論當代語境下國內(nèi)電視紀錄片的人文精神構(gòu)建——以CCTV《客從何處來》為例

王藝靜?。ńK師范大學傳媒與影視學院　221000）

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論當代語境下國內(nèi)電視紀錄片的人文精神構(gòu)建——以CCTV《客從何處來》為例

王藝靜（江蘇師范大學傳媒與影視學院221000）

摘要：2014年，我國央視綜合頻道推出了具有人文精神的真人秀節(jié)目——《客從何處來》，受到觀眾的一致好評。本文通過該檔真人節(jié)目為例，簡單探討了當代語境下國內(nèi)電視紀錄片應(yīng)該如何構(gòu)建人文精神構(gòu)建，體現(xiàn)出電視紀錄片這一特殊題材的獨特魅力。

關(guān)鍵詞：真人節(jié)目；電視紀錄片；人文精神

一、人文精神理念概述

何謂人文精神？人文精神理念因時間和地域的不同而有所區(qū)別，具有廣泛性和復雜性，人們到目前還沒有對它有一個統(tǒng)一的定義。在歐洲文藝復興時期興起的一股人文主義思潮被認為是人文精神的開端，當時認為，人是人文精神的主體和核心。西方中世紀是一個宗教和封建等級觀念濃重的時期，人性受到束縛，下層人民生活苦不堪言，因此，人文精神應(yīng)運而生，要求解放人和人性，要求平等對待，破除封建等級，撼動宗教主導地位。改革開放后，我國受到西方思想的沖擊，也掀起一股對人文精神的探討，強調(diào)人的價值和人生、世界存在的實質(zhì)性意義。

對人文精神的描述有許多，其中，普遍認同的是，人文精神體現(xiàn)的是人們自身意識的不斷提高，關(guān)注自身，追求自身價值的不斷提高，維護和重視人的尊嚴，著眼珍惜人類在歷史演化進程中留下來的種種精神文化遺產(chǎn)，即人文精神首先必須以人為核心，包含人之存在的物質(zhì)基本內(nèi)涵。再者，人文精神必須與人文主義相區(qū)分。相對于人文主義而言，人文精神包含的范圍更廣，是對人存在于這個世界的意義和方式的深層次思考，人文主義僅僅是人文精神的一大體現(xiàn)。

二、電視紀錄片與人文精神的關(guān)系

廣義上來看，電視紀錄片是指一切能夠用紀實審美的手段去客觀真實地反映事物的影像材料。對于電視紀錄片而言，無論記錄的形式如何變化，但是記錄的事物卻必須是真實的存在，細致地觀察和描述人和自然、社會之間的關(guān)系，探尋人類的蹤跡和存在的意義。由此可見，電視紀錄片的目的在于對社會、人生和人的深入認識，體現(xiàn)人文關(guān)懷，以人作為記錄的核心和主體。

（一）人文精神乃電視紀錄片的本質(zhì)所在

人文精神的焦點在于對人的價值和生存意義的追求和思考，電視紀錄片從上世紀90年代起也越來越顯現(xiàn)出人文精神的內(nèi)容，不再是宏觀概括地講述一件事，而是著眼于老百姓的日常生活細節(jié)，走入平常人家油米柴鹽等生活小事中。記錄者將生活中的小細節(jié)、日?？雌饋砗敛黄鹧鄣纳顖鼍巴ㄟ^攝像機記錄成影像呈現(xiàn)在觀眾面前。對于觀眾而言，影像中的生活點滴許多就是自己所經(jīng)歷過或者即將經(jīng)歷的事情，既是別人的生活記錄，也是觀眾自己的生活實際，紀錄片記錄的是成千上萬觀眾的真實寫照，折射出歷史發(fā)展過程中社會的不斷演變和風俗文化的變遷。就在記錄者的鏡頭下，將無數(shù)平常老百姓的生活點滴匯聚成一幅社會的偉大畫卷，喚起觀眾的記憶，引導他們?nèi)ニ伎既俗陨淼膬r值。因此，人文精神乃電視紀錄片的本質(zhì)所在，沒有人文精神的電視紀錄片無法真正貼近生活，不能引起觀眾的共鳴和思考。

（二）電視紀錄片成為人文精神的載體原因探究

1.電視文化具有大眾化

隨著電視的普及和相應(yīng)的配套設(shè)施的發(fā)展，電視文化漸漸變成現(xiàn)代文化的主體，成為當今社會最大眾化的傳播文化。從當前我國的電視普及程度和平常百姓獲得信息的方式可見，人們?nèi)粘Ｉ钪?，電視必不可少，人們對電視已?jīng)形成依賴。同時，電視節(jié)目也依賴于大眾，因此為了在激烈的競爭中保持收視率，電視媒介也必須不斷加強服務(wù)大眾的意識。所以說，電視的大眾化促使人文精神快速滲入到人們的生活中，無形中提高人們對人文精神的關(guān)注。

2.社會發(fā)展和受眾心理的客觀要求

當前，人們的自我意識漸漸覺醒，不再用局限的眼光去看待社會和事物，取而代之，更多的是用人性化的角度去看待問題，電視記錄片也因此帶上人文色彩，突出人的主體地位，這也是電視紀錄片在社會中永久生存和發(fā)展的必然要求。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，許多人一味追求經(jīng)濟利益，忽視了精神層面的提升，容易受到社會一些偏激觀念的誤導，混淆善惡，而電視紀錄片能夠把社會真實的一面展現(xiàn)在觀眾面前，通過鏡頭中的善與惡，引導觀眾去辨別和關(guān)注，不再對社會冷漠，這是整個社會和受眾心理的客觀要求。

三、當代語境下對《客從何處來》的人文精神分析

2014年，我國央視綜合頻道推出了具有中國傳統(tǒng)特色的真人秀節(jié)目——《客從何處來》。通過尋訪嘉賓的祖先發(fā)源地這一尋根之旅，展現(xiàn)出不同時代的風格特色和人們的生命軌跡，極具中國傳統(tǒng)人文精神。

（一）將飽含人文情感的家國情懷元素作為紀錄片的傳播理念

傳播的理念是電視紀錄片發(fā)展的關(guān)鍵因素，決定著電視紀錄片的優(yōu)劣，只有在創(chuàng)作的理念得到大眾的認可，電視紀錄片的發(fā)展才能走得更遠。在《客從何處來》中，帶著敬畏和崇拜的心情，嘉賓們踏上尋根之旅，在這種帶著儀式味道的旅程中，既是對祖先的敬畏，也是在無形中維護和鞏固我國傳統(tǒng)文化中以家庭、家族為單元的家國情懷元素，既是揭開了祖先當年生活歷史的神秘面紗，也是對人這一獨立個體的價值和地位的充分體現(xiàn)，將飽含人文情感的家國情懷元素，通過紀錄片的形式，傳遞給觀眾，體會在不同時期個人在歷史轉(zhuǎn)折點所做的決定與家族命運結(jié)構(gòu)之間千絲萬縷的聯(lián)系。

（二）將傳遞中國傳統(tǒng)文化作為傳播動機

中華民族具有上下五千年的歷史，文化積累基礎(chǔ)堅實，歷來重視傳統(tǒng)文化的傳遞，無論是大家族，抑或是小家庭，都擁有自己的家族文化傳承，通過族譜、祠堂等不斷延續(xù)家族的歷史。

可以說，在《客從何處來》作為一種傳播的活動，有其特殊的傳播動機，即傳遞中國傳統(tǒng)文化。這一動機決定了《客從何處來》這一節(jié)目不僅僅是一部簡單的真人秀，更多的是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳遞。在以家庭為單元，家族觀念濃厚的中國，這樣一檔探尋祖先，重現(xiàn)祖先當年生活場景的真人節(jié)目，能夠?qū)⒎e極、主流的社會價值觀構(gòu)建起來，很大程度上起到凝聚社會向心力的作用，引導觀眾去體會傳統(tǒng)文化的韻味，引起民族共同感，促使觀眾去思考關(guān)于家庭、文化以及人和自然的關(guān)系。

（三）將真實的尋根歷程作為傳播來源

真實，是電視紀錄片最基本的要求。真實的場景記錄，真實的情感表達，是紀錄片成功與否的關(guān)鍵，決定了其本身帶有人文精神的痕跡。電視紀錄片不再是生硬的說教，而是走進生活，真實描繪生活面貌，展現(xiàn)出生活獨有的精神風貌，體現(xiàn)對人本身的關(guān)注。

《客從何處來》拍攝的也是嘉賓真實的生活，以第一人稱展開，講述某個嘉賓的祖先的故事，以尋根歷程作為線索串起整個節(jié)目，真實客觀地記錄嘉賓在尋找自己祖先，發(fā)現(xiàn)自己祖先當年生活場景，聽取祖先當年事跡的過程。鏡頭下，一段段的故事，觀眾仿佛置身其中，身臨其境地去感受每一段故事中人物的悲歡離合喜怒哀樂，引起觀眾反思，在生活中尋找自己的人生價值所在。

（四）將跨文化傳播角度作為紀錄片的傳播效果

中國電影塑造中國形象大多通過英雄人物，而《客從何處來》作為一部電視紀錄片，講述的卻是平常人物的人生故事，關(guān)注點在于小人物的日常生活，因而國家的形象顯得更加親切和具有人文色彩。

在當前視覺化讀圖的時代背景下，《客從何處來》作為一部電視紀錄片將跨文化傳播的效果顯現(xiàn)得淋漓盡致，通過講述嘉賓祖先故事的形式，將當年的生活場景展現(xiàn)在觀眾面前，憑借影視文本這一傳播文化的特殊符號，講述中國傳統(tǒng)人文精神的精髓，消除不同年代間的隔閡，將跨文化傳播作為這一紀錄片的傳播效果，并效果顯著。

四、當代語境下國內(nèi)紀錄片如何構(gòu)建人文精神

（一）正確運用紀錄片題材

1.選擇符合大眾情感的題材

當代語境下，國內(nèi)紀錄片構(gòu)建人文精神的方式有多種，在題材上而言，首先要選擇符合大眾情感的題材，走平民化道路。題材貼近平民生活，已經(jīng)漸漸演變?yōu)楫斚码娨暪?jié)目博取觀眾眼球的一大思路，電視紀錄片也是同理。所謂選擇符合大眾情感的題材，即要清楚一般老百姓關(guān)心什么內(nèi)容，真實地在人們看似平凡和重復的生活中尋找出閃光點，從而吸引老百姓的眼球，體現(xiàn)電視紀錄片所要傳達的人文關(guān)懷，也要不局限于單純的人物、人性和情感抒發(fā)，做到擴大選題范圍，世間萬物皆可入鏡，在客觀描述的同時也反映出人文的意識。

2.選擇符合社會發(fā)展需求的題材

人離不開社會，社會的發(fā)展過程也是人類不斷發(fā)展的過程。因此，電視紀錄片在選擇符合大眾情感的題材的同時，也要符合社會發(fā)展的需求，關(guān)注社會。一般老百姓獲得和發(fā)出信息的渠道很有限，電視紀錄片就是其中之一。電視紀錄片的真實性和蘊含的人文精神是老百姓吸收社會新知識，跟上社會發(fā)展潮流，同時發(fā)泄自身情感的重大促進因素。因此，作為老百姓獲得知識的關(guān)鍵渠道的電視紀錄片，就肩負著為老百姓傳輸豐富知識和正確觀念的重任，應(yīng)該慎重選擇符合社會發(fā)展需求的題材。

（二）在創(chuàng)作中體現(xiàn)人文精神

1.傳遞人文精神，樹立人文精神觀念和立場

電視記錄片作為一種傳播文化，大眾直接吸收其內(nèi)容，并在潛移默化中影響大眾的思想和觀念，因此，電視紀錄片的創(chuàng)作對我國整個社會價值導向及其關(guān)鍵。電視紀錄片的創(chuàng)作者應(yīng)當清醒意識到自身的重要性，將創(chuàng)作的目標定位為人文精神的傳遞，并自覺持之以恒，將其投入到每一部作品中，樹立人文精神觀念和立場。

2.在視聽語言中體現(xiàn)人文精神

電視紀錄片的視聽語言，除了通過對音樂、音響的處理來體現(xiàn)人文精神，還可以通過修辭圖像、加上旁白等方式來加大人文精神傳播的力度。例如在《客從何處來》中易中天和他姑姑在尋常家中的談話和回憶等采用大量的聊天場景來體現(xiàn)人文關(guān)懷。

（三）改善電視紀錄片實現(xiàn)人文精神的外部條件

1.完善相關(guān)機制，加大投入

電視紀錄片的資金問題是當下創(chuàng)作者面臨的一大難題。當前我國一般通過媒體或者企業(yè)兩種方式對電視紀錄片予以投資，然而，每種投資方式都面臨著各自的局限，例如媒體投資的資金有限，制作時間較短，成果不佳等。資金問題在一定程度上對創(chuàng)作也造成很大的困擾，因此，為了電視紀錄片的成果能夠更加優(yōu)秀，廣為大眾所接受，就需要完善相關(guān)機制，加大投入力度，克服投資為創(chuàng)作帶來的局限，不斷創(chuàng)新制作。

2.開拓紀錄片多元化市場，加大推廣力度

當前，電視紀錄片已經(jīng)漸漸商業(yè)化，然而在我國的發(fā)展依舊受到?jīng)]有常規(guī)發(fā)行體系等問題的制約。針對種種制約因素，我國應(yīng)當積極開拓紀錄片多元化市場，加大推廣力度，創(chuàng)作電視紀錄片時，可以下放給一些傳媒制作公司，甚至是非媒介機構(gòu)企業(yè)等生產(chǎn)和經(jīng)營權(quán)，通過各種政策和措施擴大融資渠道，鼓勵獨立和創(chuàng)新制作，鼓勵社會和個人融資。同時，分析市場，采取多種途徑加大推廣力度。

以《客從何處來》為例，當代語境下我國電視紀錄片從傳播理念、傳播動機、傳播來源以及傳播效果上可見蘊含著深厚的人文精神，然而，當前我國紀錄片的發(fā)展仍受到一些制約，需要在以后的日子里繼續(xù)探討如何更好地構(gòu)建人文精神。

參考文獻：

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