào)刊也自覺或不自覺地向中共靠攏，競(jìng)相轉(zhuǎn)引中共報(bào)刊的文章。關(guān)于這一點(diǎn)，1938年5月17日，任弼時(shí)在向共產(chǎn)國際的書面報(bào)告中，進(jìn)行了比較客觀的描述，“我們黨出版的各種刊物，在群眾中有著很高的地位”，“文化界和救國團(tuán)體出版有大批刊物和小冊(cè)子，是在我黨影響之下。上海失陷前，有53種小刊物，其中有49種是在我黨影響之下。武漢最近有40種刊物，其中38種是在我黨影響之下。此外，在廣州、長沙、重慶、成都、西安等地，還有許多同情抗日或在我黨影響之下出版的刊物雜志。許多書店，自動(dòng)印發(fā)一些八路軍的小冊(cè)子，或匯集我黨刊物上的重要文章，出版小冊(cè)子，因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨人和八路軍將領(lǐng)的文章，在中國銷路特別大”[16]。的確，抗戰(zhàn)期間，中共黨報(bào)黨刊在文化界享有很高的威信。當(dāng)時(shí)，這些報(bào)刊除了宣傳中共的抗戰(zhàn)建國主張之外，還對(duì)社會(huì)上關(guān)于中共的種種誤解進(jìn)行了澄清。

抗日戰(zhàn)爭期間，盡管中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍為抗日救國付出了巨大努力和犧牲，但是，國民黨內(nèi)部的一些頑固派仍然極盡其污蔑之能事，大肆攻擊共產(chǎn)黨“不愛國”“游而不擊”，一些國民黨軍隊(duì)甚至在抗日根據(jù)地附近制造摩擦。在這種背景下，黨報(bào)黨刊發(fā)揮其在輿論界的影響力，揭露陰謀，澄清事實(shí)，從而確立了中國共產(chǎn)黨在敵后堅(jiān)持抗戰(zhàn)的正面形象。

其一，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的愛國主義者。鑒于長期以來一直有人污蔑共產(chǎn)黨重視階級(jí)利益，不注重民族利益，“是國際主義者，不是愛國主義者”，毛澤東早在1937年春接受美國記者史沫特萊采訪時(shí)，就明確表明中國共產(chǎn)黨“保衛(wèi)祖國”的立場(chǎng)，認(rèn)為“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面，而是十分熱忱地關(guān)心全國全民族的利害，并且關(guān)心其永久的利害”。他強(qiáng)調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨人是國際主義者，他們主張世界大同運(yùn)動(dòng)；但同時(shí)又是保衛(wèi)祖國的愛國主義者，為了保衛(wèi)祖國，愿意抵抗日本到最后一滴血?！盵17]抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨各報(bào)刊更是在各種場(chǎng)合表明其愛國主義立場(chǎng)，認(rèn)為“在殖民地半殖民地的被壓迫民族里，革命的國際主義者必然應(yīng)該同時(shí)是最堅(jiān)決的革命的民族主義者。反對(duì)異族的壓迫，保衛(wèi)祖國的生存，爭取民族的解放，是社會(huì)主義者的民族的任務(wù)，亦即它的國際的任務(wù)”[18]。很多人甚至大聲疾呼：“祖國是我們的父親，是我們的母親，每一個(gè)愛國同胞，大中華民族的兒女，應(yīng)該把我們的鮮血灑在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場(chǎng)上！為保衛(wèi)祖國而流最后一滴血！”[19]針對(duì)有些人污蔑中國共產(chǎn)黨不忠于國家和民族的說法，中共報(bào)刊也進(jìn)行了嚴(yán)厲批駁，認(rèn)為中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)“一貫是忠于國家、孝于民族的，一貫是自我犧牲、公而忘私的”，“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍新四軍，始終忠于主義、忠于民族，懷‘小不忍則亂大謀’的教訓(xùn)，雖然遭遇了無數(shù)橫逆挑撥，一貫采取嚴(yán)正的善意的對(duì)策，力求國內(nèi)團(tuán)結(jié)，爭取抗戰(zhàn)勝利。過去事實(shí)，足資證明，未來行動(dòng)，絕不改變”[20]。當(dāng)時(shí)，中共中央及各報(bào)刊反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是愛國主義者，強(qiáng)調(diào)中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)堅(jiān)決忠于國家和民族，是十分必要和及時(shí)的，有利于糾正黨內(nèi)關(guān)門主義錯(cuò)誤，也有利于消除社會(huì)上關(guān)于中國共產(chǎn)黨的種種誤解，為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了一種良好的大環(huán)境。

其二，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀文化和道德的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。針對(duì)一些人認(rèn)為中共背棄了中國文化和道德的說法，中共文化界在報(bào)刊上明確宣布，“我們是真正的中國文化和東方文化的傳統(tǒng)的繼承者”[4]。“我們的任務(wù)，就是在于集中自己的一切力量，喚起我偉大人民群眾之民族的自覺，爭取思想界的民主，擴(kuò)大反帝反封建的文化運(yùn)動(dòng)，不屈不撓，為抗戰(zhàn)而服務(wù)，為保衛(wèi)祖國，為保衛(wèi)中華民族的文化，為發(fā)展中國文化中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，為創(chuàng)造中國嶄新的文化，而盡自己最后一滴血?！盵21]他們認(rèn)為，中共信仰共產(chǎn)主義并不意味著就要背棄自己的文化和道德，恰恰相反，正是中國的共產(chǎn)主義者推動(dòng)了中國文化和道德的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展，“中國的共產(chǎn)主義者能夠同時(shí)是革命的民族主義者，而且本來也就是中華民族的一部分優(yōu)秀的子孫。共產(chǎn)主義者必須而且已經(jīng)在繼承著和發(fā)揚(yáng)著中國民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不論是一般文化方面的或單單道德方面的”。他們堅(jiān)信，只要對(duì)中國傳統(tǒng)道德進(jìn)行提高和改造，是可以使其變?yōu)樾碌赖碌?，即所謂“中國歷史上許多寶貴的倫理思想，是可以在共產(chǎn)主義者身上獲得發(fā)展的無產(chǎn)階級(jí)的新的道德，像前面說過的一樣，并不是簡單地對(duì)舊道德的否定，而是對(duì)它的精華的提高和改造，是使舊道德中的積極內(nèi)容獲得進(jìn)步，這是共產(chǎn)主義者和漠視一切道德標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)主義者不同的地方”[22]。這些言論在很大程度上消除了大后方文化界對(duì)中共文化主張的誤解，以至于之后中共提出“馬克思主義中國化”主張時(shí)，很多人都能表示理解和認(rèn)同，認(rèn)為這“正是自覺和自信的一個(gè)表示”[23]。

其三，大力宣傳中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)建國主張?？箲?zhàn)初期，中共中央十分重視黨報(bào)黨刊在宣傳黨的政策方針方面的責(zé)任，指出“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活，要這樣做，才是名符其實(shí)的黨報(bào)”[7-3]。根據(jù)這一要求，抗日根據(jù)地報(bào)刊，以及大后方的《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》等，都在宣傳黨的抗戰(zhàn)建國主張方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。這些報(bào)刊不僅刊登黨的重要決議和會(huì)議文獻(xiàn)，而且發(fā)表中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的文章，充當(dāng)黨的“喉舌”。如《解放》曾出版過中共六屆六中全會(huì)?？⒖敲珴蓶|文章29篇，張聞天(洛甫)文章25篇，朱德文章12篇，周恩來文章11篇，博古文章11篇(含翻譯5篇)，王稼祥文章5篇。通過這些報(bào)刊，中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)建國主張得到了廣泛傳播。

其四，批駁悲觀失望言論，傳播持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想。抗戰(zhàn)初期，伴隨著上海、太原、南京等地失守，“失敗論”“亡國論”等悲觀失望情緒一度籠罩全國。在此氛圍下，國民黨內(nèi)部的一些投降派蠢蠢欲動(dòng)，試圖與日軍媾和。尤其嚴(yán)重的是，汪精衛(wèi)叛國投敵，建立偽政權(quán)。面對(duì)危情，中國共產(chǎn)黨各報(bào)刊對(duì)悲觀情緒和投降分裂行為進(jìn)行了批駁，“戰(zhàn)下去，團(tuán)結(jié)下去，——中國必存。和下去，分裂下去，——中國必亡。何去何從，國人速擇。我們中國共產(chǎn)黨人是一定要戰(zhàn)下去，團(tuán)結(jié)下去的”[24]。在批判各種悲觀情緒和投降分裂行為的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨各報(bào)刊反復(fù)強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，認(rèn)為“我們的戰(zhàn)略方針，決不能是速?zèng)Q戰(zhàn)，而應(yīng)該是持久戰(zhàn)。持久勝敵——這就是抗日戰(zhàn)爭的唯一正確方針”[25]。為此，各報(bào)刊呼吁團(tuán)結(jié)一致，共同面對(duì)民族危機(jī)，“我們號(hào)召中國人民團(tuán)結(jié)起來，在反對(duì)日寇新進(jìn)攻這個(gè)主要危險(xiǎn)的行動(dòng)上，為自力更生和獨(dú)立自主的政策而斗爭”[26]。

其五，宣傳八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)事跡和功績。針對(duì)外界關(guān)于八路軍、新四軍“游而不擊”的言論，中共黨報(bào)黨刊給予了嚴(yán)厲批駁，并對(duì)八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)業(yè)績給予了積極報(bào)道。比較典型的是，平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)之后，根據(jù)地各報(bào)刊都進(jìn)行了報(bào)道，其中，僅《解放》就刊登了王少桐的《今日的朱彭》（第22期）、林彪的《平型關(guān)戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)》（第25期）、蕭向榮的《戰(zhàn)場(chǎng)斷片——平型關(guān)戰(zhàn)斗前后的日記》（第25期）等文介紹平型關(guān)大捷；同時(shí)，《解放》刊登了朱德的《擴(kuò)張百團(tuán)大戰(zhàn)的偉大勝利》，還有《彭副總司令談百團(tuán)大戰(zhàn)的意義》、《“百團(tuán)大戰(zhàn)”戰(zhàn)績初步總結(jié)》、《蔣委員長嘉獎(jiǎng)八路軍“百團(tuán)大戰(zhàn)”電》、《衛(wèi)司令長官賀八路軍“百團(tuán)大戰(zhàn)”電》（第116期），《十八集團(tuán)軍總司令部關(guān)于“百團(tuán)大戰(zhàn)”的通告》、蕭向榮的《從“百團(tuán)大戰(zhàn)”說起》（第117期）等文介紹百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)績。另外，《八路軍軍政雜志》第2卷第9期開辟了《百團(tuán)大戰(zhàn)特輯》，刊登了朱德、彭德懷等7篇文章。通過鐵的事實(shí)和詳細(xì)的數(shù)據(jù)，中共英勇抗戰(zhàn)的形象不言而喻地在人們的心目中樹立了起來。

總的來說，黨報(bào)黨刊關(guān)于敵后抗戰(zhàn)的報(bào)道，不僅澄清了事實(shí)，而且也給全國軍民以極大的信心。如《大公報(bào)》評(píng)論道：“北方在打勝仗，這將是秋季會(huì)戰(zhàn)的勝利前奏；北方在打勝仗，這將是大河黑水的兒女們打回老家的先驅(qū)！”[27]

三、重塑中共抗日根據(jù)地的媒體形象

抗戰(zhàn)初期，外界對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的了解十分缺乏。為了改變這一點(diǎn)，使外界對(duì)抗日根據(jù)地有一個(gè)客觀、全面的了解，各級(jí)黨報(bào)黨刊在介紹八路軍、新四軍堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的同時(shí)，還用了很大篇幅介紹根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè)。

《群眾》周刊是中共在大后方創(chuàng)辦的黨刊。為了使得大后方民眾對(duì)敵后抗日根據(jù)地有所了解，從創(chuàng)刊號(hào)開始至1943年底，《群眾》曾刊登有關(guān)中共抗戰(zhàn)事跡和成績的文章70余篇，敵后抗日根據(jù)地的文章40余篇，比較詳細(xì)地介紹了根據(jù)地的各個(gè)方面，包括《冀察晉邊區(qū)概況》（第1卷第24期）、《晉東南抗日根據(jù)地的政權(quán)》（第2卷第19期）、《陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的浪潮》（第2卷第23期）、《堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)樞紐的晉冀豫抗日根據(jù)地》（第3卷第1至7期）、《精兵簡政在晉冀魯豫邊區(qū)》（第7卷第19期）、《挺進(jìn)在敵人后方的晉西北》（第9卷第1期）等。

在介紹根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)的過程中，黨報(bào)黨刊普遍比較重視根據(jù)地政權(quán)的民主政治建設(shè)。如《共產(chǎn)黨人》雜志先后刊登了羅邁的《關(guān)于政權(quán)的三三制》（第11期），馮治國的《在三三制政權(quán)中爭取和團(tuán)結(jié)黨外人士的經(jīng)驗(yàn)》（第17期），陳正人的《在實(shí)行三三制的政權(quán)政策中延安中區(qū)五鄉(xiāng)征糧委員會(huì)的創(chuàng)造及其意義》（第17期）、《隴東分區(qū)實(shí)行三三制政權(quán)的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（第19期）等文，著重對(duì)“三三制”的理論和實(shí)踐進(jìn)行了考察分析。《解放》刊登了陳昌浩的《成為抗日根據(jù)地的晉察冀邊區(qū)》（第35期），彭真的《論晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地的政權(quán)》（第55期），安特爾的《晉察冀邊區(qū)視察記：華北一個(gè)抗日根據(jù)地的情形》（第41期）。另外，謝覺哉、左鍵之的《關(guān)于陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)問題》（第119期），郭洪濤的《論敵后抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)》（第122、123期），彭德懷的《敵后抗日根據(jù)地的財(cái)政經(jīng)濟(jì)建設(shè)》（第123期），馮文彬的《當(dāng)前各抗日根據(jù)地青年運(yùn)動(dòng)的基本方向》（第134期）等文，對(duì)敵后抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了綜合介紹。這些報(bào)道，在很大程度上反駁了日偽及國民黨頑固派關(guān)于抗日根據(jù)地的各種污蔑和造謠，使外界對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地有了比較全面的認(rèn)識(shí)。

為了使外界對(duì)中共及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)的很多報(bào)刊使用了“中流砥柱”的概念。比較早地將中共抗戰(zhàn)視為“中流砥柱”的報(bào)刊是《解放》。1937年11月27日，該刊第25期刊登了張聞天的《把山西成為北方游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略支點(diǎn)》一文，提出共產(chǎn)黨員要在抗戰(zhàn)中充分發(fā)揮“中流砥柱”作用，“共產(chǎn)黨員要在一些人們開始為失敗與困難所動(dòng)搖而悲觀失望的時(shí)候，成為汪洋大海中‘中流砥柱’，去克服一切困難，（克服）動(dòng)搖與悲觀失望的情緒。共產(chǎn)黨員要以中華民族無論如何要?jiǎng)倮淖孕判娜ビ绊懭珖嗣?，使他們?jiān)持抗戰(zhàn)到最后的勝利”[28]。為了表明中共堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心，延安城樓上還特地懸掛了一塊寫著“中流砥柱”四個(gè)字的匾額，從而被外界視為延安的“精神寫照”。之后，在中共七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，毛澤東又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨的“中流砥柱”作用，指出“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨(dú)立和解放不可能的”[29]。當(dāng)時(shí)，中國共產(chǎn)黨將自己定位為抗戰(zhàn)的“中流砥柱”，其政治意義是顯而易見的，其目的是要表明中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的決心和信心，其寓意是要凸顯中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)進(jìn)程中的精神支柱作用。

值得注意的是，為了使得外界對(duì)中共“中流砥柱”的作用有一個(gè)更具體的認(rèn)識(shí)，黨報(bào)黨刊在宣傳中共抗戰(zhàn)功績的同時(shí)，還對(duì)八路軍、新四軍在抗戰(zhàn)中所付出的犧牲進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)公布。如1940年11月初，《解放》刊登彭德懷的《三年抗戰(zhàn)與八路軍》一文，先介紹了八路軍抗戰(zhàn)初期的功績，“在三十三個(gè)月中，八路軍共進(jìn)行了九千六百二十五次戰(zhàn)斗，斃傷日軍（偽軍不在內(nèi)）十二萬九千四百四十五人”，“八路軍每日平均進(jìn)行戰(zhàn)斗九點(diǎn)七次，平均每天斃傷日軍（偽軍不在內(nèi)）一百三十人”。與此同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)，“八路軍這些成績不是白白得到的，它之所以有這些偉大的成績，主要是依賴無數(shù)的鮮血換來的，三十三個(gè)月中，有三萬六千余民族優(yōu)秀兒女——八路軍最好的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上為民族和中國人民的事業(yè)留盡了最后一滴血；差不多有十一萬個(gè)八路軍英勇戰(zhàn)士在抗日前線上光榮負(fù)了傷或中了毒。中國共產(chǎn)黨員在八路軍中雖然比例上只占三分之一，但是他們的犧牲數(shù)目卻占總傷亡數(shù)百分之六十以上。這也具體證明了中國共產(chǎn)黨不僅是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，同時(shí)還是中華民族和中國人民利益的最堅(jiān)決保衛(wèi)者”[30]。面對(duì)這些數(shù)據(jù)，關(guān)于共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日武裝的地位和貢獻(xiàn)就自然而然地凸顯了出來。這對(duì)于樹立中共堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的形象至關(guān)重要，不可或缺。

總之，黨報(bào)黨刊通過客觀全面的報(bào)道，為外界了解中共提供了一條重要的信息渠道。當(dāng)外界比較全面客觀地了解了中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)建國主張和抗戰(zhàn)功績之后，很多人將中國共產(chǎn)黨視為“中華民族解放的一支熊熊的火把，是弱小民族解放的—座明亮的燈塔”，認(rèn)為在中共領(lǐng)導(dǎo)的華北抗日根據(jù)地，“新生的中國，在戰(zhàn)斗的血流里，已綻出燦爛之花”[31]。經(jīng)過鑒別比較，民眾逐漸消除了以往對(duì)中共的種種誤解，開始支持和認(rèn)同中共的抗戰(zhàn)建國主張。有不少人甚至毅然冒著風(fēng)險(xiǎn)加入了中國共產(chǎn)黨。這無論在組織上，還是在思想上都擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的影響力，使之成為了抗日戰(zhàn)爭的中堅(jiān)力量。