王淑雯 周玉屏
(衡陽師范學(xué)院音樂學(xué)院,湖南 衡陽 421008)
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淺析戲曲動(dòng)漫的創(chuàng)作及社會(huì)功能*
王淑雯 周玉屏
(衡陽師范學(xué)院音樂學(xué)院,湖南 衡陽 421008)
摘 要:我國戲曲動(dòng)漫及音樂體現(xiàn)了戲曲和動(dòng)漫、科技與藝術(shù)相互融合的時(shí)代藝術(shù)性特點(diǎn),它以獨(dú)特的藝術(shù)形式,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)戲曲在中小學(xué)在傳統(tǒng)音樂教育中的不足,促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲文化在國際文化多元化的時(shí)代背景下得到廣泛傳播。通過分析戲曲動(dòng)漫創(chuàng)作的基本規(guī)律、要求和社會(huì)功能等,希望促進(jìn)國產(chǎn)動(dòng)漫藝術(shù)民族化發(fā)展,傳承衡陽花鼓戲,弘揚(yáng)中華戲曲文化。
關(guān)鍵詞:戲曲動(dòng)漫音樂;衡陽花鼓戲;創(chuàng)作特點(diǎn);社會(huì)功能
戲曲動(dòng)漫是以中國戲曲動(dòng)畫為背景,特定的動(dòng)漫人物、場景、劇本而設(shè)計(jì)的一種藝術(shù)作品。戲曲,一項(xiàng)傳承了兩千多年的傳統(tǒng)文化是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),各個(gè)地方政府、學(xué)校、媒體都在積極地關(guān)注,努力讓傳統(tǒng)的戲曲動(dòng)漫形象變得幽默、可愛、富有情趣,吸引中小學(xué)生主動(dòng)求知的欲望。如:將衡陽花鼓戲融入動(dòng)漫藝術(shù)作品中,讓廣大中小學(xué)生在欣賞動(dòng)漫的過程中感受戲曲藝術(shù)的魅力,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
中國的戲曲有著悠久的歷史,中國戲曲是由民間的歌曲和舞蹈逐漸演變、簡單到復(fù)雜、由低級向高級發(fā)展的一門藝術(shù)。上世紀(jì)90年度,隨著美日動(dòng)漫的沖擊和其他媒體不斷的發(fā)展,青少年對于戲曲藝術(shù)了解相對甚少,然而,戲曲動(dòng)漫藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要培養(yǎng)和重視中小學(xué)生這一新的接受群體。
(一)戲曲動(dòng)漫作品要凸顯藝術(shù)獨(dú)特性。在大力弘揚(yáng)民族戲曲文化的時(shí)代背景下,出現(xiàn)了大量的戲曲動(dòng)漫作品,但大部分作品是戲曲故事、唱腔和動(dòng)漫形象的簡單結(jié)合,在戲曲和動(dòng)漫兩大要素上都缺乏創(chuàng)新,沒有凸顯戲曲動(dòng)漫獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此,戲曲與動(dòng)漫的結(jié)合不能生搬硬套,要對劇本進(jìn)行改編,語言上要符合兒童語言發(fā)展規(guī)律和審美,主題音樂在保留戲曲音調(diào)、唱腔的基礎(chǔ)上也應(yīng)該融入現(xiàn)代音樂元素,這樣才能吸引中小學(xué)生,讓他們感受到戲曲動(dòng)漫的魅力。
(二)戲曲動(dòng)漫題材要?jiǎng)?chuàng)新?,F(xiàn)有的動(dòng)漫作品中,大都照搬各戲曲中經(jīng)典的劇目題材,在幾百上千年的戲曲發(fā)展過程中,劇本中有關(guān)體現(xiàn)勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活的故事及場景,與現(xiàn)在孩子們接觸、了解的社會(huì)相差甚遠(yuǎn),不能產(chǎn)生共鳴。因此,應(yīng)該結(jié)合孩子們的心理需求,如借鑒受當(dāng)今孩子們歡迎的科幻、童話、寓言等兒童文學(xué)作品,創(chuàng)新戲曲動(dòng)漫題材。如衡陽花鼓戲經(jīng)典劇目《觀音送子》、《墻頭記》等故事造型鮮明,具有濃厚的中華文化和民間風(fēng)格的特征。但是,在題材、表演方面創(chuàng)新不夠,時(shí)代性不強(qiáng),對小學(xué)生缺乏吸引力。
(三)戲曲動(dòng)漫語言要通俗生動(dòng)。我國戲曲種類繁多,在語言上極具地方特色,有些地方戲曲連當(dāng)?shù)氐哪贻p人都聽不懂。還有些優(yōu)秀的、經(jīng)典的戲曲如衡陽花鼓戲、安徽黃梅戲等,雖然唱腔好聽,故事較具吸引力,但是在看視頻時(shí)還必須看唱詞才能完全理解;作為少年兒童,大部分自出生便接觸普通話,認(rèn)字量和認(rèn)詞(唱詞)速度有限。而當(dāng)今的戲曲動(dòng)漫作品大多數(shù)是直接把唱詞照搬上動(dòng)漫,然孩子們自然覺得生澀難懂。因此,在制作適合中小學(xué)生戲劇動(dòng)漫時(shí),注意語言要通俗易懂,幽默生動(dòng),融入傳統(tǒng)戲曲文化精髓的同時(shí),要符合中小學(xué)生的語言、心理特點(diǎn),培養(yǎng)他們的興趣。
(一)提高中小學(xué)生的藝術(shù)審美水平。在音樂課的教學(xué)中,以動(dòng)畫為載體將戲曲的內(nèi)容展現(xiàn)在音樂的課堂上,讓中小學(xué)生通過看動(dòng)漫課件讓學(xué)生們直觀接觸戲曲表演藝術(shù),通過看和聽,主動(dòng)的進(jìn)入了學(xué)唱學(xué)習(xí)和表演學(xué)習(xí),從而讓他們的音樂鑒賞力得到提高。老師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與喜好,選擇一些容易學(xué)、容易唱、容易演的戲劇如曲目進(jìn)行表演,如衡陽花鼓戲《劉海戲金蟾》,讓他們?nèi)谌氩煌慕巧腿宋锏模ぐl(fā)學(xué)生潛在的表演能力。在課外,通過觀看戲曲動(dòng)漫作品,讓孩子們接受傳統(tǒng)戲曲文化的熏陶。
(二)傳承優(yōu)秀的戲曲文化。中國是一個(gè)擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明國度,在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中戲曲動(dòng)漫是獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。通過對戲曲藝術(shù)教學(xué),讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含在其中的博大精深的中華文化。傳統(tǒng)戲曲中許多的優(yōu)秀劇目,包含著豐富的傳統(tǒng)情感和愛國主義的情愫,可以使青少年學(xué)生有著潛移默化的影響。因此,戲曲動(dòng)漫的發(fā)展對發(fā)揚(yáng)中華民族的文化,激發(fā)青少年的民族精神,傳承優(yōu)秀的戲曲文化有著重要的作用。
(三)潛移默化 陶冶情操。著名的京劇表演藝術(shù)家梅葆玖在接受記者采訪時(shí)曾表示,現(xiàn)在小孩子都喜歡看動(dòng)漫,要把戲曲的經(jīng)典戲劇曲目和內(nèi)容通過動(dòng)畫形式讓中小學(xué)生都喜歡上它。如《中國戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫》中《討學(xué)錢》、《打銅鑼》、《補(bǔ)鍋》、《劉海戲金蟾》等。這些動(dòng)漫劇目以湖南花鼓戲及衡陽花鼓戲經(jīng)典劇目為題材,通過FLASH進(jìn)行設(shè)計(jì),直接選取傳統(tǒng)花鼓戲劇目選段,在搭配動(dòng)畫面,讓花鼓戲變得更具有可視性、觀賞性。這種戲曲與動(dòng)漫結(jié)合,能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播,弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。
孩子們在欣賞戲曲動(dòng)漫時(shí),注重作品的視聽效果,更加強(qiáng)調(diào)作品的娛樂化、趣味化。所以,在創(chuàng)作戲曲動(dòng)漫作品時(shí),將衡陽花鼓戲等優(yōu)秀的地方戲曲為基本素材,以弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化為宗旨,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),加強(qiáng)戲曲動(dòng)漫的娛樂性、可視性,讓孩子在娛樂中潛移默化,接受傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)教育,成為中華文明的優(yōu)秀接班人,創(chuàng)新傳承我們古老而燦爛的中華戲曲文化。■
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[3] 李英,魏忠友.山東梆子“戀上”動(dòng)漫藝術(shù)[J].走向世界,2014,15.
*基金項(xiàng)目:湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目(XJK013CGD118);衡陽市社科規(guī)劃項(xiàng)目(2014D068);湖南省“古村古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承”協(xié)同創(chuàng)新中心開放基金(CT15K04);湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)資助項(xiàng)目(NYD201404)