網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)知語言學(xué)解析

劉　穎

沈陽醫(yī)學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)知語言學(xué)解析

劉穎

沈陽醫(yī)學(xué)院

隨著計(jì)算機(jī)、移動3G、4G技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)今人們生活和工作中不可或缺的部分。網(wǎng)絡(luò)語言也與現(xiàn)實(shí)語言一樣起著溝通交流的作用。本文從認(rèn)知語言學(xué)的角度解析網(wǎng)絡(luò)語言，試圖闡明網(wǎng)絡(luò)語言流行的原因。

網(wǎng)絡(luò)語言；認(rèn)知語言學(xué)；解析

一、網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語言形式，是用于網(wǎng)絡(luò)交流的一種語言，語言組成形式多樣，可以包括符號、標(biāo)點(diǎn)、圖片、字母等等，一些配有文字的的動圖也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)語言的一部分，他們能夠在網(wǎng)絡(luò)交流中表達(dá)特殊的意義，顯示出與文字一樣強(qiáng)大的表現(xiàn)力。網(wǎng)絡(luò)語言在內(nèi)容上新意層出不窮，使用時(shí)往往超越常規(guī)的語法限制，不拘泥于傳統(tǒng)的詞語構(gòu)成語法，為便于網(wǎng)上交流，在表達(dá)上更偏向于口語化、通俗化、事件化和時(shí)事化，具有創(chuàng)造性、方便性、娛樂性、不規(guī)范性、主觀性、形象性等特點(diǎn)。隨著語言研究的深入，網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)逐漸引起了學(xué)界的關(guān)注。在于根元主編的《中國網(wǎng)絡(luò)語言詞典》中，對“網(wǎng)絡(luò)語言”提出了如下定義：“網(wǎng)語”是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)日益普及的虛擬空間里，人們表達(dá)思想、情感的方式也應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活中的表達(dá)習(xí)慣有所不同，于是有的人創(chuàng)造出令人新奇也令人憤怒和不懂的“網(wǎng)語”。

二、認(rèn)知語言學(xué)的語言觀

認(rèn)知語言學(xué)是語言學(xué)的一門分支科學(xué)，是在反以對生成語法為首的主流語言學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的。認(rèn)知語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語言使用的基礎(chǔ)不只是客觀存在，人們的生活經(jīng)驗(yàn)、對事物的觀點(diǎn)等主觀認(rèn)知活動是語言使用的基礎(chǔ)，人的語言能力是與其認(rèn)知能力密切相關(guān)的，對任何語言的深入分析都是基于人類認(rèn)知能力的，研究語言的使用和意義要聯(lián)系人的主觀看法或心理因素，語言是在人對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，因此，語言是人認(rèn)知發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過來，語言又能夠?qū)θ说恼J(rèn)知產(chǎn)生特定的影響，是分析人類認(rèn)知過程的一種途徑。認(rèn)知語言學(xué)的主要理論方法有構(gòu)成語法（Construction Grammar）、認(rèn)知語法（Cognitive Grammar）、認(rèn)知語義學(xué)（Cognitive Semantics）、認(rèn)知語言學(xué)（Neurocognitive Linguistics）等。從認(rèn)知語言學(xué)的角度研究網(wǎng)絡(luò)語言，就是從人的心理活動、主觀經(jīng)驗(yàn)等方面入手，本文將從認(rèn)知語言學(xué)理論中范疇與原型、隱喻與轉(zhuǎn)喻兩方面深入分析網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生、發(fā)展和使用的根本原因，并解釋語言背后的認(rèn)知機(jī)制。

三、認(rèn)知語言學(xué)視閾下的網(wǎng)絡(luò)語言

1.范疇與原型

與生成語法不同的是，認(rèn)知語言學(xué)沒有將語言分割成語音、構(gòu)成、詞匯、句法和語法等不同層面，而是將語言作為一個(gè)整體現(xiàn)象加以分析研究。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言是人認(rèn)知過程的高級階段，語言是人與環(huán)境交互的產(chǎn)物，是人在環(huán)境中自身體驗(yàn)獲得的成果。這樣的成果是人在互動體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對客觀事物的本質(zhì)的理解，并在思維層面上加以概括，而后獲得范疇，進(jìn)而形成完整的概念，對這些相似的概念進(jìn)行主觀概括和分類的心理過程就是“范疇化”（categorization）。范疇化是人類認(rèn)識世界的一個(gè)重要方法和基本的認(rèn)知方式。在同一范疇里，具有典型特征并處于中心位置的被稱為原型范疇，原型范疇是人對世界進(jìn)行認(rèn)知活動時(shí)的參照，人對同一范疇里的事物的認(rèn)知都是圍繞原型范疇展開的。

原型范疇理論可以很好地解釋網(wǎng)絡(luò)語言中一些新詞產(chǎn)生的原因。例如，在網(wǎng)語中將學(xué)習(xí)很好，名列前茅的人成為“學(xué)霸”，隨后，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播和網(wǎng)友的智慧，“霸”這個(gè)詞有了延伸的含義，被指具有超強(qiáng)能力和影響的一些人和事物，如“麥霸”、“球霸”等等。因此，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語中，“霸”字作為范疇里的原型，在保持原意的基礎(chǔ)上，得到了充分的延伸。網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和發(fā)展正是人類對世界認(rèn)知過程的一種體現(xiàn)。

2.隱喻與轉(zhuǎn)喻

如前文所述，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為人的語言能力是人認(rèn)知能力的高級階段的表現(xiàn)，是人思維的產(chǎn)物。人的各個(gè)認(rèn)知活動不是獨(dú)立存在的，而是一個(gè)相互聯(lián)系的連續(xù)體。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，人在制造和使用語言的過程中，主要使用的認(rèn)知能力就是想象，把一些概念投射到另一些概念中去，即從一個(gè)概念域像另一個(gè)概念域的結(jié)構(gòu)映射，從始發(fā)模型向目的模型的映射。這種想象能力并在認(rèn)知語言學(xué)中被稱為概念隱喻。在語言使用中，隱喻可以幫助語言使用者將自己熟知的概念投射到相對陌生的概念之上，以便于理解新生事物。而轉(zhuǎn)喻則是在同一認(rèn)知模型中進(jìn)行的映射，即同一認(rèn)知模型中的一個(gè)范疇被用來代替另一個(gè)范疇，或者說用一個(gè)范疇去激活另一個(gè)范疇，已達(dá)到凸顯后者的目的。在網(wǎng)絡(luò)語言中，隱喻和轉(zhuǎn)喻的使用非常普遍，人們通過將熟悉的語言加以轉(zhuǎn)變，使概念投射到不熟悉的事物之上，這在知識和信息大爆炸的時(shí)代，既方便了人們對新事物的理解，也極大地豐富了漢語的詞匯量，使之越來越豐富多彩。

四、結(jié)語

認(rèn)知語言學(xué)拓寬了傳統(tǒng)語言學(xué)的研究范圍，在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，以計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展為契機(jī)，將人類的語言使用過程上升到認(rèn)知層面。而網(wǎng)絡(luò)語言作為人類語言的一種特殊形式，它的出現(xiàn)、產(chǎn)生和發(fā)展都能夠運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)加以解釋和研究。

［1］E.Ungerer&H.J.Schmid.An Introduction to Cognitive Linguistics［M］.Beijing：Foreign Language teaching and Research Press，2001.

［2］Lakoff，George and Mark Johnson.Metaphors We Live By［M］. University of Chicago Press，1980.

［3］王寅.認(rèn)知語言學(xué)［M］.上海：上海外語教育出版社，2007.

［4］趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論［M］.上海：上海外語教育出版社，2000.