晉代·王羲之與《蘭亭序》

王羲之（303～361），字逸少，東晉瑯琊（今山東臨沂）人，官至右軍將軍，故又稱王右軍。從東晉時(shí)代書(shū)法作為士人的重要修養(yǎng)開(kāi)始風(fēng)行以后，王羲之就作為書(shū)法藝術(shù)的理想代表而受到人們的極度推崇。南朝宋的羊欣在《采古來(lái)能書(shū)人名》中稱王羲之“博精群法，古今莫二”。梁武帝蕭衍評(píng)王書(shū)“如龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)”。唐太宗李世民盛贊王書(shū)“詳察古今，研精篆隸，盡善盡美，其唯王逸少乎！心慕手追，此人而已”。后人尊王羲之為“書(shū)圣”，歷代無(wú)數(shù)書(shū)家受其影響，至今不衰。

王羲之傳世諸帖中，最著名者是《蘭亭序》，是為王羲之、謝安等42人于蘭亭雅集賦詩(shī)，王羲之為詩(shī)集作序，即《蘭亭序》草稿，這件作品后人稱為“天下第一行書(shū)”。原跡被唐太宗殉葬，現(xiàn)存只有唐代名家摹本，其中馮承素摹本被公認(rèn)為神品?！短m亭序》在內(nèi)容上，文筆優(yōu)美，辭令嫻雅；在書(shū)法上，寓骨力于資媚之中，筆勢(shì)遒力勁健，體態(tài)圓融沖和，瀟灑出塵，是王羲之新書(shū)體的代表作。《蘭亭序》的藝術(shù)價(jià)值，不僅體現(xiàn)在精妙的筆墨技巧上，還體現(xiàn)在與作者融為一體的文化與情感表達(dá)的深刻性上。