生態(tài)觀視野下的音樂教育

龍惠芳（凱里學(xué)院，貴州 凱里 556011）

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生態(tài)觀視野下的音樂教育

龍惠芳
（凱里學(xué)院，貴州 凱里 556011）

【摘要】生態(tài)觀是建立在生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上，以其研究范圍內(nèi)的基本概念、原理和規(guī)律來概括全球生態(tài)系統(tǒng)層面上的哲學(xué)世界觀，從而能夠幫助人們引導(dǎo)人類認(rèn)識并且改造自然的一種思想。生態(tài)觀視野下的音樂教育要求老師摒棄部分原有教學(xué)模式中的教育觀念，改革創(chuàng)新，以生態(tài)觀的思想為前提，著重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力、對音樂元素的領(lǐng)悟能力，讓學(xué)生們通過對音樂作品的欣賞來體悟其中的情感，增進(jìn)他們對于整個(gè)世界的認(rèn)識，追求生命存在的意義。立足本土展開音樂教育，倡導(dǎo)多樣化音樂教學(xué)也是生態(tài)觀視野下的教育理念。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)觀；音樂教育；群體合作

一、追求生命意義，探尋音樂情感

從某種意義上說，作為一種審美教育，音樂天生就具有生態(tài)思維。音樂作品的審美從外表看來是純粹的脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)，但對于音樂的理解與音樂中蘊(yùn)含的社會(huì)意識、價(jià)值觀、情感因素脫不開關(guān)系，而生態(tài)觀念就是以重塑人類精神世界價(jià)值觀為目標(biāo)的，恰巧人們對于音樂的欣賞就能夠從某種程度上改變一個(gè)人的精神世界。音樂教育在生態(tài)觀視野下應(yīng)當(dāng)首先引導(dǎo)學(xué)生，通過對音樂的欣賞體會(huì)對生命追求的意義。我們所理解的音樂不應(yīng)該是僅僅包含抽象旋律的歌曲，而應(yīng)該是有深厚情感蘊(yùn)含在其中的一種藝術(shù)；通過對于音樂中情感的探尋，來帶給同學(xué)們不同的生命啟示，也許音樂的魅力就在于，不僅是對于生命的追求，還是對于世界的重新認(rèn)識，都可以通過音樂很好的進(jìn)行表達(dá)。教師在進(jìn)行音樂教育的過程中，提高學(xué)生的音樂技能以及對于音樂的鑒賞能力不應(yīng)當(dāng)是老師進(jìn)行音樂教育的唯一目標(biāo)，使得學(xué)生通過欣賞音樂能夠完全體會(huì)出音樂背后所蘊(yùn)含的情感因素，才是音樂存在的真正意義，才是生態(tài)觀視野下音樂教育的最終目標(biāo)。

音樂之所以能夠?qū)⒉煌那楦袀鬟_(dá)出來，并且感染力非凡，是因?yàn)橐魳分凶兓鄻拥囊羯Ｒ羯直唤凶鲆羝?，其中不同的泛音決定著不同的音色，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)知道的是，所有能發(fā)出聲音的物體，在發(fā)出聲音時(shí)，伴隨著一個(gè)基音之外還會(huì)有各種泛音存在，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，不同發(fā)生物體發(fā)出的聲音和不同人發(fā)出的聲音才能被辨識出來。而音樂中所蘊(yùn)含的情感恰恰是通過音色被表現(xiàn)出來的，而音樂作品中的情感變化也往往可以通過演奏過程中對于音色的調(diào)整來直接的表現(xiàn)出來，不管是甜美、清新或者是悲傷的情感變化都要在音樂作品中通過調(diào)整音色來實(shí)現(xiàn)，音色是音樂情感良好天然載體。在音樂教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生對發(fā)生物體的音色特點(diǎn)能有一個(gè)很好的辨識和感知能力，才能在演奏過程中準(zhǔn)確的表達(dá)出音樂所包含的原有的情感，才能更好的駕馭音樂。

二、生態(tài)觀視野下的音樂教育應(yīng)當(dāng)提倡群體合作

缺乏集體行性的傳統(tǒng)音樂教育在教學(xué)過程中，沒有關(guān)注到各種關(guān)系在課堂上的產(chǎn)生與互動(dòng)，使得作為一種社會(huì)性交往活動(dòng)的音樂教育出現(xiàn)失衡的現(xiàn)象，根據(jù)生態(tài)觀進(jìn)行定義，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種具有整體性的互動(dòng)系統(tǒng)，是個(gè)體與群體之間相互交融結(jié)合的過程。因此在音樂教育過程中，我們應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生提供能夠?qū)崿F(xiàn)群體合作的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生參與到群體實(shí)踐當(dāng)中來，達(dá)到提升音樂教學(xué)目標(biāo)的目的。通過這種群體實(shí)踐活動(dòng)，在不同能力和音樂素養(yǎng)的學(xué)生之間可以形成一種對比和借鑒的功效，使每個(gè)學(xué)生都能更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與劣勢，在團(tuán)隊(duì)合作過程中，揚(yáng)長避短，成員之間形成互補(bǔ)，發(fā)揮各自在團(tuán)隊(duì)中的最大力量，相互交流，討論共進(jìn)，各成員之間相互影響相互促進(jìn)，團(tuán)隊(duì)之間達(dá)到平衡狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)觀視野下音樂教育所要達(dá)到的目標(biāo)。

三、生態(tài)觀視野下的音樂教育應(yīng)當(dāng)立足本土

生態(tài)觀視野下的音樂教育更注重學(xué)生對于音樂蘊(yùn)含情感的體悟，生態(tài)觀中提倡人與世界的統(tǒng)一，人們對于音樂情感的理解與體會(huì)與人們自身所經(jīng)歷的環(huán)境和文化傳統(tǒng)有著千絲萬縷的關(guān)系，不同經(jīng)歷和成長環(huán)境下長大人對于同一個(gè)音樂作品也會(huì)有不同的情感理解，這種情況下，我們的音樂教育只有立足本土，從學(xué)生們能夠接觸到的音樂環(huán)境和生活文化背景入手，才能讓學(xué)生們真正的能夠參與到自己熟悉的音樂活動(dòng)中，將自己的生命更好地融入到音樂當(dāng)中來，學(xué)生們也就能夠在參與中更深入的體會(huì)到音樂中所蘊(yùn)含的情感，也可以使學(xué)生在實(shí)踐中更快的提升自己對于音樂的認(rèn)識程度，理解的程度越深，學(xué)生將所學(xué)的知識加以應(yīng)用的能力也就會(huì)越強(qiáng)，一通則百通，學(xué)生們將自己熟悉的音樂文化研究通了，才能觸類旁通，更輕松的學(xué)習(xí)理解和體會(huì)其他音樂文化，真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)視野下的音樂教育。

四、生態(tài)觀視野下的音樂教育應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)多元化

雖然在生態(tài)觀視野下我們應(yīng)當(dāng)立足本土，但是在音樂教學(xué)中進(jìn)行多元文化的滲透教育也是十分必要的。對于學(xué)生音樂欣賞水平的培養(yǎng)以及對學(xué)生音樂文化知識的教育作為音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)固然很重要，但是學(xué)生們對于多元文化的認(rèn)識和理解能力也是培養(yǎng)目標(biāo)中的重點(diǎn)。如何才能達(dá)到多元文化教育的目標(biāo)，是值得我們深思的，讓同學(xué)們眩暈的繁雜教學(xué)內(nèi)容并不代表音樂教育的多元化，恰巧不同的是，多元化教學(xué)所希望達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)是很明確的，要通過多元文化對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，加深學(xué)生們對于跨國不同文化的認(rèn)識和理解，使得學(xué)生們能夠更容易的理解不同文化背景下不同國家所創(chuàng)作的音樂作品，所包含的音樂情感，從而提升學(xué)生們對于不同文化的認(rèn)知程度，拓寬他們的音樂視野，提高學(xué)生的音樂鑒賞水平，并且提升自己的人文修養(yǎng)，這才達(dá)到了生態(tài)觀視野下音樂教育的真正目的。

五、結(jié)語

伴隨人類生態(tài)文明的發(fā)展，生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主題，在這種社會(huì)背景下，音樂教育也應(yīng)當(dāng)遵循發(fā)展的趨勢，在生態(tài)觀視野下重新審視目前的音樂教育模式，思考傳統(tǒng)模式下音樂教育無法順應(yīng)發(fā)展的地方，在生態(tài)觀視野下積極地對音樂教育進(jìn)行改革和發(fā)展，順應(yīng)生態(tài)觀，平衡音樂教育中對學(xué)生的能力的培養(yǎng)，尋找在新環(huán)境下音樂教育的出路，從而可以更好地推進(jìn)音樂教育的發(fā)展，也給人們帶來更多的音樂享受。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：龍惠芳（1989—），女，苗族，貴州省凱里市人，凱里學(xué)院，助教，大學(xué)本科，研究方向：音樂教學(xué)。