老郎廟里的漢劇人生

曹先輝

“老郎”在湖南常德方言中，是人老心不老男人的雅號(hào)，老郎廟卻是戲曲藝人供奉祖師爺?shù)膹R宇，也是戲曲藝人行幫的組織機(jī)構(gòu)。

湖南常德金鉆廣場(chǎng)內(nèi)和平街與梳子巷交匯的西南角，在2002年拆遷前，尚存一座古老的窨子屋，它就是鼎鼎有名的常德老郎廟。

皇帝“兼做”老郎神

老郎廟坐落在當(dāng)年叫五宮街（今和平西街東段）的大梳子巷口，就在后來(lái)的常德市電池廠南側(cè)不遠(yuǎn)處。清同治年間《武陵縣志》記載：“老郎廟，縣治東?！蹦菚r(shí)武陵縣的縣治就在大興街西側(cè)的云程巷。

誰(shuí)是老郎廟里供奉的尊神？1994年版的《常德地區(qū)志·民俗志》里給出答案：唐明皇李隆基。常德漢劇藝人尊李隆基為祖師爺，其祭祀日為每年的農(nóng)歷六月二十四日，這大概就是紀(jì)念他設(shè)置“梨園”教坊的日子。

李隆基極富有音樂(lè)才華，擅長(zhǎng)作曲，有《霓裳羽衣曲》等百余首樂(lè)曲聞名遐邇。他能親自演奏羯鼓、琵琶、二胡、笛子，且無(wú)一不精通。據(jù)《新唐書·禮樂(lè)志》載：“玄宗既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百人，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號(hào)皇帝梨園弟子?！崩盥』腔笤诨蕦m“梨園”內(nèi)設(shè)置教坊專門培養(yǎng)戲曲演員，這就是后來(lái)稱戲班為“梨園”的來(lái)由，也是戲曲藝人尊崇唐明皇為祖師“老郎”的緣由。

“鑼鼓半臺(tái)戲”的常德漢劇

常德漢劇又名沅河戲、武陵戲、常德戲。它以常德、桃源、漢壽、石門、慈利等縣市為根據(jù)地，流行于西洞庭湖濱和湘西一帶，遠(yuǎn)及湖北、貴州兩省。常德漢劇起源于明代，最初的唱腔類似昆腔，也受到青陽(yáng)腔的影響，后來(lái)融合了本地的儺愿腔和民歌號(hào)子，逐漸演化為具有楚調(diào)高腔的常德地方戲。

據(jù)《中國(guó)戲曲志·湖南卷》記載：“明萬(wàn)歷間，常德地區(qū)的戲曲活動(dòng)甚為興盛。進(jìn)入常德的弋陽(yáng)腔早已衍變?yōu)楫?dāng)?shù)馗咔唬榧俺青l(xiāng)。袁中道《珂雪齋近集》卷一《再游桃花源記》中載：‘在（桃源）桃花觀，邑人江伯通、張阿蒙諸公，攜酒宮中，攜得村伶一部佐酒。在袁中道另一著作《游居柿錄》卷八中，也記載了此事：‘張阿蒙諸公攜榼宮中，帶得弋陽(yáng)梨園一部佐酒。兩文對(duì)照，‘村伶一部是本地高腔班無(wú)疑?！?/p>

明朝萬(wàn)歷年間，落藩常德的榮王朱翊軫是位“音律刻漏，咸窮厥妙”專家，他與名士龍膺經(jīng)常切磋戲曲，并吟詩(shī)描述王府演出的盛況。龍膺著有《藍(lán)橋記》《金門記》兩部劇本，其中《金門記》曾在大西門龍膺家的“九芝堂”里演出。龍膺還寫有“腔按昆山磨嗓管，傳批《水滸》禿毫尖”的詩(shī)句。他在另一首詩(shī)中寫道：“何物最?yuàn)视顾锥?，敲鑼打鼓鬧青陽(yáng)?！?這說(shuō)明常德漢劇尤以弓馬戲?yàn)橐?jiàn)長(zhǎng)，對(duì)打擊樂(lè)十分重視。因而樂(lè)手們必須文武兼工，一專多能，其打擊樂(lè)兼用土、蘇、京的三套鑼鼓，一人打小鑼還要兼撿半邊場(chǎng)，常德漢劇故有“鑼鼓半臺(tái)戲”之說(shuō)。

到了清代康熙年間，常德漢劇又融入昆腔、高腔、秦腔、蘇腔等各種聲腔，乾隆時(shí)又融入彈腔，逐漸形成兼有高腔、彈腔、昆曲3種聲腔為主的常德漢劇地方特色。到如今，常德漢劇以演唱彈腔為主。

據(jù)常德漢劇團(tuán)的老前輩回憶，從前老郎廟里有塊清代嘉慶年間的殘碑。碑高1.53米，碑寬0.29米，碑厚0.12米。其碑的具體年代無(wú)從斷定，但有“欽加五品藍(lán)翎頂戴” 和“有班十余牌，每班五十余眾”之語(yǔ)，說(shuō)明在清乾隆、嘉慶年間常德漢劇的戲班規(guī)模很大，當(dāng)年在常德城區(qū)演出的戲班多達(dá)十余個(gè)，藝人多達(dá)六七百余人。

自我作古的老郎廟

常德老郎廟又稱梨園公所。相傳系清朝乾隆、嘉慶年間由常德城區(qū)各個(gè)戲班集資捐建。它是一座具有常德地方特色的經(jīng)典窨子屋。這座老郎廟面積達(dá)360平方米，坐西朝東，分為三進(jìn)。第一進(jìn)為客廳，廳堂上懸有紅黑棒、烏梢鞭，還存有明代教坊司的一些遺跡。第二進(jìn)為正殿，前有天井、拜亭，亭懸“自我作古”黑漆金字大匾。正殿正中供有一尊白面無(wú)須，身著王者冠服的老郎神塑像。常德漢劇藝人尊之為祖師。正殿是祭拜老郎神君和處罰一些犯戒藝人的地方。在正殿左側(cè)有懸階梯形的神堂，供奉已故的藝人名牌，俗稱“亡人榜”。在正殿右側(cè)墻上排列有在轄區(qū)內(nèi)演出者的戲班班牌。第三進(jìn)是背靠老郎神設(shè)立的財(cái)神爺趙公明神位。

老郎廟（梨園公所）的管轄區(qū)東起鹽關(guān)，西至落路口，北起七里橋，南抵沅水河岸。那時(shí)候，凡是要進(jìn)入管轄區(qū)演出的戲班均須繳納銀元20至40元才允許在轄區(qū)內(nèi)掛牌演出。到了民國(guó)六年（1917）馮玉祥駐軍常德時(shí)，老郎廟一度為宣傳戒賭、禁毒的演說(shuō)場(chǎng)所。民國(guó)二十八年（1939）六月，日機(jī)轟炸常德，致使廟宇的梁柱被震壞歪斜，房屋上漏下潮變成危房。常德解放后，1957年市政府對(duì)老郎廟拆架翻修，改為常德漢劇團(tuán)的演員宿舍，它的面貌已全非。

老郎廟是常德漢劇藝人敬奉祖師和議事的場(chǎng)所。它以廟會(huì)作為行幫組織，主要宗旨是對(duì)外維護(hù)同行權(quán)益，抵制外界欺侮；對(duì)內(nèi)維護(hù)會(huì)章規(guī)程，處理戲班與藝人中的內(nèi)部糾紛。它的組織和會(huì)章規(guī)條一般都經(jīng)過(guò)官府批準(zhǔn)認(rèn)可，在當(dāng)?shù)貞蚯缇哂幸欢ǖ臋?quán)威性。民國(guó)十八年（1929），常德成立了戲劇業(yè)同業(yè)公會(huì)，老郎會(huì)的權(quán)力范圍逐漸縮小。民國(guó)三十年（1941），老郎廟改為常德戲劇業(yè)同業(yè)公會(huì)的所在地。常德解放前夕，老郎會(huì)和戲劇業(yè)同業(yè)公會(huì)全都自動(dòng)解散。

老郎廟的消失

舊社會(huì)，常德有兩首民謠生動(dòng)、形象地描述了常德漢劇和它的演藝人員：“生角要驚人，旦角要媚人，小丑要笑人，花臉要嚇人。”“日食千家飯，眼觀萬(wàn)人喜，錦繡包窮骨，死無(wú)葬身地?！背５聺h劇藝人為了求生存，當(dāng)時(shí)不得不請(qǐng)出風(fēng)流皇帝唐明皇作為本行的保護(hù)神來(lái)裝潢門面，用以抬高自己低賤的社會(huì)地位。

新社會(huì)，居住在這座老郎廟里的藝人們?nèi)缃裨缫淹诵莅捕韧砟?。他們的子女有的是醫(yī)生、教師、公務(wù)員、工人、軍人和商人，有的則子承父業(yè)，成為常德漢劇團(tuán)的出色演員。

2002年，老郎廟消失在金鉆商業(yè)廣場(chǎng)的建設(shè)中，僅僅留下一張20世紀(jì)80年代的珍貴照片供人留念。但常德漢劇因被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而得到了有效的傳承和保護(hù)。