淺談當(dāng)代商業(yè)與文化消費(fèi)的合作模式
——藝術(shù)品走進(jìn)商業(yè)空間

藺寶鋼，尤雪純

（西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710055）

一、引 言

在文化消費(fèi)中藝術(shù)消費(fèi)占有重要比重，并逐漸成為了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種新潮流[2]。在商業(yè)空間中設(shè)置藝術(shù)展覽是一種將當(dāng)代商業(yè)與文化消費(fèi)有機(jī)結(jié)合的大膽創(chuàng)新與嘗試。這種模式在國內(nèi)外都有過成功案例，雖然國內(nèi)并不多見，但還是有所成效。隨著飛速發(fā)展的社會(huì)、逐步提升的社會(huì)文化水平，人們對(duì)生活的定義和審美也有了不同的理解和感受。城市的不斷發(fā)展促使商業(yè)氛圍愈加濃厚，商場(chǎng)林立，購物中心出現(xiàn)了大量同質(zhì)化的現(xiàn)象。商場(chǎng)為了吸引更多的消費(fèi)者走進(jìn)商場(chǎng)，刺激消費(fèi)者的購買力，做出了一次又一次的探索與創(chuàng)新。這種創(chuàng)新模式的出現(xiàn)使得藝術(shù)以及商業(yè)的發(fā)展達(dá)到了雙贏。商場(chǎng)是人們生活中必不可少的消費(fèi)場(chǎng)所，當(dāng)高雅的藝術(shù)進(jìn)駐其中，商場(chǎng)就不再是傳統(tǒng)意義上的購物中心了，由于其特殊的公共空間性質(zhì)，決定了它獨(dú)特的藝術(shù)空間形式與環(huán)境。在琳瑯喧鬧的商場(chǎng)中，藝術(shù)空間的設(shè)置讓更多的消費(fèi)者能夠停下腳步，駐足觀賞，安靜地品味這些精致的藝術(shù)作品，吸引更多的人流。在這個(gè)相對(duì)安靜高雅的空間里，消費(fèi)者在購物的同時(shí)能夠得到片刻的閑暇而又不乏味。同時(shí)，藝術(shù)也隨之潛移默化地走進(jìn)人們的生活，更多維度地影響著人們的生活情趣與審美意識(shí)。這種新穎的藝術(shù)展覽模式，無論對(duì)于商場(chǎng)來說，還是對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展和影響，都能夠讓人們更容易接納，也更容易在經(jīng)濟(jì)收益上有所提高。這也是未來藝術(shù)以及商業(yè)發(fā)展的一種新趨勢(shì)。

二、當(dāng)代商業(yè)與文化消費(fèi)模式的結(jié)合

1.歷史上商業(yè)空間內(nèi)成功舉辦的藝術(shù)展覽

20世紀(jì)之后，百貨公司開始挑戰(zhàn)性地引入現(xiàn)代藝術(shù)，在中國的歷史上商業(yè)空間內(nèi)成功舉辦的藝術(shù)展覽最早是出現(xiàn)在上海。早在1942年，中國國貨、永安、大新等六大百貨公司就共同發(fā)起了籌組同業(yè)公會(huì)。在上海，由上海市商會(huì)舉辦了多場(chǎng)國貨商場(chǎng)展覽，這可以算的上是我國歷史上在商業(yè)空間內(nèi)舉辦藝術(shù)展覽的雛形。在上海的國貿(mào)商場(chǎng)成功舉辦的藝術(shù)展覽是滬上商業(yè)空間與藝術(shù)展覽合作模式發(fā)展的開端。1936年，大新公司的正式開張，轟動(dòng)了整個(gè)上海。從開張以來，大新公司就一直很注重商業(yè)與文化的結(jié)合發(fā)展，還專門在商場(chǎng)內(nèi)劃定空間設(shè)置了一個(gè)書畫部，租給一些文人或藝人用來舉辦各種展覽。大新公司從 1936年開張一直到解放后，成為我國歷史上舉辦展覽時(shí)間最長的百貨公司，也是將商業(yè)與文化消費(fèi)結(jié)合發(fā)展的典范，同時(shí)也是發(fā)展歷史最長的百貨公司[1]。

2.西安世紀(jì)金花 “鄉(xiāng)愁·黃土記憶——水彩雕塑個(gè)展”

2016年12月12日上午，由陜西日?qǐng)?bào)收藏?？?、西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、西安水彩畫學(xué)會(huì)主辦，陜西中煙工業(yè)有限責(zé)任公司協(xié)辦的“鄉(xiāng)愁·黃土記憶——藺寶鋼水彩雕塑作品展”在世紀(jì)金花珠江時(shí)代廣場(chǎng)隆重開幕。展會(huì)布置在商場(chǎng)二樓兩個(gè)時(shí)裝品牌店的中間。位置比較醒目，加之緊靠兩側(cè)都有上下的電梯，來往的顧客很容易被展覽會(huì)場(chǎng)吸引。展覽主要展示了藺寶鋼教授的一些雕塑和水彩畫作品。開放的空間，濃郁的藝術(shù)氛圍，高端的購物平臺(tái)，讓單調(diào)的購物場(chǎng)所立刻變得高雅，充滿魅力。整個(gè)展覽持續(xù)了 20天之久，很多顧客慕名而來。在此購物之余，駐足欣賞。

高端商業(yè)企業(yè)指的是在城市的商圈中集聚了各大品牌和奢侈品牌的商場(chǎng)和購物中心[3]。一個(gè)高端的商業(yè)企業(yè)就是這座城市的一個(gè)時(shí)尚與時(shí)代潮流的引領(lǐng)者。高端商業(yè)的市場(chǎng)面向的消費(fèi)人群基本是特定的，盡管如此，這些特定的消費(fèi)人群帶動(dòng)的消費(fèi)量卻遠(yuǎn)超于普通的百貨商場(chǎng)及消費(fèi)場(chǎng)所的幾倍甚至是幾十倍。在高端的賣場(chǎng)消費(fèi)的不僅僅只是商品，還包括一流的空間設(shè)計(jì)、優(yōu)越的購物環(huán)境，準(zhǔn)確的時(shí)尚定位、完善的管理制度和優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)。

時(shí)尚與高端一直是金花企業(yè)的經(jīng)營理念，同時(shí)，金花品牌已經(jīng)成了西安人心目中的高大尚，金花作為陜西乃至中國高端品牌的象征，不僅做時(shí)尚的的高端商品，同時(shí)也非常重視文化與藝術(shù)的給合與融入。本次藺寶鋼個(gè)人水彩雕塑展就是一次高雅藝術(shù)走進(jìn)商場(chǎng)的全新展示模式，也是金花長期以來走一流藝術(shù)與高端商業(yè)結(jié)合的戰(zhàn)略布局與品牌效應(yīng)。該模式在國內(nèi)外高端商業(yè)中心有過成功案例，而在西北地區(qū)算首次，這無疑體現(xiàn)了金花企業(yè)走文化與藝術(shù)結(jié)合的企業(yè)理念。使一流的藝術(shù)家走進(jìn)金花，和高端的時(shí)尚品牌相互結(jié)合，創(chuàng)造一種全新的高端藝術(shù)與高端文化的峰會(huì)，使藝術(shù)走進(jìn)生活，也使高端的商品更加藝術(shù)化。二者相輔相成，共同打造金花高端品牌的商業(yè)模式。在金花商業(yè)空間中創(chuàng)造高端與時(shí)尚、文化與藝術(shù)合二為一高品位的購物氛圍，開創(chuàng)了中國商業(yè)文化運(yùn)營模式的時(shí)尚與先河。

3.展覽內(nèi)外空間分布特點(diǎn)

（1）展覽地的外部空間分布。從商場(chǎng)的外部空間分布來看，世紀(jì)金花時(shí)代廣場(chǎng)位于南門外環(huán)城南路與長安路交匯處，南北大動(dòng)脈，緊鄰南城門，三面環(huán)路，交通便捷；廣場(chǎng)東西南北方向各設(shè)置主入口，西門緊鄰長安北路，貫通西安中軸線，地鐵 2號(hào)線直達(dá)商場(chǎng)，多條公交路線可以到達(dá)，數(shù)千平米文化廣場(chǎng)；周邊有長安國際（王府井）、中貿(mào)廣場(chǎng)、中大國際等商圈遙相呼應(yīng)。地理位置極佳，是人們購物、休閑、娛樂的首選之地。這也就為展覽創(chuàng)造了良好的觀賞條件。

（2）展覽地的內(nèi)部空間分布。如圖1所示，本次展覽空間位于世紀(jì)金花二層，處于商場(chǎng)兩部電梯中間，旁邊分別為男、女高端服飾品牌。視線開闊，人流密集，在商場(chǎng)內(nèi)購物的消費(fèi)者很容易被這片開闊的區(qū)域所吸引。在展覽開幕的當(dāng)天，便引起了很大的反響，前來觀賞的消費(fèi)者絡(luò)繹不絕?？梢?，無論是外部空間，還是內(nèi)部空間，對(duì)于展覽位置的選擇都起到了關(guān)鍵的作用。

圖1 展覽地空間分布

4.價(jià)值體現(xiàn)

（1）從商業(yè)角度分析。商業(yè)與藝術(shù)的互動(dòng)合作，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是在消費(fèi)領(lǐng)域都是一個(gè)大膽的新的嘗試，這種突破傳統(tǒng)的嘗試為藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)展示開辟了一條新的發(fā)展道路。在大多的消費(fèi)者眼中，高端的商業(yè)購物平臺(tái)，有著良好的購物環(huán)境、高端的商業(yè)品牌和優(yōu)質(zhì)的管理服務(wù)系統(tǒng)。這種商業(yè)的空間格局每個(gè)城市都區(qū)別甚微，難免顯得單調(diào)無味，能夠讓消費(fèi)者滿足的大多也只停留在物質(zhì)上。雖然裝潢足夠高端，卻很少能夠真正滿足消費(fèi)群體的精神需求。在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式下，傳統(tǒng)的商業(yè)空間已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者對(duì)于商業(yè)環(huán)境的需求。商業(yè)空間也不再只是“以物易物”的交易場(chǎng)所。藝術(shù)是一種相對(duì)于物質(zhì)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并從根本上為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑。它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。藝術(shù)空間的融入使商業(yè)變得富有質(zhì)感，增加了商場(chǎng)的藝術(shù)氛圍，更提升了大眾的品位，使得商場(chǎng)更具時(shí)尚魅力，與藝術(shù)相互影響、相互作用、相互滲透[4]。

（2）從藝術(shù)角度來看。藝術(shù)是一種用來表達(dá)內(nèi)心情緒、達(dá)到主觀和情感訴求的滿足的極具創(chuàng)造性的新興語言方式，是一種文化現(xiàn)象。藝術(shù)展覽首先具有傳播性[5]：藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，通過作品傳播自己的思想與感受。人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品的同時(shí)，也在感受著藝術(shù)家的情緒和思想。其次，藝術(shù)展覽還具有共享性：在人們欣賞藝術(shù)作品時(shí)，往往會(huì)尋求藝術(shù)品所表達(dá)的情感與態(tài)度，藝術(shù)作品在藝術(shù)家與受眾之間起到了溝通的橋梁作用。這就是藝術(shù)的價(jià)值所在。通過藝術(shù)的展示，讓更多的人能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)藝術(shù)、理解藝術(shù)、享受藝術(shù)，體驗(yàn)藝術(shù)，在精神和情感上與藝術(shù)家形成共鳴，進(jìn)而獲得精神的滿足和情感的愉悅[6]。

隨著文化消費(fèi)逐步走進(jìn)生活，藝術(shù)本身也在不斷地發(fā)生自我變革，以尋求不斷發(fā)展變化的社會(huì)需要[7]。在商業(yè)空間中融入藝術(shù)展覽，是一種新的嘗試。這種嘗試讓藝術(shù)自然而然地走進(jìn)生活，走進(jìn)每一個(gè)消費(fèi)者的身邊，給了人們一次重新定義藝術(shù)的機(jī)會(huì)，讓更多的人了解藝術(shù)、熱愛藝術(shù)、享受藝術(shù)、期待藝術(shù)。這無疑對(duì)藝術(shù)發(fā)展來說，是一個(gè)新的開始。同時(shí)，這種模式的探索提高了藝術(shù)的共享性，使得藝術(shù)家能夠通過作品與更多的受眾進(jìn)行精神的交流與對(duì)話，達(dá)到藝術(shù)消費(fèi)的普及化。

（3）從受眾角度看。商場(chǎng)環(huán)境、空間布局、陳列組合、入駐品牌、管理服務(wù)等都能夠影響消費(fèi)者的消費(fèi)意愿[8]。

從性別特征來看，女性的消費(fèi)較為感性，而男性消費(fèi)者則比較理性。以往的調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示，從消費(fèi)的頻率來看，女性購物消費(fèi)的頻率占60.5%，而男性的消費(fèi)頻率卻只占 39.4%，女性遠(yuǎn)超于男性[8]。從年齡特征來看，商場(chǎng)內(nèi)的消費(fèi)者年齡大致集中在25～50歲之間，其中30～50歲的消費(fèi)者占總消費(fèi)人群的81.7%。這部分消費(fèi)群體較為感性，其他人群則較為理性[9]。

在高端商業(yè)購物平臺(tái)的消費(fèi)人群一般是特定的。這種消費(fèi)人群屬于高端的消費(fèi)人群。同樣消費(fèi)者的性別和年齡特征依然適用于高端的商業(yè)購物平臺(tái)，基本都是30～50歲的女性消費(fèi)者。對(duì)于這些消費(fèi)者來說，通過這種購物時(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)消費(fèi)，不但可以增加自己的藝術(shù)品位，提高審美意識(shí)，還可以通過自己的教育方式潛移默化地帶給下一代更好的藝術(shù)熏陶，增加生活情趣，提高生活品質(zhì)。相對(duì)于普通的消費(fèi)人群來說，工作的壓力和忙碌的生活，使得他們所追求的往往不僅僅只是物質(zhì)的滿足，精神的需求往往更加讓他們感到情緒的釋放和心靈的慰藉。藝術(shù)能夠給人帶來美感，讓人產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，能澄凈和陶冶欣賞者的心靈，宣泄情緒。這就是藝術(shù)的價(jià)值。

直至今日，大多數(shù)人群還是會(huì)把藝術(shù)放在離自己很遠(yuǎn)的位置。認(rèn)為藝術(shù)是遠(yuǎn)離生活的，它只是藝術(shù)家等少數(shù)人群的領(lǐng)域。其實(shí)，藝術(shù)是源于生活，是反映生活的一種表達(dá)方式和語言，生活即是藝術(shù)，它一直存在于我們生活的各個(gè)角落[10]。這種新的藝術(shù)發(fā)展的探索模式，讓藝術(shù)悄悄地走進(jìn)了更多公眾的視野，成為了新的時(shí)代潮流。

三、結(jié) 語

商業(yè)的發(fā)展是一個(gè)資本不斷積累的過程，藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)從情緒表達(dá)到情感共鳴的過程，是精神層面的一種審美體驗(yàn)[11]。高雅藝術(shù)與高端商業(yè)的互動(dòng)與合作是一種大膽的嘗試。這種嘗試正是藝術(shù)與商業(yè)全球化、多元化發(fā)展的一種探索與追求。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，藝術(shù)的表達(dá)形式是多元化的，將藝術(shù)展覽設(shè)置在高端商業(yè)中就是一種新的嘗試與突破。這種嶄新的藝術(shù)形式為藝術(shù)的發(fā)展做出了大膽的創(chuàng)新，從歷史的大新公司到如今的世紀(jì)金花，都在商業(yè)空間中設(shè)置了藝術(shù)展覽，將這種模式一直發(fā)展下去，并有所成效。在這個(gè)不斷突破常規(guī)、不斷創(chuàng)新的消費(fèi)時(shí)代中，這種藝術(shù)與商業(yè)的互動(dòng)與合作是成功的，是可以站住腳跟的[12]。在探索過程中不難發(fā)現(xiàn)，商業(yè)與藝術(shù)的互動(dòng)與合作達(dá)到了一種互利共生的關(guān)系，是一種多贏的表現(xiàn)。通過這種模式的探索和實(shí)踐，我們看到的不只是當(dāng)代商業(yè)發(fā)展的新方向，還有藝術(shù)不斷地走進(jìn)生活，被更多的人欣賞和品鑒。同時(shí)，這種新的模式，讓更多的藝術(shù)品收藏愛好者在精神上能夠得到進(jìn)一步的滿足[13]。任何角度的跨界整合，都是為了更好發(fā)展以達(dá)到更為滿意的效果。進(jìn)入21世紀(jì)，藝術(shù)的全球化、多元化已經(jīng)成為新的發(fā)展趨勢(shì)，這種趨勢(shì)又勢(shì)不可擋[14]。

首先，在這樣一個(gè)新的關(guān)系中，商業(yè)消費(fèi)模式不僅僅只是商品的消費(fèi)，更多的是一種文化消費(fèi)、藝術(shù)消費(fèi)和精神消費(fèi)，這種消費(fèi)模式的改變不但提高了商場(chǎng)的購物環(huán)境與品質(zhì)，更是讓商場(chǎng)更具吸引力，并實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)利益的最大化。其次，這種合作的模式也為藝術(shù)的發(fā)展與普及開辟了新的市場(chǎng)，使藝術(shù)逐步走進(jìn)了公眾的視野，極大地發(fā)揮了藝術(shù)的共享性。消費(fèi)者在購物同時(shí)也能夠感受藝術(shù)的魅力，提高自身的審美情趣和藝術(shù)品位，審美資源得到了最大限度的共享。藝術(shù)品收藏和展覽是一種最基本的藝術(shù)消費(fèi)形式，在當(dāng)代商業(yè)發(fā)展以及文化消費(fèi)有機(jī)結(jié)合的良好平臺(tái)中，更好地體現(xiàn)出價(jià)值與優(yōu)勢(shì)，也讓這種高端商業(yè)與藝術(shù)展覽的模式成為了社會(huì)發(fā)展的一種新趨勢(shì)。

我們的生活方式會(huì)隨著社會(huì)的變化發(fā)展不斷更新，只有積極地嘗試和探索新的發(fā)展模式，才能順應(yīng)趨勢(shì)，創(chuàng)造并發(fā)揮出更大的文化價(jià)值。這種當(dāng)代商業(yè)與文化消費(fèi)的模式探究，不但是一種積極的創(chuàng)新行為，更是一種新的推動(dòng)藝術(shù)全球化、多元化發(fā)展的模式。

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