聲樂學(xué)習(xí)中的哲學(xué)原理

劉黎明

（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

聲樂學(xué)習(xí)中的哲學(xué)原理

劉黎明

（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

聲樂學(xué)習(xí)是循序漸進、不斷提高的過程，聲樂學(xué)習(xí)也是充滿著各種哲學(xué)原理的過程。本文從質(zhì)量互變規(guī)律和矛盾原理兩個方面來論述聲樂學(xué)習(xí)中的哲學(xué)原理，以揭示聲樂藝術(shù)的規(guī)律，激發(fā)自己在聲樂學(xué)習(xí)中的哲學(xué)思維，從而使自己對聲樂學(xué)習(xí)有一個新的認識。

聲樂；質(zhì)量互變規(guī)律；矛盾

在我國的聲樂界，人們很早就運用辯證的思維來思考分析聲樂問題。春秋戰(zhàn)國時期，《樂記·師乙篇》中就有“故歌者，上如抗，下如墜”［1］的記載。運用唯物辯證法揭示聲樂藝術(shù)的基本規(guī)律、制定一定的歌唱法則，完善歌唱技能，為聲樂的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供有力的支撐和推動作用。

一、聲樂學(xué)習(xí)中質(zhì)變和量變的互變規(guī)律

質(zhì)量互變規(guī)律作為唯物辯證法，它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。聲樂學(xué)習(xí)一個循序漸進、不斷提高的過程，只要有“冬練三九，夏練三伏”的學(xué)習(xí)態(tài)度，才會唱出心中美妙的歌聲。然而，在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，難免會出現(xiàn)同學(xué)之間不良“競爭”的現(xiàn)象。在自己基本功不扎實，聲樂技術(shù)沒有達到一定演唱水平的情況下去演唱超出自己能力范圍的歌曲，從而來滿足自己的虛榮心。有些嗓音機能好的同學(xué)勉強可以演唱，然而，嗓音條件一般的同學(xué)就唱砸了。這種現(xiàn)象一方面會誤導(dǎo)學(xué)生本身，認為自己演唱水平提高了，其實，這是自欺欺人。另一方面，這是不良風(fēng)氣對扎實學(xué)習(xí)聲樂的同學(xué)來說也是一種不公平，也給他們帶來一定的壓力。不良“競爭”的現(xiàn)象也會誤導(dǎo)自己的聲樂任課老師，任課老師為此會重新思考并修改聲樂教學(xué)計劃，從而就“誕生”了“拔苗助長”的現(xiàn)象。當然，對于一些經(jīng)驗豐富的教師來講，這種不良“競爭”是絕對禁止的。

因此，只要扎實學(xué)習(xí)，把老師教授的知識消化吸收好，聲樂水平自然會有一個質(zhì)的飛躍。聲樂學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵。首先建立好中聲區(qū)，在自己自然音域內(nèi)鍛煉自己各個演唱器官的協(xié)調(diào)能力。然后以中聲區(qū)為基礎(chǔ)，進一步拓寬自己的歌唱音域和音量。每一位聲樂學(xué)習(xí)者都希望能唱出悅耳、動人的歌聲，都想站在輝煌的舞臺上一展歌喉，這種歌唱追求是值得肯定、贊賞的。我們作為聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該在保持這種歌唱追求的同時，更要懂得，沒有量的積累哪有質(zhì)的飛躍，只有勤加練習(xí)基本功，做好量的積累，才會有質(zhì)的飛躍，從而唱出美妙、動聽的歌聲。

二、聲樂學(xué)習(xí)中的矛盾原理

（一）聲樂學(xué)習(xí)中矛盾具有普遍性

“矛盾存在于一切事物的內(nèi)部，是一切事物所固有的，它是客觀的。矛盾既是客觀的又是普遍的，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，并且每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾”［2］。中國音樂學(xué)院聲樂教育家金鐵霖教授曾講到：在作品的處理上，在曲目的演唱上，以及方法的訓(xùn)練上，無處不存在對立統(tǒng)一的矛盾。聲樂藝術(shù)是對立統(tǒng)一矛盾的集合體。比如：在聲樂技巧方面，有聲音位置的高與低，氣息的深與淺；在處理藝術(shù)作品時，演唱的快與慢，聲音的強與弱，速度的快與慢，情緒的起與伏等等?？梢姡诼晿匪囆g(shù)中充滿著各種各樣的矛盾。

矛盾的普遍性原理要求我們用一分為二的兩點論來思考問題。例如，聲樂藝術(shù)中聲音的前與后，明與暗都具有對立統(tǒng)一的關(guān)系。二者之間既有對立的一面，因為它們之間有正反的傾向。也有統(tǒng)一的關(guān)系，如果二者有一方消失，另一方也就不存在了。因此，用“兩點論”分析聲樂藝術(shù)問題，遵循了聲樂學(xué)習(xí)中實事求是的原則，從而揭開了聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。

（二）聲樂學(xué)習(xí)中矛盾的不平衡性

聲樂學(xué)習(xí)中矛盾不僅具有普遍性的性質(zhì)，而且各個矛盾之間的力量是不均衡的，即矛盾具有不平衡性。在多個矛盾中，矛盾具有主要矛盾、次要矛盾之分；在一個對立統(tǒng)一體里，矛盾又有矛盾的主要方面與次要方面之別。正確理解矛盾的不平衡性對于聲樂的學(xué)習(xí)有著重要的理論意義。馬克思主義哲學(xué)認為，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用。我們在聲樂學(xué)習(xí)的各個階段都會存在各種各樣的聲樂矛盾，為此，平時練習(xí)時要根據(jù)自己學(xué)習(xí)階段水平，來解決自身此階段的主要矛盾。在初學(xué)階段，“善歌者必先調(diào)其氣”，因此，能否練好氣息，決定著學(xué)生以后聲樂技巧的完成度。如果我們不按照事物發(fā)展的規(guī)律來學(xué)習(xí)聲樂，必然在以后的聲樂學(xué)習(xí)中遇到不可逾越的鴻溝。

次要矛盾是在事物發(fā)展的過程中起著從屬地位，不起決定作用的矛盾。但是在事物發(fā)展過程中和主要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響的，是不容忽視的?！耙郧閹暋本褪沁@樣一個典型的例子：在聲樂學(xué)習(xí)過程中，當聲樂技巧得到解決作為主要矛盾，對歌曲的情感處理作為次要矛盾時，次要矛盾對主要矛盾有一定的反作用。演唱時投入感情演唱，而在此時，氣息更流動了，聲音更通了。矛盾的主要方面和次要方面也是不容忽視。矛盾的主要方面是指在矛盾對立統(tǒng)一的雙方中處于支配地位、決定事物性質(zhì)的方面。矛盾的次要方面是指在矛盾對立統(tǒng)一雙方中處于被支配地位、起著從屬作用的方面。聲音上的靠前與靠后唱，可以很好的解釋矛盾的主要方面和次要方面。關(guān)于聲音前后的問題，聲樂大師沈湘教授曾說，靠前與靠后是歌唱發(fā)音技巧相輔相成的兩個方面。靠前是指聲音明亮、純凈的音色，效果靠前；靠后是指打開后面共鳴腔的方法。［3］沈湘教授的論述闡明了前與后的辯證主次關(guān)系，即靠前的是目的，是聽者的聽覺效果靠前，是次要方面；靠后是措施，是手段，是矛盾的主要方面。因此只有把握住“后”，兼顧著“前”，只有這樣才會有好的聲音效果。矛盾的普遍性原理要求我們用對立統(tǒng)一的觀點去分析問題，觀察問題，堅持“兩點論”；矛盾的不平衡性原理要求我們要有重點的分析問題，堅持“重點論”。在聲樂學(xué)習(xí)的實踐中，我們要堅持“兩點論”與“實踐論”的辯證統(tǒng)一，只有這樣才能不斷提高我們的聲樂水平。

總之，聲樂學(xué)習(xí)是一個而漫長而又艱辛的過程，冰凍三尺非一日之寒，我們一定要在量的積累下完成質(zhì)的飛躍。我們要堅持“兩點論”與“重點論”相統(tǒng)一，在聲樂學(xué)習(xí)中做到“抓住中心，兼顧一般，主次結(jié)合，有主有次”，不斷提高聲樂學(xué)習(xí)中哲學(xué)思維，從而提高自己的聲樂水平。

［1］朱彬［清朝］.禮記訓(xùn)纂［M］.北京：中華書局，1996：604.

［2］上海市高?！恶R克思主義哲學(xué)基本原理》編寫組.馬克思主義哲學(xué)基本原理［M］.上海：上海人民出版社，19800：84.

［3］鄒本初.歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究［M］.北京：人民音樂出版社，2000：100.

［4］王利，王光明.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及現(xiàn)實意義［J］.南昌教育學(xué)院學(xué)報，2013，02：6+8.

［5］趙金霞.聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點的差異性研究［J］.內(nèi)蒙古教育（職教版），2013，（05）：45-46.

［6］何軍.辯證法在聲樂教學(xué)中的運用［J］.中國音樂，2002，（02）：48-49.

［7］楊孜孜.辨證哲學(xué)觀在聲樂教學(xué)中的運用與實踐［J］.交響西安音樂學(xué)院學(xué)報，2001，（02）：63-65.

指導(dǎo)老師：李淑紅 副教授

劉黎明，男，蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，藝術(shù)碩士，研究方向：聲樂學(xué)習(xí)。