吳向媛
(廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西南寧530004)
近二十年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于中共八大的研究綜述——紀(jì)念中共八大召開60周年
吳向媛
(廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西南寧530004)
中共八大是新中國成立后中國共產(chǎn)黨召開的一次具有重大意義的大會。此會議歷來是學(xué)界研究的熱點。特別是近20年來,學(xué)界對中共八大的研究更是取得了豐碩成果,主要表現(xiàn)在八大能制定正確路線的原因、八大的歷史貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)人對八大的貢獻(xiàn)、八大不提“毛澤東思想”的原因以及八大正確路線的中斷原因等方面。此項研究成果可喜且值得充分肯定,但同時也應(yīng)看到,此項研究亦存在一些不足有待完善,需要進(jìn)一步在創(chuàng)新研究內(nèi)容、發(fā)掘研究視角、尋繹新鮮史料等方面繼續(xù)做出努力。
近二十年來;中共八大;研究綜述;60周年紀(jì)念
眾所周知,中共八大是黨的歷史上一次具有里程碑意義的大會,這次會議對我國此后的發(fā)展路向產(chǎn)生了重大影響。由此,中共八大歷來是學(xué)界研究的熱點命題。尤其是近二十年來,學(xué)界對中共八大的研究更是取得了重大進(jìn)展。筆者在搜集文獻(xiàn)資料的過程中,首先借助了中國知網(wǎng)平臺進(jìn)行了匹配檢索,以1996—2016年為時間段,搜尋到篇名中含有關(guān)鍵詞“中共八大”的學(xué)術(shù)論文共有1300余篇。從這些文章的類別來看,其中絕大多數(shù)是學(xué)術(shù)期刊論文,很少一部分是會議論文和報紙文章,碩博士學(xué)位論文幾乎是處于空場狀態(tài)。其次,筆者借助讀秀數(shù)據(jù)庫檢索,書名中含有主題詞“中共八大”的專著共有4本,包括王雙梅、譚利平主編的《劉少奇與中共八大》、程波的《中共“八大”決策內(nèi)幕》、楊勝群、陳晉主編的《五十年的回望—中共八大紀(jì)實》以及石仲泉主編的《中共八大史》。除去這4本研究中共八大的專門性論著,另外還有一些學(xué)術(shù)會議論文集,這主要包括胡文瀾主編的《中共八大四十周年學(xué)術(shù)討論會文集》和張啟華主編的《紀(jì)念三大改造基本完成、〈論十大關(guān)系〉發(fā)表、中共八大召開四十周年學(xué)術(shù)論文集》。由上可見,近二十年來學(xué)界對中共八大的研究已取得了可喜成果。通過梳理這些相關(guān)研究成果,可以發(fā)現(xiàn)論者們對中共八大的研究高度聚焦于以下五個方面:
我們知道,中共八大之所以是黨的歷史上具有劃時代意義的大會,就是因為它制定了正確的路線,指明了我國此后發(fā)展的新航向。那么中共八大為什么能夠制定正確路線呢?也就是中共八大能夠制定正確路線的原因是什么呢?很多學(xué)者針對此詰問不斷進(jìn)行探尋答案。有學(xué)者把中共八大召開的1956年置于黨史中去考察,認(rèn)為中共八大之所以能成功召開并制定正確的路線,是緣于國際國內(nèi)方面均出現(xiàn)了有利條件。在國際方面,蘇共二十大的召開,充分暴露了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的一系列問題,特別是赫魯曉夫《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告更是對社會主義陣營和國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生了強有力的震撼,這極大地觸發(fā)了以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人對發(fā)展路線的深刻思考,從而為中共八大制定正確的路線作了必要的思想準(zhǔn)備。在國內(nèi)方面,中共八大召開之前,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對社會主義建設(shè)問題進(jìn)行了一次全面系統(tǒng)的調(diào)查研究。承此基礎(chǔ),毛澤東還完成了《論十大關(guān)系》這部指導(dǎo)社會主義建設(shè)的經(jīng)典力作。而這都為中共八大制定正確的路線提供了科學(xué)依據(jù)。另外,該學(xué)者還立足黨內(nèi)作風(fēng)的視角指出,領(lǐng)導(dǎo)集體的謙虛謹(jǐn)慎以及黨內(nèi)的民主氣氛也為中共八大制定正確的路線創(chuàng)設(shè)了寬松的政治環(huán)境和重要的思想保證。
(一)中共八大與執(zhí)政黨建設(shè)
在黨的歷史上,中共八大第一次提出了執(zhí)政黨建設(shè)概念,特別是近些年隨著黨對執(zhí)政能力建設(shè)的高度重視,中共八大與執(zhí)政黨建設(shè)研究成為一個新的學(xué)術(shù)生長點。學(xué)者們主要是從以下幾個方面闡述了中共八大與執(zhí)政黨建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
1.思想建設(shè)方面。孫金根認(rèn)為,中共八大黨章中特別指出了實事求是的重要作用。實事求是不僅是黨的思想路線,同時也是執(zhí)政黨建設(shè)的思想基礎(chǔ)。所以,促進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè),就要堅持實事求是,反對主觀主義的中共八大路線,具體要做到:“第一,加強黨的思想理論建設(shè),努力提高黨的干部首先是高級干部的馬克思主義水平;第二,加強調(diào)查研究工作;第三,切實貫徹執(zhí)行黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和擴(kuò)大黨內(nèi)民主?!笨梢哉f,思想建設(shè)為中國共產(chǎn)黨在全面建設(shè)社會主義歷史時期加強自身建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。
2.作風(fēng)建設(shè)。陳答才認(rèn)為無論是從會議的籌備、進(jìn)行來看,還是從會議的選舉來看,中共八大都體現(xiàn)了濃厚的民主會風(fēng)。中共八大這種蘊涵民主因子的會風(fēng)會有助于促進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)。李捷認(rèn)為中共八大提出反對個人崇拜,正確處理領(lǐng)袖和集體、個人和群眾的關(guān)系問題和對黨員的條件作了更為嚴(yán)格的規(guī)定,并特別提出了反對黨員中的“特權(quán)”思想的問題。另外,還有學(xué)者指出要貫徹和落實群眾路線、密切聯(lián)系群眾和反對官僚主義,這是中共八大提出的執(zhí)政黨建設(shè)的群眾基礎(chǔ)??傊?,作風(fēng)建設(shè)可以增進(jìn)黨內(nèi)民主氣氛,促進(jìn)與民主黨派的合作,有利于加強執(zhí)政黨建設(shè)。
3.制度建設(shè)。制度建設(shè)是中共八大關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的一項重要內(nèi)容。學(xué)者們對此從不同角度進(jìn)行了闡釋。中共八大黨章曾做過明確的闡述:“民主集中制,就是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主?!睂O金根由此認(rèn)為民主集中制是中共八大所提出的執(zhí)政黨建設(shè)的制度保證,同時這也是我們黨的根本組織原則。所以,為了加強執(zhí)政黨建設(shè),就要著力去解決關(guān)于民主集中制的三個方面的基本問題:“第一,關(guān)于民主集中制中的上下級關(guān)系問題;第二,關(guān)于各級黨組織中的集體領(lǐng)導(dǎo)問題;第三,關(guān)于反對個人崇拜問題?!贬槍χ泄舶舜笄昂蟪霈F(xiàn)的個人崇拜現(xiàn)象,李捷認(rèn)為這是涉及領(lǐng)袖和集體、個人和群眾的重大關(guān)系問題。為此,需要通過建立一定的制度機制來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實施,從而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義,減少工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。另外,李捷還指出中共八大一方面對中共中央領(lǐng)導(dǎo)體制做出了必要的調(diào)整,這有利于黨和國家的安全;另一方面,中共八大主張實行的全國代表大會代表常任制和定期召開代表會議等舉措,這有利于發(fā)展黨內(nèi)的民主生活。上述這些體現(xiàn)發(fā)展黨內(nèi)民主生活、擴(kuò)大黨內(nèi)民主基礎(chǔ)的制度安排,至今仍然具有重要的現(xiàn)實啟示意義。
此外,亦有學(xué)者立足中共八大探索的局限性對中共八大在執(zhí)政黨建設(shè)過程中的有益啟示加以確證。正如張國宏和汪博武認(rèn)為,對中共八大的探索只是剛剛起步,執(zhí)政黨思維還沒有完全確立,執(zhí)政意識還沒有十分明確;對執(zhí)政黨與政府的關(guān)系、執(zhí)政黨內(nèi)部的關(guān)系等方面的研究和闡述還不是很充分。但毋庸置疑,這種無法克服的時代局限,更加有力地彰顯了中共八大思想彌足珍貴。要而言之,中共八大對于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),無疑具有十分重要的現(xiàn)實啟示意義。
(二)中共八大與民主法制建設(shè)
除去執(zhí)政黨建設(shè)方面,中共八大對于民主法制建設(shè)亦具有重要貢獻(xiàn)。我們知道,當(dāng)時歷史境遇下的中國共產(chǎn)黨以蘇聯(lián)破壞民主法制的慘痛教訓(xùn)為戒鑒,加之結(jié)合中國的實際境況,對社會主義法制建設(shè)有了更加深入的思考。簡而言之,就是中共八大使中國共產(chǎn)黨人對社會主義法制建設(shè)的重要性有了更加明確和統(tǒng)一的認(rèn)識。
王會軍認(rèn)為,中共八大對社會主義法制建設(shè)的探索主要從四個方面進(jìn)行:“第一,中共八大系統(tǒng)地制定比較完備的法律,把健全法制作為黨在國家政治生活中的緊迫任務(wù);第二,中共八大在深刻分析不重視、不遵守法制現(xiàn)象的歷史根源、社會根源的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)提出了有法可依、有法必依的依法辦事思想;第三,中共八大在總結(jié)人民民主法制歷史經(jīng)驗和批判忽視法制現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,提出了加強黨對人民民主法制工作的領(lǐng)導(dǎo);第四,中共八大借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn),提出了擴(kuò)大社會主義民主,加強權(quán)力監(jiān)督和制約的主張?!贝送猓芷者€認(rèn)為中共八大政治報告特別強調(diào)了民主監(jiān)督對于克服官僚主義的重要意義,他具體提出要從四個方面加強對“國家工作”的全方位監(jiān)督:“一是加強黨對國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督;二是加強全國人民代表大會和它的常務(wù)委員會對中央一級政府機關(guān)的監(jiān)督和地方各級人民代表大會對地方各級政府機關(guān)的監(jiān)督;三是加強各級政府機關(guān)的由上而下的監(jiān)督和由下而上的監(jiān)督;四是加強人民群眾和機關(guān)中的下級工作人員對于國家機關(guān)的監(jiān)督?!绷硗猓€特別提及了民主黨派的監(jiān)督對于營造民主生活氛圍具有重要作用。綜上所言,這些思想均對社會主義法制建設(shè)具有重要意義,這表征著共產(chǎn)黨人法治意識的逐漸萌發(fā)。
中共八大的圓滿召開,與以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的努力探索密切關(guān)聯(lián)。立足現(xiàn)實回望那段歷史,他們對中共八大的突出貢獻(xiàn)關(guān)乎著此后黨的前途和社會主義發(fā)展的新方向。為此,學(xué)界對中國共產(chǎn)黨人尤其是中共中央領(lǐng)導(dǎo)人之于中共八大貢獻(xiàn)的研究也成為學(xué)術(shù)探討的熱點。學(xué)者們對此命題均各抒高見,形成百家爭鳴之勢,但代表性的觀點主要體現(xiàn)在以下三個方面:
(一)毛澤東的貢獻(xiàn)
有學(xué)者立足宏觀整體過程的視角,指出毛澤東無論是在中共八大路線的制定、文件的起草還是文件內(nèi)容的形成等環(huán)節(jié)均發(fā)揮了重要作用。熊華源認(rèn)為毛澤東對于中共八大的重要貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個方面:首先,毛澤東確立了中共八大會議主題和指導(dǎo)思想并主持制定了中共八大路線;其次,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和主持了中共八大主要文件的起草工作,包括中共八大的政治報告、黨章的修改報告以及《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個五年計劃的建議》;再次,毛澤東對執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)體制作了積極探索,充實和完善了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的形成儲備了大批高級干部,提供了組織保障。也有學(xué)者從加強和改進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)體制的視角出發(fā)去審視毛澤東對中共八大的理論與實踐貢獻(xiàn)。此種觀點以王欽雙為典型代表,他指出毛澤東對于中共八大的理論和實踐探索有以下四個方面:“第一,加強和改進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),即增設(shè)黨的副主席和中央總書記,改革中央書記處;第二,提出建立科學(xué)中央的設(shè)想,這是黨加強對科學(xué)技術(shù)工作領(lǐng)導(dǎo)的必然要求;第三,提出實行黨的代表大會常任制,這是加強執(zhí)政黨建設(shè)和發(fā)展黨內(nèi)民主的一項理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,是對馬列主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展;第四,醞釀廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制?!备哦灾?,盡管論者們在概述毛澤東的歷史貢獻(xiàn)時視角殊異,但有一點毋庸置疑,那就是毛澤東對中共八大的重要貢獻(xiàn)是值得充分肯定的。這些貢獻(xiàn)具有前瞻性的探索價值,對后續(xù)的中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的借鑒意義。
(二)鄧小平的貢獻(xiàn)
中共八大籌備期間,鄧小平作為中共中央秘書長,是籌備中共八大的具體負(fù)責(zé)人。有學(xué)者對鄧小平的貢獻(xiàn)做了一個概括:其一,鄧小平不僅承擔(dān)了大量的大會組織工作,而且還同時參加了中共八大政治報告起草委員會、修改黨章和修改黨章報告起草委員會的工作;其二,鄧小平提出的把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中共八大討論的主題具有積極作用;其三,他所認(rèn)持的中共八大對國內(nèi)主要矛盾的論斷以及在十一屆三中全會上作出的改革論斷均是對中共八大路線這份豐厚歷史遺產(chǎn)的直接繼承。還有學(xué)者從大會籌備的視角審察鄧小平的貢獻(xiàn):首先是具體負(fù)責(zé)中共八大的籌備組織工作,包括草擬政治報告起草委員會名單、修改黨章報告起草委員會名單、起草和審改會議的各種文件、組織中共八大代表的選舉工作、審改與會代表發(fā)言稿等各項事務(wù),這為大會的順利召開做了充分準(zhǔn)備;其次是主持修改黨章和起草修改黨章的報告,提出在全國執(zhí)政情況下加強黨的建設(shè)的主要方針,從而奠定了社會主義建設(shè)時期黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ);再次是參加中共八大政治報告的起草、討論和修改工作,并明確提出會議報告要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要地位,這對中共八大正確路線的制定發(fā)揮了積極作用。綜上學(xué)者們所概述的鄧小平為中共八大會議召開和運行所做的各項工作,足以確證和說明鄧小平之于中共八大的不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。
(三)劉少奇的貢獻(xiàn)
當(dāng)前學(xué)界除了對毛澤東和鄧小平在中共八大中的貢獻(xiàn)進(jìn)行重點探究外,也有一部分學(xué)者對劉少奇在中共八大中的作用和貢獻(xiàn)進(jìn)行了考察。諸如丁俊萍從生產(chǎn)力的視角解讀劉少奇對中共八大的貢獻(xiàn)。她認(rèn)為劉少奇對中國工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)道路有過思考,即中國將會走社會主義或人民民主主義的國家工業(yè)化道路。此外,她還認(rèn)為劉少奇曾提出過關(guān)于調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑、使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的思想,具體表現(xiàn)為:“第一,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系方面存在的超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的問題進(jìn)行了深刻分析;第二,對社會主義制度下分配關(guān)系問題給予了精辟論述;第三,對人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系問題闡明了自己的見解?!边@些關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想結(jié)晶對于中共八大正確路線的制定無疑會有重要的指導(dǎo)意義。也有學(xué)者立足中共八大對于執(zhí)政黨建設(shè)貢獻(xiàn)的視角,指出劉少奇在執(zhí)政黨思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)方面具有突出的成就,這些成就不可避免地會對中共八大在加強執(zhí)政黨建設(shè)中發(fā)揮作用產(chǎn)生重要影響。那么由此可觀,劉少奇對于中共八大的重要貢獻(xiàn)自然也就不言而喻。由上述可知,劉少奇在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和執(zhí)政黨建設(shè)兩個維度層面對中共八大作出了重要貢獻(xiàn)。
我們知道,中共七大的一個重要貢獻(xiàn)就是把“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想。然而十一年后召開的中共八大,一個非常顯著的變化就是在黨章和文件中沒有提及“毛澤東思想”。這種鮮明的變化對比引起了學(xué)界的密切關(guān)注。由此,學(xué)者們對此變化的緣由立足內(nèi)外因的二重向度展開了爭鳴探討。
從外因看,論者們普遍認(rèn)同中共八大不提“毛澤東思想”與蘇聯(lián)所持態(tài)度有著密切的聯(lián)系。盧志強對這種聯(lián)系的內(nèi)在機理進(jìn)行了剖析:首先是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對“毛澤東思想”的提法不感興趣,拒絕承認(rèn)這個提法;其次是中共出于對國際共產(chǎn)主義運動根本利益的考慮,即為了維護(hù)國際共產(chǎn)主義運動內(nèi)部團(tuán)結(jié)的需要而做出的一種低姿態(tài)。簡而言之,就是通過對“毛澤東思想”的刪改以此來襯顯蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在國際共產(chǎn)主義運動中的領(lǐng)導(dǎo)地位。其三,中共選擇恢復(fù)使用“毛澤東思想”是在中蘇論戰(zhàn)全面爆發(fā)之后,這彰顯的是中國的態(tài)度和原則,當(dāng)然也從側(cè)面映現(xiàn)了之前不提“毛澤東思想”與蘇聯(lián)所持的態(tài)度有著密切的關(guān)聯(lián)。
從內(nèi)因看,其一,論者們大都認(rèn)為中共八大不提“毛澤東思想”,不存在黨內(nèi)論爭,是毛澤東的本人意愿,并由中央根據(jù)其意見集體做出的政治決定。也有論者的主張與這一觀點大相徑庭。沈志華認(rèn)為在中共八大和有關(guān)文件中不提“毛澤東思想”,絕非毛澤東的主觀愿望,乃是由客觀形勢所迫。其二,從中共內(nèi)在的秉性層面看,夏淑清指出謙虛謹(jǐn)慎、力戒驕傲是中國共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng),這種優(yōu)良的傳統(tǒng)是中共八大未提“毛澤東思想”的根本原因。
從理論層面探討中共八大未提“毛澤東思想”的原因有助于我們理解后來歷史發(fā)展的極端趨向。由于中共八大未明確劃分“毛澤東思想”是個人思想還是集體智慧,加之把“毛澤東思想”視為新民主主義革命的思想,沒有認(rèn)識到“毛澤東思想”還包括社會主義建設(shè)的思想。這種認(rèn)識誤區(qū)導(dǎo)致對“毛澤東思想”理解的偏狹,將其教條化、庸俗化,并把崇拜真理與崇拜個人混同,導(dǎo)致爾后一系列錯誤方針的實施。
概而言之,中共八大在文字表述上雖未提及“毛澤東思想”,但實際上也充分體現(xiàn)和貫徹了馬列主義、毛澤東思想的基本立場、觀點和方法。毋庸置疑,不提“毛澤東思想”也絲毫沒有影響其實際指導(dǎo)作用和毛澤東的領(lǐng)袖地位。
眾所周知,中共八大所制定的路線無疑是正確的,可以說,這是我國當(dāng)時探索社會主義建設(shè)的科學(xué)指南。但是我國此后的發(fā)展卻沒能循著這條正確路線軌道行進(jìn),究其緣由是由于中共八大路線的中斷。那么中共八大路線中斷的原因是什么呢?學(xué)界對此問題展開了熱烈探討。主要有“思想準(zhǔn)備不足說”“階級斗爭和反右擴(kuò)大化影響說”“對社會主義建設(shè)和群眾基礎(chǔ)認(rèn)識不清說”“上層領(lǐng)導(dǎo)沒有達(dá)成共識說”以及“成員結(jié)構(gòu)單一說”等代表性觀點。下文筆者將對這些見仁見智的觀點進(jìn)行具體呈現(xiàn)。
首先是“思想準(zhǔn)備不足說”。由于鄧小平曾在中共十二大開幕詞中提及:“中共八大的路線是正確的,但是,由于當(dāng)時黨對于全面建設(shè)社會主義的思想準(zhǔn)備不足,中共八大提出的路線和許多正確意見沒有能夠在實踐中堅持下去?!睋?jù)此論斷,有學(xué)者認(rèn)同思想準(zhǔn)備不足是當(dāng)時中共八大路線中斷的原因。持有這種觀點的典型代表是趙飛虎,同時他還進(jìn)一步指出了黨對于全面建設(shè)社會主義思想認(rèn)識不足的兩個層面:其一是全黨對“過渡時期”認(rèn)識不清。中共八大把“過渡時期”理解為從建國直到社會主義建成這樣一個歷史階段;其二是黨對迅速到來的全面社會主義建設(shè)思想準(zhǔn)備不足。在急于求成的思想促使下,只是要求一味地加快建設(shè)速度。就是在這種思想準(zhǔn)備不足的歷史遭遇中,中共八大路線也就不可避免地要改弦易轍了。
其次是“階級斗爭和反右擴(kuò)大化影響說”。有學(xué)者認(rèn)為以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對階級斗爭問題的錯誤分析和判斷,為階級斗爭擴(kuò)大化提供了錯誤的理論依據(jù)。結(jié)果釀致1957年反右派斗爭嚴(yán)重擴(kuò)大化的錯誤。階級斗爭連續(xù)不斷并逐步升級,這嚴(yán)重地干擾了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),進(jìn)而阻斷了中共八大所制定的正確發(fā)展路線。
再次是“對社會主義建設(shè)和群眾基礎(chǔ)認(rèn)識不清說”。沈慧認(rèn)為,開展社會主義建設(shè),但是卻沒有弄清楚什么是社會主義,這是中共八大正確路線中斷的根本梗阻。張倩指出,中共八大路線是在歷史突變的形勢下倉促形成的,全黨對這一正確路線缺乏深刻的認(rèn)識是中共八大路線中斷的重要因素。黎見春還提到,中共八大路線沒能在廣大人民群眾中形成廣泛的共識,亦即導(dǎo)致中共八大正確路線的貫徹執(zhí)行缺乏深厚的社會群眾基礎(chǔ)是中共八大路線中斷的重要原因。
復(fù)次是“上層領(lǐng)導(dǎo)沒有達(dá)成共識說”。張倩認(rèn)為,最高領(lǐng)導(dǎo)層對中共八大路線中的一些重要內(nèi)容沒有達(dá)成共識是中共八大路線中斷的推動因素。雖然其中的有些方針政策毛澤東承認(rèn)并表示贊同,但是在思想上的接受程度同中央其他領(lǐng)導(dǎo)人是有明顯區(qū)別的,這也就為路線中斷埋下了伏筆。
最后是“成員結(jié)構(gòu)單一說”。就如黎見春所指出,八屆中央委員會成員結(jié)構(gòu)單一:“首先,從第八屆中央委員會成員的知識結(jié)構(gòu)來看,知識分子和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的專家級人才不多。其次,從第八屆中央委員會成員的階級出身來看,絕大部分出身于農(nóng)民階級,來自工人階級和知識分子的較少。最后,從第八屆中央委員會成員的職業(yè)構(gòu)成和社會心理來看,他們大多是職業(yè)軍人出身,而軍人的特點是服從命令和權(quán)威?!比绱藛我坏某蓡T結(jié)構(gòu)就導(dǎo)致中共八大路線在執(zhí)行時會缺乏強有力的組織保障,這無疑會是影響中共八大路線中斷的一方面原因。
綜上所述可見,近二十年來學(xué)界不斷對中共八大的研究給予關(guān)注,并取得了很大程度的進(jìn)展??梢哉f,研究視角更加多元,研究范圍更加廣泛,研究問題也更加深入。但是在某些層面上,這項研究還存在著一些需要改進(jìn)和完善的問題。首先,學(xué)者們對中共八大的內(nèi)容和后續(xù)影響研究多,而對召開的原因和前期鋪墊關(guān)涉較少,未來學(xué)界應(yīng)該在召開的原因和前期鋪墊層面上加大著墨力度。其次,研究視野仍有待開拓。大多數(shù)學(xué)者的研究大多是立足中共黨史的視角,而鮮有論者從其他交叉學(xué)科,諸如社會學(xué)、政策學(xué)、政治學(xué)、生態(tài)學(xué)的角度去對中共八大展開研究,未來學(xué)界需要對這一方面的研究空間進(jìn)行大力開掘。再次,近些年研究動力略顯不足,很多論著都是對以往研究成果的機械性重復(fù),而難覓新的洞見。未來學(xué)界應(yīng)該進(jìn)一步尋繹新鮮史料,找到新的切入點和突破點,進(jìn)而加強對中共八大的創(chuàng)新性研究。
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責(zé)任編輯:秦利民
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A
10.3969/j.issn.1009-6922.2016.05.06
1009-6922(2016)05-24-05
2016-07-15
吳向媛(1993—),女,山東沾化人,廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,主要研究方向:中國化馬克思主義發(fā)展史。
本文系2015年度國家社會科學(xué)基金項目《馬克思主義大眾化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會化的協(xié)同推進(jìn)機制研究》(項目批準(zhǔn)號:15BKS 020)的階段性研究成果。