文字系統(tǒng)的構(gòu)成及同一性研究

文字系統(tǒng)的構(gòu)成及同一性研究

揚(yáng)之水

(中研院 歷史語言研究所，臺(tái)灣 臺(tái)北 11529)

摘要：文字系統(tǒng)包含文字體系和其所表達(dá)的語言對象。文字體系則包含文字單位與文字規(guī)則。文字單位是文字系統(tǒng)的組成成分，而文字系統(tǒng)的運(yùn)作規(guī)則包含構(gòu)字、表達(dá)規(guī)則和組合規(guī)則。構(gòu)字規(guī)則作用于文字單位內(nèi)部，表達(dá)規(guī)則作用于文字單位與語言單位的聯(lián)系，組合規(guī)則作用于文字單位的組合層面。判定是否屬于同一種文字系統(tǒng)，要關(guān)注兩個(gè)方面：是否表達(dá)同一種語言；文字體系是否一致。以下情況應(yīng)視作不同文字系統(tǒng)：用不同文字體系書寫同一種語言；同一種文字體系用來書寫不同語言；文字系統(tǒng)的性質(zhì)發(fā)生變化。

關(guān)鍵詞：文字系統(tǒng)；文字體系；文字單位；文字規(guī)則；同一性

收稿日期：2014-12-23

作者簡介：揚(yáng)之水(1977-)，男，四川達(dá)州人，臺(tái)灣中央院歷史語言研究所訪問學(xué)人，文學(xué)博士，研究方向?yàn)槲淖謱W(xué)。

中圖分類號(hào)：D509文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體，一種文字亦是一個(gè)系統(tǒng)。

一、文字系統(tǒng)的定義

文字系統(tǒng)(script)是指與具體語言相聯(lián)系的具體書寫符號(hào)系統(tǒng)。文字系統(tǒng)往往與具體的語言相聯(lián)系，指具體的文字，如漢字(Chinese Script)、東巴文(Dongba Script)、哥巴文(Geba Script)。

過去也有稱為“文字體系”者，如左少興翻譯伊斯特林《文字的產(chǎn)生與發(fā)展》：“‘文字體系’在最一般的形式上可以定義為：某個(gè)民族在歷史上形成并加以整理的文字。每種文字體系都以它的用途(表達(dá)某種語言)、類型(例如是音節(jié)型還是字母—音素型)及其構(gòu)成、意義、形式和書寫符號(hào)使用的基本原則為特點(diǎn)”[1](P24)，但我們認(rèn)為文字體系最好用來指稱文字系統(tǒng)中成體系的字符集和文字規(guī)則，如王鳳陽在《漢字學(xué)》中指出：“文字作為一種符號(hào)是成體系的。這意思是說，文字不是一種散漫的集合體，不是一群字形或一堆符號(hào)的雜亂無章的、偶然的堆砌；恰恰相反，文字是一個(gè)系統(tǒng)，它是根據(jù)特定的原則組織起來的、構(gòu)成的各部分之間相互聯(lián)系、彼此制約的一個(gè)整體。文字的記錄原則是多種多樣的。一種文字可以直接表達(dá)事物，間接提示語言，也可以用符號(hào)記錄語言；可以記錄詞的內(nèi)函，也可以記錄詞的聲音。由同一表達(dá)或記錄原則構(gòu)成的字及其相關(guān)方面的綜合，叫做文字的體系。文字是成體系的存在的。”[2](P37)文字體系再加上其所對應(yīng)的具體語言，則為文字系統(tǒng)。

文字系統(tǒng)與以下術(shù)語指稱均有不同。

從語言使用的文字角度出發(fā)，可以稱該語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)為某某書寫系統(tǒng)，但可能一種語言使用了多種文字系統(tǒng)作為其書寫符號(hào)，如納西語書寫系統(tǒng)(Naxi Writing)，實(shí)際包含著東巴文文字系統(tǒng)(Dongba Script)和哥巴文文字系統(tǒng)(Geba Script)。如果一種語言僅有一種書寫系統(tǒng)，則該種書寫系統(tǒng)與文字系統(tǒng)相對應(yīng)，如漢語書寫系統(tǒng)(Chinese writing)則對應(yīng)漢字系統(tǒng)(Chinese script)。

從文字體系角度出發(fā)，同樣的字符集(graph inventory)和文字規(guī)則(writing rule)可以視為同一文字體系，如拉丁字母、阿拉伯字母，它們被用以記錄多種語言，而這些具有共同字符集(可能其中字符的音值或者表達(dá)規(guī)則發(fā)生變化)的文字集合則被稱為某某系文字，如拉丁字母系文字、阿拉伯字母系文字，而使用這些文字的地區(qū)則形成所謂的文字圈。

從文字類型角度出發(fā)，同一文字類型概括的是運(yùn)用同一文字規(guī)則(表達(dá)規(guī)則)的文字，如原始文字、意音文字、拼音文字。

討論文字的形成、類型、演進(jìn)均應(yīng)該具有文字系統(tǒng)的觀念，先民使用的零星圖畫和記號(hào)如不具有系統(tǒng)的性質(zhì)，不宜作為文字看待。同一種書寫系統(tǒng)即使擁有不同的字符，如日語書寫系統(tǒng)，但也應(yīng)該將其作為一個(gè)文字系統(tǒng)考察其類型，而不能說日文具有漢字和假名兩種文字(實(shí)際上是日文字符集由漢字字符和假名組成)。研究文字的演進(jìn)除了過去關(guān)注的個(gè)體字符的變化外，還應(yīng)該關(guān)注文字系統(tǒng)的變化。

二、文字系統(tǒng)的構(gòu)成

文字系統(tǒng)至少包含兩部分：一是系統(tǒng)內(nèi)部的組成成分和規(guī)則，即文字體系；二是文字系統(tǒng)所表達(dá)的語言對象。這里重點(diǎn)說文字系統(tǒng)內(nèi)部的組成成分和文字規(guī)則：文字系統(tǒng)的組成成分即一個(gè)個(gè)的文字單位；文字規(guī)則包含構(gòu)字、表達(dá)規(guī)則和組合規(guī)則。

(一)文字單位

文字單位(script unit)是構(gòu)成文字系統(tǒng)的獨(dú)立個(gè)體，文字的基本單位是能夠表達(dá)語言單位的字，字的記錄符號(hào)是字符。

1.字與字符

字(grapheme)是文字系統(tǒng)中能夠運(yùn)用的最小單位，即一個(gè)個(gè)能獨(dú)立表達(dá)語言要素的符號(hào)。王伯熙《文字的分類和漢字的性質(zhì)》：“文字的基本單位指的是文字體系中能和語言成分相對應(yīng)的最小的單位。”[3]字符(graph)是記錄字的符號(hào)，也是文字系統(tǒng)中的書寫個(gè)體。字是從表達(dá)功能角度劃分出來的，字符是從符形的角度劃分出來的。

字符的所指是字，字符的能指是字形。同一個(gè)字可能由不同的字符記錄，如表示眼淚的“淚”字，既可以由“淚”字符表達(dá)，也可以由“淚”字符表達(dá)，前者采用會(huì)意方法造成，后者采用形聲方法造成。而同一個(gè)字符，可能表示不同的字，如“花”字符，既表示“花朵”的“花”，也表示“花錢”的“花”，這是同一個(gè)字符表示不同字的同形字。英文字母表中雖然有52個(gè)大小寫字符，但是仍然說英文字母有26個(gè)。有些表音文字存在復(fù)合字母(如ch、sh、sch)，這些復(fù)合字母是一個(gè)字，但是是多個(gè)字符。

2.字符集與文字單位總量

(1)字符集

文字系統(tǒng)中字符的總和稱為字符集(graph inventory)。如漢文字符集、拼音文字字母表。要說明的是，字符集中還有一些借用自其他文字系統(tǒng)的符號(hào)，如第一個(gè)進(jìn)入漢文系統(tǒng)的非漢字符“卍”，唐慧苑《華嚴(yán)音義》：“卍本非字，大周長壽二年，上權(quán)制此文，著于天樞，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。”由武則天欽定讀為“萬”。1903年版《新爾雅》收入“X光線”詞條，20世紀(jì)20年代出現(xiàn)字母詞語“阿Q”，這個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)收入《現(xiàn)代漢語詞典》。50年代公布《漢語拼音方案》并組織廣泛學(xué)習(xí)，到20世紀(jì)70—80年代，隨著與國外的接觸和聯(lián)系增多，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，直接借形的字母詞語開始大量涌現(xiàn)，拉丁字母已經(jīng)成為漢文字符集中不可或缺的成分。

(2)文字單位總量

文字單位總量分成字量(amount of grapheme)和字符量(amount of graph)，*字符量不等于字量，因?yàn)椤罢Z言里的一個(gè)字，在文字里可以有幾個(gè)字形；更多的情況是，文字里的一個(gè)字，在語言里該算做兩個(gè)字?！?呂叔湘《語文常談》，三聯(lián)書店，1998年，第38頁)，存在異體字符和同形字符的情況。過去計(jì)算漢字?jǐn)?shù)量時(shí)，通常是按照字符來計(jì)算的，即將一個(gè)代表相同語音語義的字的簡體、繁體、異體、新字形、舊字形等等分別進(jìn)行計(jì)算。這種計(jì)算方式實(shí)際是在計(jì)算字符數(shù)量。存在異體字符和同形字符的文字系統(tǒng)，字量要在字符量的基礎(chǔ)上認(rèn)真考辨。而大多數(shù)字符量少的表音文字，字量與字符量一致。

字符集中字符的總量稱為字符量。字符集有必要按時(shí)代和常用范圍分層次。不同時(shí)代有不同的字符集，一個(gè)時(shí)代通行使用的字集包括了常用、通用、罕用的字符。從最宏觀的層面講，一個(gè)文字系統(tǒng)中的所有字符包括歷史上存在過，但現(xiàn)在已經(jīng)不用的死字符。

原始文字因?yàn)榘l(fā)展程度差異而字符數(shù)量差異也很大，爾蘇沙巴文的字符數(shù)量較少，而東巴文的數(shù)量較多。經(jīng)喻遂生先生研究，《納西象形文字譜》有基本字(包括字組，下同)1340個(gè)，異體字686個(gè)，派生字262個(gè)，三項(xiàng)合計(jì)2288個(gè)。基本字中，有字組106個(gè)，假借字、借形字17個(gè)，藏文字、哥巴字5個(gè)，重出字7個(gè)，1340減去上述各項(xiàng)，基本字中有單字1205個(gè)。686個(gè)異體字應(yīng)計(jì)入總字?jǐn)?shù)的有43個(gè)。262個(gè)派生字中，有字組130個(gè)，異體21個(gè)，應(yīng)計(jì)入總字?jǐn)?shù)的111個(gè)。則總字?jǐn)?shù)為：1205+43+111=1359字。因此，說東巴字總字?jǐn)?shù)為1400字左右是比較合適的。以上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字只能說是一個(gè)比估計(jì)數(shù)或?qū)最愖趾唵蜗嗉拥牡脭?shù)相對準(zhǔn)確一些的數(shù)字。這些數(shù)據(jù)僅據(jù)《納西象形文字譜》一書，而實(shí)際上方、李、洛克三部字典互有出入，經(jīng)典中也還有些字未被字典收錄。[5]

成熟的意音文字體系的符號(hào)數(shù)量極大，因?yàn)檎Z言中詞的數(shù)量十分龐大。《規(guī)范漢字表》收漢字8300個(gè)，根據(jù)現(xiàn)代的通行程度分為三級(jí)，一級(jí)字表收3500字，二級(jí)字表收3000字，三級(jí)字表收1800字。壯族的古壯字民間普遍使用的有4800多個(gè)字，此外，還有音同義同而寫法不同的異體字8000多個(gè)。古埃及象形文字符號(hào)的數(shù)量在不同時(shí)期有所變化，在古王國時(shí)期(公元前3000年始)約有1000個(gè)符號(hào)，到古典埃及語時(shí)期(公元前2000年始)減少至750個(gè)，在希臘——羅馬時(shí)期(公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì))又增至幾千個(gè)。[6]

音節(jié)文字系統(tǒng)中的字符數(shù)量，取決于所記錄語言中音節(jié)的數(shù)量。長久保持用音節(jié)文字記錄的語言，一般來說都是音節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，音節(jié)數(shù)量不多的語言，如日本的假名。音素文字大多數(shù)字母表只有20至30個(gè)符號(hào)，然而語言系統(tǒng)的復(fù)雜性導(dǎo)致了不同規(guī)模的字母表。最小的字母表是羅托卡語字母表，在所羅門群島使用，最大的字母表是高棉語字母表，有74個(gè)字母。一般的拉丁字母文字系統(tǒng)，采用26個(gè)拉丁字母，有少許變化，如法文用26個(gè)拉丁字母，其中w只用于外來詞。有三個(gè)上加符號(hào)(揚(yáng)音符、抑音符、長音符)和一下加符號(hào)。西班牙文用30個(gè)字母，包括一個(gè)加符字母和3個(gè)雙字母。葡萄牙文有26個(gè)字母，其中k、w、y這三個(gè)字母只在特殊場合被使用，如外來詞或縮略詞中(故以前稱為23個(gè)字母)。

3.字序

字具有字符的形體特征，所指具有音或音義特征，故可以按這幾方面特征歸類排序。納西東巴文及水文等文字，字符之間并無必然的順序，編排字典時(shí)往往采用義類的方式編排。漢字早期排序的原則也是“分別部居，不相雜廁”，將漢字分成若干部類排列，各部類之間界限分明。《急就篇》“羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁”，按照姓名、物名、五官分成三部分。因?yàn)樽至x很難確立分類的標(biāo)準(zhǔn)，所以后來使用義序的較少，代之而起的是形序，《說文解字》建立540部首，類聚相同偏旁的漢字建立部類，再將每個(gè)漢字歸于相應(yīng)部類中。但部首排序仍然與字義密不可分，因?yàn)楦鶕?jù)字形偏旁所表示的意義類聚漢字設(shè)立的部首。最后出現(xiàn)的是音序法。表音文字字母排列法主要有兩種：一種是發(fā)音部位排列法，另一種是傳統(tǒng)的混合排列法。印度梵文字母按照發(fā)音部位排列，從北方塞姆字母演變而成的各種字母，包括拉丁字母，大都是根據(jù)傳統(tǒng)混合排列的。

(二)文字規(guī)則

文字系統(tǒng)除了文字單位外，還有文字規(guī)則(writing rule)，文字規(guī)則是文字系統(tǒng)中文字單位的構(gòu)成和運(yùn)作規(guī)則。王寧先生在《漢字構(gòu)形學(xué)講座》中指出：“文字不是孤立的字符，它的總體是成系統(tǒng)的，是按一定的區(qū)別原則和組構(gòu)手段結(jié)合而成的體系?！盵7](P2)文字規(guī)則包括文字的構(gòu)字規(guī)則、表達(dá)規(guī)則和組合規(guī)則。構(gòu)字規(guī)則作用于文字單位內(nèi)部，表達(dá)規(guī)則作用于文字單位與語言單位的聯(lián)系，組合規(guī)則作用于文字單位的組合層面。

字符構(gòu)字規(guī)則是字符形成的方法和原則，文字系統(tǒng)中的字符在不斷新生、消亡，形成字符的規(guī)則可以源源不斷的產(chǎn)生出新的字符作為文字系統(tǒng)的補(bǔ)充。字符數(shù)量少的文字，用簡單的符號(hào)就能有較好的形體區(qū)別度，故字符的構(gòu)成規(guī)則簡單。而字符數(shù)量多的文字，往往特別重視字符的層級(jí)構(gòu)成，這也一定程度彌補(bǔ)了字符數(shù)量大的不足。

文字的表達(dá)規(guī)則考慮的是文字單位的能指與所指，主要是通過相互區(qū)別的符號(hào)用什么方式表示包含在整體流動(dòng)的語言之中的語言單位。王鳳陽說：“構(gòu)成文字體系的主要部分是該文字的記錄原則，及由它所決定、派生的寫詞法(或表達(dá)法)、造字法、構(gòu)形法……文字體系的基礎(chǔ)是記錄原則，其核心部分是體現(xiàn)記錄原則的作為該體系的基礎(chǔ)的寫詞法(或表達(dá)法)?！盵8](P259)

文字的組合規(guī)則受語言句法的影響，語言的重要特點(diǎn)就是要把言語表達(dá)在時(shí)間上有序地排列起來。語言上的句法反映在文字書寫中，就是要把文字符號(hào)進(jìn)行空間上的有序排列。但這中間存在不一致和轉(zhuǎn)換的問題：字符組合順序是否與語言順序完全一致，另外字符進(jìn)入組合后是否發(fā)生形體變化。

三、文字系統(tǒng)的同一性

文字系統(tǒng)的同一性即判定是否屬于同一種文字系統(tǒng)，要關(guān)注兩個(gè)方面：一是是否表達(dá)同一種語言。二是文字符號(hào)是否一致，包含兩個(gè)方面，即符號(hào)的形式和所指都要一致。

(一)屬于同一文字系統(tǒng)

伊斯特林說：“文字體系的特征如果穩(wěn)定性低，變化時(shí)該文字體系不變成另一體系，那么這樣的特征不屬于基本特征。如下特征便屬于此列：歷史上經(jīng)常變化的書寫筆畫和式樣(例如俄羅斯文字的正字體、半正字體、草字體、民用字體)；局部的正字法規(guī)則；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)則。甚至在這些特征發(fā)生重大變化(例如俄文的正字體筆法轉(zhuǎn)為半正字體，或者正字法規(guī)則和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)則有了很大變化)時(shí)，文字體系也不變成為與原來不同的另一種體系，除了很少的情況外，即筆體和式樣的改變導(dǎo)致大部分字形的改變或者正字法規(guī)則的改變引起書寫符號(hào)的結(jié)構(gòu)、意義和用法上的根本改變?！盵9](P44)

如漢字系統(tǒng)的甲骨文與小篆，小篆與楷書，雖然采用的字符體式有區(qū)別，但其表達(dá)規(guī)則和文字性質(zhì)沒有太大變化，應(yīng)該看成同一文字系統(tǒng)，故漢字被認(rèn)為是世界上唯一的來源古老且持續(xù)使用的文字?！笆皇兰o(jì)的俄羅斯文字和現(xiàn)代俄羅斯文字應(yīng)看作同一個(gè)文字體系(基里爾字母體系)的歷史變異。這是因?yàn)楝F(xiàn)代俄羅斯文字和十一世紀(jì)的文字一樣，用來表達(dá)同一民族的語言并且屬于同一文字類型(元音—音素型)；此外，盡管它經(jīng)歷過幾次字母表—正字法的改革，但現(xiàn)代俄羅斯文字在符號(hào)的音素?cái)?shù)量、音值和典型字形上非常接近于十一世紀(jì)的文字?！盵9](P45)

(二)不屬于同一文字系統(tǒng)

1.不同文字體系書寫同一種語言屬于不同文字系統(tǒng)

印度和巴基斯坦實(shí)際上使用同一種語言，但印度使用天城體字母(Devanagari)書寫，巴基斯坦使用阿拉伯字母(Arabic alphabet)書寫，前者被稱作印地文(Hindi script)，后者被稱作烏爾都文(Urdu script)。塞爾維亞和克羅地亞也使用同一種語言，但塞爾維亞使用基里爾字母(Cyrillic alphabet)書寫，克羅地亞用拉丁字母書寫，前者被稱作塞爾維亞文(Serbian script)，后者被稱作克羅地亞文(Croatian script)。

同一民族先后使用不同的文字體系，自然被看成不同的文字系統(tǒng)，如蒙古族最開始采用回紇字母式蒙古文，蒙古人民共和國20世紀(jì)40年代用基里爾字母拼寫。東干族是回族的后裔，19世紀(jì)60年代陜甘回民大起義失敗后，殘部經(jīng)新疆退入中亞今吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦等地，其后裔形成東干族，所使用漢語陜甘方言被稱為東干語，上世紀(jì)20年代創(chuàng)制阿拉伯字母式東干文，50年代改為基里爾字母，稱為東干文(Dungan script)。東干人所操漢語前后使用的漢字和東干文是不同的文字系統(tǒng)。

2.同一種文字體系(或字符集)轉(zhuǎn)用來書寫不同語言屬于不同文字系統(tǒng)

一種文字體系，轉(zhuǎn)用來書寫另外的語言，如拉丁字母借用來書寫其他的語言。如臺(tái)灣南部平埔族過去沒有文字記錄，17世紀(jì)荷蘭傳教士到臺(tái)灣后用拉丁字母拼寫西拉雅(Siraya)語和法佛朗(Favorlang)語，這兩種拼寫系統(tǒng)都借鑒荷蘭文式的拉丁字母，但表達(dá)的是西拉雅語和法佛朗語。[10](P1)

文字體系中的字符集中的符號(hào)，可能會(huì)隨著時(shí)間的增加而發(fā)生改變，這些符號(hào)表達(dá)的音值發(fā)生變化，這時(shí)候文字體系就呈現(xiàn)出明顯的的差異。伊斯特林說：“德文和法文(正如俄文和烏克蘭文一樣)應(yīng)該認(rèn)為是不同的文字體系，因?yàn)槠渥帜副淼娜繒鴮懛?hào)雖然幾乎相同，但它們卻用來表達(dá)不同的語言，因而在字母的音值和正字法規(guī)則方面有著本質(zhì)的區(qū)別?！盵9](P44-45)天主教的擴(kuò)展使拉丁字母得到傳播，拉丁字母被用來書寫多種語言，其中有些字母表變化較小，有些變化較大，但都應(yīng)該被視作不同的文字系統(tǒng)。

有時(shí)候不僅字符表達(dá)的音值發(fā)生變化，有時(shí)候連字符的表達(dá)規(guī)則也發(fā)生變化，如美索不達(dá)米亞的文字是人類最早的文字體系，它不僅可以書寫蘇美爾語和阿卡德語，而且能夠書寫其他語言，如埃蘭(Elam)王朝所用的埃蘭語就是以楔形文字書寫的，居住在安納托利亞的赫梯人(Hittites)，在公元前1400年到公元前1200年間曾擁有一個(gè)富裕而強(qiáng)大的文明，盡管他們的語言屬于印歐語系，迥異于美索不達(dá)米亞的語言，他們也采用了簡化的楔形文字。波斯帝國也用源于楔形文字書寫古波斯語。這些用來書寫不同語言的楔形文字，不應(yīng)該被看作同一文字系統(tǒng)。

所以，一些從字母表上看來字符相似的字符集，有的音值發(fā)生了變化，有的字符的表達(dá)規(guī)則也發(fā)生了變化，即使什么都沒改變，但只要表達(dá)了另外的語言，就應(yīng)該被看成不同的文字系統(tǒng)。

3.文字系統(tǒng)的性質(zhì)發(fā)生變化

同一民族內(nèi)部的文字系統(tǒng)，在發(fā)展過程中發(fā)生了性質(zhì)的改變，文字類型發(fā)生了變化，即文字的表達(dá)規(guī)則成系統(tǒng)的發(fā)生了變化，則可以認(rèn)為是產(chǎn)生了新的文字系統(tǒng)。如納西族在東巴文基礎(chǔ)上產(chǎn)生出哥巴文。東巴文在發(fā)展過程中，已經(jīng)出現(xiàn)了一字一詞的完備式記錄，甚至還進(jìn)一步往前發(fā)展，出現(xiàn)一字一音節(jié)的記錄方式。同時(shí)還大量出現(xiàn)完全標(biāo)音的形聲字、假借字、標(biāo)記多音節(jié)詞的標(biāo)音字。但東巴文在發(fā)展中存在一個(gè)矛盾，即表音化的發(fā)展與東巴文象形表意性質(zhì)間的矛盾，并且文字越發(fā)展，這個(gè)矛盾就越突出。隨著東巴文假借使用的不斷擴(kuò)大，東巴們已經(jīng)習(xí)慣了同音字的運(yùn)用。而一些東巴字則被經(jīng)常用來表達(dá)一些音節(jié)，再加上東巴有意識(shí)的對表音的東巴字進(jìn)行改造，如采用簡化形體、改換方位、加上綴飾等手段。原來的東巴字就逐漸變成了標(biāo)音符號(hào)，甚至有些已經(jīng)變得看不出與來原來東巴字的聯(lián)系了。[11]這實(shí)際上是字符集中字符個(gè)體逐漸發(fā)生量變，當(dāng)量變積累到一定程度的時(shí)候，文字規(guī)則亦可能發(fā)生改變。

過去流行于川滇黔桂的傳統(tǒng)彝文(Old Yi script)是一種意音文字，四川省選定819個(gè)音節(jié)符號(hào)形成音節(jié)型的四川規(guī)范彝文(Sichuan normative Yi script)，這是對文字系統(tǒng)的人為改變。四川規(guī)范彝文與傳統(tǒng)彝文也不是同一種文字系統(tǒng)。

四、結(jié)論與思考

(一)文字系統(tǒng)與相關(guān)概念

文字系統(tǒng)是指與具體語言相聯(lián)系的具體書寫符號(hào)系統(tǒng)。與以下概念所指均不相同：從語言角度出發(fā)的某某語書寫系統(tǒng)、從文字體系角度出發(fā)的某某系文字、從文字類型角度出發(fā)的某類文字。

(二)文字系統(tǒng)的構(gòu)成

任何一個(gè)文字系統(tǒng)均包含系統(tǒng)內(nèi)部的組成成分、規(guī)則和文字系統(tǒng)所表達(dá)的語言對象。文字系統(tǒng)的組成成分即一個(gè)個(gè)的文字單位，而文字系統(tǒng)的運(yùn)作規(guī)則包含構(gòu)字、表達(dá)規(guī)則和組合規(guī)則。構(gòu)字規(guī)則作用于文字單位內(nèi)部，表達(dá)規(guī)則作用于文字單位與語言單位的聯(lián)系，組合規(guī)則作用于文字單位的組合層面。

(三)文字系統(tǒng)的同一性判斷

判定是否屬于同一種文字系統(tǒng)，要關(guān)注兩個(gè)方面：是否表達(dá)同一種語言；文字符號(hào)是否一致。伊斯特林說：“每種文字體系的基本特征應(yīng)該是：(一)文字類型—基本上是表詞型還是詞素型、音節(jié)型、輔音—音素型、元音—音素型，或者是這些類型之間的中間型、過渡型；(二)所用書寫符號(hào)(表詞字符號(hào)、音節(jié)符號(hào)或者字母-音夕符號(hào))的結(jié)構(gòu)，這些符號(hào)既從意義(它們對該語言的某些要素的關(guān)系)方面來看，又從它們的標(biāo)準(zhǔn)書寫形式(字形)方面來看；(三)正字法原則?！盵9](P40)以下情況應(yīng)視作不同文字系統(tǒng)：用不同字符書寫同一種語言；同一種字符集用來書寫不同語言；文字系統(tǒng)的性質(zhì)發(fā)生變化。

(四)字量與文字類型的關(guān)系

意音文字體系的符號(hào)數(shù)量極大，因?yàn)樽址从吃~或語素的意義區(qū)別，而語言中詞或語素的數(shù)量又十分龐大，所以字的數(shù)量也就很多。漢字系統(tǒng)常用字在3500左右，通用字7000左右。

音節(jié)文字記錄語言的音節(jié)，一般來說是音節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，音節(jié)數(shù)量不多的語言，如日語。如果一種語言的音節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，就需要進(jìn)一步向記錄音位的字母文字發(fā)展，因?yàn)橐环N語言使用的音位是有限的，一般只有幾十個(gè)，因而表示音位的文字只需要幾十個(gè)字母就可以拼寫語言中的全部音節(jié)，進(jìn)而書寫全部的詞和句子。

在判定未知文字的類型時(shí)，經(jīng)常運(yùn)用這一規(guī)則：文字符號(hào)的數(shù)目通常表明有待解讀的是何種文字——音素文字、音節(jié)文字或者表意詞符和音節(jié)符號(hào)的混合文字。少于三十個(gè)符號(hào)的文字，大都是音素文字；解讀這種文字的可能性比解讀較復(fù)雜文字的可能性要大些。至于含有五十、一百或數(shù)百個(gè)符號(hào)的文字，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)假定是一種多少比較復(fù)雜的音節(jié)文字，也可能是音節(jié)符號(hào)和詞符夾在一起的混合文字，解讀這類文字的困難較大。[12](P174)

(五)字符的結(jié)構(gòu)規(guī)則與字量存在相互制約關(guān)系

高本漢在《漢語的本質(zhì)和歷史》中指出：“在延續(xù)了三千多年的中國文學(xué)作品中經(jīng)常通用的漢字只有六七千個(gè)；其次，學(xué)會(huì)大約四千個(gè)漢字就足夠用了；再次，要閱讀現(xiàn)代的書報(bào)雜志，人們只需致力于掌握兩三千字就行了。西方人也許要問：‘那么，這不就夠糟糕了嗎？’歐洲孩子學(xué)字母表，只要學(xué)二十來個(gè)符號(hào)，而中國孩子卻不得不學(xué)會(huì)辨認(rèn)、分析和書寫至少兩千個(gè)不同的字詞符號(hào)，倒霉的孩子！然而經(jīng)驗(yàn)表明，困難并沒有嚴(yán)重到那個(gè)程度。正由于在迷茫中有某種理據(jù)，所以學(xué)起來相當(dāng)容易。一旦你學(xué)會(huì)了幾百個(gè)簡單的書寫符號(hào)，即基本材料，那就只是個(gè)拼字的問題了?！帧汀凇瘍蓚€(gè)成素結(jié)合起來就造成了‘扣’字，等等，孩子很容易記住，即使是西方的成年人，根據(jù)這些簡單合理的方法也能在一年之內(nèi)學(xué)會(huì)兩千個(gè)左右的漢字?！盵13](P22)正是因?yàn)闈h字具有從筆畫、到構(gòu)件到整字的層級(jí)構(gòu)字體系，通過極少量的筆畫可以組合成構(gòu)件，通過數(shù)量并不龐大的構(gòu)件組合成字符。這個(gè)體系彌補(bǔ)了字符量巨大的不足。相反，字符量小的字母文字，往往并不注重字母的切分與構(gòu)成研究。

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Research on the Composition and Identity of Script

Yang Zhishui

(Institute of History & Philology in Academia Sinica, Taipei 11529, China)

Abstract:One script consists of graph inventory, rules and language object that script wants to express. The writing rules include rules of graph composition, rules of expression and rules of component. The rules of graph composition can make effect on the inner structure of script unit. The rules of grapheme expression can make effect on association between script unit and language unit. The rules of graph component can make effect on the component of script units. We determine whether they belong to the same script there are two aspects that require attention: whether they can express the same language, or whether the symbols are in accordance. The following conditions can be viewed as the different script: recording one language in different symbols; recording different language in one symbol; the property of script has changed.

Key words: script; script unit; writing rule; identity

責(zé)任編輯：周延云