新媒體權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的研究

汪大燦，張成龍安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院，安徽合肥 230000

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新媒體權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的研究

汪大燦，張成龍
安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院，安徽合肥 230000

摘 要隨著基于數(shù)字技術(shù)的因特網(wǎng)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體面臨一場(chǎng)巨大革命。形形色色的新媒體已成為當(dāng)今世界最重要的信息集散樞紐，它們?cè)诮?gòu)和諧社會(huì)的過程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。本文所關(guān)注的是新媒體出現(xiàn)和發(fā)展過程中的權(quán)力建構(gòu)模式，在新媒體賦權(quán)的情境下公眾參與的重要作用，以及所出現(xiàn)的失范現(xiàn)象和相關(guān)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞新媒體；傳統(tǒng)媒體；權(quán)力；公眾參與；失范

1　新媒體的界定

“新媒體”一詞，嚴(yán)格意義上不是一個(gè)科學(xué)的概念。因?yàn)閺臍v時(shí)的角度來(lái)看，任何事物在誕生之初都是以新面目出現(xiàn)的，但隨著時(shí)間的推移，新與舊的界限會(huì)逐漸模糊甚至消失；從共時(shí)的角度來(lái)看，隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體的類型也在推陳出新，很多前所未有的新形式將會(huì)被逐漸加入到這個(gè)陣營(yíng)之中，新媒體的范圍與邊界很難得到確定。匡文波指出，新媒體的概念是相對(duì)的，隨著技術(shù)的發(fā)展，它的內(nèi)涵也會(huì)有所改變[1]。宮承波則把新媒體的概念分為兩個(gè)部分：廣義的新媒體是以數(shù)字、通信手段為技術(shù)支持，以衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備為媒介，以電腦、手機(jī)、車載設(shè)備、樓宇電視和其他的智能廣告設(shè)備等為輸出終端，向受眾提供包括視頻、音頻、游戲、廣告及其他信息的新的傳播形式和傳播手段的總稱。狹義的新媒體則指以電腦、手機(jī)媒體為載體的媒體形式[2]。

綜上所述，新媒體的概念包括兩個(gè)方面：從時(shí)間角度來(lái)說，新媒體是在舊媒體形式既存的基礎(chǔ)上，在新科技革命的影響下所催生出的不同以往的信息傳播系統(tǒng)；從具體形式來(lái)看，新媒體是寄生于手機(jī)、電腦等終端設(shè)備中，信息傳播形式主要是網(wǎng)狀的，社會(huì)大眾參與程度較高的媒體形式。

2　分權(quán)和賦權(quán)——傳統(tǒng)媒體到新媒體

新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的最大特征是信息發(fā)布主體的變化，在權(quán)力層面上，這種變化所表征的是話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移。在傳統(tǒng)媒體情境中，少數(shù)人掌握著發(fā)布信息的權(quán)力，社會(huì)大眾扮演的只是受眾的角色。信息的形式、內(nèi)容、質(zhì)量取決于這少部分群體的群體意愿、價(jià)值取向和專業(yè)水平，話語(yǔ)壟斷、權(quán)力集中是其最鮮明的特征。相較而言，新媒體打破了這種權(quán)力運(yùn)行模式。在新媒體情境中，每個(gè)人都可以是新聞工作者，能夠自由地通過各種平臺(tái)發(fā)布信息，話語(yǔ)權(quán)不再集中在少數(shù)人身上，話語(yǔ)壟斷的地位也被打破。因此，新媒體的出現(xiàn)，在權(quán)力層面上的主線便是話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移與分散。

對(duì)于普通人來(lái)說，他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)的獲得主要來(lái)源于兩個(gè)方面，一是技術(shù)賦權(quán)，另一個(gè)是自我賦權(quán)。技術(shù)賦權(quán)在一定意義上，解決的是“可能性”的問題。隨著科技的發(fā)展，基于因特網(wǎng)平臺(tái)，各種個(gè)人媒體形態(tài)如博客、微博、社交網(wǎng)站、即時(shí)通訊工具等日益興起，并在電腦、手機(jī)等終端上大放異彩。截止2015年6月，我國(guó)網(wǎng)民總體規(guī)模為6.68億，手機(jī)網(wǎng)民的整體規(guī)模為5.94億，其中微博、博客/個(gè)人空間、論壇/BBS的用戶規(guī)模合計(jì)達(dá)到7.98億[3]。這些數(shù)字反應(yīng)了新媒體已成為社會(huì)大眾重要的社交方式，技術(shù)賦權(quán)的結(jié)果為他們掌握話語(yǔ)權(quán)提供了可能，也使得信息的傳播以一種前所未有的形式和規(guī)模迅速地延伸發(fā)展，技術(shù)嵌入日常生活情境，信息發(fā)布進(jìn)入到了全民參與的時(shí)代。

自我賦權(quán)則更多地涉及“必要性”的問題。一方面，新媒體是人們展現(xiàn)自我、彰顯個(gè)性、抒發(fā)觀點(diǎn)的平臺(tái)，反映的是人們“求關(guān)注”的心態(tài)。新媒體的出現(xiàn)，改變著人們的生活方式，無(wú)論是封閉型的“朋友圈”還是開放式的社交圈，新媒體將人們的互動(dòng)關(guān)系提升到了一個(gè)新的維度，個(gè)體意愿取代了群體決策，“自我”是新媒體的核心。另一方面，新媒體為個(gè)體提供了“弱者的武器”，他們主動(dòng)地利用網(wǎng)絡(luò)的力量與強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)，以期得到公平正義。如今，很多新媒體形式成為了弱者發(fā)出聲音、尋求幫助的平臺(tái)，它反映的是公眾的社會(huì)參與愿望以及維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，私權(quán)力在這里可以與公權(quán)力平等地抗?fàn)?，而這種權(quán)力正是來(lái)源于社會(huì)大眾自我賦權(quán)的過程。

3　微權(quán)與威權(quán)——個(gè)體話語(yǔ)到公眾參與

新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，帶來(lái)的是話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是科技賦權(quán)還是自我賦權(quán)，社會(huì)成員逐漸擁有自己的力量，他們能在各個(gè)平臺(tái)自由地發(fā)聲，表達(dá)思想、相互交流，彰顯自我個(gè)性。這種權(quán)力是微小的、薄弱的，分散且個(gè)體化。然而，當(dāng)個(gè)體話語(yǔ)上升到公眾參與，群體話語(yǔ)裹挾著無(wú)數(shù)微小的聲音，新媒體就能展示出其巨大的力量，“微權(quán)”在這里也成為了“威權(quán)”。即使這種威權(quán)在大多數(shù)情況下是從眾的、非理性的，每個(gè)參與者之間的關(guān)系是松散的，然而就是這樣，新媒體孕育出了一股巨大的力量并對(duì)社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。

新媒體中的話語(yǔ)起初只是個(gè)體的意見，甚至是一些情緒性的表達(dá)，而這些意見納入到新媒體的體系中，就會(huì)變?yōu)樯鐣?huì)性的討論?！爱?dāng)意見討論的邊界不斷擴(kuò)展后，個(gè)人意見已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娨庖?，并形成社?huì)知覺。在新媒體的虛擬空間里，眾多意見能在短時(shí)間內(nèi)迅速聚集，各種意見相互碰撞、相互融合，從而形成一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)’?！盵4]新媒體正是通過公眾參與，將個(gè)體話語(yǔ)化為合力，持續(xù)地對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

4　威權(quán)與危權(quán)——新媒體失范

從微權(quán)按到威權(quán)，新媒體所蘊(yùn)含的影響力是我們有目共睹的。然而，正如很多新事物一樣，新媒體在權(quán)力運(yùn)行過程中也容易產(chǎn)生一些失范現(xiàn)象。如不加以管控，這種威權(quán)很容易成為危權(quán)，會(huì)對(duì)社會(huì)運(yùn)行產(chǎn)生不利的影響。

首先，新媒體的權(quán)力結(jié)構(gòu)不是線性、單向度的，而是寄生在一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，信息在其中能夠快速地傳播，而傳播的方向與規(guī)模都是不可控的；新媒體所催生的公民記者的出現(xiàn)，話語(yǔ)權(quán)由精英轉(zhuǎn)移到普通人，信息的質(zhì)量和內(nèi)容取決于發(fā)布者自身的素質(zhì)，這些因素導(dǎo)致一些不理性的現(xiàn)象如網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言等得以發(fā)酵，新媒體的言論亂象是它很難承擔(dān)構(gòu)建中國(guó)社會(huì)公眾輿論重任的最主要原因。

其次，新媒體雖然作為一種全新的信息交流平臺(tái)，它的絕大部分工作是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)的，但是，它也無(wú)法脫離社會(huì)系統(tǒng)而獨(dú)立存在；哈貝馬斯曾指出，在現(xiàn)代社會(huì)中，獨(dú)立的社會(huì)系統(tǒng)會(huì)不斷干預(yù)并破壞生活世界的文化機(jī)制，從而將生活世界殖民化[5]。因此，根植于生活世界的新媒體，也很難避免被“殖民化”，在外來(lái)權(quán)力的影響下，網(wǎng)絡(luò)推手、信息操控、一味迎合大眾品味等行為相繼出現(xiàn)，在新媒體上的信息很容易變得低俗、無(wú)價(jià)值，信息發(fā)布也成為了信息制造。

最后，新媒體作為一種現(xiàn)代化機(jī)制的產(chǎn)物，作為一種“專家系統(tǒng)”，逐漸向精英化的趨勢(shì)發(fā)展。吉登斯認(rèn)為，專家系統(tǒng)是由科學(xué)技術(shù)與專業(yè)隊(duì)伍組成的體系，我們置身于這個(gè)體系之中，對(duì)它們司空見慣，但這種體系卻時(shí)時(shí)刻刻以連續(xù)不斷的方式影響著我們生活的每個(gè)角落[6]。每一個(gè)新媒體平臺(tái)都有一部分參與者占據(jù)主導(dǎo)地位，這些參與者以他們的知名度、專業(yè)能力、策劃公關(guān)水平和組織領(lǐng)導(dǎo)能力形成了一個(gè)獨(dú)特的群體，這個(gè)群體區(qū)別于普通的參與者，他們通過溫柔的訓(xùn)誡，并借此使屈從權(quán)力正?；?，迫使其他人在不知不覺中接受他們的信息。一些“大V”動(dòng)輒擁有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的“粉絲”，從某種程度上說，他們本身就是大報(bào)，他們的信息甚至要比個(gè)別的傳統(tǒng)媒體形式擁有更多的傾聽者。新媒體中精英群體和意見貴族的崛起，把新媒體的信息傳播模式又拉回到傳統(tǒng)的一對(duì)多的傳播模式，他們?cè)谛旅襟w平臺(tái)上組建了自己的等級(jí)體系，普通公眾微弱的聲音只有通過他們才能得以擴(kuò)大。隨著新媒體的發(fā)展，這種趨勢(shì)正在愈演愈烈。

伴隨著新事物出現(xiàn)的必然是各式各樣的問題?？梢哉f，新媒體的失范與新媒體本身的飛速發(fā)展不無(wú)關(guān)系。當(dāng)新媒體向社會(huì)大眾賦予權(quán)力時(shí)，如何利用好手中的權(quán)力，如何避免微權(quán)成為危權(quán)，這將有賴于社會(huì)個(gè)體的自我規(guī)制以及外部環(huán)境的監(jiān)督與管理。

5　趨勢(shì)

主流媒體的作用在于塑造社會(huì)性格，以一種合理的方式引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值、建構(gòu)公眾輿論，從而促進(jìn)社會(huì)整合。然而，由于體制機(jī)制等各方面的原因，我國(guó)的主流媒體實(shí)際上無(wú)法擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任。趙鼎新在比較中西方主流媒體時(shí)提出，“在西方，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用很有限，這是因?yàn)樗鼈兊闹髁髅襟w能夠構(gòu)建公眾輿論；然而在中國(guó)這種情況恰恰相反，在主流媒體的報(bào)道無(wú)法承擔(dān)構(gòu)建公眾輿論的情況下，互聯(lián)網(wǎng)言論的作用就更能凸顯。”[7]在這種趨勢(shì)下，媒介話語(yǔ)權(quán)的補(bǔ)償性轉(zhuǎn)移就變得理所當(dāng)然。新媒體的崛起，尤其是新媒體中公民新聞的出現(xiàn)，正是新媒體取代部分主流媒體功能的結(jié)果。新媒體給了社會(huì)大眾一個(gè)自由發(fā)表言論的空間，在培養(yǎng)中國(guó)公民的社會(huì)參與意愿，改進(jìn)和增強(qiáng)黨和政府的執(zhí)政方式和水平等方面具有十分重要的意義。因此，整合好新媒體的功能，妥善治理新媒體失范現(xiàn)象，積極引導(dǎo)社會(huì)參與，發(fā)揮新媒體作用，是新媒

體發(fā)展的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]匡文波.“新媒體”概念辨析[J].國(guó)際新聞界，2008 （6）：66-69.

[2]宮承波.新媒體概論[M].2版.北京：中國(guó)廣播電視出版社，2009：4.

[3]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）.第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2015：7-8.

[4]楊吉，張解放.在線革命：網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)力表達(dá)與正以實(shí)現(xiàn)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013：44-45.

[5]哈貝馬斯.交往行動(dòng)理論（第二卷）[M].重慶：重慶出版社，1994：140.

[6]吉登斯.現(xiàn)代性的后果[M].南京：譯林出版社，2000：24.

[7]趙鼎新，潘祥輝.媒體、民主轉(zhuǎn)型與社會(huì)運(yùn)動(dòng)——專訪芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授趙鼎新[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2012 （4）：121-131.

作者簡(jiǎn)介：汪大燦，所在院校為安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院。

中圖分類號(hào)G2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)2096-0360（2016）01-0006-02