淺談鍵盤樂器鋼琴教學(xué)中對內(nèi)蒙傳統(tǒng)音樂文化的傳承

岳 琳

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

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淺談鍵盤樂器鋼琴教學(xué)中對內(nèi)蒙傳統(tǒng)音樂文化的傳承

岳 琳

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

【摘要】內(nèi)蒙民族的發(fā)展促進了蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。本文通過對鍵盤樂器鋼琴的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容，以及在教學(xué)實踐中如何體現(xiàn)民族的音樂特色，充分利用內(nèi)蒙少數(shù)民族地區(qū)音樂教學(xué)資源優(yōu)勢的探索，希望進一步促進內(nèi)蒙地區(qū)鍵盤樂器鋼琴教學(xué)中的民族音樂文化的傳承。

【關(guān)鍵詞】鍵盤樂器；鋼琴教學(xué)；傳統(tǒng)音樂文化；傳承

引言

音樂文化藝術(shù)是蒙古族人民日常生活的重要組成部分，鍵盤樂器在內(nèi)蒙音樂領(lǐng)域的崛起是必然的，尤其是鋼琴的廣泛應(yīng)用，滿足了人民內(nèi)心的文化需求，同時也推動了內(nèi)蒙音樂文化的發(fā)展，促進了內(nèi)蒙音樂文化的教育事業(yè)，加深了內(nèi)蒙少數(shù)民族與其他各個民族之間的友誼。

一、鋼琴教學(xué)在內(nèi)蒙傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀

內(nèi)蒙少數(shù)民族地區(qū)的高校學(xué)生深愛本民族的音樂，并習(xí)慣用民族特色的樂器演奏樂曲。然而中國的鍵盤樂器鋼琴教學(xué)系統(tǒng)基本是西方的結(jié)果，內(nèi)蒙本土音樂沒能和西方音樂很好的結(jié)合，西方音樂文化的強勢沖擊讓傳統(tǒng)文化的傳承受到了沖擊。由于教學(xué)系統(tǒng)缺乏科學(xué)性，不嚴謹，鋼琴教學(xué)者授課困難，不能對學(xué)生存在的困惑給予及時的指導(dǎo)；教學(xué)過程過于強調(diào)技巧而忽略了與其他相關(guān)知識的結(jié)合，導(dǎo)致內(nèi)蒙少數(shù)民族地區(qū)的高校學(xué)生對鋼琴課程和鋼琴作品難以理解，學(xué)習(xí)困難；鋼琴教學(xué)模式陳舊，不能更好的傳承本土音樂文化；教學(xué)老師偏重功利性，沒有更好的傳承民族文化；很多在教授彈奏曲子時內(nèi)容死板，學(xué)生們提不起興趣；很多傳統(tǒng)文化音樂的師資力量不足，不能滿足學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的需求。

二、鋼琴在教授本地區(qū)傳統(tǒng)文化上方式和內(nèi)容的改革

（一）教學(xué)方式的改革

鋼琴教學(xué)的模式：有家庭式和校園式。家庭式就是一對一的教學(xué)方法，對學(xué)生的進度都會很了解，學(xué)生的特長和性格也會很熟悉，有利于做到因材施教，對學(xué)生感興趣的民族本土音樂可以具體教授，不懂的細節(jié)問題可以當(dāng)面提出，錯誤的地方可以馬上改正。校園式：就是以班級為單位，集體傳授，這樣有利于各個學(xué)生們可以相互彌補，相互借鑒學(xué)習(xí)，也可以節(jié)約老師的時間。

教學(xué)方式的改革：開設(shè)新的教學(xué)課堂，比如：鋼琴集體課，是因為國內(nèi)的音樂教學(xué)改革制度的推動，和受到當(dāng)?shù)孛褡濯毺氐奈幕魳返挠绊?，在?nèi)蒙傳統(tǒng)音樂文化得教學(xué)步伐也要跟上時代的步伐，可以開設(shè)這種多樣化課堂的演奏形式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，有效的提高了學(xué)生對鍵盤樂器的綜合的應(yīng)用能力，更有利于培養(yǎng)出綜合型音樂人才。

（二）教學(xué)內(nèi)容的改革

學(xué)生學(xué)習(xí)鍵盤樂器鋼琴，興趣很重要。對于一個有著悠久音樂歷史的內(nèi)蒙民族的學(xué)生來說，他們有自己的音樂審美心理，老師不能根據(jù)自己的意識來傳授曲子，要結(jié)合學(xué)生自身、結(jié)合本土音樂文化知識給予鋼琴學(xué)習(xí)指導(dǎo)很重要。例如：把鋼琴融入本民族樂曲中演奏或者用鋼琴演奏蒙古民歌，體會鋼琴演奏民族音樂帶來的不一樣的音樂之美，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。教材是知識傳達和教學(xué)內(nèi)容的載體，不規(guī)范的教材使學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴恍如霧里看花。規(guī)范內(nèi)蒙鋼琴教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合民族音樂文化，因地制宜，編制出符合蒙古族學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂鋼琴的教材，減輕鋼琴學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)困難。優(yōu)化教師隊伍，能對學(xué)生的困惑給予即時的指導(dǎo)，內(nèi)蒙的傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育局應(yīng)該加強對鍵盤樂器教學(xué)老師的培養(yǎng)，并進行有效的編制，還應(yīng)該提高老師的自身素養(yǎng)，不要為了眼前利益就忽視對傳統(tǒng)文化的偏頗。

1.鍵盤樂器鋼琴教學(xué)的內(nèi)容

首先初級的要鍛煉學(xué)生的音感，熟悉內(nèi)蒙民族歌曲的韻律，開始彈奏的時候可以先練一首活潑輕快的小曲活動手指，然后再逐一深層次的教導(dǎo)。必須先從簡單的教起，教學(xué)生熟悉基本的五線譜，再教指法，手指要放在正確的位置，收放適當(dāng)，它是以后彈奏準(zhǔn)確把握的基本要素之一。課堂內(nèi)容上可以做出調(diào)整，由鍵盤和聲技術(shù)練習(xí)、練習(xí)曲、樂曲、配彈奏等從技術(shù)到應(yīng)用再到本土音樂文化的傳承上的改革，加強了音型練習(xí)和編配伴奏教學(xué)，拓展了對本土文化的知識面，加強理論知識、鍵盤技能、齊奏協(xié)調(diào)性、分聲合奏、伴奏的默契等，民族本土文化特色的相互滲透融合，由淺到深，由點到面循序漸進。

增加情景演奏教學(xué)方式，通過內(nèi)蒙民族文化的特色小品或是民風(fēng)小曲的配合，適時情景課題的鍵盤樂器的教學(xué)，這樣增強了內(nèi)蒙傳統(tǒng)文化的畫面感，把視覺和聽覺相結(jié)合，這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，同時也有利于對內(nèi)蒙傳統(tǒng)文化的傳承。

2.鍵盤樂器鋼琴教學(xué)的新途徑新方法

在傳授鍵盤樂器鋼琴演奏內(nèi)蒙民族傳統(tǒng)音樂曲子時可以借其他樂器相輔助，來協(xié)調(diào)音勢上的不足。老師在教導(dǎo)中要不斷提高自身技藝，要把深奏技法與樂理知識緊密的融合在一起，把感情深入到內(nèi)蒙傳統(tǒng)音樂文化中。落實提高學(xué)生的素質(zhì)教育，對學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練；多聽內(nèi)蒙民族音樂，陶冶情操的同時弘揚內(nèi)蒙的傳統(tǒng)音樂文化。拓展鍵盤樂器演奏內(nèi)蒙民族音樂的內(nèi)容，增強針對性的教學(xué)，增強實用性。加強學(xué)生的基本技術(shù)練習(xí)，增加練習(xí)曲的內(nèi)蒙民族音樂曲目、多多練習(xí)樂曲等方面；在教授民族音樂是可以引用聲像多媒體，由影像和樂曲相結(jié)合，增強畫面感，促進民族文化的深刻性，同時也加深了學(xué)生對本土文化的理解；加強教學(xué)管理，平時嚴格傳授，努力考核每一位學(xué)生，要保證內(nèi)蒙傳統(tǒng)民族文化在傳承時的高質(zhì)量、高品位。

鍵盤樂器鋼琴教學(xué)傳承本土音樂文化的科學(xué)特色：在培養(yǎng)學(xué)生的聆聽和分析領(lǐng)會能力時，老師要適當(dāng)?shù)姆砰_手，不能總是“手把手”的教導(dǎo)，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生依賴性，會適得其反，可以給一篇民族音樂樂譜，讓學(xué)生自己去觀察領(lǐng)會，積極主動思考，并不斷改進提高自己。在課外多接觸和了解內(nèi)蒙民族歌曲，來培養(yǎng)學(xué)生的民族榮辱感和對本土音樂文化的認知和理解，他們的熱愛是內(nèi)蒙傳統(tǒng)文化音樂得到傳承的動力。身負傳承內(nèi)蒙民族音樂傳承的重任，要有這一份責(zé)任感和榮譽感，多聽老師的教導(dǎo)，勤加練習(xí)，把感情融入到內(nèi)蒙民族文化音樂，達到更深的造詣。

三、結(jié)語

內(nèi)蒙的音樂歷史文化悠久，底蘊深厚，通過鍵盤樂器鋼琴教學(xué)的新方式、新方法、新內(nèi)容，把民族傳統(tǒng)歌曲更特色、更科學(xué)的演奏出來。在鍵盤樂器鋼琴的優(yōu)美彈奏中一定可以把內(nèi)蒙具有民族特色的傳統(tǒng)音樂文化代代相傳。

參考文獻

［1］伍時旺.少數(shù)民族地區(qū)電子鍵盤樂器教學(xué)中的民族音樂傳承［J］.中國音樂，2010（3）：221-225.

［2］張薇.傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承與發(fā)展——論古琴藝術(shù)與現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的對比與融合［J］.成才之路，2012（8）：56-57.