論文化植入于提升大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的重要作用

王小梅

重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，重慶　401520

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論文化植入于提升大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的重要作用

王小梅*1

重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，重慶401520

摘要：經(jīng)歷了高中三年填鴨式的英語(yǔ)學(xué)習(xí)后，很多大學(xué)生，尤其是非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)入了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的倦怠期，但大學(xué)階段對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)水平的要求在攀升，如大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)，大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)是很多學(xué)生的必考項(xiàng)目，又如托福，雅思是學(xué)生希望出國(guó)深造的必考項(xiàng)目，故如何提高大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重中之重，本文重點(diǎn)探討文化植入對(duì)于提升大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要作用。

關(guān)鍵詞：文化植入；大學(xué)生英語(yǔ)；學(xué)習(xí)興趣

隨著改革開(kāi)放的深入，國(guó)際交流變得頻繁，英語(yǔ)的熟練應(yīng)用能力對(duì)于中國(guó)的年輕人而言，變得越來(lái)越重要，中國(guó)教育也意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)甚至是幼兒園都開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課，尤其是初中和高中，英語(yǔ)作為主科，受到了家長(zhǎng)和學(xué)校的一致重視，但是分?jǐn)?shù)大于一切的衡量方式讓很多學(xué)生成了考試的工具，對(duì)于語(yǔ)言的應(yīng)用即讓英語(yǔ)成為交流工具的目標(biāo)并未得到實(shí)現(xiàn)，但進(jìn)入大學(xué)之后非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，英語(yǔ)不再是主科，且很多高校的大學(xué)英語(yǔ)課都僅僅在大一，大二年級(jí)開(kāi)設(shè)，這讓很多學(xué)生開(kāi)始松懈，甚至是倦怠英語(yǔ)學(xué)習(xí)，所以如何提升大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，如何開(kāi)辟一條有別于中學(xué)式應(yīng)試教育的英語(yǔ)教學(xué)方法顯得尤為重要。

正如美國(guó)著名華人學(xué)者丁肇中教授就曾經(jīng)深有感觸地說(shuō)：“任何科學(xué)研究，最重要的是要看對(duì)自己所從事的工作有沒(méi)有興趣?！辈粌H僅是科學(xué)研究，學(xué)習(xí)更是如此，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。但作為一種語(yǔ)言，最能夠提升興趣的途徑莫過(guò)于交流，但由于語(yǔ)言交流環(huán)境的缺失，交流這一途徑是不具備的，那么只能選擇另一種途徑也就是文化。把文化植入英語(yǔ)教學(xué)中會(huì)讓枯燥的知識(shí)點(diǎn)變得生動(dòng)起來(lái)，比如我們講解單詞的時(shí)候，通常讓學(xué)生讀十遍，二十遍，甚至是五十遍來(lái)記憶它們，但效果并不如人意，更重要的是學(xué)生會(huì)很厭倦很疲憊。但如果把這些單詞的文化背景聯(lián)系起來(lái)效果就大不一樣了。比如“narcissus”這個(gè)詞有兩個(gè)意思，第一，水仙花，第二，自戀。對(duì)于學(xué)生們來(lái)講是一個(gè)較難的詞，基礎(chǔ)較好一點(diǎn)的同學(xué)可能要讀好幾遍才能記住，基礎(chǔ)較差的就難一些。再者學(xué)生會(huì)有疑問(wèn)為何這個(gè)單詞會(huì)有如此不同的兩個(gè)意思。但是如果在講這個(gè)詞之前給學(xué)生講一個(gè)希臘文化里的故事，(一個(gè)叫做名字叫那西索斯的美少年，他的父親是河神，母親是仙女，他出生后，母親得到神諭，說(shuō)他不能看到自己的長(zhǎng)相，否則就會(huì)死去?？墒沁@個(gè)少年的容貌讓很多女神都對(duì)他求愛(ài)，包括山林與回音的女神Echo，可是Echo受赫拉的嫉妒被懲罰只能重復(fù)別人的話語(yǔ)，那西索斯對(duì)她的癡心毫無(wú)反應(yīng)，于是Echo就去請(qǐng)求愛(ài)與美的女神阿芙羅狄忒(維納斯)懲罰那西索斯。于是有一天，那西索斯在狩獵的時(shí)候十分疲憊，就來(lái)到一處水邊休息，無(wú)意間看到了自己在水中的倒影，阿芙羅狄忒就施展法術(shù)，讓那倒影變得格外光彩照人，讓那西索斯愛(ài)上了自己在水中的倒影。后來(lái)他無(wú)法自拔，盡然一頭栽入了水中。他死后，水邊長(zhǎng)出了水仙花，傳說(shuō)就是那西索斯的化身，從此他便時(shí)時(shí)都可以看到自己在水中的倒影，因此水仙花的花語(yǔ)就是自戀)。這樣一來(lái)同學(xué)們永遠(yuǎn)能記住這個(gè)詞了，而且也為他們平時(shí)見(jiàn)到的普通水仙花賦予了浪漫色彩，他們會(huì)樂(lè)于熟悉和記憶這個(gè)詞，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然就大大提升了。

再比如學(xué)生曾經(jīng)遇到這樣的句子“Your Adam's apple isn't apparent.”學(xué)生們很費(fèi)解這個(gè)句子的意思.會(huì)理解為“你的亞當(dāng)?shù)奶O(píng)果不明顯”。但如果告訴學(xué)生其文化背景，(《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》第3章講到人類的起源，傳說(shuō)上帝創(chuàng)造人類的始祖亞當(dāng)和夏娃，在東方的伊甸(Eden)建立了一個(gè)園子給他們居住。伊甸園里生長(zhǎng)著悅?cè)搜勰康母鞣N樹(shù)木，樹(shù)上長(zhǎng)著各種各樣的果實(shí)。上帝吩咐亞當(dāng)說(shuō)：你可以隨意吃園中的各種果子，只是不能吃那棵分別善惡樹(shù)上的果實(shí)，吃了必定要死。這種“禁果”就是apple。后來(lái)，亞當(dāng)?shù)呐渑枷耐蘼?tīng)信蛇的誘惑，不顧神諭，吃了善惡樹(shù)上的禁果，還把這果子給它丈夫吃。亞當(dāng)因心懷恐懼，吃時(shí)倉(cāng)促，有一個(gè)蘋(píng)果核哽在吼中，不上不下，留下個(gè)結(jié)塊，即喉結(jié)，被稱作“亞當(dāng)?shù)奶O(píng)果”)這樣一來(lái)不僅能解決這樣的學(xué)習(xí)困難，更重要的是能讓學(xué)生感覺(jué)看趣味。英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是記憶單詞，重復(fù)語(yǔ)法，每天做題那么枯燥，它是能讓我們學(xué)習(xí)不一樣的文化，了解更寬廣的世界。

在教學(xué)過(guò)程中文化的植入不僅僅讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得有趣，學(xué)生易于接受，更重要的是，能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅停留在字詞句的層面，支撐字詞句的有其博大精深的文化背景，是和我們本土的文化有著巨大差異的，是值得深究和學(xué)習(xí)的。如我們文化中對(duì)于“紅色”的推崇，紅色代表喜慶，代表興興向榮，代表美好，代表勝利，但英語(yǔ)文化中就有著巨大的差異，正如圣經(jīng)中所言，紅色代表火，代表血，代表危險(xiǎn)和災(zāi)難。這樣的文化背景影響是巨大的，如婚禮，我們是大紅色，但他們是忌諱的，所以他們選擇純潔的白色，但是傳統(tǒng)的中國(guó)文化里白色是死亡的象征，是不吉利的，故文化的巨大差異是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必要性所在，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的趣味點(diǎn)所在。若老師在教學(xué)過(guò)程中合理的運(yùn)用，將會(huì)給教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助。

[參考文獻(xiàn)]

[1]The Bible，Revelation Chapter 12，http：//shengjing.911cha.com/66_12.html.

[2]曾祥文.《英漢“紅色”之文化內(nèi)涵差異比較》.武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(3).

[3][德]施瓦布.《希臘神話》.中央編譯出版社，2002.

[4]岳璐娟，張紅，陶恒妃，聶霞.《“中國(guó)紅”與西方紅色文化比較》.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5).

*作者簡(jiǎn)介：王小梅(1989-)，女，重慶人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，助教，研究方向：英美文學(xué)。

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)12-0172-01