話題·問題·主題
——一堂富有思辨與詩意的哲學(xué)課

王靜慧 （浙江省嘉興市第一中學(xué)，浙江嘉興 314050）

話題·問題·主題
——一堂富有思辨與詩意的哲學(xué)課

王靜慧 （浙江省嘉興市第一中學(xué)，浙江嘉興 314050）

哲學(xué)課有思辨更有詩意，這是思想政治課教師教學(xué)的追求。一堂富有思辨與詩意的哲學(xué)課，可嘗試從“習(xí)以為常、習(xí)焉不察”的生活中挖掘教學(xué)話題，以“理性思辨、審察生活”為教學(xué)問題的設(shè)計(jì)方向，以“追問人生、追求智慧”為教學(xué)主題。

話題；問題；主題；哲學(xué)課

【課例背景】

“矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性”歷來是哲學(xué)教學(xué)中的一大難點(diǎn)?！罢f不清道不明”是很多教師執(zhí)教后的感受；“霧里看花、似懂非懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)后的感嘆。2015年10月，浙江省桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)陸國(guó)良老師代表嘉興市參加了浙江省思想政治優(yōu)質(zhì)課比賽，他所執(zhí)教的“讓出一席之地，收獲人性品格——矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性”獲得了《生活與哲學(xué)》教學(xué)內(nèi)容比賽的第一名，得到眾多專家的一致好評(píng)。

【課例片段】

本課以情境教學(xué)法布局，設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，脈絡(luò)清晰。陸老師選取了公交車上讓座的話題，伴隨主人公（孕婦）坐公交車的經(jīng)歷和心路歷程，引出了對(duì)“矛盾”的思考。

這一環(huán)節(jié)中，陸老師讓學(xué)生分享了一個(gè)身邊的故事，設(shè)置了兩個(gè)情境。情境一：“我有次去產(chǎn)檢，上車后發(fā)現(xiàn)沒座位。門口坐著一個(gè)高大的年輕男子，但他對(duì)我似乎視而不見。我小心扶著欄桿，旁邊一位跳排舞的老大媽把座位讓給了我。不巧的是，又進(jìn)來一個(gè)抱著孩子的母親，我實(shí)在覺得她比我更艱難，就把座位讓給了她?！睋?jù)此情境設(shè)計(jì)了如下問題：文中的主人公（孕婦）是強(qiáng)者還是弱者？為什么？

這一環(huán)節(jié)中，陸老師將主人公在經(jīng)歷整個(gè)事件的感悟設(shè)計(jì)為情境二：“下車后，我才發(fā)現(xiàn)那位高大的年輕人，身體上隱忍著劇痛，車上沒有讓座原來另有他因。公交車事件讓我反省了我和所有陌生人的關(guān)聯(lián)，更讓我反省了我和親人朋友的相處：覺得要處處體察給我堅(jiān)強(qiáng)后盾的人，體察他的脆弱之處，并把自己的某種堅(jiān)強(qiáng)回報(bào)給他?！睋?jù)此設(shè)計(jì)的問題是：孕婦的人生感悟給你什么樣的哲學(xué)啟示？

這一環(huán)節(jié)中，陸老師設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生合作探究活動(dòng)：2018年富陽將通地鐵，為了引導(dǎo)市民行讓座之文明風(fēng)尚，請(qǐng)你擬一條公益廣告詞（要求語言精練，盡量體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)）。

陸老師的這堂哲學(xué)課不僅有效地突破了難點(diǎn)，更讓大家走進(jìn)哲學(xué)、問辯人生。這樣的哲學(xué)課不僅有思辨更有詩意，是對(duì)人生的追問，提升了哲學(xué)課的境界。結(jié)合本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，筆者從教學(xué)話題、教學(xué)問題和教學(xué)主題談?wù)勛约旱母形颉?/p>

【課例思考】

一、教學(xué)話題：于“習(xí)以為常、習(xí)焉不察”的生活挖掘

思想來源于我們切身的生活經(jīng)驗(yàn)。很多教師在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時(shí)有這樣一種感受，生活中的每件小事經(jīng)過分析都可以成為教學(xué)素材，但如何篩選這浩如煙海的生活素材？哪些教學(xué)素材進(jìn)入課堂更有價(jià)值、更有益于學(xué)生的成長(zhǎng)？哪些素材成為教學(xué)話題更能讓課堂彌漫著哲學(xué)味？陸老師的這堂哲學(xué)課給予我“醍醐灌頂”之感。

生活處處有哲學(xué)。若想讓哲學(xué)課散發(fā)哲學(xué)味，需要細(xì)致入微地觀察生活，包括學(xué)生的生活、師生共同的生活，深思熟慮后總能發(fā)現(xiàn)很多有益的教學(xué)素材和教學(xué)話題。我們這代學(xué)生在關(guān)心什么？生活中有哪些不能解釋的事情？觀照學(xué)生的生活，類似“讀書有什么用？我為什么要上學(xué)？”“學(xué)校學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是強(qiáng)者還是品行高尚的人是強(qiáng)者？”等問題，在思想上常常困擾著他們。對(duì)此類問題，若要理性論證，首先是找到學(xué)生感興趣的話題。高中階段的學(xué)生大多有過坐公交車的經(jīng)歷，對(duì)“愛心專座”、讓座的現(xiàn)象往往見怪不怪、習(xí)焉不察，也很少去深思設(shè)置愛心專座的原因和我們要讓座的緣由，只是出現(xiàn)了就習(xí)慣了。陸老師將生活中的所見進(jìn)行適度加工，轉(zhuǎn)化為了可供課堂討論交流、思考的話題，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活、思考生活。康德早就發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是不能被教導(dǎo)的，能被教導(dǎo)的只是如何去進(jìn)行哲學(xué)思考。哲學(xué)的思想本身不可教，但哲學(xué)課可以沿用思想的進(jìn)程進(jìn)行，展示一條進(jìn)行思考的道路，一種看待問題和論證問題的方式。陸老師的這堂哲學(xué)課讓我們找到了思考問題的路徑，從生活中“習(xí)以為常、習(xí)焉不察”的現(xiàn)象入手，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾關(guān)系，于無疑處見有疑，于無聲處聽驚雷。

二、教學(xué)問題：以“理性思辨、審察生活”為設(shè)計(jì)方向

人的智慧成長(zhǎng)于處理人與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾關(guān)系，將自己認(rèn)為知道的東西作為正確的東西接受下來之前，尋找和斟酌論據(jù)的做法就是運(yùn)用理性的過程。西班牙哲學(xué)家費(fèi)爾南多·薩瓦特爾認(rèn)為“理性就是通過一連串推理、摸索與審慎的習(xí)慣的集合體，部分受經(jīng)驗(yàn)指使，部分以邏輯為基礎(chǔ)”。

理性論證不能在孤獨(dú)中學(xué)習(xí)，它只能通過交流并與他人的思想碰撞來學(xué)會(huì)，所有的理性從根本上來說都是對(duì)話。哲學(xué)思辨的氣質(zhì)就是通過不同個(gè)體之間的對(duì)話、交鋒、融合，從不同個(gè)體之間的交鋒中構(gòu)建真理。因此，教師預(yù)設(shè)具有爭(zhēng)議的問題就顯得尤為重要，這為課堂學(xué)習(xí)提供了對(duì)話、交鋒的基礎(chǔ)。

陸老師設(shè)計(jì)的三個(gè)問題，其一“對(duì)強(qiáng)者還是弱者的叩問”具有選擇性，能夠產(chǎn)生爭(zhēng)議。哲學(xué)的歷程意味著個(gè)體的獨(dú)立思考，學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考，闡述著自己的看法：“是弱者，因?yàn)橥ㄟ^比較，身體條件上確實(shí)是弱者”“是強(qiáng)者，因?yàn)樵谏眢w條件欠佳的情況下選擇了讓座，見證的是精神上的強(qiáng)大?！蓖ㄟ^這樣的交流，學(xué)生們不僅發(fā)出了自己的聲音，還聆聽了別人不同的聲音，在自我的辯護(hù)和對(duì)他人的批判中，學(xué)著多角度分析問題，最終形成自己的新看法。

其二，“孕婦的人生感悟給你什么樣的哲學(xué)啟示？”這一問題把視角轉(zhuǎn)到學(xué)生，使學(xué)生在觀照自我中去感悟獲得的哲學(xué)啟示，用哲學(xué)指導(dǎo)自己的生活。在身體條件上，孕婦與車上人比較是“弱者”，身體上的“弱”在讓座一事上顯現(xiàn)的則是“強(qiáng)者”。公交車上的人看到的那位年輕人形體高大，于是認(rèn)為他是身體上的“強(qiáng)者”，下車后知曉他得病了，這一條件下即為“弱者”?！皬?qiáng)”與“弱”就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，“強(qiáng)”與“弱”作為矛盾的雙方相互依賴、相互貫通?！敖o我堅(jiān)強(qiáng)后盾的人”在一定條件下是“強(qiáng)者”，但條件變化之后也為“弱者”，因此需要“體察他的脆弱之處，并把自己的某種堅(jiān)強(qiáng)回報(bào)給他”。同一性是有條件的，同一以斗爭(zhēng)為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。我們需要打破原有的思維習(xí)慣，善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，把握聯(lián)系的多樣性，才能對(duì)事物本來的面貌做出恰當(dāng)?shù)呐袛?，形成?duì)事物的正確認(rèn)識(shí)。

本課所設(shè)的第三個(gè)問題是“擬一條公益廣告詞，要求語言精練，盡量體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)”。這一問題立足學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣點(diǎn)，營(yíng)造真實(shí)的應(yīng)用環(huán)境，學(xué)生只有將課堂所學(xué)融會(huì)貫通并活化其中方能答好此題。這是一種極其個(gè)性化的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@個(gè)問題的回答不止有一個(gè)“正確”答案，而是有大量不同、可接受的回答和結(jié)果。

三、教學(xué)主題：以“追問人生、追求智慧”為價(jià)值追求

馮友蘭先生在《三松堂全集》中提出，“按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界”。哲學(xué)能提高、升華人的境界，能求得智慧，具有無用之大用的功能。人在生活中學(xué)會(huì)思考，經(jīng)過思辨對(duì)生活產(chǎn)生一番理智的同情和了解，進(jìn)而領(lǐng)悟生活、人生的意義。陸老師的這堂課看似波瀾不驚，但通過巧妙的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來生活中很多問題的答案不是非此即彼，我們需要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，習(xí)得人生的一種智慧。

讓學(xué)生感到困惑是哲學(xué)教學(xué)的題中之意。從學(xué)生的生活出發(fā)，用他們的視角審視生活，那些學(xué)生在討論的、困惑的話題經(jīng)由教師適當(dāng)處理應(yīng)該進(jìn)入課堂。類似“學(xué)校學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是強(qiáng)者還是品行高尚的人是強(qiáng)者”的問題，作為教師理應(yīng)通過引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生在獨(dú)立思考后找到自我存在的意義。“讓出一席之地，收獲人性品格”作為本課的教學(xué)主題，彰顯的是執(zhí)教者本身的人生智慧。通過“讓與不讓”中“強(qiáng)與弱”的叩問、追問，在與學(xué)生的交流、對(duì)話中，這堂哲學(xué)課留下的是詩意和遠(yuǎn)方，是對(duì)人生的思考和領(lǐng)悟。

哲學(xué)課教學(xué)富有思辨與詩意，這是思想政治課教師應(yīng)有的教學(xué)追求。一堂富有思辨與詩意的哲學(xué)課，可以嘗試著從“習(xí)以為常、習(xí)焉不察”的生活中挖掘教學(xué)話題，以“理性思辨、審察生活”為教學(xué)問題的設(shè)計(jì)方向，以“追問人生、追求智慧”為教學(xué)主題。這樣的哲學(xué)課堂，才有可能引領(lǐng)我們的學(xué)生真正走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生。