黑人兄弟會對美國黑人大學(xué)生的意義

■ 李　蕊

(中國青年政治學(xué)院 外語系，北京 100089)

?

黑人兄弟會對美國黑人大學(xué)生的意義

■ 李蕊

(中國青年政治學(xué)院 外語系，北京 100089)

【摘要】黑人兄弟會作為美國重要的大學(xué)學(xué)生社團(tuán)，為黑人大學(xué)生在學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展方面提供了關(guān)鍵性的支持，對黑人大學(xué)生尤其是在以白人學(xué)生為主導(dǎo)的大學(xué)里學(xué)習(xí)的黑人學(xué)生意義重大。黑人兄弟會作為黑人大學(xué)生的堅(jiān)實(shí)后盾，幫助其成員解決種族矛盾和歧視問題、提高學(xué)習(xí)成績、鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力、培養(yǎng)跨文化交際能力、提高校園參與度并最終融入校園主流文化。黑人兄弟會的成功經(jīng)驗(yàn)可為解決我國高校同鄉(xiāng)會存在的問題提供有益的借鑒，同鄉(xiāng)會需要在組織性質(zhì)、組織目標(biāo)以及活動(dòng)內(nèi)容方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變，逐步進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。

【關(guān)鍵詞】黑人兄弟會黑人大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力校園參與度同鄉(xiāng)會

美國黑人兄弟會，這個(gè)具有厚重歷史的學(xué)生組織，在維護(hù)黑人大學(xué)生的利益、提高黑人大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、降低退學(xué)率、增加校園參與度等方面發(fā)揮著極其重要的作用，在黑人大學(xué)生心中具有很高的地位, 是大學(xué)校園的寶貴財(cái)富。

一、黑人兄弟會與種族認(rèn)同培養(yǎng)

種族認(rèn)同是指“一種集體觀念，或集體身份意識，是個(gè)人與一個(gè)特定種族群體共享種族傳統(tǒng)的認(rèn)知”[1]。種族認(rèn)同的發(fā)展需經(jīng)歷從對種族的含義一無所知到深入探索的過程，最終形成可以自在游走于不同文化的種族個(gè)性。Cuyjet認(rèn)為，種族認(rèn)同矛盾是導(dǎo)致大量黑人學(xué)生未能畢業(yè)的重要原因[2]，種族認(rèn)同對于黑人大學(xué)生的心理健康十分重要。

Taylor和Howard-Hamilton通過實(shí)驗(yàn)證明，參加黑人兄弟會的黑人學(xué)生在種族認(rèn)同方面的發(fā)展遠(yuǎn)比沒有參加的黑人學(xué)生要好，他們的自尊感也更強(qiáng)[3]。黑人兄弟會為黑人學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)和發(fā)展自己身份的平臺，在這里他們能夠一起應(yīng)對黑人問題，有更多的機(jī)會與其他黑人學(xué)生溝通交往，并且在沒有文化隔閡的氛圍里暢所欲言。黑人兄弟會滿足了種族認(rèn)同發(fā)展所需要的三個(gè)必要條件：社會交往、集體主義和群體認(rèn)同。另外，黑人兄弟會組織的課外活動(dòng)也有利于培養(yǎng)種族認(rèn)同感，課外活動(dòng)參與度越高，種族認(rèn)同感越強(qiáng)。

二、黑人兄弟會與學(xué)習(xí)成績提高

在美國，黑人學(xué)生的總體學(xué)習(xí)成績與白人學(xué)生有較大差距，這也是美國教育一直以來亟待解決的棘手問題，在高等教育中這一現(xiàn)象尤為突出。黑人學(xué)生獲得大學(xué)學(xué)歷的比例要比白人學(xué)生低得多。根據(jù)美國國家教育數(shù)據(jù)中心最新的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，全國黑人大學(xué)生畢業(yè)率為32.4%，要比白人學(xué)生的50.6%低近20個(gè)百分點(diǎn)，在所有種族或民族的學(xué)生團(tuán)體中排名最后。此外，拿到學(xué)歷的黑人學(xué)生平均所花費(fèi)的時(shí)間也比傳統(tǒng)的4年時(shí)限要長。黑人兄弟會能夠幫助黑人學(xué)生更好地參與大學(xué)的學(xué)習(xí)和社會生活，鼓勵(lì)并督促黑人學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，增強(qiáng)其學(xué)業(yè)方向性，降低退學(xué)率。

首先，黑人兄弟會形成的社交網(wǎng)絡(luò)幫助黑人學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績、適應(yīng)大學(xué)生活、緩解壓力并獲得及時(shí)的社會援助。研究顯示，如果黑人學(xué)生加入種族社交網(wǎng)絡(luò)，他們將更有可能成功完成大學(xué)學(xué)業(yè)[4]。大學(xué)校園里的黑人學(xué)生總數(shù)偏少，這讓他們經(jīng)常感覺自己在孤軍奮戰(zhàn)，默默無名，因而很難適應(yīng)大學(xué)生活。黑人學(xué)生如果想在以白人學(xué)生居多的大學(xué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)并順利畢業(yè)，必須有志同道合的同伴形成種族社交網(wǎng)絡(luò)，團(tuán)結(jié)一致，相互提供方方面面的支持。黑人兄弟會為黑人學(xué)生提供了校園中屬于自己的一片天地，在這里，黑人學(xué)生有機(jī)會同和自己一樣為了在大學(xué)生存而拼命奮斗的成員交流，向那些已經(jīng)調(diào)整好狀態(tài)適應(yīng)大學(xué)生活的成員討教經(jīng)驗(yàn)，接受來自學(xué)業(yè)有成成員的幫助。黑人兄弟會幫助成員們達(dá)到大學(xué)規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并最終成功拿到學(xué)位，極大地增加了黑人學(xué)生在大學(xué)獲得成功的可能性。

其次，黑人兄弟會成員身份所包含的責(zé)任和義務(wù)激勵(lì)黑人學(xué)生不斷提升學(xué)業(yè)水平。兄弟會成員認(rèn)為，自己代表著黑人兄弟會，有責(zé)任向那些向往加入兄弟會的黑人同學(xué)展示其積極向上的正面形象并起到榜樣作用，比如課堂上認(rèn)真聽講、不懈怠、不開小差等。這種組織責(zé)任感驅(qū)使成員們在課堂上起到領(lǐng)導(dǎo)作用，帶領(lǐng)其他同學(xué)深入思考并開展小組討論。此外，黑人兄弟會成員認(rèn)為，必須提高自己的學(xué)習(xí)成績，否則會影響到所在兄弟會的總評分，甚至拖累該組織的發(fā)展。每學(xué)期各個(gè)兄弟會的國內(nèi)總部都會根據(jù)學(xué)習(xí)成績對其成員組織進(jìn)行排名，如果某個(gè)分會總是排名靠后就會被勒令解散。因此，兄弟會成員們對學(xué)習(xí)成績都很重視，不希望由于自己的糟糕成績而對所加入的兄弟會組織產(chǎn)生負(fù)面影響。

最后，黑人兄弟會強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成功的重要性，各個(gè)兄弟會之間都會比拼學(xué)習(xí)成績，任何一個(gè)兄弟會組織都害怕因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的原因而遭到暫停、察看甚至廢除資格，因此會經(jīng)常督促成員們積極參與課堂活動(dòng)，努力提高學(xué)業(yè)水平，也會認(rèn)真思考能幫助成員獲得進(jìn)步和成功的方法。這對于黑人學(xué)生成功完成學(xué)業(yè)至關(guān)重要。

三、黑人兄弟會與領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展

黑人兄弟會為黑人學(xué)生帶來領(lǐng)導(dǎo)才能提高的機(jī)會，參加黑人兄弟會的學(xué)生會變得更加以行動(dòng)為導(dǎo)向，由此促進(jìn)了認(rèn)知和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)力方面的鍛煉使黑人學(xué)生對自身的狀態(tài)感覺更好，變得更加積極向上。

首先，與以白人為主導(dǎo)的學(xué)生組織相比，黑人兄弟會為黑人學(xué)生提供了更多的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)會。通常，以黑人為主的學(xué)生團(tuán)體會為黑人學(xué)生提供比白人社團(tuán)多至少一倍的領(lǐng)導(dǎo)力鍛煉機(jī)會。在以白人學(xué)生為主導(dǎo)的大學(xué)校園里，黑人學(xué)生很少能在系學(xué)生會、俱樂部和校園其他學(xué)生機(jī)構(gòu)里擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為了減輕在校園群體中軟弱無力和孤獨(dú)的感覺，黑人學(xué)生多會致力于參加以黑人為主的學(xué)生組織。在成員們看來，以黑人學(xué)生為主導(dǎo)的社團(tuán)更有希望提供能夠鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力的機(jī)會，黑人兄弟會讓成員們體會到權(quán)力感，幫助他們與白人同學(xué)建立聯(lián)系。對黑人領(lǐng)導(dǎo)人的調(diào)查顯示，他們中的絕大部分都是黑人兄弟會成員，并且黑人兄弟會的會員身份是終生的，顯示了極強(qiáng)的忠誠度，這在其他種族的兄弟會里很少見。

其次，黑人兄弟會為黑人學(xué)生提供了不僅更多而且更早的鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力的機(jī)會。同年級的大學(xué)生中，擁有領(lǐng)導(dǎo)職位的黑人兄弟會會員要比非會員多，例如，很多黑人兄弟會成員到了大學(xué)二年級就能當(dāng)上組織里的部門負(fù)責(zé)人，而非會員同期在所加入的學(xué)生社團(tuán)里很難有這樣的機(jī)會，更早地開始領(lǐng)導(dǎo)力鍛煉能夠?yàn)閷W(xué)生提供在學(xué)習(xí)、工作和其他社會競爭中所需的技能。

最后，黑人兄弟會組織的活動(dòng)種類多樣，涉及面廣。例如，社區(qū)服務(wù)規(guī)劃、校園廣播和各種社會活動(dòng)，能夠培養(yǎng)黑人學(xué)生多方面的領(lǐng)導(dǎo)才能。其他能為黑人學(xué)生提供領(lǐng)導(dǎo)力鍛煉的學(xué)生組織，比如福音唱詩班和黑人學(xué)生會，有的規(guī)模較小因此提供的活動(dòng)類型有限，有的規(guī)模很大，但也正因?yàn)樗某蓡T人數(shù)眾多，黑人學(xué)生能獲得領(lǐng)導(dǎo)位置的機(jī)會不多。

四、黑人兄弟會與校園參與度的提高

在以白人學(xué)生居多的大學(xué)就讀的黑人學(xué)生在社交方面處于比較孤立的狀態(tài)，缺少能夠促進(jìn)學(xué)業(yè)和事業(yè)成功的有意義的人際交往。黑人學(xué)生必須找到一種方式，能與同齡人有更多接觸的機(jī)會而不是相互回避。黑人兄弟會正是這樣一個(gè)能增強(qiáng)黑人學(xué)生與同伴之間聯(lián)系的組織，它在改善黑人學(xué)生對學(xué)校生活的感受上起到了關(guān)鍵性的作用，這也是黑人學(xué)生投身社交活動(dòng)并積極提高互動(dòng)表現(xiàn)的動(dòng)力源泉。

黑人學(xué)生更傾向于加入黑人兄弟會，因?yàn)樵谶@里他們的需求和擔(dān)憂能得到及時(shí)和直接的回應(yīng)。他們能與其他黑人會員分享觀點(diǎn)，共同解決遇到的種族或民族問題。以往的研究證明，黑人兄弟會是那些在以白人為主導(dǎo)的大學(xué)內(nèi)就讀的黑人學(xué)生最重要的課外活動(dòng)參與方式，它為黑人學(xué)生提供了必不可少的社交途徑。Harper在分析兄弟會成員身份對黑人大學(xué)生的影響時(shí)提到，“在白人學(xué)生居多的大學(xué)里，黑人兄弟會是黑人學(xué)生首要的參與校園生活的方式。兄弟會提供了豐富多彩的充滿文化氣息的社會活動(dòng)，在這里，黑人學(xué)生再也不會受到種族歧視的困擾，也不會因?yàn)楹谌藢W(xué)生人數(shù)有限而感到孤立無援?！盵5]

此外，黑人兄弟會的會員身份整體提高了黑人學(xué)生的校園參與度，即黑人學(xué)生除了參與兄弟會組織的各項(xiàng)活動(dòng)外，還積極投身于校園的其他活動(dòng)和學(xué)生組織中。參與度是指學(xué)生為大學(xué)教育所付出的體力和心理能量，一個(gè)高度參與大學(xué)生活的學(xué)生會花費(fèi)很多精力學(xué)習(xí)、積極參加學(xué)生組織和校園活動(dòng)、經(jīng)常與老師同學(xué)溝通互動(dòng)。高參與度不僅能帶來更好的學(xué)習(xí)成績、降低退學(xué)率，還能鍛煉和強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)技能。

很多高等教育研究專家認(rèn)為，學(xué)生在大學(xué)期間所學(xué)知識至少70%來自課外活動(dòng)的經(jīng)歷[6]。對于超過90%的學(xué)生而言，課外學(xué)習(xí)是幫助他們在大學(xué)成長、加快成熟的有效途徑。除此之外，參加課外活動(dòng)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心、自尊感和大公無私的價(jià)值觀。加入黑人兄弟會給黑人學(xué)生帶來更多參與課外活動(dòng)的機(jī)會，這些課外活動(dòng)大大促進(jìn)了黑人學(xué)生各方面的發(fā)展。研究表明，大一新生會員在人際交往的技巧方面有長足的進(jìn)步，大四老生會員在通識教育、智力發(fā)展和交際技能方面有顯著的收獲。幾乎所有的黑人學(xué)生都通過參加黑人兄弟會更好地融入了以白人學(xué)生為主導(dǎo)的大學(xué)的校園生活[7]。黑人學(xué)生參加課外活動(dòng)就可以有機(jī)會和其他種族、民族和文化背景的人進(jìn)行有意義的跨文化互動(dòng)，學(xué)習(xí)并實(shí)踐人際交往技能，尤其是學(xué)會如何和白人打交道, 營造并保持與白人學(xué)生良好的社會關(guān)系，這種跨文化交際的技能將會讓他們受益終生；也讓他們更深刻地認(rèn)識到超越文化差異進(jìn)行交流的重要性，學(xué)會容忍種族差別，收獲行為情感和心理情感雙方面的成長。

五、黑人兄弟會對我國高校同鄉(xiāng)會的啟示

我國高校同鄉(xiāng)會是大學(xué)生以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)形成的鄉(xiāng)土型非正式組織，是中國獨(dú)特的鄉(xiāng)土情結(jié)和傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)晶，對絕大多數(shù)大學(xué)生的生活和成長有著相當(dāng)重要的影響。

1.轉(zhuǎn)變同鄉(xiāng)會的組織性質(zhì)

同鄉(xiāng)會在我國高校中大都是非社團(tuán)性質(zhì)的第二組織，其內(nèi)部沒有正式的規(guī)章制度，也無明確的組織關(guān)系及權(quán)利和義務(wù)，只是基于同鄉(xiāng)之情而自愿形成的，強(qiáng)制性和約束力弱。所有的操作均是按照約定俗成的模式進(jìn)行，帶有很大的盲目性和隨意性。例如，由于缺乏統(tǒng)一固定的負(fù)責(zé)人和管理者，會費(fèi)的收繳經(jīng)常比較混亂，財(cái)務(wù)狀況的透明度也不夠，大多數(shù)成員都對經(jīng)費(fèi)的去向不甚了解，且浪費(fèi)極其嚴(yán)重，這對于普通的大學(xué)生來說無疑已成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，為了從根本上規(guī)范同鄉(xiāng)會的運(yùn)行，應(yīng)提升同鄉(xiāng)會組織的地位，把同鄉(xiāng)會從非社團(tuán)型向社團(tuán)型轉(zhuǎn)化。高校應(yīng)把同鄉(xiāng)會納入到社團(tuán)管理的范疇，可以把全校的同鄉(xiāng)會組織按照一個(gè)特殊社團(tuán)加以管理，各個(gè)不同地域的同鄉(xiāng)會作為分社形式存在。通過制定《同鄉(xiāng)會工作管理?xiàng)l例》，從其成立條件、組織機(jī)構(gòu)、日常運(yùn)行、監(jiān)督管理、考核評價(jià)和變更注銷等方面全方位規(guī)范同鄉(xiāng)會的管理和會員的活動(dòng)行為，使同鄉(xiāng)會和其他社團(tuán)組織一樣成為合法的、有紀(jì)律的規(guī)范組織。

同鄉(xiāng)會內(nèi)部在管理上應(yīng)創(chuàng)建出一套富有特色的管理模式，并制定出符合自身特點(diǎn)的、明確的規(guī)章制度，規(guī)范成員的活動(dòng)，使管理有章可循。規(guī)章的內(nèi)容應(yīng)該全面涵蓋同鄉(xiāng)會的所有活動(dòng)內(nèi)容。通過選舉產(chǎn)生同鄉(xiāng)會負(fù)責(zé)人，并適當(dāng)確定若干的分支管理部門，做到分工明確。財(cái)務(wù)管理規(guī)范化，有計(jì)劃有步驟地收繳會費(fèi)，使同鄉(xiāng)會的賬務(wù)管理井井有條。建立專用的賬戶并定期公布財(cái)務(wù)收支狀況，使收支公開化、規(guī)范化。做好每次活動(dòng)的提前預(yù)算，避免造成浪費(fèi)，減輕成員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

同鄉(xiāng)會轉(zhuǎn)變?yōu)檎綄W(xué)生組織之后，就需要增設(shè)一些固定的管理崗位，完善其組織架構(gòu)，確保組織功能的發(fā)揮。除財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人外，還應(yīng)有策劃負(fù)責(zé)人和宣傳負(fù)責(zé)人，其中策劃負(fù)責(zé)人為了能與來自不同院系的成員充分互動(dòng)，有效安排工作，還需在各個(gè)院系增設(shè)學(xué)院或系負(fù)責(zé)人，為同鄉(xiāng)會成員提供更多參與實(shí)踐、體現(xiàn)自身價(jià)值、鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力的機(jī)會。

2.轉(zhuǎn)變同鄉(xiāng)會的組織目標(biāo)

大學(xué)生在校期間的主要任務(wù)依然是學(xué)習(xí),即以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的個(gè)人成長。學(xué)業(yè)除了依靠大學(xué)生本人的自立自為、自我規(guī)劃與努力奮斗之外，也深受校園氛圍尤其是所參與的社團(tuán)組織的影響。加拿大學(xué)者斯蒂芬·利考克說：“對青少年真正有價(jià)值的東西，是他周圍的生活環(huán)境?！盵8]中國學(xué)者近年的研究也表明，中國青年的價(jià)值選擇總是與他人、特定的情境緊密相連, 其“個(gè)人”與“自我”的概念總是與團(tuán)體或他人相互依賴[9]。因此，應(yīng)充分發(fā)揮其同鄉(xiāng)會的群體凝聚力，將組織目標(biāo)確立為提高個(gè)體成員學(xué)習(xí)成績。

首先，高校的社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)可以定期對校內(nèi)所有同鄉(xiāng)會進(jìn)行平均學(xué)習(xí)成績排名，并制定獎(jiǎng)勵(lì)措施，敦促各同鄉(xiāng)會將提高整體學(xué)習(xí)水平作為發(fā)展目標(biāo)之一。群體目標(biāo)確立后，同鄉(xiāng)會的共同目標(biāo)能夠促使其成員自覺調(diào)整自己的行動(dòng)，與整個(gè)群體保持一致，為了提高組織的聲譽(yù)和捍衛(wèi)組織的利益而更關(guān)注自己的學(xué)習(xí)。

其次，利用同鄉(xiāng)會是信息傳播的有效載體的特性，向大學(xué)新生傳遞有關(guān)學(xué)校的師資設(shè)備、專業(yè)特征、學(xué)習(xí)方法、考試規(guī)則、就業(yè)前景、生活習(xí)慣、人際交往特點(diǎn)等有益的信息和經(jīng)驗(yàn)，幫助新生縮短適應(yīng)期，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，盡快提高學(xué)習(xí)成績。同鄉(xiāng)會的成員超越了班級、年級和系別，通過互通信息，拓展知識面，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而摸索出一套適合自己大學(xué)生活的學(xué)習(xí)方法。

最后，發(fā)揮同鄉(xiāng)會核心人物的榜樣力量，扶正同鄉(xiāng)會的價(jià)值取向，推動(dòng)學(xué)習(xí)中“比學(xué)趕幫超”熱潮的形成。同鄉(xiāng)會核心人物在群體中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，他們具有很大的號召力和吸引力，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為方式及思想認(rèn)識等對于其他成員的潛移默化的影響作用是極其明顯的，應(yīng)號召核心人物在學(xué)習(xí)上勇于進(jìn)取，進(jìn)而使同鄉(xiāng)會成員提高自身的學(xué)業(yè)水平。

3.轉(zhuǎn)變同鄉(xiāng)會的活動(dòng)形式及內(nèi)容

目前，同鄉(xiāng)會組織的活動(dòng)不論是時(shí)間還是地點(diǎn)都很隨意，缺乏計(jì)劃性和針對性，活動(dòng)的內(nèi)容也非常單一，無非是聚餐、唱歌、出游等，沒有實(shí)際的教育意義。因此，同鄉(xiāng)會應(yīng)豐富活動(dòng)形式，提升活動(dòng)內(nèi)涵，不斷求新求變，引導(dǎo)成員積極投入到各種同鄉(xiāng)會活動(dòng)和校園文化活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的社會交往能力和集體主義精神，促進(jìn)成員的社會化，把成員的注意力吸引到怎樣培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)上來。同鄉(xiāng)會可采用與校學(xué)生會、學(xué)生團(tuán)體合作的模式，定期舉辦“校園民俗文化節(jié)”，成員們在感受自己家鄉(xiāng)氣息的同時(shí)也向其他同學(xué)宣傳了自己的家鄉(xiāng)，并有機(jī)會了解家鄉(xiāng)以外的風(fēng)土人情，開闊了眼界，增長了見識。同鄉(xiāng)會還可以在自己的展位上推銷家鄉(xiāng)特產(chǎn)和地方商品，為成員今后的創(chuàng)業(yè)增添渠道和積累經(jīng)驗(yàn)。

同鄉(xiāng)會可在寒暑假組織成員進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)，讓同縣級不同專業(yè)、不同年級的成員一起回家鄉(xiāng)進(jìn)行社會調(diào)查，為了解社會早做準(zhǔn)備。在活動(dòng)中成員們還可將學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐,分析家鄉(xiāng)發(fā)展所存在的問題和現(xiàn)實(shí)需要,讓他們有機(jī)會為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同時(shí)也為自己今后返鄉(xiāng)就業(yè)奠定基礎(chǔ)和找準(zhǔn)位置。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]Helms, J. E. Black and White Racial Identity: Theory, Research, and Practice. Westport, CT: Greenwood Press. 1990,p.5.

[2]Cuyjet, M. J. African American College Men: Twenty-first Century Issues and Concerns. African American Men in College. San Francisco: Jossey-Bass.2006,pp.3-23.

[3]Taylor, C. M. & Howard-Hamilton, M. F. Student Involvement and Racial Identity Attitudes among African American Males. Journal of College Student Development, 1995，(4).

[4]Duster, T. The Diversity Project: Final Report. Berkeley: Institute for the Study of Social Change, University of California Berkeley.1991,p.2.

[5]Harper, S. R., Byars, L. F.et al. How Membership Affects College Adjustment and African American Undergraduate Student Outcomes. In T. L. Brown, G. S. Parks & C. M. Phillips (Eds.), African American Fraternities and Sororities: The legacy and the Vision. Lexington, KY: University Press of Kentucky. 2005,pp.393-416.

[6]Wilson, E. K. The Entering Student: Attributes and Agents of Change. In T Newcomb & E. Wilson (Eds.), College Peer Groups. Chicago: Aldine .1966,pp.76-106.

[7]Student Life Studies. The Influence of Greek Affiliation on Students’College Experiences and Educational Outcomes. Student Life Studies Abstracts 3. Columbia: University of Missouri-Columbia Office of Student Life Studies. 1997,(3).

[8]趙祥麟:《外國教育家譯傳》(第3卷)，上海：上海教育出版社1992年版,第39頁。

[9]徐榮 鄭深：《大學(xué)生非正式組織及教育管理對策》，載《十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2007年第6期。

(責(zé)任編輯：王俊華)

未成年人股東法律問題研究

主持人趙旭東(中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授)：2007年北京銀行“娃娃股東”事件引發(fā)的未成年人股東與股權(quán)的評論和研究曾熱極一時(shí)，2015年低齡股東頻頻套現(xiàn)，引發(fā)人們再次關(guān)注未成年人股東問題。對此學(xué)者有必要圍繞一些深層法律問題：如未成年股權(quán)形成的客觀原因是什么、未成年人持股是否合法有效、未成年人股東代理人的資格及代理權(quán)限如何認(rèn)定、如何協(xié)調(diào)和解決未成年股權(quán)的信息披露與公民投資隱私權(quán)保護(hù)的沖突、如何處理未成年股權(quán)所產(chǎn)生的各種復(fù)雜爭議或糾紛、如何對未成年人股東進(jìn)行有效監(jiān)管等，進(jìn)行公司法理論研究的縱深探討。本專題刊發(fā)的三篇文章就是從未成年人股東與股權(quán)的法律性質(zhì)與法律規(guī)制、未成年人股東的商事代理、未成年人股東的法律監(jiān)管三個(gè)不同角度進(jìn)行了相關(guān)的探討，以此將其引向更深層次的研究，并為我國相應(yīng)法律制度的完善以及司法實(shí)踐提供有價(jià)值的理論支撐。

基金項(xiàng)目：本文系中國青年政治學(xué)院學(xué)術(shù)創(chuàng)新支持計(jì)劃項(xiàng)目“剖析美國高校學(xué)會社團(tuán)兄弟會和姐妹會旺盛的生命力及其啟示”(課題編號: 189070824)的研究成果。

作者簡介：李蕊，中國青年政治學(xué)院外語系講師，主要研究英美文化、語言學(xué)。

收稿日期：2016-02-20