談小學(xué)品德與社會課的外延教育

余先惠

小學(xué)品德與社會課是實施德育教育的主渠道。每個教育工作者都力求通過品德與社會課能收到永恒的正效應(yīng)。在改革開放，市場經(jīng)濟(jì)大潮滾滾的今天，社會現(xiàn)實的紛繁復(fù)雜，什么“花天酒地”“醉生夢死”“哥們兒義氣”，使一些癡謎者上當(dāng)受騙，時時刻刻都在影響著人們的思想。因而對學(xué)生的教育應(yīng)該多渠道全方位的進(jìn)行。在此，談?wù)勑W(xué)品德與社會課在課堂，社會，家庭的外延教育。

一、課堂外延教育

所謂課堂的外延教育，即課堂內(nèi)學(xué)習(xí)的觀點，行為規(guī)范，在課堂外對學(xué)生繼續(xù)發(fā)揮教育的作用。一堂品德與社會課，在課堂上教師講得觀點鮮明，有理有據(jù)，深深地感化著每一位學(xué)生。學(xué)生理解透徹，受益匪淺。當(dāng)然這是課堂教育的正效應(yīng)。那么，學(xué)生走出課堂后又會怎樣呢？就一定要想方設(shè)法讓效應(yīng)得到延伸和發(fā)展，讓學(xué)生繼續(xù)受到道德教育，這才是真正的教育成功。如九年義務(wù)品德與社會教材中《向老師敬禮》一課，教師利用多媒體，掛圖，故事等多種方式方法，在課堂講明了教師的任務(wù)、職責(zé)、全社會都要尊敬教師。如：中華民族歷來有尊師的傳統(tǒng)。1985年我國還專門設(shè)立了教師節(jié)，以后每年的這一天都要隆重地舉行慶祝活動。在朝鮮，家長在路上遇到孩子的老師，都主動讓路。在日本，家長在公共場所看到穿教師服的，也會起立讓座。學(xué)生懂得了教師工作辛苦的重要，明白了尊師的道理，并以自己的感受談了尊師的打算。但是，如果學(xué)生走出教室，就把尊師的道理置于腦后，見到老師不打招呼，不問好，不講禮貌。這就談不上有什么外延教育的效應(yīng)。

為此，教師在課堂內(nèi)執(zhí)教時要注意強調(diào)：不但現(xiàn)在要尊師，而且將來還要尊師，并且要經(jīng)受社會實踐的檢驗。比如九年義務(wù)教材六年級《真正的友誼》一課，教師講清了友誼是人與人之間的親密感情，它表現(xiàn)為互相信賴，理解、關(guān)心和幫助。我們每一個同學(xué)都需要友誼。仔細(xì)想想，當(dāng)你取得成績時，如有朋友祝賀，就會感到幸福；當(dāng)你有困難時，有朋友關(guān)心，安慰和幫助，就能增加戰(zhàn)勝困難的勇氣。一個人如果缺少友誼，沒有朋友，就像生活在荒寂的孤島上。美國著名的哲學(xué)家增根說過：“友誼對人生是不可缺少的，如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和音?！钡?，在現(xiàn)實生活中往往事情不像課堂那樣，朋友之間不說好歹，展不開批評，怕字當(dāng)頭。因此，教師要注意引導(dǎo)他們，開導(dǎo)他們。真正的友誼是建立在堅持原則的基礎(chǔ)上。朋友犯了錯誤，要本著對朋友負(fù)責(zé)的態(tài)度，既要嚴(yán)肅批評；又要熱情幫助，絕不包庇朋友。品德與社會課課堂教育效應(yīng)好，只是完成了品德與社會課教育任務(wù)的一個小半，是微不足道的。另一大半必須到課外讓其延伸和發(fā)展，成為社會實踐檢驗的永恒的教育正效應(yīng)，這才是品德與社會課真正的成功。

二、社會外延教育

馬克思主義認(rèn)為，社會環(huán)境對人的身心發(fā)展起著重要的影響作用。社會是個大課堂。因此，社會現(xiàn)實直接影響教育效應(yīng)。盡管學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)到了正確的思想觀點，但一進(jìn)入社會大課堂，就會產(chǎn)生“近朱者赤，近墨者黑”，“跟好人學(xué)好人，跟著巫師干鬼事”，“孟母三遷”更是近代相傳的佳話。這就向我們提出了一個社會大課堂內(nèi)道德外的教育問題。如品德與社會第六冊《遵守公共秩序》一課，課堂內(nèi)教師講清了遵守公共秩序的目的，意義及作用，并且要求同學(xué)們在公共場所務(wù)必要遵守公共秩序?？墒菍W(xué)生進(jìn)入公共場所，偶爾也碰到購票亂插隊，購物擁擠，人群中吵鬧，大聲喧嘩，甚至打架斗毆種種事件，破壞公共秩序行為。此時，學(xué)生中也會有人對老師的教導(dǎo)，對品德與社會課中的正確觀點一時淡忘，參與起不遵守公共秩序的事來。產(chǎn)生了教育負(fù)效應(yīng)，導(dǎo)致教育的失敗。為此，這就要提醒教師對品德與社會課教學(xué)，課堂內(nèi)不僅要講清楚遵守公共秩序的目的，意義和作用，而且還要設(shè)法努力提高他們對是非，美丑，善惡的行為具有鑒別能力。以便在社會現(xiàn)實中用這種能力去評價，制止，打擊這些不良行為?？梢姡诟鞣N道德，觀點教育中，只有堅持課內(nèi)聯(lián)系實際的觀點，課外強化行為規(guī)范，就能收到教育的正效應(yīng)，取得育人的成功。

三、家庭外延教育

家庭是孩子的啟蒙學(xué)校，父母是孩子的第一位教師，孩子接受道德教育效應(yīng)，與家庭，父母有直接的聯(lián)系。在道德規(guī)范方面，父母除了言傳身教，以身作則外，還肩負(fù)著教育孩子的重任，否則，難以引導(dǎo)孩子健康成長。如九年義務(wù)教材品德與社會課教材十一冊中的《推已及人》一課，教師在教育過程中精心設(shè)計教案，在課堂內(nèi)采用了多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，并且教育學(xué)生心中時時都要裝著他人，為他人著想，當(dāng)別人有同一困難時，要設(shè)法幫助解決，即使走出了學(xué)校進(jìn)入社會，仍然不忘心中有他人。一個地區(qū)，一些群眾或某些個人遭受了自然災(zāi)害，遇到困難，我們都要伸出援助之手，有錢捐錢，有物捐物，正如有一首歌詞所寫的“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間”。教師深情并茂地講述，牽動著每個學(xué)生的心。一位學(xué)生聽了教師的講解后，當(dāng)場就流下了眼淚，他說：“老師，你講得太好了。我想到了我的媽媽，因為我家里很窮，爸爸不務(wù)正業(yè)，游手好閑，家里全靠媽媽一人支撐。可媽媽心地善良，無論是村里誰家有困難，她總要去幫助、關(guān)心……”，而有的學(xué)生回到家里將教師的教導(dǎo)告訴父母，而父母沖著孩子說：“為別人捐錢，我們的錢來的容易嗎？是父母一把汗水和淚水換來的。你捐了，老師給你一個表揚，你就先進(jìn)了。真是蠢東西……”這樣的父母不但沒有履行教育孩子的義務(wù)，反而當(dāng)著孩子的面唱反調(diào)，其影響是可想而知的。這怎么能收到教育應(yīng)有的效應(yīng)呢？又如，一次學(xué)校少先隊大隊部舉行為失學(xué)兒童獻(xiàn)愛心的活動。一位學(xué)生他家里很富裕，在這次活動中，班上其他同學(xué)都用自己的零花錢捐了，無論是錢多還是錢少，表達(dá)了自己的一份愛心。他卻分文不捐，問其原因，他說家人不許他捐。在這種情況下，教師千萬不要任其不管，不捐就算了。教師可以這樣做：一是立即家訪，與家長交流思想，求得家庭與學(xué)校教育的一致性；二是交給家長教育孩子的方法。凡是有利于孩子成長的活動，一定要孩子參加；三是定期與家長交換意見。共同擬定教育目標(biāo)，并付諸實施；四是定期召開家長會，把孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況提供給家長，家長同時也把該生在家情況與教師交談，部署新的教育任務(wù)，期望收到預(yù)期的教育效果。

總而言之，只要廣大教育工作者認(rèn)真開展品德與社會課的教育，努力抓住外延契機(jī)，使品德與社會課的外延教育，讓學(xué)生終身受益，成為一個有道德，有理想，有高尚情操的社會主義覺悟的接班人和建設(shè)者。