影響社區(qū)群眾武術(shù)健身的制約因素探析

馮杰榮

（浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310000）

影響社區(qū)群眾武術(shù)健身的制約因素探析

馮杰榮

（浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310000）

當(dāng)前我國(guó)群眾的生活物質(zhì)水平已具有相當(dāng)水平，人們對(duì)身體水平的需求不斷高漲，而大多數(shù)人群的執(zhí)行力與需求度存在較大差異，武術(shù)作為我國(guó)本土健身形式，但廣大市民以武術(shù)健身為媒介的活動(dòng)日漸萎縮；影響武術(shù)健身活動(dòng)的因素有自身問(wèn)題；參與人群的體質(zhì)水平、年齡分布、習(xí)練狀態(tài)、指導(dǎo)者教授方式及認(rèn)知水平等這些因素需進(jìn)一步思考；教授者對(duì)武術(shù)練習(xí)的認(rèn)知及內(nèi)容的理解存在偏差，導(dǎo)致群眾對(duì)武術(shù)的理解進(jìn)一步加大；練習(xí)人群的工作性質(zhì)、工作時(shí)間的不穩(wěn)定性及健身意識(shí)薄弱對(duì)練習(xí)武術(shù)的較大影響；增強(qiáng)并改進(jìn)群眾的健身意識(shí)與武術(shù)認(rèn)知意識(shí)，是武術(shù)健身活動(dòng)順利開(kāi)展的先決條件。

群眾武術(shù)；武術(shù)健身；制約因素

1 社區(qū)群眾武術(shù)健身活動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)群眾的生活物質(zhì)水平已具有相當(dāng)水平，人們對(duì)身體水平的需求不斷高漲，而大多數(shù)人群的執(zhí)行力與需求度存在較大差異，武術(shù)作為我國(guó)本土健身形式，但廣大市民以武術(shù)健身為媒介的活動(dòng)日漸萎縮；教授者對(duì)武術(shù)練習(xí)的認(rèn)知及內(nèi)容的理解存在偏差，導(dǎo)致群眾對(duì)武術(shù)的理解進(jìn)一步加大；練習(xí)人群的工作性質(zhì)和工作時(shí)間的不穩(wěn)定性及健身意識(shí)薄弱對(duì)練習(xí)武術(shù)的較大影響；社區(qū)武術(shù)練習(xí)內(nèi)容多以太極拳為主，其他傳統(tǒng)拳術(shù)練習(xí)次之，以退休人員、臨退休人員、體弱多病人員、武術(shù)興趣濃厚者為主；而青少年的參與更是寥寥無(wú)幾，一個(gè)項(xiàng)目或者說(shuō)一種文化如果沒(méi)有了年輕一代的參與，那么它就失去了發(fā)展的動(dòng)力，就走上了末路，會(huì)很快消失在人們的視野中，對(duì)我們民族文化來(lái)說(shuō)無(wú)異于民族靈魂的丟失，后果可想而知。

2 社區(qū)群眾武術(shù)健身活動(dòng)過(guò)程中顯現(xiàn)的問(wèn)題

2.1 武術(shù)健身知識(shí)匱乏，群眾認(rèn)知度不夠

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧的結(jié)晶，由于武術(shù)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，社區(qū)群眾對(duì)武術(shù)的健身知識(shí)的了解和認(rèn)知度不高。社區(qū)群眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)途徑主要是各類(lèi)影視、民間習(xí)練者的傳播，不能夠正確認(rèn)識(shí)武術(shù)的健身知識(shí)及健康理念。再者，社區(qū)群眾受我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)觀念和現(xiàn)代影視節(jié)目的影響，對(duì)武術(shù)具有很大的認(rèn)識(shí)偏頗，認(rèn)為武術(shù)善于搏斗，對(duì)抗激烈，對(duì)身體素質(zhì)的要求很高，主要適合年輕男孩子從事鍛煉，而女孩子不適合從事武術(shù)鍛煉，從而影響武術(shù)的普及和發(fā)展。在社區(qū)群眾中關(guān)于武術(shù)健身方式的傳播比較傳統(tǒng)、單一，宣傳也存在偏頗，滿足不了社區(qū)群眾對(duì)武術(shù)的需求。

2.2 社區(qū)武術(shù)健身指導(dǎo)力量薄弱，武術(shù)健身氛圍亟待提高

如果任何事物的運(yùn)行都有其自身的規(guī)律，武術(shù)也不例外，違背了武術(shù)本身的理念和原理，就達(dá)不到預(yù)期的武術(shù)健身與運(yùn)行效果，所以武術(shù)健身鍛煉要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，正確充足的指導(dǎo)力量是進(jìn)行社區(qū)武術(shù)鍛煉的必要保證，當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)社區(qū)武術(shù)健身的指導(dǎo)力量很薄弱。通過(guò)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)群眾武術(shù)健身活動(dòng)中大部分是參加武術(shù)健身活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)的群眾領(lǐng)著參加時(shí)間比較短的社區(qū)群眾練習(xí)。其主要指導(dǎo)力量是業(yè)余武術(shù)愛(ài)好者，而具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力的武術(shù)指導(dǎo)者則是少之又少。而當(dāng)前指導(dǎo)教學(xué)的武術(shù)練習(xí)者基本沒(méi)有規(guī)范、系統(tǒng)的武術(shù)練習(xí)經(jīng)歷，沒(méi)有參加過(guò)相對(duì)較專(zhuān)業(yè)的武術(shù)競(jìng)賽與國(guó)家組織的武術(shù)培訓(xùn)，缺乏武術(shù)技術(shù)原理的指導(dǎo)與武術(shù)文化底蘊(yùn)熏陶。至于技術(shù)的好壞更是無(wú)從談起，僅僅是習(xí)練時(shí)間較長(zhǎng)就成為了社區(qū)武術(shù)健身活動(dòng)的指導(dǎo)者。薄弱的武術(shù)健身指導(dǎo)力量，使得武術(shù)健身活動(dòng)的效果不能得到很好的保證。

2.3 缺乏建立相互督導(dǎo)形式

監(jiān)督形式的建立對(duì)促進(jìn)社區(qū)群眾的武術(shù)健身活動(dòng)至關(guān)重要，完善的制度是保證社區(qū)居民武術(shù)健身活動(dòng)順利進(jìn)行的有力保證和前提。目前，有關(guān)我國(guó)社區(qū)群眾的主要練習(xí)人群可分為3個(gè)年齡段：第1個(gè)年齡段為7～16歲，即青少年兒童練習(xí)的原因主要有自己喜歡、父母喜歡、身體健康狀況不佳，并有意改善，這類(lèi)人群占比例不高；第2個(gè)年齡段為40～60歲，即剛剛退休或即將退休的各單位人群，他們正處于事業(yè)上升期并且是單位或者企業(yè)的骨干力量，練習(xí)的原因可分為：剛退休人群有充足的自由時(shí)間，有提升自己體質(zhì)狀況的需求，要建立或者恢復(fù)自己的興趣、愛(ài)好，改善精神生活質(zhì)量，舒暢性情；將要退休的人群主要是為自己退休后的業(yè)余活動(dòng)興趣愛(ài)好提前做鋪墊，豐富退休后的生活色彩，但是練習(xí)時(shí)間不穩(wěn)定，練習(xí)穩(wěn)定性差，容易受到家庭或者其他方面的干擾，對(duì)進(jìn)行鍛煉的重要程度把握不夠準(zhǔn)確；第3個(gè)年齡段為65歲以上人群，此類(lèi)人群在我國(guó)人口年齡比重中不斷攀升，是促使我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)的主要人群，這個(gè)年齡段人群的練習(xí)原因及特點(diǎn)是充足的時(shí)間、練習(xí)穩(wěn)定性強(qiáng)，是社區(qū)武術(shù)鍛煉的的中堅(jiān)力量，但由于身體機(jī)能的原因，對(duì)動(dòng)作技術(shù)的掌握和記憶較慢。以上幾類(lèi)人群的練習(xí)狀況不利于武術(shù)健身活動(dòng)系統(tǒng)、全面的普及和發(fā)展。實(shí)踐顯示，社區(qū)武術(shù)健身活動(dòng)的管理方式有待進(jìn)一步提高，實(shí)踐中很多有針對(duì)性的措施得不到落實(shí)，往往是堅(jiān)持一段時(shí)間以后都不能得到有效地持續(xù)。社區(qū)群眾健身活動(dòng)需要成立相應(yīng)地組織，影響和帶動(dòng)那些主動(dòng)性較差、不能合理安排健身時(shí)間、對(duì)武術(shù)健身活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足的群眾，促使其積極投身于武術(shù)健身活動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)社區(qū)武術(shù)活動(dòng)的發(fā)展。

2.4 激勵(lì)動(dòng)力不足，群眾堅(jiān)持熱情不高

提高社區(qū)群眾參與武術(shù)健身活動(dòng)的積極性需要建立有效的鼓勵(lì)機(jī)機(jī)制。調(diào)查可知，社區(qū)群眾武術(shù)健身活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中缺乏長(zhǎng)期的樂(lè)趣與參與動(dòng)力，需要有相應(yīng)的鼓勵(lì)機(jī)制，從而很好地鼓勵(lì)并激發(fā)群眾的健身熱情并擴(kuò)大武術(shù)健身影響。另外，由于武術(shù)本身的項(xiàng)目特點(diǎn)，需要反復(fù)練習(xí)某一單一動(dòng)作，長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)容易產(chǎn)生無(wú)聊、乏味的情緒，活動(dòng)形式比較單一，不能充分調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾武術(shù)健身活動(dòng)的積極性，加之大多數(shù)的武術(shù)指導(dǎo)者本身沒(méi)有對(duì)武術(shù)有一個(gè)正確、清晰的認(rèn)識(shí)，容易把練習(xí)者帶到不正確的途徑，這也使得想要進(jìn)行武術(shù)鍛煉的群眾看到武術(shù)鍛煉沒(méi)有吸引力，嚴(yán)重影響武術(shù)健身活動(dòng)在社區(qū)的發(fā)展。

2.5 健身場(chǎng)地嚴(yán)重不足，健身環(huán)境有待改善

我國(guó)城市現(xiàn)代化發(fā)展步伐越來(lái)越快，現(xiàn)代化的高樓大廈隨處可見(jiàn)。而在社區(qū)中可用于群眾健身的活動(dòng)場(chǎng)所少之又少，樓盤(pán)開(kāi)發(fā)時(shí)對(duì)群眾健身方面的考慮較少，社區(qū)內(nèi)缺乏相應(yīng)的健身設(shè)施，某些社區(qū)即使有，面積也相對(duì)較小，不能滿足廣大社區(qū)群眾的健身需求。武術(shù)鍛煉場(chǎng)地的要求相應(yīng)較低，修建成本不大然而對(duì)群眾進(jìn)行武術(shù)鍛煉卻很關(guān)鍵，不適合武術(shù)鍛煉的場(chǎng)地會(huì)嚴(yán)重影響武術(shù)鍛煉群體的興趣和動(dòng)機(jī)，大多以水泥地面為主，而此類(lèi)場(chǎng)地極不利于武術(shù)練習(xí)者的活動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間的使用此類(lèi)場(chǎng)地會(huì)造成不同程度的損傷。通過(guò)調(diào)查了解到，社區(qū)群眾武術(shù)健身活動(dòng)中缺少專(zhuān)業(yè)武術(shù)鍛煉場(chǎng)地。武術(shù)鍛煉必須要有一定的環(huán)境和專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)地才能保證鍛煉的效果和目的。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié) 論

3.1.1 社區(qū)居民沒(méi)有參加過(guò)武術(shù)健身的人明顯多于參加過(guò)武術(shù)健身的人；男性武術(shù)習(xí)練者多于女性；武術(shù)套路練習(xí)參與人數(shù)較多，跆拳道比較受年輕人喜愛(ài)。由于群眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)知存在偏差，開(kāi)展程度受到一定影響，武術(shù)健身活動(dòng)中老年人居多，中年人堅(jiān)持力度有待提高。其中，練習(xí)動(dòng)機(jī)以強(qiáng)身健體、克服疾病、娛樂(lè)消遣、擴(kuò)大社會(huì)交往為主。

3.1.2 社區(qū)武術(shù)健身開(kāi)展過(guò)程中主要在指導(dǎo)力量、習(xí)練進(jìn)度、內(nèi)容方法、群眾的鼓勵(lì)機(jī)制、環(huán)境和場(chǎng)地等方面存在著一定制約因素，有待于進(jìn)一步的發(fā)展和提高。

3.2 建 議

強(qiáng)化群眾對(duì)武術(shù)的文化認(rèn)同感，端正武術(shù)的對(duì)待觀念，去掉浮夸的一面，拉近武術(shù)與群眾的距離，真正做到人人都可以練習(xí)，加大培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)武術(shù)社區(qū)指導(dǎo)員力度，以武術(shù)為媒介促進(jìn)各種文化、藝術(shù)、茶藝等形式的交流活動(dòng)，重復(fù)利用現(xiàn)代通訊手段與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)吸引當(dāng)下“低頭族”積極參與武術(shù)鍛煉，激發(fā)社區(qū)群眾對(duì)武術(shù)健身的熱情，樹(shù)立真正觸手可及的健身理念，把武術(shù)健身活動(dòng)的普及與發(fā)展群眾精神文明追求作為側(cè)重點(diǎn)，不斷努力。

[ 1 ]張永明，張軍，彭鵬，等.珠江三角洲社區(qū)武術(shù)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[ J ].中國(guó)體育科技，2005（1）：80-82.

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G85

A

1674-151X（2016）10-150-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.19.080

投稿日期：2016-08-27

馮杰榮（1986—），助教，碩士。研究方向：武術(shù)套路實(shí)踐與理論。