我國醫(yī)藥企業(yè)文化的研究現(xiàn)狀探析

劉波++景浩

[摘 要]我國醫(yī)藥企業(yè)面臨的競爭越來越激烈，醫(yī)藥企業(yè)文化在提升醫(yī)藥企業(yè)的核心競爭力方面起著至關(guān)重要的作用。本文通過二次文獻(xiàn)研究法對我國醫(yī)藥企業(yè)文化的研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜合論述，為醫(yī)藥企業(yè)文化的進(jìn)一步研究和探索提供有益參考。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)藥企業(yè)文化；制度文化；文化特征

10. 13939/j. cnki. zgsc. 2016. 04. 112

1 前 言

在生活水平不斷提高的今天，人們對于物質(zhì)和精神的追求越來越高，醫(yī)藥企業(yè)之間的競爭也由過去產(chǎn)品、服務(wù)的競爭演變成現(xiàn)在信息、知識的競爭，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品差異化越來越小，消費者的選擇越來越多，如何才能保持持久的競爭優(yōu)勢、提高客戶忠誠度成為醫(yī)藥企業(yè)面臨的共同難題。作為醫(yī)藥企業(yè)的精神支柱，企業(yè)文化能夠不斷地為醫(yī)藥企業(yè)注入新的活力，為企業(yè)帶來有形的經(jīng)濟(jì)效益和無形的社會影響力。因此，在知識經(jīng)濟(jì)的宏觀背景下，研究醫(yī)藥企業(yè)文化對醫(yī)藥企業(yè)的生存與發(fā)展有重大意義。

2 醫(yī)藥企業(yè)文化概念與特征的研究

2. 1 醫(yī)藥企業(yè)文化概念

在關(guān)于醫(yī)藥企業(yè)文化的文獻(xiàn)中，很少有直接對醫(yī)藥企業(yè)文化下定義的。房長樂在《中小醫(yī)藥企業(yè)文化建設(shè)問題探析》一文中給醫(yī)藥企業(yè)文化下了定義，他認(rèn)為“所謂醫(yī)藥企業(yè)文化，是指在醫(yī)藥企業(yè)形成的企業(yè)文化，即在一定的大企業(yè)文化的背景下，經(jīng)過全體醫(yī)藥人員認(rèn)同并在實踐中所遵循的價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、傳統(tǒng)文化的總和?！盵1]其定義的后半部分是國內(nèi)外學(xué)者對企業(yè)文化概念的共同性概括?？梢?，在這些少數(shù)提到醫(yī)藥企業(yè)文化定義的文獻(xiàn)中，大多都是以文化及企業(yè)文化的概念為基礎(chǔ)進(jìn)行少許加工而成。然而，由于行業(yè)內(nèi)對文化、企業(yè)文化的定義至今還不能做到統(tǒng)一，也就無法準(zhǔn)確地給出醫(yī)藥企業(yè)文化的定義。

總之，為了在文獻(xiàn)中不出現(xiàn)定義的錯誤，但凡文中涉及“醫(yī)藥企業(yè)文化”，大多數(shù)學(xué)者均指的是這一定義：醫(yī)藥企業(yè)文化就是指在醫(yī)藥企業(yè)中形成的、具有醫(yī)藥企業(yè)特色的企業(yè)文化。

2. 2 醫(yī)藥企業(yè)文化特征

王志亮[2]在《新形勢下中醫(yī)藥企業(yè)文化營銷策略研究》中提出，我國的中醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)該秉承我國特有的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和哲學(xué)思想體系，根據(jù)各地的地域文化特點，結(jié)合企業(yè)的自身條件，制定出一套企業(yè)在發(fā)展醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中的戰(zhàn)略和計劃，在這個過程中提煉出中醫(yī)藥企業(yè)獨特的文化。而現(xiàn)在，我國對醫(yī)藥企業(yè)文化的研究中很少有針對中醫(yī)藥企業(yè)的文獻(xiàn)，中醫(yī)藥企業(yè)和西醫(yī)藥企業(yè)在企業(yè)經(jīng)營管理等方面存在巨大差別，如果單純地將西醫(yī)藥企業(yè)的企業(yè)文化模式照搬到中醫(yī)藥企業(yè)，勢必因缺少獨特性而難以立足。

司洋[3]認(rèn)為，我國的醫(yī)藥企業(yè)只有一邊認(rèn)真地向國外擁有深厚的企業(yè)文化的大企業(yè)學(xué)習(xí)，一邊向國內(nèi)一些已有成績的醫(yī)藥企業(yè)的文化創(chuàng)新借鑒，轉(zhuǎn)變自己舊的文化觀念，才能逐漸形成符合時代發(fā)展規(guī)律的獨特的企業(yè)文化。醫(yī)藥企業(yè)文化是在藥品生產(chǎn)、經(jīng)營等活動中形成的，每個醫(yī)藥企業(yè)都應(yīng)有其各自的特點，即醫(yī)藥企業(yè)的文化既要與企業(yè)條件相適應(yīng)，又要有創(chuàng)新，不能單純地搞模式復(fù)制，這就是醫(yī)藥企業(yè)文化的獨特性。

李洪澤[4]在《建設(shè)以人為本的醫(yī)藥企業(yè)特色文化》中提出了醫(yī)藥企業(yè)文化應(yīng)以人為本。他認(rèn)為，醫(yī)藥企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者就是企業(yè)的靈魂、企業(yè)的核心，作為醫(yī)藥企業(yè)的普通職工，應(yīng)該尊重、理解和關(guān)心其企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，以企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者為本；而且作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)該主動尊重、理解和關(guān)心職工們，以企業(yè)的職工為本。醫(yī)藥企業(yè)文化是要全體員工認(rèn)同的，只有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)的職工相互為本，在企業(yè)里建立起充滿互助、團(tuán)結(jié)和信任的和諧氛圍，大家才能在一個良好的氣氛中共同工作，醫(yī)藥企業(yè)才能向著更好的方向發(fā)展，這就是醫(yī)藥企業(yè)文化的人文性。

3 醫(yī)藥企業(yè)文化內(nèi)容的研究

多數(shù)學(xué)者通常把企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)層次分為物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。因此，按照多數(shù)學(xué)者的思維模式，醫(yī)藥企業(yè)文化的內(nèi)容主要也從這四個結(jié)構(gòu)層次來研究，即包括醫(yī)藥企業(yè)精神文化、醫(yī)藥企業(yè)制度文化、醫(yī)藥企業(yè)行為文化和醫(yī)藥企業(yè)物質(zhì)文化。[5]

3. 1 醫(yī)藥企業(yè)精神文化

醫(yī)藥企業(yè)價值觀是一種以醫(yī)藥企業(yè)為主體的價值取向，是醫(yī)藥企業(yè)文化的核心、基礎(chǔ)和本質(zhì)，也是醫(yī)藥企業(yè)在通往成功的道路上所堅持和遵守的基本行為準(zhǔn)則。醫(yī)藥企業(yè)的價值觀作為醫(yī)藥企業(yè)文化中最核心的部分內(nèi)容，集中體現(xiàn)在醫(yī)藥企業(yè)為其制定的經(jīng)營宗旨當(dāng)中。李雪梅[6]認(rèn)為，醫(yī)藥企業(yè)不同于一般的企業(yè)，它不僅僅是以盈利為主要目的，更重要的是為人民群眾的健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)代的醫(yī)藥企業(yè)必須始終以質(zhì)量為導(dǎo)向，講良心做好藥； 在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時，不忘其應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，時刻心系人民健康。

王淑玲[7]在《醫(yī)藥企業(yè)文化小荷才露尖尖角》一文中提到，一個醫(yī)藥企業(yè)的資金和技術(shù)都可以從外引進(jìn)，產(chǎn)品也可以買斷，人才可以去招聘，這些都是可以模仿的。而只有其企業(yè)精神必須是內(nèi)生的，也是最難復(fù)制的，所以企業(yè)精神是醫(yī)藥企業(yè)文化的核心。企業(yè)精神是醫(yī)藥企業(yè)根據(jù)長期生產(chǎn)和經(jīng)營管理中逐漸積累的經(jīng)驗而形成的，不僅體現(xiàn)了醫(yī)藥企業(yè)廣大員工的共同追求，而且體現(xiàn)了醫(yī)藥企業(yè)為廣大消費者服務(wù)的特色。

3. 2 醫(yī)藥企業(yè)制度文化

醫(yī)藥企業(yè)文化的制度是指通過醫(yī)藥企業(yè)的組織形式、規(guī)章制度、生產(chǎn)方式、交往方式等表達(dá)出來的管理理念，是維護(hù)醫(yī)藥企業(yè)利益與其企業(yè)員工利益的一種帶有強(qiáng)制性的文化，也叫醫(yī)藥企業(yè)的“硬件文化”。

對于醫(yī)藥企業(yè)制度文化，于新建[8]認(rèn)為，制度文化使得醫(yī)藥企業(yè)管理意愿的貫徹和執(zhí)行得到了有力的支持，這對于企業(yè)來說意義重大，并且在得到全體員工認(rèn)可的前提下，使醫(yī)藥企業(yè)管理中不可避免的矛盾從員工與管理者的對立轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工與企業(yè)制度的對立，使員工的行為得到約束，逐步形成醫(yī)藥企業(yè)自己的企業(yè)制度文化。

醫(yī)藥企業(yè)的管理制度是指為保證日常工作的良性運行，為實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)所制定的各種帶有強(qiáng)制性的規(guī)定或條例，優(yōu)秀的醫(yī)藥企業(yè)文化必然是科學(xué)完備的管理制度的體現(xiàn)。因此，王曉杰[9]認(rèn)為隨著我國GMP、GSP等認(rèn)證的大力施行，醫(yī)藥生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)更應(yīng)該結(jié)合各項法律法規(guī)，制定有利于企業(yè)長期發(fā)展的企業(yè)規(guī)章制度和員工的行為準(zhǔn)則。

劉順吉[10]在《當(dāng)前民營醫(yī)藥企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及對策》一文中提出，當(dāng)前我國的醫(yī)藥企業(yè)主要分為國有、民營、外資企業(yè)三大類，而這三類性質(zhì)的醫(yī)藥企業(yè)在制度管理方面又呈現(xiàn)出各自截然不同的特色。他從民營醫(yī)藥企業(yè)的角度，分析了我國民營醫(yī)藥企業(yè)文化的現(xiàn)狀及相應(yīng)的對策，而現(xiàn)有大多數(shù)文獻(xiàn)則沒有按照企業(yè)的性質(zhì)細(xì)致分類進(jìn)行深入研究，缺乏一定的針對性。

3. 3 醫(yī)藥企業(yè)行為文化

醫(yī)藥企業(yè)的整體經(jīng)營決策主要來自于企業(yè)管理層，管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力都對企業(yè)的整體發(fā)展有著重大影響。王淑玲[11]認(rèn)為，醫(yī)藥企業(yè)管理者是醫(yī)藥企業(yè)的核心，一個醫(yī)藥企業(yè)文化的好壞、成敗，在很大程度上取決于其企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)。她認(rèn)為民營醫(yī)藥企業(yè)管理者不僅應(yīng)該增強(qiáng)自身經(jīng)營管理的能力，而且要提升自己的人格魅力。

醫(yī)藥企業(yè)勞動模范是在不同崗位上做出突出貢獻(xiàn)的佼佼者，也是醫(yī)藥企業(yè)文化的人格化和形象化的代表，對其他員工也起到了示范的作用。楊東梅[12]在《如何建設(shè)醫(yī)藥企業(yè)文化》中就提到，醫(yī)藥企業(yè)的模范人物是企業(yè)文化的集中體現(xiàn)者和代表者，也是廣大企業(yè)職工們的榜樣，大家同在一個團(tuán)體當(dāng)中工作，具有說服力和感染力，這樣職工們也較容易接受。因此，企業(yè)模范人物的先進(jìn)事跡對醫(yī)藥企業(yè)文化的建設(shè)起到了極大的推動作用。

3. 4 醫(yī)藥企業(yè)物質(zhì)文化

寧德斌[13]認(rèn)為醫(yī)藥企業(yè)文化中的物質(zhì)層是醫(yī)藥企業(yè)文化的最表層，其不僅包括醫(yī)藥企業(yè)的內(nèi)、外環(huán)境，還包括醫(yī)藥企業(yè)建筑、醫(yī)藥企業(yè)標(biāo)識、醫(yī)藥企業(yè)的文化服務(wù)設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)備等。這些是醫(yī)藥企業(yè)給內(nèi)部員工和客戶的第一印象，獨特新穎的設(shè)計會給醫(yī)藥企業(yè)帶來意想不到的效益。

4 小 結(jié)

我國醫(yī)藥企業(yè)文化具有多樣性的特點，不同地域、不同領(lǐng)域都存在較大的差異。我們只有不斷加深對于醫(yī)藥企業(yè)文化的認(rèn)識和理解，結(jié)合我國醫(yī)藥企業(yè)的實際情況有分類、有針對性地進(jìn)行研究，而不是泛泛的長篇大論。此外，我國醫(yī)藥企業(yè)文化研究方面的文獻(xiàn)中使用的語言幾乎全是“拿來主義”的成果，缺乏創(chuàng)新性研究。醫(yī)藥企業(yè)文化的研究不能一味地守舊照搬，而應(yīng)該隨著醫(yī)藥企業(yè)的發(fā)展、醫(yī)藥市場的改革不斷創(chuàng)新。

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