淺談高中生寫作教學(xué)個(gè)性化輔導(dǎo)

馬慶

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在作文教學(xué)中，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！闭^言為心聲，文章應(yīng)該是作者內(nèi)心情感的真實(shí)流露?？墒?，目前高中生的作文現(xiàn)狀不盡人意，令人擔(dān)憂。許多學(xué)生只為了應(yīng)試而寫作文，一味跟著高考的指揮棒轉(zhuǎn)，刻意追求辭藻華麗，缺少真情的流露，給人一種矯揉造作之感。“感人心者，莫先乎情”，只有感情真摯的文章才能真正打動(dòng)人心。因此，不管是在學(xué)校的日常教學(xué)中，還是在昂立智立方語(yǔ)文個(gè)性化輔導(dǎo)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生在作文中抒寫真情實(shí)感，是作文教學(xué)中一個(gè)非常嚴(yán)峻的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?寫作教學(xué) ?個(gè)性化輔導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2015）11-0072-02

審視當(dāng)下的中小學(xué)作文教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)其存在著嚴(yán)重的危機(jī)——主體的迷失，即學(xué)生個(gè)體作為寫作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失，導(dǎo)致中小學(xué)生作文中“假話”、“大話”、“空話”、“套話”滿天飛。因此，我們應(yīng)該把寫作教學(xué)這一學(xué)科問題從狹隘的學(xué)科論中剝離出來，放在更為深廣的社會(huì)和歷史的大環(huán)境中，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及教育心理學(xué)的角度，深層次地挖掘?qū)е逻@些問題的根源，從而從本質(zhì)上來解決問題。

一、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

托爾斯泰說：“優(yōu)秀的作家都是蘸著自己的血肉寫出來的，真誠(chéng)的文章是從作者的心里流出來的，而不是硬擠出來的。只有真正動(dòng)了情，才能寫出真情實(shí)感的東西。”真實(shí)情感從何而來？“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，生活是作文的源泉，真實(shí)來源于生活。教師既要鼓勵(lì)學(xué)生走出封閉的課堂，“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”， 熱情地投入家庭生活、校園生活、社會(huì)生活，又要引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)感動(dòng)，積淀情感。那樣，學(xué)生獨(dú)特的人生經(jīng)歷、感情歷程、思維方式都可以成為其寫作中最寶貴的材料?！拔铱谠捨宜迹沂謱懳倚摹?，從生活中選材，讓學(xué)生在作文中說真話，抒真情，寫實(shí)感，學(xué)生才會(huì)愿意寫作，熱愛寫作，寫好作文。因此，只有我們引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成多觀察、多感悟、多練筆的好習(xí)慣，學(xué)生寫作時(shí)才會(huì)感覺“下筆如有神”，文思泉涌、激情澎湃，寫山則情滿于山，寫海則意溢于海。

1.每天寫日記，記錄每天的所見所聞所想所感，重在寫感悟，為以后寫下真人、真事、真生活的作文提供長(zhǎng)流的“源泉”;

2.平時(shí)多看新聞報(bào)紙，了解時(shí)事動(dòng)態(tài)，積累鮮活的作文素材;

3.多關(guān)注一些與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的電視節(jié)目，如《新聞周刊》、《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》、《實(shí)話實(shí)說》、《感動(dòng)中國(guó)》、《中國(guó)達(dá)人秀》等，通過電視媒體來了解平凡人身上的不平凡事跡，并及時(shí)寫好觀后感。

二、深入體驗(yàn)寫作過程

1.為學(xué)生提供三種主要文體的規(guī)范樣式或典型樣式，以便學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，規(guī)范行文，避免文體混淆或雜糅。還根據(jù)模仿的難易程度將文章范例分為 A 類（高級(jí)）與 B 類（基本）兩種，便于學(xué)生由低到高參考學(xué)習(xí)。記敘類——集中敘事類文章的各種有代表性的樣式。抒情類——集中抒情散文類文章的各種有代表性的樣式。議論類——集中議論、雜文類文章的各種有代表性的樣式。

2.及時(shí)點(diǎn)撥

審題、創(chuàng)新、有個(gè)性，一直是作文指導(dǎo)的難點(diǎn)。他山之石，可以攻玉。個(gè)性化作文輔導(dǎo)訓(xùn)練時(shí)間緊、任務(wù)重，學(xué)生參考借鑒有效的審題方法，加強(qiáng)審題訓(xùn)練，盡可能減少審題失誤，從課內(nèi)課外學(xué)生習(xí)作中提取創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈、個(gè)性風(fēng)格突出的作文范例，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生文有特色。其中：審題妙方——重點(diǎn)介紹審題的基本方法、不同角度、考察重點(diǎn)、突破口。創(chuàng)新思維——提供創(chuàng)造性思維的部分形式與視點(diǎn)。個(gè)性培養(yǎng)——展示個(gè)性化文章的不同形式與風(fēng)格。

3.素材擴(kuò)充作文即生活

當(dāng)今中學(xué)生生活范圍相當(dāng)狹窄，生活積累相當(dāng)有限。高三學(xué)生更是一頭扎進(jìn)題海里，很難抽出大量時(shí)間關(guān)注社會(huì)，感悟生活;很難投入大量精力觀照人生，提煉生活。表現(xiàn)在作文中則缺乏開闊的視野，缺少豐富的素材，缺少相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。為此，我除了引導(dǎo)學(xué)生注意現(xiàn)代文閱讀篇目，還著手為學(xué)生提供一些寫作素材。其中：學(xué)以致用——充分利用已掌握的大量的教材資源，活學(xué)活用，一舉多得。今日焦點(diǎn)——“文章合為時(shí)而作”。每周更替熱門話題，社會(huì)焦點(diǎn)，使寫作始終與時(shí)代緊密相連，努力增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義。世間萬象——讓寫作從生活中來，到生活中去，生動(dòng)鮮活，具體可感。避免閉門造車，憑空想象。

4.自我提升

作文即做人。學(xué)生道德修養(yǎng)和思想境界的高低差異最終決定了作文水平的不同層級(jí)。我引導(dǎo)學(xué)生用高尚的道德、豐富的心靈、睿智的目光去審視生活，審視人生，構(gòu)建自己的精神家園，使作文具有一定的文化思考或人文關(guān)懷，努力超越思想與情感的貧庸。

三、積極開展多元評(píng)價(jià)

心理學(xué)認(rèn)為，社會(huì)生活條件和教育在形成人的心理差異上起著決定作用，這種決定作用是通過個(gè)體生活實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體生活實(shí)踐，是個(gè)體和周圍環(huán)境相互作用的過程，也是個(gè)體的社會(huì)交往過程。這里的所謂交往就是由人與人之間的相互聯(lián)系 達(dá)到 心理上的接觸，產(chǎn)生信息交流。在作文訓(xùn)練中 ，作文評(píng)改就是教師與學(xué)生之間的信息交流過程。作文批改是作文教學(xué)中最費(fèi)力的一環(huán)，不少教師為此而頭疼。全批全改忙不過來，少批少改又怕遭議論，受批評(píng)，只好走馬關(guān)花，難于深入細(xì)致，達(dá)不到心理學(xué)上所說的心理上的接觸。我認(rèn)為，寫一篇文章從觀察、思考成文到修改都應(yīng)是學(xué)生自己所進(jìn)行的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生寫， 老師改的方法，恰恰違背了這一規(guī)律。教師按自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，尤其不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，在作文訓(xùn)練中，我采取學(xué)生改，教師評(píng)的方法。

總之，在個(gè)性化教學(xué)理論支撐下的個(gè)性化作文教學(xué)，可以讓教育者根據(jù)自己所處的不同環(huán)境、不同教學(xué)條件、不同的教學(xué)對(duì)象，采取與之相適應(yīng)的有利于受教育者全人格發(fā)展的有效的教學(xué)方式。但是由于個(gè)性化作文教學(xué)是對(duì)現(xiàn)存的工具性教育模式的背離，因此，它可能并不為當(dāng)前的學(xué)校教育特別是應(yīng)試教育的大環(huán)境所接受，但它是對(duì)作文教學(xué)中很多不合理現(xiàn)象的否定，帶有前瞻性和超越意義，因此更有其存在的價(jià)值。