高校聲樂教學(xué)中民族音樂韻味的有效融合探討

林 妮

（廣西教育學(xué)院，廣西 南寧 530000）

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高校聲樂教學(xué)中民族音樂韻味的有效融合探討

林 妮

（廣西教育學(xué)院，廣西 南寧 530000）

摘 要：民族音樂在我國數(shù)千年的文化傳承中，都具有著非常重要的地位，其風(fēng)格獨(dú)特、韻味十足，而這也是我國民族音樂一直屹立不倒的根本原因所在。本文主要是為了探討當(dāng)下我國高校聲樂教學(xué)中民族音樂韻味的有效融合問題。

關(guān)鍵詞：高校聲樂教學(xué)；民族音樂；有效融合

隨著當(dāng)下我國人民逐漸的開始重視其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，也讓我國的民族音樂得到了新的發(fā)展機(jī)遇。在高校聲樂教學(xué)中融入民族音樂韻味，促使其能夠有有效的融合到當(dāng)代的高等教育中，對(duì)我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展有著非常重要推動(dòng)作用。

一、我國高校聲樂教學(xué)中民族音樂韻味融合現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)西洋唱法的滿目崇拜

隨著我國改革開放的不斷深入，西方更為發(fā)達(dá)的科技讓我國很多民眾都感覺到震驚和羨慕，越來越多的人開始追求經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，從而逐漸的忽視了中國幾千年的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，開始去學(xué)習(xí)西方的新鮮事物。隨著人們對(duì)西方文化以及科學(xué)技術(shù)的滿目崇拜，很多人開始對(duì)西洋唱法進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。雖然其中絕大多數(shù)人都是抱著借鑒的觀念去學(xué)習(xí)西洋唱法，向以此來對(duì)中國傳統(tǒng)民族唱法進(jìn)行完善和傳承，但是，仍然有很多人民族唱法不具有科學(xué)性和規(guī)范性，這種傳統(tǒng)的唱法較為落后[1]。而隨著不斷變化的思想觀念和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，越來越多的人發(fā)覺我國的民族音樂逐漸的開始邁向一個(gè)錯(cuò)誤的方向，在很多的活動(dòng)或者比賽中，雖然很多參賽曲目都越來越難，但是參賽曲目的風(fēng)格卻大徑相同。

（二）缺乏對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)

當(dāng)下，我國很多高校聲樂教育上還依舊站在學(xué)校這個(gè)載體上。通常情況下，高校聲樂教學(xué)所運(yùn)用的教學(xué)模式大都是一對(duì)一或者一對(duì)多的方式，很多聲樂教師也都是在這個(gè)教學(xué)模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，由于西方音樂教學(xué)和唱法的影響，基本上很多高校聲樂教學(xué)的過程中，都樸實(shí)先對(duì)西方的演唱方法和音樂基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，之后才會(huì)去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)，隨著怪異體制的發(fā)展，這種教學(xué)模式已逐漸的開始固定和重復(fù)起來。而且，很多聲樂老師在以往學(xué)習(xí)時(shí)期，也沒有對(duì)民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因此，也就致使當(dāng)下很多高校聲樂教學(xué)過程中，教學(xué)局面逐漸的形成一種老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么的局面。

（三）存在缺陷的課程設(shè)置

聲樂教學(xué)所涉及的領(lǐng)域有很多，諸如心理學(xué)、生理學(xué)以及教育學(xué)等多門學(xué)科，它是一種綜合型的藝術(shù)。但是，就當(dāng)下而言，我國高校還沒有對(duì)聲樂學(xué)生開展過相關(guān)的生理課。而對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生來說，想要學(xué)好民族音樂，就必須全方位的了解和掌握人體中各個(gè)發(fā)聲器官所就有的性能和構(gòu)造，只有這樣才能有效的了解這些器官的作用，從而更好的去學(xué)習(xí)音樂，促進(jìn)自己歌唱能力的提升[2]。我國很多民族音樂曲目都具有一定的藝術(shù)性，有的樂曲產(chǎn)生原因還是結(jié)合一些小說而形成的，因此，學(xué)生如果想要真正的了解并學(xué)好聲樂，就必須具有一定的文化知識(shí)底蘊(yùn)，只有這樣才能讓作品的真正內(nèi)涵在歌唱的過程中可以得到真正詮釋。而我國很多高校，都沒有對(duì)語文和文學(xué)課程進(jìn)行開展過。一個(gè)演唱者，如果自身都無法對(duì)歌曲的真正含義做到了解，就更加不要指望觀眾能夠做到了解。

二、高校聲樂教育中民族音樂韻味融合的對(duì)策

（一）對(duì)高校聲樂教學(xué)的師資隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化

只有高校師資隊(duì)伍具有更加高的專業(yè)素質(zhì)，并對(duì)民族音樂非常的熟悉，才能讓聲樂教學(xué)得到有效的改善和創(chuàng)新，可以說，高素質(zhì)和高專業(yè)水平的師資隊(duì)伍是聲樂教學(xué)改革的基礎(chǔ)所在。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂老師，不僅需要具有過硬的知識(shí)技能和專業(yè)技術(shù)，同時(shí)還要具有自身特色的民族音樂演唱技巧，并對(duì)我國各個(gè)民族的文化有著非常深入的了解，同時(shí)還要能夠充分的運(yùn)用和研究一些各個(gè)民族音樂中較為特殊的演唱技巧，只有這樣才能讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)到民族音樂的演唱方法。而想要做到這一步，就需要高校的諸多聲樂老師，要對(duì)我國民族音樂的精髓進(jìn)行潛心研究并不斷的探索。可以借助于當(dāng)下的多媒體，來實(shí)施教學(xué)方法的改變，努力的讓自己逐漸的成為德才兼?zhèn)?、技藝皆通的高水平聲樂老師?/p>

（二）定期的組織學(xué)生到各個(gè)民族中去采風(fēng)

聲樂本身就具有一定的實(shí)踐性。因此，為了在高校聲樂教學(xué)中更好的融入民族音樂韻味，各大高?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際情況，定期的組織學(xué)生走進(jìn)民族日常生活中去，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)進(jìn)行深入的了解和感受，從而收集資料，促進(jìn)自己歌唱水平的進(jìn)步[3]。只有去民族文化進(jìn)行切身實(shí)地的感受，才能讓各民族藝術(shù)形態(tài)得以真正的展現(xiàn)出來。

（三）構(gòu)建具有特色的課程體系

讓教育目的得以有效實(shí)現(xiàn)的重要工具就是教材，同時(shí)它也是對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量得以提升的關(guān)鍵所在。高校結(jié)合自身的以及所處地區(qū)的實(shí)際特色，來建設(shè)課程體系，能夠有效的保障高水平聲樂人才的產(chǎn)生。各大高校應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況以及所處地區(qū)民族的風(fēng)格來建立聲樂課程，并對(duì)畢業(yè)生未來就業(yè)壓力進(jìn)行充分考慮，對(duì)基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)，使學(xué)校整體的優(yōu)化步伐得以加快，讓自身的特色得體展現(xiàn)出來，對(duì)課程特色進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)多樣化的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探索，從而讓具有特色的課程體系得以有效的構(gòu)建出來。

三、結(jié)語

總而言之，隨著我國聲樂教學(xué)改革的不斷深入，高校聲樂教學(xué)中民族音樂的融合，也是其改革發(fā)展的重要過程，只有這樣，才能在聲樂課程中建立起具有民族特色的教學(xué)體系，從而更加有效的傳承和發(fā)展我國的民族文化藝術(shù)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 魏菲.談高校聲樂教學(xué)中民族音樂韻味的唯美融合[J].才智,2015,03.

[2] 趙雨薇,周希正.論漢劇傳統(tǒng)聲腔與現(xiàn)代高校聲樂教學(xué)的融合——基于文化理論分析和教學(xué)實(shí)踐探討[J].音樂研究,2015,03.

[3] 王穎.融合與實(shí)踐——芻議多元文化音樂教育背景下的高等音樂院校民族聲樂教學(xué)[J].交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2012,02.

作者簡介：林妮（1978-），女，廣西南寧人，廣西教育學(xué)院藝術(shù)系講師，碩士，主要研究方向：音樂教育。