二胡藝術(shù)發(fā)展階段的初探

張 婷

（大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037009）

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二胡藝術(shù)發(fā)展階段的初探

張 婷

（大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037009）

摘 要：二胡這件樂(lè)器已有近千年的歷史，最早記載于北宋《樂(lè)書》，名為奚琴。千年來(lái)，二胡除了經(jīng)驗(yàn)性的口頭理論外，幾乎是一張白紙。這件樂(lè)器是在20世紀(jì)以來(lái)的近百余年中，才獲得了歷史性的發(fā)展。而這一歷程也是不斷創(chuàng)造、不斷探索的過(guò)程，對(duì)民族器樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展都起到關(guān)鍵作用。本文對(duì)二胡的重要階段及重要作品進(jìn)行分析，為以后二胡藝術(shù)的傳承提供理論支持。

關(guān)鍵詞：樂(lè)器；二胡藝術(shù)；發(fā)展階段

一、初創(chuàng)階段（1915-1949）

探討二胡發(fā)展的重要階段首先離不開重要的人物。這一時(shí)期以劉天華、阿炳的作品為代表，同時(shí)還有陸修棠、劉北茂、蔣風(fēng)之等藝術(shù)家的作品。他們共同為二胡的音樂(lè)創(chuàng)作、演奏技法、乃至傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展軌跡都開辟先河，他們使二胡拋開歷史包袱，更為中國(guó)民族器樂(lè)在未來(lái)發(fā)展之路揭開歷史新篇章。

在“五四運(yùn)動(dòng)”的前后，中國(guó)涌現(xiàn)出一批具有高度文化自覺(jué)意識(shí)的知識(shí)分子。他們不僅推進(jìn)歷史的浪潮，更為新舊文化的更替帶來(lái)強(qiáng)有力的沖擊。劉天華就是典型的“文人二胡”的代表。劉天華自幼受父親影響接受新式學(xué)校教育。所以他的創(chuàng)作都是建立在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的根基上，并巧妙的吸取西方先進(jìn)作曲技法的。他先后創(chuàng)作了十首二胡作品：《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語(yǔ)》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《良宵》、《閑居吟》、《光明行》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》。這些作品的創(chuàng)作受到當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的沖擊，涵蓋了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)歷史文化變革的隱憂與期盼。

另一位則是土生土長(zhǎng)于民間的音樂(lè)天才阿炳。他與劉天華不同，自幼家境貧困，后被過(guò)繼于當(dāng)?shù)氐牡烙^，做道士。在這期間，他跟隨道士華清和學(xué)習(xí)音樂(lè)。后又歷經(jīng)多次波折，成為街頭藝人。他一生創(chuàng)作改編多首樂(lè)曲，但留存較少。目前我們只能聽到三首二胡作品：《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》。阿炳的作品富有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)與民間特色，融入了獨(dú)到的人生見解與愛國(guó)情懷。他的作品當(dāng)時(shí)就在無(wú)錫被廣為流傳，后更影響日益深遠(yuǎn)。

這一時(shí)期的二胡藝術(shù)家還有陸修棠、劉北茂、蔣風(fēng)之等。陸修棠的《懷鄉(xiāng)行》、劉北茂的《小花鼓》、蔣風(fēng)之改編的《漢宮秋月》等，都是初創(chuàng)時(shí)期的佳作。他們都為二胡藝術(shù)的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，為二胡作品日后的創(chuàng)作、發(fā)展方向都產(chǎn)生重大的影響。

二、興盛階段（1949-1979）

筆者認(rèn)為這個(gè)階段大約可以劃分為兩個(gè)時(shí)期，以“文革”為界限。

“文革”前即1949年-1966年，這個(gè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)較快，人們對(duì)社會(huì)文化生活的內(nèi)需增長(zhǎng)，這為文化創(chuàng)作提供良好的條件。此時(shí)，一些專業(yè)的二胡導(dǎo)師，例如：蔣風(fēng)之、陸修棠、瞿安華等，他們繼承了劉天華中西貫通的路線，初步形成了系統(tǒng)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系。在表演領(lǐng)域也涌現(xiàn)出許多二胡演奏家，例如孫文明、王國(guó)潼、閔惠芬等，他們的出現(xiàn)不僅證明二胡教育事業(yè)的成果，更有力地推進(jìn)了二胡藝術(shù)的發(fā)展、壯大。從創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，以20世紀(jì)60年代初中央音樂(lè)學(xué)院作曲家劉文金的兩首作品《豫北敘事曲》和《三門峽暢想曲》為開端，二胡作品的創(chuàng)作經(jīng)歷了由單一的二胡演奏家創(chuàng)作到專業(yè)作曲家介入的創(chuàng)作。這個(gè)時(shí)期的作品也參差不窮的涌現(xiàn)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的獨(dú)奏樂(lè)曲近五百首。這為二胡的文獻(xiàn)積累填寫了濃重的一筆。

“文革”事發(fā)后，二胡音樂(lè)創(chuàng)作受到很大的限制，這段時(shí)期出現(xiàn)了《戰(zhàn)馬奔騰》、《江南春色》等少量佳作。同時(shí)，由于受到創(chuàng)作被禁止的壓力，一些作曲家嘗試了將中國(guó)古曲、戲曲唱腔改編為二胡獨(dú)奏曲，例如《夜深沉》、《洪湖人民的心愿》等，這一舉動(dòng)恰恰是二胡創(chuàng)作的又一個(gè)突破。這為二胡藝術(shù)吸取民間傳統(tǒng)素材提供了新的方向。

三、新探索階段（1979年至今）

20世紀(jì)70年代后期至今，二胡藝術(shù)不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作模式有了前所未有的突破，筆者把這一時(shí)期稱為新探索階段。首先，在創(chuàng)作體裁上，這一時(shí)期出現(xiàn)了協(xié)奏曲、隨想曲、狂想曲等，這是之前兩個(gè)階段所沒(méi)有的。大型代表作品有：《長(zhǎng)城隨想》、《紅梅隨想曲》、《第一二胡狂想曲》、《第一二胡協(xié)奏曲》等。其次，這一時(shí)期中的不少作品融入了現(xiàn)代的作曲技法、音樂(lè)語(yǔ)言。在旋律、調(diào)性、節(jié)奏上都打破以往常規(guī)，大膽地運(yùn)用現(xiàn)代技法，例如作品《雙闕》、《夢(mèng)四則》等。再次，這個(gè)時(shí)期在表演形式上也是不拘一格的。無(wú)論是獨(dú)奏、重奏還是與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏都開啟新的模式，既有大膽的構(gòu)思，又富有鮮明的時(shí)代氣息。專業(yè)作曲家的介入也無(wú)疑使得音樂(lè)作品更加豐富，一些改編曲目與移植曲目在這一階段也得到嘗試，例如《流浪者之歌》，這也為未來(lái)的創(chuàng)作提供新的思路。

這一階段也產(chǎn)生許多優(yōu)秀的小型作品，雖然在體裁上傳承了上個(gè)階段，卻在樂(lè)思樂(lè)旨、演奏技巧上有新的探索。例如《三門峽暢想曲》、《藍(lán)花花敘事曲》等。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)二胡發(fā)展的重要階段的分析，我們可以肯定一個(gè)樂(lè)器在一個(gè)世紀(jì)做出的不凡成就。也需要反思，近年來(lái)二胡作品的發(fā)展，又比初創(chuàng)階段進(jìn)步了多少。在教育方面，我們要吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)，為二胡的傳承貢獻(xiàn)力量。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 張蕊蕊.劉天華二胡學(xué)派的創(chuàng)建對(duì)二胡教學(xué)體系的貢獻(xiàn).上海音樂(lè)學(xué)院碩士論文，2010，06.

［2］ 于秀慧.承古傳今 雙弦流韻——談劉天華對(duì)二胡音樂(lè)的貢獻(xiàn).作家，2011，11.

［3］ 趙婷婷.論劉天華和阿炳在藝術(shù)上的異同.北方音樂(lè)，2010，04.