辯證唯物主義視閾下的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

郭強(qiáng)

摘要：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨自覺運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，從頂層設(shè)計(jì)和具體部署相結(jié)合上提出的國家治理現(xiàn)代化實(shí)踐方略。它立足我國仍處于社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了堅(jiān)持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理和一切從實(shí)際出發(fā)的原則；它面向未來、注重宏觀性的頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了堅(jiān)持事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展原理和戰(zhàn)略思維；它直面影響我國發(fā)展大局的矛盾和問題，體現(xiàn)了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)原理和矛盾分析方法；它致力于中國共產(chǎn)黨治國理政方略的與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持社會生活的實(shí)踐本質(zhì)原理和理論與實(shí)踐相統(tǒng)一原則，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”；辯證唯物主義；世界觀；方法論

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-7408（2016）01-0063-03

2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階。”這是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的首次提出。2015年1月，中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)安排學(xué)習(xí)辯證唯物主義，習(xí)近平同志結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代條件對其作了深刻闡述，并強(qiáng)調(diào)：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)?！盵1]這表明，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是我黨自覺運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，從頂層設(shè)計(jì)和具體部署相結(jié)合上提出的國家治理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)方略，開啟了加快推進(jìn)我國國家治理現(xiàn)代化的偉大征程。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足于我國仍處于社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原理和一切從實(shí)際出發(fā)的原則

哲學(xué)從總體上把握世界，對世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系作出根本性的解釋。全部哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。對這一基本問題的回答，是劃分不同哲學(xué)派別的根本標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，創(chuàng)立世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)能動(dòng)的反映，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。這一原理要求我們在實(shí)際工作中必須遵循一切從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事的原則。正如毛澤東同志所說：“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。”[2]1308黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，我們從事的一切事業(yè)，開展的一切工作，只有堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)才能成功。當(dāng)代中國最大的實(shí)際，就是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。這是我們認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。無論是全面建成小康社會，還是全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，都不能脫離這個(gè)實(shí)際。

“實(shí)際”極為復(fù)雜。作為當(dāng)代中國的“最大實(shí)際”，社會主義初級階段是一個(gè)相當(dāng)長的歷史發(fā)展階段，在不同的歷史時(shí)期又呈現(xiàn)出每個(gè)階段的新特點(diǎn)，使基本國情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化。要把握這種復(fù)雜的“客觀實(shí)在”，除了要把握這一基本國情的客觀對象、客觀事實(shí)以外，還要善于運(yùn)用唯物辯證法分清這些對象和事實(shí)中的現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容、局部與全局、主流與支流、偶然與必然、可能與現(xiàn)實(shí)，牢牢把握住其中的本質(zhì)、內(nèi)容、全局、主流、必然和趨勢?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央立足于改革開放30多年我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)的歷史性跨越，立足于我們面臨的國際國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生的重要變化，觀大勢、謀大事，把握“發(fā)展”的時(shí)代主題、“改革”的時(shí)代特征、“法治”的時(shí)代潮流以及“執(zhí)政黨建設(shè)”的時(shí)代要求，辯證分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征而作出的戰(zhàn)略部署，具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、清晰的戰(zhàn)略路徑、深遠(yuǎn)的全局思維和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。正如習(xí)近平同志所講：“‘四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的?！盵3]

強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識并不是說二者之間是一種單線式的簡單決定和被決定關(guān)系，人的意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，并且這種反作用有時(shí)是十分巨大的。馬克思在分析人類這種獨(dú)特的能動(dòng)性時(shí)指出：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”[4]208“四個(gè)全面”從目標(biāo)、動(dòng)力、制度、能力等方面全方位規(guī)劃出了黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的獨(dú)特模式與獨(dú)特路徑。這一戰(zhàn)略布局的提出，展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人追求實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和更好地為人民服務(wù)的高度自覺，敢于啃硬骨頭、闖難關(guān)、涉險(xiǎn)灘的勇氣和擔(dān)當(dāng)；同時(shí)，注重全面小康的成果惠及全體人民，注重發(fā)揮人民群眾在改革和依法治國中的主體地位，注重密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使人民群眾的主觀能動(dòng)性能夠得到充分發(fā)揮。因此，我們要始終從中國實(shí)際出發(fā)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，自覺著眼于“全面”“協(xié)調(diào)”的總要求，樹立“建成”“深化”“依法”“從嚴(yán)”的擔(dān)當(dāng)精神，結(jié)合實(shí)際狠抓落實(shí)，使協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的部署和舉措符合我國基本國情、符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求、符合廣大人民的意愿，以完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、建設(shè)中國特色社會主義法治體系，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，讓惠及全體中國人民的全面建成小康社會目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著眼于面向未來、宏觀性的頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展原理和戰(zhàn)略思維

當(dāng)我們考察自然界、人類社會和我們的精神世界時(shí)，呈現(xiàn)在我們面前的是一幅由事物的普遍聯(lián)系交織起來的圖景。世界上的萬事萬物都處在普遍聯(lián)系之中，整個(gè)世界就是由各種事物相互聯(lián)系組成的統(tǒng)一體。事物的普遍聯(lián)系、相互作用，必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)變化，而其中上升的運(yùn)動(dòng)或前進(jìn)的變化就是發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。要在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中把握事物的總體及其趨勢，就要不斷提高戰(zhàn)略思維的能力，即高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。正所謂“惟自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”。[5]298“四個(gè)全面”是著眼于我國社會主義現(xiàn)代化整個(gè)過程和社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展作出的戰(zhàn)略布局，屬于宏觀性的頂層設(shè)計(jì)，注重戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，體現(xiàn)了全面的聯(lián)動(dòng)、系統(tǒng)的集成。它兼顧中國特色和世界潮流，體現(xiàn)中國與世界的深刻互動(dòng)，是中國和中國人民闊步走向未來的關(guān)鍵抉擇。

“四個(gè)全面”既各有不同的內(nèi)涵和重點(diǎn)，又相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。“全面建成小康社會”是戰(zhàn)略目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步，從根本上說是發(fā)展問題。其他三個(gè)“全面”則是戰(zhàn)略舉措，涉及對我國生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑中不適應(yīng)因素的全方位調(diào)整。其中，“全面深化改革”是動(dòng)力、“全面依法治國”是保障、“全面從嚴(yán)治黨”是根本保證。戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)戰(zhàn)略舉措，戰(zhàn)略舉措服務(wù)于戰(zhàn)略目標(biāo)?！八膫€(gè)全面”將加快發(fā)展、改革創(chuàng)新、完善法治、管黨治黨有機(jī)整合為一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們統(tǒng)一于推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程之中，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)之中?！八膫€(gè)全面”就像是“一體三足之鼎”，在“三足鼎立”基礎(chǔ)上支撐起中國未來發(fā)展的美好圖景，具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、清晰的戰(zhàn)略路徑、深遠(yuǎn)的全局思維。而且，每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開來、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想。全面建成小康社會，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體；全面深化改革，涵蓋經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制等系列改革，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性；全面依法治國，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)；全面從嚴(yán)治黨，貫穿黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)等各個(gè)方面。

“四個(gè)全面”既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，且每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，需要通過提高戰(zhàn)略思維能力加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。這就要求我們著眼于中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)愿景，立足于中國特色社會主義“五位一體”的總體布局，在目標(biāo)與舉措、突破與規(guī)范、治國與治黨的統(tǒng)一中，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。全面建成小康社會，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會取得重大進(jìn)展；全面深化改革，要把完善中國特色社會主義制度同推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化結(jié)合起來加以把握，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，突出改革的系統(tǒng)性、整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性，使改革成果更多更公平惠及全體人民；全面依法治國，要堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；全面從嚴(yán)治黨，從黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度等建設(shè)各個(gè)方面全方位推進(jìn)從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、時(shí)效性。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，直面影響我國發(fā)展大局的矛盾和問題，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物的矛盾運(yùn)動(dòng)原理和矛盾分析方法

是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧和斗爭焦點(diǎn)所在。正如列寧所說：“統(tǒng)一物之分為兩部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識，……是辯證法的實(shí)質(zhì)?！盵6]556唯物辯證法認(rèn)為，事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展，其根源在于事物自身的矛盾，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，人類社會就是在不斷解決矛盾的過程中前進(jìn)的。人的認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從根本上說，就是認(rèn)識矛盾和解決矛盾。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式。增強(qiáng)問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是針對決定或影響我國發(fā)展大局的改革、法治、黨建等領(lǐng)域內(nèi)存在的矛盾和問題提出來的，并在解決這些矛盾的過程中推動(dòng)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，確立了新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)。

事物往往不是由單一矛盾構(gòu)成的，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾系統(tǒng)。在矛盾系統(tǒng)中，既有處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的主要矛盾，又有處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的次要矛盾。正如習(xí)近平同志所講：“我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。”[1]在發(fā)展方面，我國正處于經(jīng)濟(jì)增速換檔期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放、質(zhì)量和收益不高，收入差距較大、公正程度與人民群眾期待有距離，資源環(huán)境壓力大、創(chuàng)新能力不足；在改革方面，我國正處于改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)，陳舊的思想觀念、深層次的體制機(jī)制障礙、固化的利益藩籬需要破除；在法治方面，無法可依、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法體制不合理、司法不公等問題比較突出；在黨的建設(shè)方面，長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”，尖銳地?cái)[在全黨面前。這些矛盾和問題如不能很好解決，將阻礙中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。

把握主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，就要在實(shí)際中堅(jiān)持唯物辯證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，一方面，要講兩點(diǎn)論，注重總體謀劃，從“四個(gè)全面”及每一個(gè)“全面”包含的內(nèi)容相互聯(lián)系的角度出發(fā)，對全局統(tǒng)籌部署、全方位整體推進(jìn)；另一方面，要講重點(diǎn)論，注重區(qū)分主次先后，牽住“牛鼻子”，選擇那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，優(yōu)先著力推進(jìn)，如在全面建成小康社會中，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；在全面深化改革中，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)；在全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨中，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。

四、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，致力于中國共產(chǎn)黨治國理政方略的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于社會生活的實(shí)踐本質(zhì)原理和理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍

全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域，是社會關(guān)系的發(fā)源地，構(gòu)成了社會發(fā)展的動(dòng)力之源。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義首要的基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，也是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而認(rèn)識的本質(zhì)則是主體對客體的能動(dòng)反映。實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理要求我們在實(shí)際工作中必須遵循理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。不堅(jiān)持這一原則，就不會有中國革命、建設(shè)和改革的成功，就不會產(chǎn)生毛澤東思想和中國特色社會主義理論。正如毛澤東同志所說：“馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，如果不結(jié)合，那就不行。這就是說，理論與實(shí)踐要統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則?！盵7]90“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是高屋建瓴的指導(dǎo)思想與現(xiàn)實(shí)可行的實(shí)踐戰(zhàn)略的統(tǒng)一，是我們黨治國理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，第一次將全面建成小康社會，定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步”，深化了對社會主義發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識；第一次將全面深化改革的總目標(biāo)，確定為“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，深化了對社會主義發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識；第一次將全面依法治國，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”，深化了對社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑，要求“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實(shí)效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，深化了對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識。更為關(guān)鍵的是，強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)，這在我們黨的歷史上也是第一次。同時(shí)，“四個(gè)全面”不僅是一種理論創(chuàng)新，更是指導(dǎo)和統(tǒng)籌新時(shí)期中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們黨在新形勢下治國理政實(shí)踐的戰(zhàn)略部署。

堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，需要在理論與實(shí)踐的相互推動(dòng)中形成理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。一方面，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持。從黨的十八大部署全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，到彰顯從嚴(yán)治黨的群眾路線教育活動(dòng)的開展，再到黨的十八屆三中、四中全會作出全面深化改革、全面依法治國的戰(zhàn)略舉措，其指導(dǎo)思想一以貫之地堅(jiān)持“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”。另一方面，又要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，并在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，深刻表明我們黨不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史自覺，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，必將開辟中國道路新境界，成為當(dāng)代中國新航標(biāo)，書寫改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。正如習(xí)近平同志所講，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局要求全黨同志以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時(shí)代化的新篇章。[8]

參考文獻(xiàn)：

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[2]毛澤東選集（第4卷）[M]北京：人民出版社，1991

[3]習(xí)近平同黨外人士共迎新春時(shí)的講話[N]人民日報(bào)，2015-02-13

[4][JP3]馬克思恩格斯文集（第5卷）[M]北京：人民出版社，2009

[5]習(xí)近平用典[M]北京：人民日報(bào)出版社，2015

[6]列寧選集（第2卷） [M]北京：人民出版社，1995

[7]毛澤東文集（第7卷） [M]北京：人民出版社，1999

[8]習(xí)近平羊年前夕赴陜西看望慰問廣大干部群眾時(shí)的講話[N] 人民日報(bào)， 2015-02-17

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