關(guān)于少兒竹笛學(xué)習(xí)中樂感培養(yǎng)的思考

雷黎媚（長沙師范學(xué)院音樂舞蹈系，湖南　長沙　410100）

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關(guān)于少兒竹笛學(xué)習(xí)中樂感培養(yǎng)的思考

雷黎媚
（長沙師范學(xué)院音樂舞蹈系，湖南長沙410100）

【摘要】竹笛是我國非常有代表性的民族樂器，竹笛不僅是一種樂器更是一種民族文化的傳承?，F(xiàn)在社會掀起了少年學(xué)習(xí)竹笛的風(fēng)潮，這也是說明國人對民族藝術(shù)的支持，竹笛學(xué)習(xí)中可以培養(yǎng)孩子的樂感，也能更好地傳承民族文化，想要表達(dá)好音樂情感，就需要培養(yǎng)好學(xué)生的樂感。本文從如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)竹笛，并在竹笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樂感進(jìn)行思考，并提出了一些教學(xué)建議，希望能更好地教育我們的孩子學(xué)習(xí)竹笛、培養(yǎng)樂感，將民族藝術(shù)傳承下去。

【關(guān)鍵詞】少兒；竹笛；教育問題；樂感培養(yǎng)

音樂是不分民族的，音樂是人類對于內(nèi)心情感一種表達(dá)，給人帶來愉悅的感受，修身養(yǎng)性、陶冶情操。音樂是每一個(gè)人都喜歡的，但是對于專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的孩子來說，培養(yǎng)樂感尤為重要。有人說樂感是天生的，確實(shí)很多孩子的樂感不同，有的孩子天生就樂感很好，聽過一遍就能輕哼出來，有的孩子需要反復(fù)聽學(xué)練才可以，天生樂感好的孩子學(xué)習(xí)事半功倍。但是音樂作為一門專業(yè)來說是需要韌性、耐心和反復(fù)練習(xí)的。天生樂感好是優(yōu)勢，但是樂感也是可以通過后天訓(xùn)練培養(yǎng)的，本人通過多年的竹笛教學(xué)，教育過很多樂感差距大的學(xué)生，事實(shí)證明樂感是可以后天培養(yǎng)的。

一、少兒竹笛教育現(xiàn)狀

竹笛的制作工藝簡單，取材容易，造價(jià)很低且攜帶方便，增添文藝氣息和情趣。竹笛可以演奏我國的古典樂曲，也能與西洋樂器聯(lián)合進(jìn)行演奏。竹笛在民族樂器中的地位非常重要，也是民俗音樂演奏的必備樂器之一。但是學(xué)習(xí)竹笛并不是一件容易的事情，竹笛演奏講究四種功夫，指功、氣功、舌功和唇工，還講究樂感，很多學(xué)習(xí)竹笛半途而廢的學(xué)生并不是音樂樂感不好，都是因?yàn)榭陀^原因?qū)е?，沒有認(rèn)真練習(xí)，還有一個(gè)原因就是教師沒有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說：興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)是枯燥無味的，更會激發(fā)學(xué)生逆心理，教育學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科都需要從培養(yǎng)興趣入手，興趣能決定學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)激情，有了興趣再進(jìn)行教學(xué)對教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用。缺乏良好的音樂熏陶環(huán)境對于樂感培養(yǎng)和樂器學(xué)習(xí)都是非常不利的，很多教師盲目地讓學(xué)生練習(xí)各種吹奏技巧，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生去享受音樂、理解音樂。只是機(jī)械地練習(xí)吹奏音符，學(xué)生很快就會把剛接觸竹笛的那份憧憬和興趣消磨殆盡。

二、樂感培養(yǎng)方法

少兒的樂感可塑性非常的高，學(xué)習(xí)樂器的能力很強(qiáng)，培養(yǎng)樂感也很重要，對于學(xué)樂器的少兒學(xué)生來說，樂感、技巧是衡量其演奏技能好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也是相輔相成的。樂感培養(yǎng)需要結(jié)合技術(shù)培訓(xùn)，互相輔助，潛移默化地一起提高。以竹笛教學(xué)為例，介紹培養(yǎng)學(xué)生樂感的方法。

（一）建立樂感概念

竹笛教學(xué)從基本功開始就非常注重樂感與技巧的同步培養(yǎng)，竹笛講究舌、氣、指，在學(xué)生剛接觸到竹笛的時(shí)候，就要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會不同方法吹出的效果不同，要讓學(xué)生自己摸索，體會吹奏感覺，隨后指導(dǎo)學(xué)生吹出精氣神，即使是吹單音，也要嘗試吹出飽滿、圓潤的音色，這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)很重要，對于學(xué)生領(lǐng)悟竹笛有很重要的作用，甚至可以影響學(xué)生的竹笛生涯。當(dāng)然這個(gè)環(huán)節(jié)不是讓學(xué)生能簡單吹響、吹高就夠了，還是讓學(xué)生培養(yǎng)對竹笛的鑒賞能力，什么樣的音色是有美感、有質(zhì)感的，從這里就開始給學(xué)生建立一個(gè)樂感概念了，在之后的教學(xué)中逐漸繃緊樂感這根弦，逐步健全樂感概念。

（二）技巧練習(xí)與樂感培養(yǎng)同步

經(jīng)過長期的竹笛教學(xué)觀察，我們的少年學(xué)生在一開始練習(xí)竹笛的時(shí)候，很容易出現(xiàn)各種問題，比如說，手指不協(xié)調(diào)、手指的姿勢錯(cuò)了、吹氣力度不夠、送氣不勻，種種問題頻頻出現(xiàn)，學(xué)生更沒精力兼顧音感了。這個(gè)階段，教師一定要耐住性子，保持耐心，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確吹奏姿勢和技巧，讓學(xué)生時(shí)刻感受自己吹奏出來的音色美感，這時(shí)，學(xué)生一旦吹出正確有美感的音就要鼓勵學(xué)生，讓他反復(fù)揣摩練習(xí)，找到音色的美感，從基礎(chǔ)開始，就需要把樂感與吹奏技術(shù)結(jié)合一起，邊練習(xí)邊體會，使其更好地聯(lián)系。

（三）節(jié)奏感與聽力培養(yǎng)

節(jié)奏感訓(xùn)練與聽力訓(xùn)練對于樂感培養(yǎng)有非常大好處，優(yōu)良的樂感就是依賴于良好的聽覺辨識力與感受力，所以越早進(jìn)行聽力訓(xùn)練對于孩子培養(yǎng)樂感的好處越大。但是事實(shí)上，很多學(xué)習(xí)竹笛的孩子都是屬于半路出家，在學(xué)習(xí)竹笛之前并沒有上過系統(tǒng)、正規(guī)的視唱練耳課程，沒有進(jìn)行過專門的訓(xùn)練，所以我們竹笛教師不僅僅要教導(dǎo)學(xué)生吹奏竹笛的知識，還需要適當(dāng)?shù)卦黾右恍┮暢毩?xí)和聽覺訓(xùn)練課程作為竹笛主課的輔助練習(xí)。比如說在課堂上增加一些有趣的聽力游戲，這也能避免竹笛課程過于枯燥導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，也能活躍氣氛，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)竹笛，更好地培養(yǎng)樂感。比如說一節(jié)竹笛課中留十到十五分鐘時(shí)間，這一小段時(shí)間一般安排緊張的竹笛吹奏練習(xí)后，讓學(xué)生靜下心來，放下笛子，聆聽教師之前準(zhǔn)備好的幾段示范演奏曲，讓學(xué)生分享自己的聽覺感受，教師再講解示范曲的要點(diǎn)和技巧。也可以做小游戲，教師自己隨機(jī)吹奏一小段樂曲，讓學(xué)生自己作詞翻唱，或者嘗試把譜子聽寫出來。隨著各種音樂設(shè)備的普及，人手一部智能手機(jī)，教師可以讓學(xué)生錄下自己吹奏的音樂，自己揣摩優(yōu)點(diǎn)和失誤，也可以很好地鍛煉學(xué)生的聽力，并能及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。當(dāng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)一個(gè)新的曲目時(shí)，教師應(yīng)該帶學(xué)生先把曲子進(jìn)行哼唱練習(xí)，在學(xué)生對曲目有一點(diǎn)了解和熟悉之后再使用笛子進(jìn)行練習(xí)。哼唱練習(xí)能讓學(xué)生更了解曲子的節(jié)奏和音調(diào)，這就能在吹奏中更好把握音符之間的連貫與音調(diào)的處理，更好地去理解旋律的變化，對于樂感培養(yǎng)非常有好處。

（四）音樂與情感交融

音樂是人類表達(dá)自己情感的重要方式，那么演奏就需要融入自己的情感，有感情地進(jìn)行吹奏，用自己的情感與音樂交融，以情感帶動吹奏。每首練習(xí)曲目其實(shí)都包含了作者的情感，有獨(dú)特的情感內(nèi)涵，沒有情感的演奏是機(jī)械的、麻木的，即使技巧多么嫻熟，都難以打動人心，所以教師不能只注重竹笛技巧而忽略學(xué)生的情感引導(dǎo)，都說藝術(shù)家是多情的，這是因?yàn)樗囆g(shù)是建立人類情感基礎(chǔ)上的，學(xué)生需要學(xué)會在聽曲時(shí)進(jìn)行情感領(lǐng)悟和想象，自己吹奏竹笛時(shí)才可以把自己的情感融合進(jìn)去，人與笛進(jìn)行共鳴。比如《鳳陽花鼓》《康定情歌》這種節(jié)奏歡快、旋律優(yōu)美、脈絡(luò)有很清晰的練習(xí)曲，在學(xué)生學(xué)習(xí)之前，教師需要先講解曲子的相關(guān)知識，比如作品的故事、當(dāng)中形象的塑造、有什么的樣的情感，我們應(yīng)該用什么樣的心情與情感去吹奏，了解內(nèi)涵，才能更好地表達(dá)，才能把曲子中的各個(gè)藝術(shù)意象表達(dá)出來，感動了自己，才能感動聽眾。

角色想象，學(xué)生需要把自己代入到曲子塑造的角色當(dāng)中，這需要想象，也需要教師引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會把自己融入到曲目中，有了情感的交融，就可以更好地使用笛子吹奏出曲目中的情感，讓自己動情，讓聽眾動情，當(dāng)然想要達(dá)到這種水平需要漫長的練習(xí)，首先還是需要學(xué)生扎實(shí)基本功，有了熟練的吹奏技巧之后，融合自己的理解能力和表現(xiàn)能力才可以做到。正是如此，樂感培養(yǎng)也是一個(gè)漫長的過程，需要學(xué)生逐步在潛移默化中不斷積累，這就是積少成多，量變最終變成質(zhì)變。

（五）注意規(guī)范學(xué)生的二度創(chuàng)作

竹笛演奏的最高境界就是二度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作與樂感也有密切聯(lián)系的。二度創(chuàng)作的意識就是吹奏竹笛時(shí)按照曲目原創(chuàng)的節(jié)奏和旋律來添加自己的情感，一些細(xì)微的變動和處理后，形成一種專屬的獨(dú)特演奏特色。這種高度相對于初學(xué)者來說的確是天方夜譚，很多學(xué)生課程結(jié)束畢業(yè)時(shí)都不一定能達(dá)到這個(gè)高度。所以教師可以培養(yǎng)學(xué)生的二度創(chuàng)作意識，但是對于一些吃著碗里還想鍋里的學(xué)生需要認(rèn)真地引導(dǎo)，有的學(xué)生還沒有走好路就想跑，自由胡亂發(fā)揮的思想要不得，這很容易讓學(xué)生的笛子生涯越走越偏。要糾正學(xué)生二度創(chuàng)作并不是隨性改編發(fā)揮，隨意改編曲目時(shí)一種不良習(xí)慣，樂感并不是隨意自由化的，首先要在正道上發(fā)展好了，才可以想二度創(chuàng)作問題。

培養(yǎng)樂感是一個(gè)漫長的積累過程，需要一點(diǎn)一點(diǎn)積累，不要因?yàn)樘焐鷺犯泻镁秃鲆暰毩?xí)，也不要因?yàn)樘焐鷺犯腥蹙妥员┳詶墸环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海，量變最終是可以達(dá)到質(zhì)變的。不止是竹笛藝術(shù)，任何音樂、樂器都是非常博大精深的，需要耐住寂寞，刻苦練習(xí)，培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)并不是三天兩頭就能完成的任務(wù)，課堂時(shí)間有限，教師需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其自主學(xué)習(xí)，自主查漏補(bǔ)缺，做好日常積累工作。

例如學(xué)習(xí)竹笛的學(xué)生需要多聽，不止是聽竹笛曲目，還可以涉獵西洋樂器演奏的曲目，不能只聽古典樂，也多聽聽現(xiàn)代的樂曲，古今中外，有大量的曲目可以進(jìn)行聆聽學(xué)習(xí)，音樂不分民族，不分高低貴賤，只要是音樂，就可以去欣賞并思考想象曲目表達(dá)的情感，當(dāng)然一些經(jīng)典名曲之所以可以流傳萬古，必然是有其特色的，所以學(xué)生更應(yīng)該多聽名曲，這樣長期的音樂鑒賞積累下來，學(xué)生對于音樂的感悟會更多，鑒賞的能力會更強(qiáng)，對于音樂情感的把握會更到位，審美能力可以看到明顯的提高。

三、結(jié)語

總得來說，樂感培養(yǎng)不是三兩天能完成的，也不是天生好就能在竹笛道路上走得最遠(yuǎn)，樂感培養(yǎng)是長期、艱苦的過程，這需要學(xué)生能耐住寂寞、忍受枯燥，認(rèn)真地進(jìn)行各項(xiàng)訓(xùn)練，不能急于求成，多聽多看多想多練。教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行樂感培養(yǎng)，對音樂進(jìn)行領(lǐng)悟，運(yùn)用好竹笛演奏的各項(xiàng)技巧，培養(yǎng)學(xué)生的聽覺與吹奏能力，讓學(xué)生打好基礎(chǔ)，在音樂藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。

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