普遍語法及其實(shí)用性研究

普遍語法及其實(shí)用性研究

龐納敏

(廣西大學(xué), 廣西 南寧530004)

摘要：漢語語法研究借鑒了普遍語法的諸多成果，給漢語教學(xué)提供了新的指導(dǎo)方向。試從中國的普遍語法思想、普遍語法的“移位”理論在漢語中的應(yīng)用及其教學(xué)意義等方面進(jìn)行論述，希望為漢語普遍語法研究提供參考。

關(guān)鍵詞：普遍語法；移位；漢語教學(xué)

作者簡介：龐納敏，在讀碩士，廣西大學(xué)文學(xué)院2013級漢語國際教育專業(yè)。研究方向：對外漢語教學(xué)。

文章編號：1672-6758(2015)02-0148-3

中圖分類號：H14

一前言

普遍語法(Universal Grammar)是美國語言學(xué)家Noam Chomsky于20世紀(jì)50年代提出的。它認(rèn)為，嬰兒的“最初語言狀態(tài)”包括人類語言共有的語言原則和尚未定值的語言參數(shù)，人的語言能力是大腦構(gòu)成語言特殊規(guī)則和原則的理論設(shè)計的能力。

筆者認(rèn)為，普遍語法的發(fā)展是喬姆斯基等語言學(xué)者關(guān)于某些語法因素的辯證否定過程，普遍語法并非舶來品，中國古代早就有普遍語法思想的萌芽和體現(xiàn)。普遍語法有其實(shí)用性，能指導(dǎo)我們的對外漢語教學(xué)。

二中國的普遍語法思想

1.老莊哲學(xué)的語言觀。

(1)老子的語言觀。

老莊一家是諸子百家中最具哲學(xué)思辨性的學(xué)派。老子在《道德經(jīng)》說道“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，它言簡意賅地涵蓋了宇宙的發(fā)端和自然萬物的發(fā)源，其中包括“語言”?，F(xiàn)代人們?nèi)匀辉谧巫尾坏〉貙ふ移洹暗馈睘楹挝?，正如語言學(xué)家、神經(jīng)學(xué)家摸索喬姆斯基“黑匣子”一樣?！暗馈笔腔煦缥?，是初始狀態(tài)，在世界宇宙形成以前早已存在，其中包含了千千萬萬的自然物，正如“原則”般先天地存在于大腦中，是語言機(jī)制的一部分，具有普遍性?！耙簧?，三生萬物”是世間萬物繁衍產(chǎn)生的渠道，強(qiáng)調(diào)宗源相同而形式多樣。普遍語法認(rèn)為，“參數(shù)”由有限的數(shù)值構(gòu)成，不同的參數(shù)設(shè)置形成了語言之間的差異。[1]參數(shù)的變化形成了不同表征的語言，即個別語言。這就是“萬物”源于“道”的道家思想在語言上的表現(xiàn)。

(2)莊子的語言觀。

首先，關(guān)于語言的本質(zhì)。莊子在《齊物論》談道“夫言非吹也。言者有言，其所言者，特未定也”。他認(rèn)為，說話不等同于自然界的風(fēng)聲，語言充滿人類心智習(xí)得和先天抽象的內(nèi)涵。正如喬姆斯基堅決反對行為主義心理學(xué)把語言行為看做動物刺激反應(yīng)，認(rèn)為應(yīng)該突出語言的心智本質(zhì)和創(chuàng)造使用一樣。

其二，關(guān)于語言的功能。莊子與喬姆斯基都反對語言交際觀，主張把語言看作“窺見心智的窗口”，一個表達(dá)思想的系統(tǒng)，即“言者所以在意，得意而忘言”(《莊子·外物篇》)。

最后，關(guān)于語言匱乏論問題。莊子觀察到“嬰兒生無石師而能言，與能言者處也”(《 莊子·外物篇》)。兒童沒有固定的教師也能學(xué)會說話，正源于生成語言學(xué)家說的“先天的初始開端”“天賦觀念和先天原則”?！芭c能言者處也”則指有關(guān)語言器官的初始狀態(tài)在后天經(jīng)驗(yàn)觸發(fā)下形成一定的知識系統(tǒng)理論。可以說，西方的“語言柏拉圖問題”正是東方的“語言莊子問題”。

2.馬建忠及其《馬氏文通》的語言觀。

馬建忠認(rèn)為可以用共同的語法框架來描寫不同的語言，“因所同以同夫所不同者”，于是，他“積十余年之勤求探討”，以拉丁語法為框架用文言文例證寫了《馬氏文通》。許國璋指出，“馬建忠是中國第一部系統(tǒng)漢語語法的作者，也是普遍唯理語法理論的倡導(dǎo)者”。[2]

(1)《馬氏文通》的原則與參數(shù)。

首先，馬建忠承認(rèn)語言的共性“原則”。他在《序言》中認(rèn)為語法是“有一成之律貫乎其中，歷千古而無或少變”，正與普遍語法的“原則”一致，看作“不易之律”，即漢語語法也遵循語言共通的原則。馬氏在《后序》中說到，“而亙古今，塞宇宙，其種之或黃、或白、或紫、或黑之鈞是人也，天皆賦之以此心之所以能意，此意之所以能達(dá)之理”。也就是說，語言與思維能力不分種族與膚色，具有普遍的共性。

其二，馬建忠承認(rèn)語言的個性“參數(shù)”。馬氏深刻對比中西兩種語言，看到了“中國文字無變也”，即漢語欠缺形態(tài)變化；但又指出了“乃以介字濟(jì)其窮”的介詞和“華文所獨(dú)”的助詞。“斯書也，因西文已有之規(guī)矩，于經(jīng)籍中求其同所不同”，可見馬建忠發(fā)現(xiàn)了語言的共性與個性關(guān)系。

(2)《馬氏文通》的深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)。

馬氏在《例言》指出，“各國皆有本國之葛郎瑪，大旨相似，所異者音韻與字形耳”?？梢?，關(guān)于深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的區(qū)分，馬建忠與喬姆斯基二人的精神相同。關(guān)于深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)，培根曾說，“所有語言的語法在本質(zhì)上都是一致，各種語言之間的表面差別純屬細(xì)枝末節(jié)的變異；語言的不一致性在不同的語言中體現(xiàn)為表層的差異，猶如幾何學(xué)的一致性在具體圖形上也有形狀和大小之別一樣”。[3]對比馬氏與培根關(guān)于深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)的表述，我們不難發(fā)現(xiàn)《馬氏文通》確實(shí)涵蓋了一定的普遍語法思想。

三普遍語法的“移位”理論在漢語語法中的應(yīng)用

“移位”指樹形圖中一個成分移到一個新的位置，而原有的成分就被忽略的一種轉(zhuǎn)換類型。[4]《最簡方案》把移位分成兩種形式：中心成分移位和作用詞移位。根據(jù)普遍語法，移位需要遵循一系列的原則，包括最短移位原則、由內(nèi)到外原則、局部性條件等。本文，筆者結(jié)合普遍語法的移位原則，解釋漢語中的兩種常見移位現(xiàn)象。

1.話題化移位。

漢語具有“話題化”特點(diǎn)，往往將句子中的某個名詞性成分提到句首，如(1)C所示，但我們不會說成(1)B這樣的，也就是(1)B中的話題化移位不成立。

(1)A 我認(rèn)識很多李四喜歡的人。

B * 李四，我認(rèn)識很多t喜歡的人。

C 李四喜歡的人，我認(rèn)識很多t。

名詞成分“李四”“李四喜歡的人”分別前移，造成話題化，但是句子B不成立，因?yàn)闈h語話題化移位要遵守由內(nèi)到外的普遍原則。A句子是我們在說話前大腦思考的深層結(jié)構(gòu)中存在的，B、C句子則在A句的基礎(chǔ)上經(jīng)過移位呈現(xiàn)在表層結(jié)構(gòu)中。即，A句生成運(yùn)算在前，涉及“話題化”的B、C句的生成運(yùn)算在后。A句中，“李四”和“喜歡”分別作主謂，形成關(guān)系子句“李四喜歡”，修飾名詞“人”，整一個名詞短語再作為句子的賓語，參與句子A的組合。這些一層層嵌套的結(jié)構(gòu)，由內(nèi)而外組合在一起，“話題化”不能先于原句內(nèi)部成分的組合運(yùn)算，B句子的組合步驟違反了由內(nèi)到外組合的普遍原則。

2.領(lǐng)有名詞移位。

漢語句子中，存在著一些主語與謂語之間缺少直接語義關(guān)系的句子，例如(2)C和(3)C，“張三”與“掉”、“李四”與“偷”之間并沒有明顯的語義關(guān)系。從深層結(jié)構(gòu)(2)A和(3)A可知，他們應(yīng)該處于賓語中的定語位置。也就是，“張三”與“兩顆牙齒”“李四”與“一個錢包”是領(lǐng)屬關(guān)系。領(lǐng)有名詞移位指的是“張三”和“李四”的移位。

(2)A 掉了張三的兩顆牙齒。 (深層結(jié)構(gòu))

B 張三的兩顆牙齒掉了t 。

C 張三掉了t兩顆牙齒。 (表層結(jié)構(gòu))

(3)A 被偷了李四的一個錢包。 (深層結(jié)構(gòu))

B 李四的一個錢包被偷了t。

C 李四被偷了t一個錢包。 (深層結(jié)構(gòu))

深層結(jié)構(gòu)的(2)A和(3)A作為初始形式不能成為最后的合法形式，[5]因?yàn)椤皬埲膬深w牙齒”處于潛及物動詞①“掉”的賓語位置，根據(jù)Burzio定律②，潛及物動詞“掉”不能為“張三的兩顆牙齒”指派賓格，即“張三的兩顆牙齒”不能做“掉”的賓語。因此，我們可以通過以下處理方法：

[1] 如(2)B’所示，得到句子(2)B。把“張三的兩顆牙齒”移位至主語位置，并獲取主格，作句子主語，這個效果與漢語話題化的語言習(xí)慣一致。

[2] 如(2)C’所示，得到句子(2)C。把“張三”移位至主語位置，獲得主格，即實(shí)現(xiàn)領(lǐng)有名詞移位；“兩顆牙齒”被指派部分格，可留在原位置，這是我們最常見的說法。

四 普遍語法的教學(xué)意義

人們曾一度懷疑普遍語法的實(shí)用性，指責(zé)喬姆斯基割裂語言教學(xué)與語言學(xué)的關(guān)系。如果從可及性的觀點(diǎn)出發(fā)，第二語言習(xí)得就是“參數(shù)的二次設(shè)定問題”，我們可以通過語言對比、連接普遍語法與漢語語法等途徑，找到使?jié)h語語法“更簡單”的教學(xué)方法。

1.按習(xí)得階段為標(biāo)準(zhǔn)分班。

施家煒在《外國留學(xué)生22類現(xiàn)代漢語句式的習(xí)得順序研究》中認(rèn)為外國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語句式存在一定的順序，得出“外國留學(xué)生CSL習(xí)得順序假設(shè)”。[6]我們有理由認(rèn)為，普遍語法使得母語背景不同的留學(xué)生在SLA中有著差別不大的習(xí)得速度。這啟示我們在處理留學(xué)生漢語分班問題上，可以不以國別為分班依據(jù)，而以其習(xí)得階段作為標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闈h語實(shí)際上是有“漢語特點(diǎn)”地遵從普遍語法原則，語法研究的重點(diǎn)在參數(shù)上，[5]而語言學(xué)習(xí)的目的是建立規(guī)則系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)“參數(shù)的二次設(shè)定”，那么，每個班級的不同在于“參數(shù)的二次設(shè)定”的階段不同，即學(xué)習(xí)重點(diǎn)不同。

2.構(gòu)建語言規(guī)則。

普遍語法反對行為主義把“語言知識”當(dāng)作簡單的反射結(jié)果，認(rèn)為它是人類心智活動的內(nèi)在組成部分，著重對人類“語言知識”的解釋。這告訴我們應(yīng)該開發(fā)學(xué)習(xí)者的語言探討能力，幫助學(xué)習(xí)者在語言事實(shí)的描寫中發(fā)現(xiàn)語言的共性和內(nèi)在規(guī)律，教師要積極回答“為什么”的問題，達(dá)到解釋性的高度。[7]特別在對外漢語教學(xué)中，學(xué)生提出各種“奇怪”問題，很多老師常以“固定用法”“漢語習(xí)慣”來作答，例如上文提到的領(lǐng)有名詞移位現(xiàn)象看似無解，其實(shí)有解。我們應(yīng)該幫助學(xué)習(xí)者在大腦中建立一個漢語規(guī)則系統(tǒng)，通過這個系統(tǒng)的遞歸使用，生成大量正確的漢語句子。

3.統(tǒng)籌句法、語音、語義三者學(xué)習(xí)。

普遍語法提出“句法自主”，認(rèn)為句法具有生成性，在“標(biāo)準(zhǔn)理論時期”就開始重視句法、語音、語義三者結(jié)合。這啟示著，語法的學(xué)習(xí)與句法、語音、語義密不可分，教學(xué)中要關(guān)注這三者之間的制約和關(guān)聯(lián)，重視三者在學(xué)生語法學(xué)習(xí)中的接口問題，要齊驅(qū)并駕，不可有失偏頗而拖慢整個語言學(xué)習(xí)。

注釋

①潛及物動詞：最多可以帶一個“受事”名詞短語的不及物動詞，如：死、塌、沉、倒、來、掉、走。

②Burzio定律：Burzio(1986)提出Burizio’s Generalization，只有能夠指派主語名詞“施事論旨角色”的動詞才能指派賓語名詞“賓格”。

參考文獻(xiàn)

[1]王建勤.第二語言習(xí)得研究[M].北京：商務(wù)印書館，2010(2)：204.

[2]戚雨春.現(xiàn)代語言學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢[M].上海：上海外語教育出版社，1997.

[3] Robins, R. H. A Short History of Linguistics [M]. London: Longman, 1997.

[4]褚德明.普遍語法與漢語語法的差異與共性[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2011，33(1)：130-132.

[5]徐杰.普遍語法原則與漢語語法現(xiàn)象[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001：45.

[6]施家煒.外國留學(xué)生22類現(xiàn)代漢語句式的習(xí)得順序研究[J]. 世界漢語教學(xué)，1998(4)：77-98.

[7]Radford, A.AnalyzingEnglishSentences:AMinimalistApproach[M].Cambridge: Cambridge University Press, 2009.

Study of Universal Grammar and Its Practicability

Pang Namin

(Guangxi University, Nanning, Guangxi 530004，China)

Abstract：Many research fruits of universal grammar have been applied in the study of Chinese grammar , and they led our Chinese teaching into new way. The author discusses the universal grammar from four aspects: development of universal grammar ,Chinese universal grammar ideology, application of gression in Chinese, and the significance of universal grammar.

Key words：universal grammar; gression; Chinese teaching

Class No.:H14Document Mark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)