淺談情感教育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而情感是這門藝術(shù)的靈魂。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和審美性決定了語(yǔ)文教育與“情感”有著密不可分的關(guān)系。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，合理有效地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，寓教于美，積極參與，做到以情感人，以情育人，可使語(yǔ)文課充滿魅力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 激情

冶情 悟情

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.135

望見天上翩飛的白鶴，心中產(chǎn)生萬(wàn)丈豪情。生活中這種見景生情的事例比比皆是，正所謂“感人心者，莫先乎情”。語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而情感是這門藝術(shù)的靈魂。作為藝術(shù)活動(dòng)的主要因素，情感在很大程度上決定了藝術(shù)的成敗。把教師的教學(xué)情感、教材的創(chuàng)作情感與學(xué)生的學(xué)習(xí)情感溝通融匯，進(jìn)而形成一個(gè)有機(jī)的情感世界，這樣才能以情感人，以情育人，使語(yǔ)文課充滿魅力。下面，我就學(xué)生的情感教育方面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境——激情

情感是人的思想對(duì)一定事物產(chǎn)生的波動(dòng)性和感染性。它屬于人的內(nèi)在心理活動(dòng)，不像外部感覺(jué)那樣便于操作。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感是否能“披文入情”，與作品的情感積極交融，教師是關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情境就是根據(jù)教材中的不同教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘作者的情感因素，并以作品的情境為切入點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中設(shè)定特定的情景氣氛，使學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)作者的思想情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，使其展開想象的翅膀，自由翱翔在“入境使與親”的美妙意境之中。

記得我在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣”幾句不甚贊同，覺(jué)得空洞夸張，無(wú)情可感。于是，我便改變?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃，先讓學(xué)生細(xì)讀松骨峰戰(zhàn)斗的最后場(chǎng)面描寫，并要求學(xué)生結(jié)合自己記憶中相類似的各種形象，把此段改寫成具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。在練習(xí)中，學(xué)生聯(lián)想到影視和文學(xué)作品中相類似的與敵人拼殺搏斗的場(chǎng)面，并自然而然地利用一些動(dòng)詞、比喻句等表達(dá)對(duì)敵人的仇恨之情。練習(xí)之后，我又鼓勵(lì)學(xué)生講故事，講童年記憶中的戰(zhàn)斗英雄等等。學(xué)生七嘴八舌之后，我又輔以表情范讀，學(xué)生紛紛跟讀。這樣的操作讓學(xué)生充分體味到在那戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，似高聳的青松一樣威武，似巍峨的大山一樣偉岸的“最可愛(ài)的人”的英雄氣概和崇高品質(zhì)，從而使學(xué)生的情感與作者的情感合了拍。

讀朱自清的《春》大多數(shù)學(xué)生會(huì)引起童年的聯(lián)想，對(duì)“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”的場(chǎng)景倍感親切，感情細(xì)膩的還能感受到“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”的情感;讀《白楊禮贊》時(shí)，對(duì)白楊樹相關(guān)聯(lián)想也同樣那么豐富生動(dòng)，甚至比作者的情感還要強(qiáng)烈。在教這一類作品時(shí)，我便采用“沉思聯(lián)想法”，讓學(xué)生深吸一口氣，閉上眼睛，心中默念一幅畫或某一場(chǎng)景，然后靜想一分鐘，試著把自己置身于具體環(huán)境中或把文中情感置換到自己身上，讓思想插翅飛翔，看誰(shuí)想得多，想得遠(yuǎn)。這種“場(chǎng)景位置調(diào)換法”，既可以發(fā)展學(xué)生聯(lián)想與想象能力，又能促使學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情感，做到“移情于衷而形于言”。

二、寓教于美——冶情

審美是人們對(duì)美丑的看法。審美活動(dòng)始終貫穿著情感活動(dòng)，因而審美理解往往是情感的理解，是伴隨著情感的內(nèi)心體驗(yàn)。語(yǔ)文教材中滲透著大量的美的思想，美的語(yǔ)言，美的形象，美的情感，在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)都可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力，從而激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感和美感，使學(xué)生的靈魂得以凈化，情感得以陶冶和升華。

這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地按照美的規(guī)律進(jìn)行教授，在深入挖掘教材美的情感因素的同時(shí)，用教師自身的情感去感染學(xué)生。這種潛移默化的感染，會(huì)很容易把學(xué)生的情緒吸引住，使其“親其師，信其道”。

以作品原有形象、意境為原料，作者的思想感情為“酵肥”，教師預(yù)先進(jìn)行一番形象思維，情感體驗(yàn)，釀?dòng)谖夷X，然后帶著這種強(qiáng)烈的感情去上課，或介紹激人興趣的故事情節(jié)，或設(shè)計(jì)引人入勝的課堂導(dǎo)語(yǔ)，或是采用飽含深情，扣人心弦的朗讀，或采用幽默風(fēng)趣、準(zhǔn)確精練的教學(xué)語(yǔ)言，讓學(xué)生在美的熏陶中，如沐春風(fēng)，如飲甘泉，受到美的陶冶。

如講授《愚公移山》一課時(shí)，我采用激情的導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們一定熟悉我們的大操場(chǎng)吧。我們每天在那上面踢球、跑步做操，心里想，那平整寬闊的操場(chǎng)，多好??！可是你們知道嗎，這片操場(chǎng)曾經(jīng)是荒涼的、布滿墳地的小荒山。想當(dāng)年，操場(chǎng)選址在這里的時(shí)候，不少人曾產(chǎn)生疑問(wèn)：這里能建操場(chǎng)嗎？能，一定能的。全校師生首先行動(dòng)起來(lái)，利用業(yè)余時(shí)間參加義務(wù)勞動(dòng)。這個(gè)荒涼的小山坡，第一次充滿那么多的人聲、笑聲，也第一次灑下那么多的汗水、淚水。那么多雙手——蒼老的、稚嫩的、健壯的手，在不達(dá)目的不罷休的信念推動(dòng)下，溝填了，坡平了，操場(chǎng)建起來(lái)了！今天我們學(xué)習(xí)愚公移山的故事，看看故事里講的又是一種什么精神呢？”通過(guò)這樣的導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生情緒激動(dòng)，教學(xué)氣氛十分熱烈。

三、積極參與——悟情

贊科夫認(rèn)為，學(xué)生積極的情感，歡快的情緒，能使學(xué)生的精神振奮，思維活躍，容易形成新的神經(jīng)聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，而品質(zhì)良好的情感，常常是人們行動(dòng)的力量，即情感效應(yīng)。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生的情感是比較短暫的，但對(duì)這種美好感情的啟迪，只要抓住契機(jī)，及時(shí)引導(dǎo)，則會(huì)變成學(xué)習(xí)者強(qiáng)大的動(dòng)力。因此，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，借以培養(yǎng)富有個(gè)性愛(ài)的情趣，成為獨(dú)具創(chuàng)作個(gè)性的人，是情感教育的終極目標(biāo)。

在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，從課前預(yù)習(xí)入手，我就要求學(xué)生充分體現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性，如預(yù)習(xí)生字詞，每個(gè)學(xué)生所標(biāo)注的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)自己獨(dú)特的見解所得，絕不可雷同。在講課當(dāng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，共同探討教學(xué)步驟，共同討論教學(xué)內(nèi)容，共同設(shè)計(jì)板書結(jié)構(gòu)，共同進(jìn)行課文小結(jié)。教師還要注意發(fā)掘?qū)W生獨(dú)特的見解，培養(yǎng)他們抒發(fā)屬于自己的個(gè)性情感。這樣，學(xué)生在課堂教學(xué)中啟迪了智慧，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以情育人的教學(xué)方法是多種多樣的，本文所羅列的幾點(diǎn)內(nèi)容還不太完善，有待進(jìn)一步實(shí)踐檢驗(yàn)。誠(chéng)如馬克思所言：如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身必須是一個(gè)有修養(yǎng)的人，如果你想感化別人，你本身必須是一個(gè)能實(shí)際上鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。只有教師不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能在素質(zhì)教育中起到應(yīng)有的育人作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙乾.談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與教師素養(yǎng)[J].教育創(chuàng)新學(xué)刊，2013（7）.

[2]淺談初中語(yǔ)文教學(xué)情感教育的過(guò)程[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2013（36）.

作者簡(jiǎn)介：

潘竟清（1971- ），本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，中共黨員，甘肅金昌市金川區(qū)雙灣中學(xué)語(yǔ)文教師，擔(dān)任學(xué)校語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)。2001-2005年主持完成了省級(jí)實(shí)驗(yàn)課題《初中快速作文法的借鑒與實(shí)驗(yàn)研究》。論文已有多篇在市級(jí)以上刊物上發(fā)表。

（責(zé)編 張翼翔）