鄧小平思想政治教育方法及啟示

陳萍楠

渤海大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院，遼寧　錦州　121000

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鄧小平思想政治教育方法及啟示

陳萍楠*

渤海大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院，遼寧錦州121000

摘要：思想政治教育根據(jù)不同時(shí)代背景，有著不同的方式和啟示，尤其是鄧小平當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他是繼承并發(fā)展了毛澤東的思想政治教育的理論內(nèi)容。所以，鄧小平不僅擔(dān)負(fù)著自己時(shí)代所賦予的使命，而且為人們指明前進(jìn)的方向，周全了我國(guó)思想政治教育的經(jīng)歷，進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新了思想政治教育的內(nèi)容，也給后代帶來(lái)了很多啟示。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；方法；啟示

馬克思指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵1]從古至今每一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階層，使本階層的思想占領(lǐng)主導(dǎo)，無(wú)一不采納各種方法開(kāi)展教育，實(shí)現(xiàn)思想政治上的統(tǒng)治。所以，研究思想政治教育是必要的。本文主要是從思想政治教育的方法、鄧小平思想政治教育的方法和帶給我們的啟示方面進(jìn)行論述。

一、思想政治教育方法基本內(nèi)容

(一)思想政治教育方法的概念

所謂思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育過(guò)程中所采用的思想方法和工作方法，或者說(shuō)，是教育者和受教育者為了達(dá)到一定的教育目的所采用的手段和方式。[2]即使思想政治教育方法多種多樣，但它卻具有一般方法的特征和方式。正是因?yàn)閷?duì)其的方法定義，我們才會(huì)更加深入的了解它。第一點(diǎn)，思想政治教育方法擬定時(shí)不隨便，它是人們自身觀點(diǎn)的產(chǎn)物，必須與一定的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對(duì)象和教育環(huán)境相適應(yīng)。第二點(diǎn)，思想政治的諸多方式中都是存在關(guān)聯(lián)的，并且隨之改變。就以上兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，思想政治教育方法橫縱相互聯(lián)系的。是以，從以上觀念的理解來(lái)看，其方法領(lǐng)會(huì)更多。

(二)古今中外任何時(shí)代均重視思想政治教育方法

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，同古代和剝削階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家性質(zhì)不同。但，就其各種方式同古代或其他的階級(jí)社會(huì)也存在這某種聯(lián)系。所以，要分別介紹古代和西方的教育進(jìn)行研究。

1.古代思想政治教育方法

在中國(guó)古代，是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)，以家為本的社會(huì)。所以，每個(gè)人的思想由社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所決定，并受到文化的影響。三個(gè)方面的特點(diǎn)體現(xiàn)了其方法。其一，教化方法。中國(guó)古代社會(huì)教化方法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。統(tǒng)治階層為了傳播、灌輸儒家思想，全力推許儒家的《詩(shī)》、《書》、《易》、《論語(yǔ)》等書。同時(shí)為了讓人們更加理解，用了很多俗語(yǔ)的方式。其二，自我修身方法?？鬃诱f(shuō)：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”從中可以看出來(lái)，儒家是采用指導(dǎo)人民用超前的思想經(jīng)常自我檢查、反省，不停地悔過(guò)、提升本身的政治和道德程度，以上方式成為以后教育中可以繼承的方式。

2.西方思想政治教育方法

研究西方思想政治教育方法有利于我們了解其他國(guó)家的思想和政治教育，吸收有利于我國(guó)的東西才是有意義的。當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育的方法有：道德認(rèn)知發(fā)展方法、價(jià)值澄清方法、社會(huì)學(xué)習(xí)方法、政治社會(huì)化技術(shù)和隱性教育方法。從五種方法中來(lái)闡述西方傳播的模式，當(dāng)代西方十分重視隱性的教育方式在思想政治教育踐行中進(jìn)行運(yùn)用。其中西方國(guó)家政府每年都會(huì)安排巨額預(yù)算資金用于BBC、美國(guó)之音之類的傳媒機(jī)構(gòu)和出版事業(yè)上，不計(jì)成本地進(jìn)行博物館等文化建設(shè)，在這些建設(shè)中宣揚(yáng)本民族的文化和價(jià)值觀念，從中更好的對(duì)其進(jìn)行教育。運(yùn)用隱性教育也能更好的結(jié)合價(jià)值澄清方法，每個(gè)人都可以澄清自己的觀點(diǎn)和看法，通過(guò)這些手段可以更好的引導(dǎo)進(jìn)入主流意識(shí)形態(tài)中進(jìn)行教育。

二、鄧小平思想政治教育的方法

方法總是為內(nèi)容服務(wù)的，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)鄧小平針對(duì)不同的教育方式和內(nèi)容，吸取我國(guó)古代教育的精華及他國(guó)的精髓，提出了獨(dú)具特色的思想政治教育方法。

(一)鄧小平思想政治教育主要內(nèi)容

1.“三個(gè)有利于”的價(jià)值觀的教育

鄧小平認(rèn)為思想政治教育得有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。盡管自馬列以來(lái)沒(méi)有人具體提出權(quán)衡的樣本，但鄧小平多次提出衡量包括思想政治教育在內(nèi)的一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)，即“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：包括是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。[3]“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持不斷解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是在及時(shí)分析，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論中獨(dú)有的價(jià)值觀念。

2.科技觀教育

“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”，我們要學(xué)會(huì)正確的應(yīng)用，盡可能的發(fā)揮出本身的特色。鄧小平強(qiáng)調(diào)，科技的發(fā)展，需要每一個(gè)共同努力汗水的結(jié)晶。如果想要脫離貧困，必須要用科學(xué)技術(shù)的手段。鄧小平的科技思想包括兩大主題：第一，科技是不是生產(chǎn)力，是什么樣的生產(chǎn)力；第二，怎樣發(fā)展和解放科技生產(chǎn)力。在1988年，鄧小平第一次提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，他說(shuō)：“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)?！边@也就證明了科學(xué)技術(shù)的確很重要。我們一定要大力投資，重視科技的發(fā)展。

3.生態(tài)觀教育

生態(tài)觀，現(xiàn)在并不陌生的詞匯，關(guān)系著人們和自然界是否能夠和諧相處，這種關(guān)系的維護(hù)需要我們遵守一定原則。大自然賦予我們的環(huán)境是生存下去的必要條件，如果，人們活動(dòng)的范圍超出了承載的力量，就會(huì)造成失衡的現(xiàn)象。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們要大力提倡保護(hù)環(huán)境，就像每年的3月12日是植樹(shù)節(jié)，提示我們要保護(hù)環(huán)境，從我做起?，F(xiàn)如今，面對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題，例如：霧霾、沙塵暴、水污染等，這些現(xiàn)象導(dǎo)致了生態(tài)觀教育已成為必然事件，我們必須重視生態(tài)問(wèn)題，從自我做起保護(hù)環(huán)境，宣傳和倡導(dǎo)他人進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。

鉆井揭示，本區(qū)沙三中、下段發(fā)育巨厚的優(yōu)質(zhì)生油巖，沙四上也發(fā)育較好生油巖。分析化驗(yàn)結(jié)果表明，烴源巖排烴強(qiáng)度為 （1.0～1.5）×106 t／km2，說(shuō)明沙三下砂礫巖體儲(chǔ)層有充足的油源供給。因此，只要具備良好的成藏動(dòng)力條件、運(yùn)移通道條件和儲(chǔ)集物性條件，就可聚集成藏。

(二)鄧小平思想政治教育的方法

1.實(shí)事求是，事實(shí)說(shuō)話

在新的歷史時(shí)期，要解決思想戰(zhàn)線不斷出現(xiàn)的新矛盾，就需要健康的發(fā)展，這個(gè)前提就是需要我們有正確的態(tài)度和指導(dǎo)思想。同時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出思想政治工作者做到：我們必須要堅(jiān)持的態(tài)度是實(shí)事求是，要更加深刻具體的了解實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要怎么去做，我們可能會(huì)遇到怎樣的情況和出現(xiàn)的新問(wèn)題。做到一系列的要求：第一，每一位教育者來(lái)說(shuō)不能單一只有簡(jiǎn)單了解馬克思主義的原理，而是要有較為廣闊的知識(shí)面，要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，要能有分析問(wèn)題的思維和解決的方法，一定要做到的是運(yùn)用理論的“理”說(shuō)服他人。第二，教育者們一定要有團(tuán)結(jié)他人的信念，要能夠有大度的胸懷，把握和群眾的關(guān)系，有一定的親和力，讓群眾愿意提出疑問(wèn)，心悅誠(chéng)服的接受意見(jiàn)。只要我們對(duì)事實(shí)有一定的依據(jù)性，才能說(shuō)服群眾，有一定的號(hào)召力。要有一定的學(xué)識(shí)水準(zhǔn)，才能更好的服務(wù)于群眾，在群眾中設(shè)立一定的威信。

2.理論和實(shí)際相互聯(lián)系

理論聯(lián)系實(shí)際這一要點(diǎn)也是改革開(kāi)放以后，為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中鄧小平提出的，他的思想觀點(diǎn)是，在當(dāng)時(shí)這個(gè)歷史時(shí)代，必定會(huì)出現(xiàn)各種不同的情況、問(wèn)題，也會(huì)出現(xiàn)不同的意見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)，還會(huì)有各種利益的沖突。這樣就需要一個(gè)怎么做到要以大局為重、怎樣教育領(lǐng)導(dǎo)干部順利解決問(wèn)題的人。所以，我們必須要改造、要學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要結(jié)合現(xiàn)有的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，例如：管理。思想政治教育者們也會(huì)學(xué)習(xí)鄧小平提出的理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，這也是對(duì)今后的眾多問(wèn)題的一種借鑒方法。

3.耐心教育，依法辦事

鄧小平一直主張的觀點(diǎn)是：要有一定的耐心和信心的教導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)群眾，不能采用過(guò)激的方法，不用用人壓人的方式，要跟人民群眾擺事實(shí)，講道理，不能強(qiáng)迫，一定要講究方法。要做到從容的討論，就是談看法，解困惑。他認(rèn)為：我們?cè)诤腿罕娊涣鞯耐瑫r(shí)一定要做到耐心對(duì)待群眾。群眾們提出的問(wèn)題一定要根據(jù)每一位的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思想狀態(tài)提出相應(yīng)細(xì)致的解決思路，要堅(jiān)持做到疏導(dǎo)的方式；我們也要采取廣開(kāi)言路的思想，逐漸誘導(dǎo)群眾，慢慢教育，用多種多樣的方式進(jìn)行交流，如大型的演講、談話談心，要說(shuō)清道理，也要留給他們思考的空間。一定要給群眾們一些機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)就是給他們分辯，提出不同意見(jiàn)的時(shí)間，不能強(qiáng)制的壓制他人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在我們想推行新的方法、新的秩序時(shí)，一定要堅(jiān)定一個(gè)信念，設(shè)立相應(yīng)的法律依據(jù)。因?yàn)?，很多時(shí)候思想政治者除了講道理，還要學(xué)會(huì)和法制相結(jié)合。這種結(jié)合更有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，也加強(qiáng)了法制在社會(huì)中占有的地位，為思想政治教育提供了保證。

三、鄧小平思想政治教育方法的啟示

(一)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是解決問(wèn)題

如今，確定了新的體制，這不代表舊體制已有的影響全部消散，而是，新舊體制轉(zhuǎn)換正在進(jìn)行中，這個(gè)過(guò)程出現(xiàn)了很多新的情況和問(wèn)題，得到的處理方式也不夠全面。鄧小平思想政治教育方法中說(shuō)到的實(shí)事求是，用事實(shí)說(shuō)話來(lái)解決改革方面的很多問(wèn)題上有一定的意義也帶給我們動(dòng)力。當(dāng)我們面對(duì)如何使國(guó)家又快又好的發(fā)展，建設(shè)國(guó)家等問(wèn)題的時(shí)候，一定要從內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，使問(wèn)題的解決更加科學(xué)一些，方法更完整。因此，當(dāng)我們需要處理實(shí)際的狀況時(shí)，我們需要根據(jù)我們自身的需要，用事實(shí)說(shuō)話來(lái)解決。同時(shí)，可以通過(guò)研究現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒的特點(diǎn)，增強(qiáng)網(wǎng)上宣傳的能動(dòng)性、針對(duì)性。

(二)理論著眼于實(shí)際解決問(wèn)題

通過(guò)鄧小平思想政治教育方法關(guān)于理論與實(shí)際相互聯(lián)系中，我認(rèn)為最重要的啟示是理論著眼于實(shí)際去解決問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定自己的事情?！崩碚摵蛯?shí)際相互結(jié)合的方式是我們黨創(chuàng)作的關(guān)卡所在，也是我們搞好學(xué)習(xí)的根本方法。這里的根本點(diǎn)就是既要有理論，又要根據(jù)理論為以后問(wèn)題的出現(xiàn)做好基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)生活中有很多人不重視基本的理論學(xué)習(xí)方式，他們理解的是學(xué)習(xí)這些是沒(méi)有用的，都說(shuō)自己以后的工作不需要這些，所以，產(chǎn)生了不重視的因素，因而學(xué)習(xí)只是應(yīng)付差事，裝潢門面。我們必須學(xué)習(xí)理論知識(shí)，然后進(jìn)行運(yùn)用去解決問(wèn)題。一定要和實(shí)際相互聯(lián)系，根據(jù)本身的是否真實(shí)需要有意識(shí)有針對(duì)性的去學(xué)習(xí)去鉆研，增強(qiáng)對(duì)以后解決問(wèn)題的方式。同時(shí)要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要提高理論思維能力，進(jìn)一步形成新的理論概括，這也說(shuō)明了理論和實(shí)際是分不開(kāi)的。重視知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，也要注意實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且要處理的問(wèn)題寫到實(shí)處上。

(三)寓教育于制度管理中

在思想政治工作中，我們一定了解到教育和制度的管理是最基本的兩種方法。兩種方法解決的是不一樣的問(wèn)題。教育是來(lái)解決思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，主要是認(rèn)識(shí)是否能達(dá)到統(tǒng)一的高度；管理則主要是規(guī)范行為，使之合力為一個(gè)共同目標(biāo)而努力，教育是管理的基礎(chǔ)和前提，管理是教育的延續(xù)和保證。鄧小平提出了耐心教育，依法辦事，可以理解為我們也要通過(guò)法律的制度解決實(shí)際發(fā)生的問(wèn)題。這就告訴了我們要把法律法規(guī)和制度，以法律來(lái)規(guī)范，把一直提到的科學(xué)有效的管理蘊(yùn)育其中，讓自身學(xué)會(huì)自我約束。所以，在整個(gè)思想教育里面我們要完善提出的規(guī)章制度，甚至是一系列的法律規(guī)章制度，有機(jī)地把說(shuō)服教育和執(zhí)行方面結(jié)合起來(lái)。

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[2]趙娜，杜芬芬.淺析思想政治教育方法的創(chuàng)新[J].法制與社會(huì)，2010.

[3]李玲.鄧小平思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新研究[J].學(xué)理論，2011.36.

*作者簡(jiǎn)介：陳萍楠(1991-)，女，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，渤海大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院，思想政治教育碩士。

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)14-0085-02