英漢媒體新聞報道文化色彩對比

胡小青

摘 要：媒體塑造文化，也被文化所塑造，不同文化背景下的媒體必然呈現(xiàn)出不同的特征。英漢文化是東西方文化的代表，其新聞報道也必然體現(xiàn)東西方文化的差異。

關(guān)鍵詞：中西文化；媒體；新聞報道；標(biāo)題；語篇結(jié)構(gòu)；話語風(fēng)格

中圖分類號：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）12-0136-02

文化和媒體二者互相影響、互相作用、密不可分，媒體塑造文化，也被文化所塑造。不同文化背景下的媒體必然呈現(xiàn)出不同的特征。英漢文化是東西方文化的代表，其新聞報道也必然體現(xiàn)東西方文化的差異。論文以英漢媒體有關(guān)中國的報道為語料，從新聞?wù)Z篇的標(biāo)題、語言風(fēng)格、乃至語篇結(jié)構(gòu)，對比東西方在新聞?wù)Z篇中呈現(xiàn)的文化色彩差異，同時試圖探討不同文化背景下的輿論引導(dǎo)策略和效果。

一、標(biāo)題色彩差異

標(biāo)題體現(xiàn)媒體的取材和主題，同時反映其文化取向。英語代表性媒體《紐約時報》和《衛(wèi)報》關(guān)于中國多年以來的新聞報導(dǎo)基本都是負(fù)面事件性新聞?？陀^來說，西方文化本來就欣賞悲劇、沖突、斗爭，喜歡辯論，喜歡看事物的負(fù)面，傾向于各種擴張性和動態(tài)性的負(fù)面消息[1]，喜歡將負(fù)面新聞置于頭版。所以，英美新聞報導(dǎo)素材的選擇首先體現(xiàn)的是西方國家的傳統(tǒng)文化和新聞價值取向，其次反映了英美媒體對受眾興趣的重視和對贏利的不懈追求，新聞最基本的功能是傳遞信息，與非事件性新聞相比，事件性新聞具有更大沖擊力，更能緊扣受眾注意力，“負(fù)面事件”更能激起受眾的興趣，俗話說“好事不出門，壞事傳千里”，這句中國俗語反映了新聞傳播的特點。在全世界每天發(fā)生如此之多的壞事件中，中國老是被選中，這也絕非偶然。媒體利用素材取舍塑造國家形象，通過取舍反映其立場和態(tài)度。所以，其素材的選擇也潛在地表明了西方媒體反華的意識形態(tài)取向。這些享有媒體盛譽的、倡導(dǎo)新聞專業(yè)主義的西方傳媒在涉及國際利益的對外報道和國際傳播中，有意識或無意識地與政府保持了一致，即“輿論一律”。

“和”是和諧，即避沖突，又是中和，即避極端。“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心，是儒家思想的核心?！昂推健笔侵袊珜?dǎo)的國與國之間的相處原則，也是幾千年來中國人民追求和平生活所無法抹去的民族特征。中媒新聞報道中大多選擇了有“和諧”概念的事件來滿足人們對“和諧社會”的渴望，同時引導(dǎo)人們走和諧路線，所以對有些顯著事件或重要事件的報道作素材進行取舍時，首先考慮的是這篇報道或這塊素材的社會效果，即是否有利于社會的安定團結(jié)、經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展。“穩(wěn)定壓倒一切”是政府執(zhí)政的指導(dǎo)思想，也是輿論引導(dǎo)的指導(dǎo)思想。在這個指導(dǎo)思想下，中國媒體對“負(fù)面事件”少有報道或間接報道，展現(xiàn)了政府對“不和諧氣氛”蔓延的刻意控制，同時也集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核“和諧意識”。以對新疆的報道為例，《人民日報》多年以來最為突出的話題是“發(fā)展與建設(shè)”，其次是“資源與環(huán)境”，“投資與支援”，數(shù)量較多的還有“文化與教育”，“民生”及“對外貿(mào)易”；比例最小的是“負(fù)面事件”。體現(xiàn)了國家對新疆地區(qū)的態(tài)度：“開發(fā)資源，加大投資和支援力度，讓新疆更快更好地發(fā)展”。作為本地主流報紙《新疆日報》占比例最大的新聞主題是“民族團結(jié)”和“民族文化”。世界上的任何政府不論承認(rèn)與否都會運用各種手段進行“輿論控制”。在任何國家，輿論引導(dǎo)都是對社會進行良性治理的必要手段。但是與此同時，我們必須處理好理性地、正確地引導(dǎo)輿論和尊重民意的關(guān)系[2]。每當(dāng)發(fā)生各類突發(fā)事件時，老百姓渴望及時的得到信息，了解真相，哪怕是尚且不完整的，忽視時效性，注重適宜性，這往往讓外媒、小道消息的言論首先占據(jù)了陣地，尤其是在今天這個新媒體時代，人人都可以成為傳者，所以首先占據(jù)話語陣地顯得尤其重要。美籍波蘭心理學(xué)家S·阿希（1946）經(jīng)過實證研究提出了“首因效應(yīng)”理論，個體在社會認(rèn)知過程中，最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響更顯著[3]。人們習(xí)慣于按照前面的信息解釋后面的信息，即使后面的信息與前面的信息不一致，也會屈從于前面的信息，以形成整體一致的印象。

此外，中西標(biāo)題風(fēng)格各異。英語媒體的標(biāo)題簡潔樸素，是新聞事件的高度濃縮，非常適宜這個快節(jié)奏的時代。中國文化講究含蓄美，受其影響漢語媒體的部分新聞命名也趨于婉約、隱晦、抽象、文學(xué)化。例如“悠悠萬事民為先”“人民軍隊生命線的時代豐碑”“藍(lán)天下，春蕾燦爛綻放”“大愛無疆”“新疆繁榮更無前”等，題目有美感又能反映事件內(nèi)容是最好的，像“萬方樂奏有于闐”就很好。但有些題目讓人難以揣摩其新聞內(nèi)容，這類題目也稱“虛題”，更注重思想意識方面的內(nèi)容，但實驗性問卷調(diào)查表明受眾并不喜歡這類新聞題目，有學(xué)生指出這類題目讓人覺得內(nèi)容肯定是宣傳類文章，不太會看。

二、語篇結(jié)構(gòu)差異

英語媒體報道，尤其是“事件性”新聞報道大多簡潔短小，其程序化的倒金字塔寫作結(jié)構(gòu)，上大下小，上重下輕，不考慮邏輯銜接，不講究順序，什么內(nèi)容沖擊力大、吸引力強位置就會前置，無結(jié)語，零散化，去中心化，破壞行文的流暢性和主題表達(dá)的集中性，讓話題線索交替、往復(fù)、不連貫的前行。這種語篇結(jié)構(gòu)一方面有利于快速組稿、快編快刪快插；另一方面節(jié)約受眾閱讀時間，與愈來愈快的生活節(jié)奏相適應(yīng)；最重要的是使新聞受眾亂花迷眼，難以捕捉媒體態(tài)度，是隱蔽意識形態(tài)傾向性的有效手段。在英美新聞報道中，“對話式轉(zhuǎn)述性”報道是主流報道方式?！皩υ掁D(zhuǎn)述性報道”語言風(fēng)格豐富，引述讓語篇嘈雜而喧嘩。整個語篇仿佛一場綜藝節(jié)目，新聞撰稿人是綜藝節(jié)目主持人，來自不同利益群體的受訪者是節(jié)目邀請來的嘉賓，他們在七嘴八舌地發(fā)表意見，觀點多樣化，有同意、有贊成、還有反對，主持人穿插其間，引出話題并決定嘉賓的話輪，通過安排各個觀點在倒金字塔結(jié)構(gòu)中的位置，巧妙把握話輪來突出某些觀點，從而既表達(dá)了自己的意識形態(tài)傾向性，也實現(xiàn)了新聞對“客觀性”的追求。

《人民日報》尤其是海外版，段落短小簡潔，基本呈現(xiàn)倒金字塔結(jié)構(gòu)，顯示出中國官方報紙正在努力與國際流行表達(dá)結(jié)構(gòu)接軌。但我國悠久的文化傳統(tǒng)，力求“圓滿、完整”仍然是中媒語篇的標(biāo)記性特點。不論是對內(nèi)還是對外宣傳，與外媒相比，我國新聞?wù)Z篇主題鮮明，邏輯性強，順序性強，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容趨于完整。對話轉(zhuǎn)述式報道也是《人民日報》的主要表達(dá)方式之一，但引述觀點趨同。大多地方性報紙，如《新疆日報》，作為地方報依然保持著以往的文風(fēng)，少有倒金字塔結(jié)構(gòu)、語篇冗長、不善引述，同樣注重主題、邏輯、順序、完整?！皥A滿、完整”沒什么不好，只是不利于新聞的快速組稿和更為迅速的捕捉受眾的注意力，這也許是我國新聞報道滯后的原因之一。“主題鮮明，邏輯性強”沒什么不好，只是容易讓人知道你想說什么。當(dāng)讀者明白你想宣傳和灌輸某種觀點時，觀點容易受到抵制；當(dāng)這種觀點以隱藏形式出現(xiàn)時，就不太容易提防了。所以外媒不是不會好好寫文章，“亂”是其策略。鑒于政黨報紙數(shù)量在英語國家的減少，以及客觀性原則在西方新聞界的流行，同時大多傳媒界人士認(rèn)為明顯的傾向性影響他們的銷量和利潤，英美傳媒在具體實務(wù)操作時，通過“選擇”和“凸出”某些客觀事實，去掩蓋和消弱傳媒的傾向性，讓受者難以察覺，但仍在無意識中接受了其傳達(dá)的傾向性。為了取得更好的宣傳效果，我國媒體應(yīng)當(dāng)適當(dāng)借鑒英語媒體這種表達(dá)意識形態(tài)的語篇策略。

三、話語風(fēng)格差異

報刊文本，作為語言符號，是操縱讀者的決定性因素。英語媒體事件報道語言簡潔平時，努力用事實說話，不判斷，不定性，思想傾向隱藏于客觀陳述之中。中國傳媒因受過去“左”的新聞思想長期影響而形成一種“定勢”，口號式、模式化、訓(xùn)導(dǎo)式、公文式的文風(fēng)盛行[4]，語言偏愛排比對偶和四字格結(jié)構(gòu)。在涉及重大政治活動和事件的報道上，因為國際國內(nèi)影響重大，所以措辭要求精準(zhǔn)，記者編輯壓力巨大，致使不敢放開思路，導(dǎo)致程式化報道模式，語言更是枯燥乏味。程式化的新聞報道安全且省時省事，但完全沒有吸引力?，F(xiàn)在這種話語風(fēng)格已有所改變，但遺風(fēng)猶存。媒體塑造文化，這種“左”的表達(dá)方式，從某種程度來說，已經(jīng)融入了我國的文化，成為我國新聞事業(yè)快速健康發(fā)展的重要障礙。

新聞價值通常被認(rèn)為包含以下5個要素：時間性、接近性、顯著性、重要性、人情味。我國報紙在挑選、制作新聞的時候也大都以“五要素”為原則，和英美媒體相比，我國更重視新聞的顯著性，如黨政要人、社會知名人士的重要言行。調(diào)查表明，在事件發(fā)生后，受眾更希望的是能夠見“人”見“事”，有關(guān)要人的講話或會議的內(nèi)容，老百姓基本不看，哪怕是在第一版占據(jù)整個版面，因為冗長且不生動。報紙除了進行輿論引導(dǎo)，還一定要有策略的進行引導(dǎo)；報紙不需要鮮明地表明自己的政治立場，需要和老百姓一起分享信息，有策略的、平等的、接地氣的方式告訴他們有什么事，什么是真的，該怎么做。如果沒人看，還怎么做黨和人民的喉舌？值得高興的是，我國媒體正在修正這種文風(fēng)，在涉疆報道中《人民日報》的“新疆7·5打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件目擊記”“走進劫后的鄯善魯克沁”這些平時卻打動人心的故事化新聞作品里，我們看到了中國媒體的進步，我們希望看到更多這樣樸實、簡單但觸及心靈的新聞作品，忌情緒化和宣傳化的表達(dá)，忌直接定性，單向灌輸。

此外，作為文化的基礎(chǔ)，社會政治經(jīng)濟制度，其差異也是導(dǎo)致中英傳媒差異的重要因素。在英、美等西方資本主義國家，傳媒最普遍的所有制形式是私人所有制，政府不直接干預(yù)傳媒的傳播與經(jīng)營活動，傳媒旨在傳遞信息和獲取贏利。中國的漢語傳媒，即使在產(chǎn)業(yè)性質(zhì)多元化的今天，其本質(zhì)仍屬國家所有制，強調(diào)黨性原則，旨在教育大眾，引導(dǎo)輿論。不同的社會制度、文化傳統(tǒng)、新聞價值觀以及政治利益決定了英漢媒體新聞報道的差異。

隨著傳播理論的引入，中國傳媒日趨成熟，和國際日漸接軌，但現(xiàn)實具體做法中，由于思想不解放，忽視受眾興趣和閱讀心理，致使輿論引導(dǎo)效果不佳，公信力不夠，與社會經(jīng)濟的發(fā)展與轉(zhuǎn)型不相適應(yīng)。在新媒體的沖擊下，報紙作為黨和國家的喉舌，如何整合信息，及時發(fā)現(xiàn)問題，糾正錯誤導(dǎo)向，有效引導(dǎo)輿論，促進社會的和諧，從而保證有中國特色的社會主義的健康發(fā)展是廣大新聞記者義不容辭的責(zé)任，希望通過英漢媒體報道的對比，能夠為應(yīng)對西方輿論攻勢、提高國內(nèi)新聞傳播力和輿論引導(dǎo)力提供策略參考。文化中的精髓，我們要繼承；糟粕，我們要摒棄，同時我們要善于汲取和借鑒。“和”永遠(yuǎn)都是愛好和平與安寧的中華民族不懈的追求，是我國輿論引導(dǎo)不變的方向、宗旨與原則，所有有礙于這個目標(biāo)實現(xiàn)的做法我們都要毫不猶豫的拋棄。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕王海.西方傳媒對外報道策略[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2009.

〔2〕金君俐.社會轉(zhuǎn)型背景下的報紙輿論引導(dǎo)研究[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2013.

〔3〕甘惜分.新聞學(xué)大詞典[K].鄭州：河南人民出版社，1993.

〔4〕胡曙中.英漢傳媒話語修辭對比研究[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2007.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）