游海神

●陳榮邃

黃岐半島元宵節(jié)游海神是一種獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)，海神又是海峽兩岸漁民共同的信仰之一。因其具有鮮明的地域文化特色，從而得到民俗專家和新聞媒體的高度關(guān)注，聞名遐邇。

每年農(nóng)歷正月初四，漁家稱“開彩”，漁民們就忙于選購(gòu)各種色紙，劈竹筒、削竹簽、剪色紙，細(xì)心扎糊各種彩燈。農(nóng)歷正月初九日，漁家稱“天辰日”，大人們就著手扎糊海神燈，一般先用直徑0.13米左右的毛竹，均劈八瓣，用竹圈套其中以固定，竹子、木條連接成骨架，扎成海神頭像燈。海神像燈高約3米，寬近1米。海神頭戴皇冠，臉部用白紙裱褙，線條用毛筆勾勒，飾以剪紙，眉目清秀，胡須似乎隨風(fēng)而飄。中空內(nèi)裝有燈泡，以電池為電源。頭像在柔和的燭光、燈光的映襯下，栩栩如生，光彩照人。如今，工匠們更是與時(shí)俱進(jìn)，在工藝制作上以LED作為裝飾，使海神燈裝飾更富有時(shí)代感。

正月十一日晚，是“海神”上岸入境之夜，漁家稱“上紙夜”，黃岐半島家家戶戶都備葷素盤菜，焚香點(diǎn)燭放鞭炮，以示恭迎。接下來(lái)的六天，即是游海神的日子。

晚19時(shí)左右，海神燈在涼傘的引路下，愈顯尊貴和威嚴(yán)。出境牌、高照燈、樂(lè)隊(duì)、高蹺隊(duì)、腰鼓隊(duì)、各色花燈隊(duì)等一路隨行，沿著村主干道巡游。隊(duì)伍中30面矩形的“骨排燈”，一面繪有《西游記》等古典小說(shuō)的人物畫像，一面寫有“風(fēng)調(diào)雨順”、“年年有余”等祝福詞。特別引人注目的是24盞花籃燈，花籃燈中空部分用竹、紙等材料做成立體造型，以傳統(tǒng)故事中的二十四孝為內(nèi)容，形象生動(dòng)，燈光閃爍。村民們穿上各式各樣的傳統(tǒng)服裝，扮演各種角色，穿行在游神隊(duì)伍中?？笩舻墓ぷ魅藛T統(tǒng)一著古典服裝，整支隊(duì)伍像一條燈火長(zhǎng)龍，浩浩蕩蕩，徐徐向前。海神燈所到之處，村民夾道迎接，家家戶戶焚香點(diǎn)炮，備葷素菜恭迎，盛況空前。有的還邊游邊舞邊唱“海神到你厝，明年就造厝”，希望海神能帶來(lái)好運(yùn)氣，庇護(hù)漁民們出海平安、海上養(yǎng)殖大豐收。栩栩如生的海神頭像、繽紛璀璨的花燈彩燈、浩浩蕩蕩的巡游隊(duì)伍、夾道狂歡的漁村百姓，構(gòu)成一幅黃岐半島漁民狂歡的熱鬧畫面。

民俗活動(dòng)大多伴隨著神奇的傳說(shuō)，海神的故事在黃岐半島代代相傳。明朝時(shí)，黃岐灣的胡氏家族的一位漁民在海上捕魚時(shí)，茫茫大海中漂來(lái)一個(gè)木制人頭像，頭戴黑色紗帽，五官端正，眉清目秀，栩栩如生。漁民甚感奇異，遂帶回家中。當(dāng)夜夢(mèng)見一貴胄模樣的公子，神采奕奕，自稱“吾乃玉皇三太子，因觸犯天條被天帝腰斬三段，腳丟閩安，身置閩南，頭投貴地。爾等如能尊吾敬吾、塑吾頭像游境內(nèi)各社，必佑爾等丁財(cái)兩旺”。夢(mèng)醒，胡姓漁民嚇出冷汗。心想“寧可信其有，不可信其無(wú)”。于是，據(jù)夢(mèng)中所見，用竹制其頭像，裝扮一新，黃傘遮蓋，擇族中耆宿敬捧頭像、香案，由12人護(hù)衛(wèi)抬著游遍境內(nèi)，配以高照燈、鑼鼓、嗩吶等，熱鬧非凡。是年，善良勤勞的胡氏家族果然一帆風(fēng)順、添丁發(fā)財(cái)。從此，每年舉辦游神活動(dòng)（俗稱“游胡頭”，也叫“游海神”）。后來(lái)，信仰的漁民越來(lái)越多，游神活動(dòng)逐漸擴(kuò)展到黃岐半島苔菉、北茭以及馬祖島等地。

游海神的風(fēng)俗始于明朝，至今已有數(shù)百年歷史。黃岐半島漁民每年農(nóng)歷正月初四、初五就開始制作海神頭像，正月十一凌晨安置在媽祖廟內(nèi)，經(jīng)“開眼”后抬出游街，有時(shí)還配合舞龍、舞獅、踩高蹺等表演，正月十五達(dá)到高潮。直到正月十七日早晨，在笙歌鼓樂(lè)中點(diǎn)焚彩燈，神像在海邊火化“升天”，游神活動(dòng)才告結(jié)束。