青年毛澤東的社會(huì)問題研究方式探析

蘭　英

龍里縣縣委黨校，貴州　龍里　551200

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青年毛澤東的社會(huì)問題研究方式探析

蘭英

龍里縣縣委黨校，貴州龍里551200

摘要：1919年《北京大學(xué)日刊》刊登了毛澤東的《問題研究會(huì)章程》，從中可以看出青年毛澤東以是否有用為標(biāo)準(zhǔn)選擇研究問題。青年毛澤東認(rèn)為研究要有相關(guān)的理論為基礎(chǔ)，要有相應(yīng)的數(shù)據(jù)資料為支撐，資料有實(shí)地調(diào)查和二手文獻(xiàn)資料兩種。青年毛澤東還對(duì)研究進(jìn)行了分類。

關(guān)鍵詞：青年毛澤東；問題研究方式

《反對(duì)本本主義》一文集中體現(xiàn)了毛澤東的社會(huì)調(diào)查方法的思想，毛澤東曾經(jīng)在1950年代向黨內(nèi)推薦過這一本書，稱這一本書為失而復(fù)得的孩子?，F(xiàn)代社會(huì)研究方法的著作一般都認(rèn)為，社會(huì)調(diào)查研究始于社會(huì)問題。經(jīng)常被人忽略的是毛澤東曾經(jīng)專門撰文探討過社會(huì)問題的研究方式，這篇文章就是1919年毛澤東發(fā)表在《北京大學(xué)日刊》第467號(hào)上的《問題研究會(huì)章程》(后文簡稱為《章程》)①，該章程共5000余字，12條，共提出了140多個(gè)問題。1966年4月20日曾經(jīng)和毛澤東曾經(jīng)同窗五載的周世釗回憶說，“問題研究會(huì)是擬劃中的東西，它沒有會(huì)員、組織，也沒有開過什么會(huì)”，其會(huì)章“是毛澤東草擬的”，所列問題“全由毛澤東提出”。周世釗的回憶說明，《問題研究會(huì)章程》中的140多個(gè)問題，都是由時(shí)年26歲的毛澤東提出來的。《章程》刊出11年之后的1930年毛澤東撰寫了《反對(duì)本本主義》，后來又撰寫了《尋烏調(diào)查》等社會(huì)調(diào)查研究的典范之作，毛澤東還給黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部羅列過研究問題的條目?！秵栴}研究會(huì)章程》這篇文章集中體現(xiàn)了青年毛澤東研究社會(huì)問題的分析框架。本文主要以現(xiàn)代社會(huì)研究方法中常常關(guān)注的問題選擇標(biāo)準(zhǔn)、理論框架和資料收集方法等要素來審視97年前青年毛澤東對(duì)于社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)。

一、問題的選擇

《章程》的開篇講到了“問題”是什么，為什么要設(shè)立問題研究會(huì)，章程中的第一條講“凡事或理之為現(xiàn)代人生所必需，或不必需，而均尚未得適當(dāng)之解決，致影響于現(xiàn)代人生之進(jìn)步者，成為問題，同人今設(shè)一會(huì)，注重解決如斯之問題，先從研究入手，定名問題研究會(huì)?！泵珴蓶|用類似于后來的功能主義的視角講到，人有各種需求，需要得到滿足，如果滿足不了就會(huì)成為問題，就阻礙了現(xiàn)代人生的進(jìn)步，為了解決這些問題就有必要設(shè)立研究會(huì)進(jìn)行研究，可以看出青年毛澤東受到注重實(shí)用的湖湘實(shí)學(xué)的深刻影響。

因《章程》對(duì)于“問題”的界定過于寬泛，《章程》第四條接著對(duì)什么樣的問題值得被研究做了界定?！墩鲁獭氛f“問題不論發(fā)生之大小，只須含有較廣之普遍性，即可提出研究，如日本問題之類。”這一條從普遍性的角度來規(guī)定問題研究選擇的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上青年毛澤東還是從問題的影響面這一效用的角度來確立問題研究會(huì)的問題選擇標(biāo)準(zhǔn)的。

《章程》第六條講到“問題之研究，注重有關(guān)系于現(xiàn)代人生者。然在未來而可以預(yù)測之問題，亦注意之問題。在古代與現(xiàn)代及未來毫無關(guān)系者，則不注意?！边@一條說明毛澤東認(rèn)為問題一定是現(xiàn)實(shí)的而非虛幻的，有用的而非無用的，問題一定要和現(xiàn)代人的生存生活有關(guān)系，或者未來和人的生存生活有關(guān)系，至于和古代現(xiàn)代沒有關(guān)系的虛幻問題，不在問題研究會(huì)的《章程》選擇之內(nèi)。這與近代法國社會(huì)學(xué)家孔德的實(shí)證主義原則有異曲同工之妙。青年毛澤東可謂深受湖湘實(shí)學(xué)的影響。

從上文的介紹可以看出此時(shí)的毛澤東對(duì)于研究問題的選擇是非常廣泛的，影響現(xiàn)代人生進(jìn)步的問題都在其關(guān)注范圍之內(nèi)。就一個(gè)會(huì)社的研究章程來說，如此規(guī)定并無不妥，如果是一項(xiàng)具體的研究，選題范圍如此廣泛，將會(huì)無法操作。實(shí)際上毛澤東后來親自進(jìn)行了非常多的具體問題的研究，典型的有《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》、《東塘等處調(diào)查》、《木口村調(diào)查》、《長崗鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，一旦到實(shí)際的操作階段，毛澤東界定的問題都會(huì)比較具體。

毛澤東在隨后幾十年的革命人生中，做了很多社會(huì)調(diào)查，而且也對(duì)“研究問題的選擇”做過一些論述，比如1961年在毛澤東在廣州中央工作會(huì)議上談到《反對(duì)本本主義》一文時(shí)講“文章講的是當(dāng)時(shí)民主革命的問題。民主革命時(shí)期依靠些什么人，團(tuán)結(jié)些什么人，打倒些什么人，這是反帝反封建的問題。現(xiàn)在的問題是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的問題。必須要向看文章的人說明這一點(diǎn)?！雹谶@段講話說明了毛澤東選擇研究的“社會(huì)問題”的標(biāo)準(zhǔn)，建國前定位在民主革命(依靠什么人、團(tuán)結(jié)什么人、打倒什么人這類問題)，比如《尋烏調(diào)查》和《興國調(diào)查》就非常注重土地問題的研究，注重農(nóng)村和城鎮(zhèn)各個(gè)階層的分布和土地占有情況等情況。建國后定位在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的問題，《論十大關(guān)系》就是這方面的典范，就社會(huì)主義建設(shè)中的重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)等十個(gè)方面的問題進(jìn)行了深入的論述。

二、問題研究的理論框架

現(xiàn)代社會(huì)研究方法的教科書一般在研究問題確定之后，無論是進(jìn)行研究問題的描述、解釋還是預(yù)測，一般都要選擇一個(gè)理論框架進(jìn)行分析?！墩鲁獭分幸灿蓄愃朴诋?dāng)下的社會(huì)研究方法著作的表述，比如《章程》的第三條指出“問題之研究，須以學(xué)理為根據(jù)。因此在各種問題研究之先，須為各種主義之研究?！薄墩鲁獭返倪@一條可以看出毛澤東對(duì)于理論重要性的認(rèn)識(shí)，他說的是問題的研究“須以學(xué)理為根據(jù)”，這個(gè)“學(xué)理”就是當(dāng)下社會(huì)科學(xué)所講的“理論”(theory)，當(dāng)下的社會(huì)科學(xué)研究方法認(rèn)為理論為研究提供了分析框架，沒有理論的研究是盲目的。哪個(gè)時(shí)代還沒有當(dāng)下的這類表述，青年毛澤東沒有用“理論”這個(gè)術(shù)語，而是用當(dāng)時(shí)流行的術(shù)語“主義”加以表述。因?yàn)椤墩鲁獭妨_列的問題的范圍過于廣泛，在第三條中毛澤東則對(duì)應(yīng)羅列了十個(gè)領(lǐng)域或?qū)W科的理論，原話是這樣說的“下列各種主義，為特須注重研究之主義”，分別是(一)哲學(xué)上之主義；(二)倫理上之主義；(三)教育上之主義；(四)宗教上之主義；(五)文學(xué)上之主義；(六)美術(shù)上之主義；(七)政治上之主義；(八)經(jīng)濟(jì)上之主義；(九)法律上之主義；(十)科學(xué)上之規(guī)律。

毛澤東羅列的有哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、美術(shù)之類的人文學(xué)科，也有教育、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)科學(xué)，更有自然科學(xué)?？芍^囊括了近代西方文明開創(chuàng)的知識(shí)體系的大部分。更為可貴的是，是年只有26歲的毛澤東將“哲學(xué)上之主義”放在了第一位，幾十年之后西方的社會(huì)科學(xué)家在對(duì)研究方法進(jìn)行歸納的時(shí)候，也往往將社會(huì)科學(xué)分成幾個(gè)范式或?qū)W派，而每一個(gè)范式和學(xué)派的核心就是其哲學(xué)思想，不得不說青年毛澤東對(duì)社會(huì)研究方法已經(jīng)有了相當(dāng)深入的思考和領(lǐng)悟。實(shí)際上，后來的毛澤東主要選擇了社會(huì)批判范式的馬克思主義，以之為核心形成了一套對(duì)中國社會(huì)事實(shí)進(jìn)行解釋的哲學(xué)的、宗教的、教育的、政治的、經(jīng)濟(jì)的等領(lǐng)域的解釋框架。這些解釋框架為中國的各種社會(huì)問題提供了分析和解決的框架。

三、問題研究的資料收集方式

當(dāng)下的社會(huì)研究方法認(rèn)為，研究問題和理論框架確立之后，就要考慮研究設(shè)計(jì)的問題，資料的收集方法是研究設(shè)計(jì)的重要組成部分?！墩鲁獭芬仓v到了資料收集方法，《章程》的第五條講到“問題之研究，有須實(shí)地調(diào)查者，須實(shí)地調(diào)查之，如華工問題之類。無須實(shí)地調(diào)查，及一時(shí)不能實(shí)地調(diào)查者，則從書冊(cè)、雜志、新聞紙三項(xiàng)著手研究，如孔子問題及三海峽鑿隧通車問題之類?！泵珴蓶|指出了兩種資料的收集方式，一種是實(shí)地調(diào)查，一種是收集文獻(xiàn)資料，這兩種資料收集方法，都是當(dāng)下社會(huì)研究方法中的重要方法。這兩種方法在毛澤東社會(huì)調(diào)查的人生歷程中有很多體現(xiàn)，比如《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》都是實(shí)地調(diào)查的典范。1941年毛澤東起草的《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》一文中就特別強(qiáng)調(diào)“搜集縣志、府志、省志、家譜，加以研究”，這進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)于收集文獻(xiàn)資料的重視。而實(shí)際上毛澤東一生博覽群書，熟讀二十四史，每到一個(gè)地方就對(duì)這個(gè)地方的縣志加以閱讀，對(duì)當(dāng)?shù)氐氖煜こ３Ｗ尞?dāng)?shù)氐狞h政官員吃驚。

四、問題研究的分類

以資料收集方式為標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東將研究分為實(shí)地研究和文獻(xiàn)資料研究(非介入性研究)兩種。同時(shí)毛澤東還以研究人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。《章程》第七條講到了研究的方式，“(一)一人獨(dú)自之研究。(二)二人以上開研究會(huì)之研究?！?/p>

其實(shí)毛澤東后來經(jīng)常用經(jīng)濟(jì)問題、政治問題、文化問題和軍事問題來進(jìn)行分類，這種分類方法不是來自于中國傳統(tǒng)的知識(shí)體系，而是來自于近代西方的知識(shí)體系。當(dāng)然這種分類并不是絕對(duì)的和靜止的，并沒有明晰的界限，而是根據(jù)具體問題做出不同的論述。

五、小結(jié)

《毛澤東早期文稿》中載有《章程》一文，文后的注釋指出鄧中夏曾經(jīng)說：“我的朋友毛君澤東，從長沙寄來問題研究會(huì)章程十余張。在北京的朋友看了，都說狠好，有研究的必要，各向我要了一份去?，F(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意”。鄧中夏的朋友認(rèn)為很好，可能是因?yàn)槊珴蓶|羅列問題異常詳盡。而我認(rèn)為在1919年，對(duì)于社會(huì)問題的研究，毛澤東已經(jīng)初步形成了一個(gè)框架。問題的選擇以有用為標(biāo)準(zhǔn)，問題的研究要以相關(guān)的理論為基礎(chǔ)，研究要有相應(yīng)的數(shù)據(jù)資料為支撐，研究資料有實(shí)地調(diào)查的資料和二手文獻(xiàn)資料。現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)研究分為理論、資料搜集和資料分析三個(gè)板塊。早在1921年毛澤東已經(jīng)意識(shí)到了理論和資料搜集的重要性，不能不佩服毛澤東的深刻洞見。

[注釋]

①《毛澤東早期文稿》.長沙：湖南人民出版社，1990：396-403.

②《毛澤東文集(第八卷)》.北京：人民出版社，1993：256-267.

中圖分類號(hào)：A841

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)07-0128-02