肇州楊小班鼓吹樂(lè)棚的歷史與傳承

張 蕾（青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 青島 266071）

肇州楊小班鼓吹樂(lè)棚的歷史與傳承

張 蕾
（青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 青島 266071）

肇州楊小班鼓吹樂(lè)棚已經(jīng)有上百年的歷史，本文從對(duì)楊小班鼓吹樂(lè)棚的發(fā)展歷史出發(fā)，重點(diǎn)寫其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的主要事件，并以第三代傳承人的角度出發(fā)，真實(shí)地寫出對(duì)楊小班鼓吹樂(lè)棚的殷切希望。最后寫到該樂(lè)棚的在傳承的過(guò)程及大慶市文化局對(duì)其發(fā)展做出的努力，保護(hù)民間傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要且艱巨的工程。

鼓吹樂(lè)棚；歷史；傳承

鼓吹樂(lè)棚是東北部分地區(qū)對(duì)鼓樂(lè)班或民間樂(lè)隊(duì)的一種稱呼。在舊時(shí)的大慶，婚喪嫁娶都離不開喇叭匠子到場(chǎng)獻(xiàn)藝。一般的殷實(shí)人家，當(dāng)嫁娶之日，會(huì)有一支“儀仗隊(duì)”，顯示著喜慶和排場(chǎng)?！皟x仗隊(duì)”打頭的，往往就是四個(gè)喇叭匠子。他們昂著頭，腮幫子高高鼓起，嘴唇逼的緊緊的，兩手捏著斜向天空的喇叭，滴滴嗒嗒，吱吱哇哇……一口氣吹下去，幾乎都不換氣……那些辦白事的人家，停靈的附近也搭個(gè)棚子，伴隨著哭哭啼啼、悲悲切切或頓足號(hào)哭的氣氛，喇叭匠子一臉凝重，吹著哀傷的調(diào)子，嗚嗚咽咽的……

一、楊小班鼓吹樂(lè)棚的歷史

肇州楊小班鼓吹樂(lè)棚是一個(gè)具有百年歷史的鼓吹樂(lè)班，其創(chuàng)始人名叫楊殿甲，1904年他在吉林省扶余縣拉起了楊小班鼓吹樂(lè)棚，由楊殿甲和他的后代組成。楊小班鼓吹樂(lè)棚距今已有一百多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存不多原生態(tài)民間器樂(lè)存在形式之一，在清代中葉已形成了獨(dú)具特色的鼓棚樂(lè)體系，所傳承的是滿漢綜合文化。這對(duì)于楊小班鼓吹樂(lè)棚的傳承與發(fā)展有十分重要的意義。

楊小班鼓吹樂(lè)棚原來(lái)不叫“楊小班”，是楊殿甲帶班遷到肇州縣城，打響名氣后人們給起的名字。1934年，肇州縣（今肇源縣）境內(nèi)發(fā)生特大洪水，楊小班鼓吹樂(lè)棚被迫搬遷到老街基（今肇州縣城）。當(dāng)時(shí)，他們的生活十分艱難，因?yàn)檎刂菘h城一帶的人不知道他們。人們不認(rèn)可，他們便沒(méi)有了活兒，就會(huì)失去生活來(lái)源。走向興隆的第一步，是在一次演出中。

當(dāng)時(shí)潘家圍子辦喜事。潘家在肇州赫赫有名，歷史上肇州的四大家族---潘喬漢呂，潘為首姓。潘家管事的約請(qǐng)了他們，這令大家伙喜出望外。到了正日子，楊殿甲待著七個(gè)兒子來(lái)到潘家，東家一看因?yàn)槭且粋€(gè)老頭帶一幫小孩，認(rèn)為不能干活兒就生氣了。后來(lái)經(jīng)過(guò)管事的求情，東家同意讓他們?cè)囋?，結(jié)果楊殿甲和七個(gè)兒子各司其職，將嗩吶、笙、管、卡、笛子、板胡及打擊樂(lè)件等配合默契，加上樂(lè)曲豐富，具有獨(dú)創(chuàng)性，折服了在場(chǎng)的所有人。在潘家的這次演奏一炮而紅，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎，人們把這個(gè)樂(lè)班叫成了“楊小班”。

二、楊小班鼓吹樂(lè)棚的傳承

楊小班鼓吹樂(lè)棚屬于家族式傳承，從創(chuàng)始人楊殿甲開始，讓下一代中各方面都很突出的次子楊鳳岐作為第二代傳承人，現(xiàn)在是以第三代傳承人楊成偉為主、第四代傳承人楊春園和第五代傳承人楊明星為輔的活動(dòng)團(tuán)體，活躍在肇州縣城鄉(xiāng)及臨近市、縣，享有較高的聲譽(yù)，是大慶本地民俗活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)組成部分。

（一）第三代傳承人

楊成偉老師是“楊小班鼓吹樂(lè)棚”的第三代傳承人，生于1947 年9月，從小就生活在哨叭家庭里。7歲就跟老人上活兒、打小工，由于家里熏陶和感染下自己也掌握了曲子和板頭。老人又教工、尺、哨叭和其他樂(lè)器，自己有了一些成就。1961年上了松花江藝校，回來(lái)后到縣評(píng)劇院工作，在業(yè)余時(shí)間就跟父親學(xué)習(xí)打擊樂(lè)，念一些打形曲、四鼓等。楊成偉老師主要對(duì)“楊小班”的歷史及傳承上展開敘述，以下為楊老師口述的“楊小班”內(nèi)容綜述： 楊小班的曲調(diào)和韻味確有特色，在我縣廣為流傳，2007年被批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年被批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年6月23日參加黑龍江省第十二屆群星獎(jiǎng)，2010年4月27日參加哈師大音樂(lè)學(xué)院。黑龍江流域非物質(zhì)藝術(shù)文化遺產(chǎn)研究（系列講座之六），2010年8 月9日第30屆中國(guó)哈爾濱之夏音樂(lè)會(huì)，2011年9月24日參加?xùn)|北亞區(qū)域“農(nóng)村與少數(shù)民族音樂(lè)教師培養(yǎng)”國(guó)際研討會(huì)，2012年12月22日到李詠欄目《向幸福出發(fā)》做節(jié)目，共去了6人。第三代傳承人楊成偉、楊成厚、楊成太，第四代傳承人楊春生、楊春園，第五代傳承人楊明星，這次做節(jié)目主要是讓“楊小班鼓吹樂(lè)棚”能夠傳承下去，不至失傳，起好帶頭引導(dǎo)作用，讓楊小班的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，世代傳承。

（二）第四代傳承人

楊春園師從哈爾濱王銳老師，是楊成偉的二侄子，是楊小班鼓吹樂(lè)棚的第四代傳承人，現(xiàn)在生病臥床。與楊成偉一樣，他們都在吹工尺譜，口傳心授，有的吹四股，三眼一板，吹到慢四股，叫身子。吹到不慢不快的時(shí)候，就能聽出念這個(gè)曲子的構(gòu)想。一句可以抻成三眼，四股就得口傳心授，一句就可以吹一分鐘。抻開以后收回來(lái)的時(shí)候，就能聽出是什么曲子了，然后一點(diǎn)點(diǎn)快，一點(diǎn)點(diǎn)快，最后高潮，有尾巴。剩下的都可以用簡(jiǎn)譜寫，有時(shí)候加入音符，不太好寫。速度是個(gè)人掌握的。古代一家人干很多，現(xiàn)在一家人干比較少。

三、楊小班鼓吹樂(lè)棚的演奏曲目

楊小班鼓吹樂(lè)棚演奏的曲子，是按照譜本---工尺譜進(jìn)行的，這是楊家第一代傳人留下的。工尺譜是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一種記曲方法，它是以音高符號(hào)為“工”、“尺”等字而得名的一種記譜形式。楊小班鼓吹樂(lè)棚現(xiàn)有三本手抄譜本，有早期流傳的漢套曲、牌子曲、笙管曲目等200余首，全部以口傳心授的方式流傳至今。但現(xiàn)在，珍貴的工尺譜，楊家的后代中只有楊成偉一人懂。隨著楊家的第二代人去世和楊成偉改行后，后代們的心思也發(fā)生了變化?？粗こ咦V，都是瞪著眼，念不懂。因此，鼓吹樂(lè)棚曾有失傳之虞。改革開放后，傳統(tǒng)文化開始被重視，這時(shí)，鼓吹樂(lè)棚有了發(fā)展的機(jī)會(huì)，但還是不行。“人們認(rèn)為這是低級(jí)的東西，現(xiàn)在只有50歲以上的人喜歡我們的喇叭?！睏畛蓚ド裆鋈坏卣f(shuō)。

四、楊小班鼓吹樂(lè)棚活動(dòng)現(xiàn)狀

從2006年開始，大慶市文化部門就針對(duì)楊小班鼓吹樂(lè)棚體現(xiàn)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)和民間習(xí)俗、古老工尺譜手抄曲目、近百年的樂(lè)件、原是的工尺譜及讀譜方法、表現(xiàn)技藝的歷史價(jià)值藝術(shù)價(jià)值，給予了高度的重視。成立了“楊小班鼓吹樂(lè)棚音樂(lè)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組”，制定了《楊小班鼓吹樂(lè)棚保護(hù)實(shí)施方案》。當(dāng)年，大慶市的文化部門開始收集整理?xiàng)钚“喙拇禈?lè)棚的相關(guān)資料，重點(diǎn)整理《楊小班鼓吹樂(lè)棚譜本曲目》、鼓吹樂(lè)棚相關(guān)的文物、增加傳承人數(shù)量……現(xiàn)在，從事楊小班鼓吹樂(lè)棚活動(dòng)的是第三代傳承人4人，第四代傳承人2人，第五代傳承人增加到3人。

2007年，大慶市文化部門在繼續(xù)整理?xiàng)钚“喙拇禈?lè)棚譜本基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)楊小班鼓吹樂(lè)棚的譜本進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，整理譜本一本，并將譜本進(jìn)行分類匯編。2008年，大慶市文化部門整理編校了《楊小班鼓吹樂(lè)棚譜本》（第二本），組織專家研究楊小班鼓吹樂(lè)棚工尺譜的讀譜方法和技巧。未來(lái)，大慶市文化部門將以簡(jiǎn)譜形式整理《楊小班鼓吹樂(lè)棚譜本》，召開第二屆楊小班鼓吹樂(lè)棚音樂(lè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版研究專集，制定切實(shí)可行的保護(hù)工作計(jì)劃，對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)一步研究，聘請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)保護(hù)工作進(jìn)行指導(dǎo)，多方籌集資金，確保保護(hù)工作的順利進(jìn)行。在大慶市文化部門的重視和努力下，楊小班鼓吹樂(lè)棚先后成功地申報(bào)了市級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并于2007年底順利申報(bào)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

綜上所述，由于楊小班鼓吹樂(lè)棚上百年的歷史和演出經(jīng)歷，可以說(shuō)已經(jīng)成為了一種民間音樂(lè)文化，它的產(chǎn)生與發(fā)展離不開民間生活，因此楊小班鼓吹樂(lè)棚與民間有著密不可分的關(guān)系。而楊小班鼓吹樂(lè)棚從民間人們的喜愛到官方的接受與承認(rèn)，還有很長(zhǎng)的一段路要走，希望楊小班鼓吹樂(lè)棚能夠發(fā)展的越來(lái)越壯大，這門民間音樂(lè)文化能夠繼續(xù)傳承下去，并讓更多人接受它。

［1］柴宇寧.我市兩項(xiàng)名錄入選“非遺”名錄.哈爾濱日?qǐng)?bào)，2008（011）.

［2］佟奎陽(yáng).我市兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選國(guó)家名錄.大慶日?qǐng)?bào)，2009（A01）.

［3］董云平.原生態(tài)少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)震撼人心——記黑龍江省“非遺”項(xiàng)目專場(chǎng)音樂(lè)會(huì).黑龍江日?qǐng)?bào)，2010（8）.

［4］張建友.誰(shuí)人讀懂工尺譜.中國(guó)文化報(bào)，2014（8）.

［5］宋一平.吹響黑土地，百年無(wú)限情——楊小班鼓吹樂(lè)棚.華章，2011（10）.

［6］劉妍名.楊小班鼓吹樂(lè)棚的歷史與現(xiàn)狀.文化月刊，2010（Z1）.