電視紀(jì)錄片解說者應(yīng)具備的素養(yǎng)及風(fēng)格的形成

陸榮盛

【摘要】本文結(jié)合筆者從事影視配音工作近二十年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，探討了電視紀(jì)錄片解說者應(yīng)具備的素養(yǎng)，闡釋了紀(jì)錄片解說者風(fēng)格的形成和發(fā)展，并對(duì)電視紀(jì)錄片的解說形式進(jìn)行了分類。

【關(guān)鍵詞】電視紀(jì)錄片；解說風(fēng)格；解說形式

中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》節(jié)目里那句“講述老百姓自己的故事”，使中國(guó)的電視紀(jì)錄片深深的打動(dòng)了電視觀眾的心。老百姓的故事大多平平淡淡，但平淡的故事經(jīng)聲、光、色、影一調(diào)和，瑣碎的柴米油鹽變得生動(dòng)了，枯燥的衣食住行變得滋潤(rùn)了，單調(diào)的家長(zhǎng)里短變得豐富了，觀眾自然就被牢牢的吸引在熒屏前，看得親切、專注而投人，也就不知不覺與屏幕中的老百姓同呼吸、共命運(yùn)。這時(shí)候，電視紀(jì)錄片的解說才真正做到放下身段，深入人心，與畫面、音樂和同期聲融為一體了。然而這種表達(dá)樣式并不是紀(jì)錄片解說唯一的風(fēng)格，紀(jì)錄片的表達(dá)樣式是多種多樣、豐富多彩的，呈獻(xiàn)給電視觀眾的紀(jì)錄片總是包羅萬象、五彩斑斕，甚至更深層次的影像世界。那么解說者如何做到在各種題材、各種類型的電視紀(jì)錄片中駕輕就熟，游刃有余呢？這就不得不從解說者應(yīng)該具備的綜合素養(yǎng)開始說起。

一、電視紀(jì)錄片解說者應(yīng)具備的素養(yǎng)

良好的聲音條件和語言表達(dá)技巧。筆者從事影視配音工作近二十年，這么多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)使筆者認(rèn)識(shí)到，只有那些飽讀詩書、興趣廣泛并且經(jīng)過各種文體、各種題材和多種不同表達(dá)方式長(zhǎng)期磨練的語言藝術(shù)工作者才能適應(yīng)紀(jì)錄片解說。

相當(dāng)大的知識(shí)儲(chǔ)備量。電視紀(jì)錄片解說者要做“雜家”，尤其對(duì)文學(xué)、歷史、政治、軍事、外交、人文、國(guó)際戰(zhàn)略等方面應(yīng)有廣泛的涉獵，甚至包括自然科學(xué)和尖端科技都要了解一點(diǎn)，讓觀眾在觀看電視紀(jì)錄片時(shí)覺得解說者耐心、熱情、內(nèi)行。有時(shí)電視紀(jì)錄片解說者還要具備播音員與演員的雙重素質(zhì)和語言功力，因?yàn)樵谀承┨厥獾钠永镞€需要扮演，比如在紀(jì)錄片里模仿外國(guó)人說中文。

懂得一些電視的特點(diǎn)和規(guī)律。對(duì)解說者來說，最重要的就是解說要有畫面感。電視紀(jì)錄片中，解說要讓位于畫面，有時(shí)還要讓音樂說話。解說者應(yīng)該對(duì)紀(jì)錄片有整體上的把握，不斷增強(qiáng)駕馭大片的能力。

較強(qiáng)的情景再現(xiàn)能力。配音時(shí)如果可以看著畫面，這樣的解說就會(huì)有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感、貼近性。但有時(shí)解說者無法看到畫面，或者只是看過少許畫面但不能對(duì)著畫面解說，僅憑腳本的文字信號(hào)就能想象出具體的意象，從而播出非常貼近畫面的語言，給人感覺聲音象是從畫面里長(zhǎng)出來一樣自然、貼切。這就需要解說者對(duì)電視紀(jì)錄片長(zhǎng)期不問斷的研究和欣賞，以及解說工作量的積累，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍。

對(duì)生活語言的追求。就是追求穩(wěn)重、平實(shí)、質(zhì)樸、平視角的表達(dá)特色，力求與片子的內(nèi)容、立意、風(fēng)格相統(tǒng)一。需要注意的是，這里所說的“生活化”不是簡(jiǎn)單的接近自然地說話，而是在藝術(shù)語言基礎(chǔ)上的生活化。用聲音量不大，小而實(shí)，以收為主。但聲音里的抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合、重音的選擇、語氣的變化等技巧都蘊(yùn)含在里面，只不過表現(xiàn)得含蓄、內(nèi)斂，令人回味無窮。看似簡(jiǎn)單的接近自然的說話狀態(tài)，實(shí)際上是生活語言和藝術(shù)語言的有機(jī)結(jié)合，是更高層次的控制。

二、紀(jì)錄片解說者風(fēng)格的形成和發(fā)展

紀(jì)錄片解說風(fēng)格的形成和發(fā)展需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程，即：初學(xué)“武功”、學(xué)成“武功”、形成能力、廢掉“武功”四個(gè)階段。初學(xué)武功就是學(xué)好吐字、發(fā)聲、呼吸、用氣和播音的內(nèi)外部技巧等播音學(xué)基本功。學(xué)成武功就是基本功練得比較扎實(shí)了，能夠適應(yīng)廣播電視播音的各類節(jié)目，新聞、專題、評(píng)論、欄目都能應(yīng)對(duì)，在實(shí)戰(zhàn)中得到鍛煉，受到受眾和專家的一致認(rèn)可。形成能力就是能夠把平時(shí)練就的播音基本功同自己的學(xué)識(shí)水平、理論素養(yǎng)、藝術(shù)追求、個(gè)性特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，呈現(xiàn)給受眾帶有鮮明個(gè)人特色的高水平的廣播電視作品，各種題材、各類節(jié)目都能夠熟練運(yùn)用，從容面對(duì)。廢掉武功就是忘記聲音、忘記技巧、專注內(nèi)容，完全把自己投入到紀(jì)錄片解說創(chuàng)作中，把自己獨(dú)特的創(chuàng)作手段和表達(dá)特色與片子的風(fēng)格和解說詞的寫作風(fēng)格融合在表達(dá)語言的基調(diào)中，使整個(gè)片子聲畫和諧、相得益彰，真正做到大音希聲，盡顯大家風(fēng)范。這才是紀(jì)錄片解說的至高境界。這樣的境界需要長(zhǎng)時(shí)間的理論與實(shí)踐反復(fù)結(jié)合、不斷琢磨的艱苦過程才能達(dá)到。

風(fēng)格，是作者在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和藝術(shù)個(gè)性。當(dāng)然，風(fēng)格不僅取決于作者的創(chuàng)作個(gè)性，而且要受到時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)尚、民族傳統(tǒng)等外界因素的影響。如何把握作品的風(fēng)格是紀(jì)錄片解說的重要環(huán)節(jié)，也是解說者解說風(fēng)格體現(xiàn)和發(fā)揮的基礎(chǔ)。不同的解說者解說同一部作品，都要把解說詞的寫作風(fēng)格表現(xiàn)出來，并且配合音樂的風(fēng)格，畫面的拍攝風(fēng)格，然后才是其自身的語言創(chuàng)作風(fēng)格。紀(jì)錄片解說中，需要把握三個(gè)風(fēng)格：作品風(fēng)格、解說詞寫作風(fēng)格、解說風(fēng)格。作品風(fēng)格就是指一部紀(jì)錄片作品的主題思想、拍攝風(fēng)格和配樂風(fēng)格等等。它決定著解說基調(diào)的選擇，是解說準(zhǔn)備工作的重要一環(huán)。在把握總的風(fēng)格中，要以把握作品風(fēng)格為主。需要注意的是，解說風(fēng)格的形成并非一日之功。解說者應(yīng)該用自己的獨(dú)特手段，去揭示某種藝術(shù)美的本質(zhì)和規(guī)律。中央人民廣播電臺(tái)著名播音員李易先生在各類大型紀(jì)錄片的解說中就表現(xiàn)出一種高屋建瓴、游刃有余的氣勢(shì)。他有著近乎完美的吐字發(fā)聲和雄厚的氣息、寬廣的音域，在數(shù)以千計(jì)的配音實(shí)踐中逐漸形成了獨(dú)特的、富有時(shí)代感的藝術(shù)風(fēng)格。從他的解說中我們可以感覺到古老的中國(guó)正踏著時(shí)代的節(jié)拍闊步前行的鏗鏘步伐，這種風(fēng)格就是中國(guó)的聲音、時(shí)代的聲音，其影響是深遠(yuǎn)的。如果解說者只是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作手段的異樣，而沒有揭示和體現(xiàn)出美的本質(zhì)，這種情況就不能稱其為藝術(shù)風(fēng)格。解說中應(yīng)該著重抓內(nèi)容、抓主旨，形式大于內(nèi)容是難以形成風(fēng)格的。

三、電視紀(jì)錄片的解說形式

電視紀(jì)錄片內(nèi)容包羅萬象，現(xiàn)實(shí)中的任何事物、任何人都有可能成為紀(jì)錄片的表現(xiàn)對(duì)象。因此，電視紀(jì)錄片的解說在形式上也是多種多樣、不拘一格的。根據(jù)其表現(xiàn)形式的主要特征，大致可以分為議論型、講解型、抒寫型、白話型等等。

（一）議論型

這種解說往往出現(xiàn)在以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等為題材的政論片中。解說往往是站在有一定高度的視角上，整體感覺嚴(yán)肅、莊重、大氣。用聲以實(shí)聲為主，力度較強(qiáng)，吐字圓潤(rùn)集中，節(jié)奏多凝重或高亢。然而，在解說中，這種形式并不是一成不變的，要根據(jù)片子的風(fēng)格以及解說者自身嗓音條件的不同做調(diào)整。不能一看到政論片就一味的拔高調(diào)，政論片也有解說平實(shí)、相對(duì)客觀、語勢(shì)較平緩的。現(xiàn)在的政論片也在向?qū)憣?shí)的紀(jì)錄片靠攏，調(diào)子降下來了，更注重平等的交流。像廈門電視臺(tái)制作的《風(fēng)從大海來》，本來是介紹廈門市如何在改革開放中敢為人先、率先發(fā)展的故事，是典型的政論片，但卻一改政論片的一貫風(fēng)格，以故事化的情節(jié)為線索，將廈門改革開放的成就逐一展開，如話家常，娓娓道來，讓觀眾接受主題思想如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲。

（二）講解型

這種解說多出現(xiàn)在以介紹科技、衛(wèi)生、文體等領(lǐng)域知識(shí)為內(nèi)容科教紀(jì)錄片當(dāng)中。這類紀(jì)錄片所講述的內(nèi)容很多都是觀眾所不了解或者不熟悉的知識(shí)，所以，解說的主要任務(wù)是講解說明。解說中，用聲松弛自然、語言質(zhì)樸、節(jié)奏平緩，表現(xiàn)出耐心、熱情、內(nèi)行，就像一位專家或向?qū)ьI(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)陌生的殿堂參觀一樣。如果是科技方面的可以體現(xiàn)出智慧和深邃，衛(wèi)生方面的可以體現(xiàn)出人性的溫暖和關(guān)懷，考古方面的可以體現(xiàn)神秘色彩和人文精神?？傊煌念}材、不同的類型都會(huì)有不同聲音色彩的解說語言相配，這樣，我們的紀(jì)錄片才能呈現(xiàn)出多姿多彩、風(fēng)格各異的傳播效果。中央臺(tái)任志宏在紀(jì)錄片《中國(guó)史話》之《汴京夢(mèng)華》中的解說可圈可點(diǎn)，他聲音的質(zhì)感和北宋鈞瓷的質(zhì)感一樣精致，做到了聲音和畫面的完美融合，其聲音具有獨(dú)特的品位和魅力，令人迷醉。

（三）抒寫型

這種解說多出現(xiàn)在以展現(xiàn)某一地域風(fēng)土人情、名勝古跡為題材的紀(jì)錄片或者風(fēng)光片中。這種紀(jì)錄片的解說詞一般來說描寫的語句較多，也經(jīng)常伴有抒情的色彩，并且經(jīng)常引用名言詩句，多使用排比、對(duì)偶等修辭方式，所以解說主要起到描繪、說明和抒情的作用。解說中，吐字一般圓潤(rùn)輕柔，節(jié)奏舒緩，注重與音樂的配合，情感充沛而且真摯，但要避免聲音凌駕于畫面之上，喧賓奪主。比如廈門電視臺(tái)制作的音樂電視紀(jì)錄片《印象納西》就是一個(gè)成功的范例。筆者作為解說者突破了一般電視風(fēng)光片的模式，開創(chuàng)了一種區(qū)別于傳統(tǒng)播音的新的表達(dá)方式，感情更含蓄，意境更幽遠(yuǎn)，個(gè)性化的表達(dá)與畫面和音樂融合，就像一個(gè)導(dǎo)游一樣帶領(lǐng)觀眾和納西族人一起去看他們頂禮膜拜的玉龍雪山，低沉冷峻的聲音中帶著些許神秘，深深吸引著觀眾的心。當(dāng)講到美麗、飄渺的瀘沽湖時(shí)，解說中又呈現(xiàn)了對(duì)摩梭族走婚習(xí)俗的好奇以及對(duì)摩梭女子純潔美好心靈的贊頌，這就使解說蘊(yùn)含了幾多復(fù)雜的情感。

（四）白話型

現(xiàn)在有些人物傳記類紀(jì)錄片或者導(dǎo)演極度追求真實(shí)的紀(jì)錄片中，經(jīng)常使用一種更加通俗、生活、口語化的解說，就是追求日常說話的感覺，筆者稱之為白話型。這種解說一般吐字、用聲適中，沒有任何雕琢、表達(dá)更接近生活中的白話語言，較為客觀、恬淡。很多時(shí)候，這種類型的解說工作不是由專業(yè)的播音員或者配音員來完成，而是由普通話水平較好的編導(dǎo)或其他了解片子內(nèi)容的人員承擔(dān)。對(duì)于長(zhǎng)期從事播音工作的人來說，這種類型的解說反而比較難把握。在日常練習(xí)中，多練習(xí)一些人物配音，尤其是國(guó)產(chǎn)電視劇的人物配音，對(duì)減少語言雕琢的痕跡、放松狀態(tài)有很大幫助。

影視配音為廣播電視播音員、主持人和聲音愛好者們提供了廣闊的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上他們內(nèi)心蘊(yùn)含的語言藝術(shù)天賦將會(huì)得到充分的發(fā)揮和無限的拓展。語言藝術(shù)創(chuàng)作的道路是漫長(zhǎng)的，配音藝術(shù)的巔峰對(duì)決最終拼的是文化，讓我們徜徉在文化和歷史的海洋中，去享受這種無盡的滋養(yǎng)吧！

責(zé)編：周蕾