淺談文學(xué)名著閱讀考試的\"三化\"問(wèn)題

摘要：文學(xué)名著應(yīng)該考出過(guò)程的閱讀，而考題卻是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。考題只讓人知道一片森林的名稱(chēng)，卻不一定要走進(jìn)森林走一圈，更不用說(shuō)有某些樹(shù)是自己親手栽種的，曾經(jīng)給它澆過(guò)水、施過(guò)肥，看過(guò)它長(zhǎng)大了，真應(yīng)了魯迅說(shuō)的“用秕糠養(yǎng)大的一代青年是沒(méi)有希望的”觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)名著閱讀考試，三化

文學(xué)名著應(yīng)該考出過(guò)程的閱讀，而考題卻是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。考題只讓人知道一片森林的名稱(chēng)，卻不一定要走進(jìn)森林走一圈，更不用說(shuō)有某些樹(shù)是自己親手栽種的，曾經(jīng)給它澆過(guò)水、施過(guò)肥，看過(guò)它長(zhǎng)大了，真應(yīng)了魯迅說(shuō)的“用秕糠養(yǎng)大的一代青年是沒(méi)有希望的”觀點(diǎn)。

1.價(jià)值泛化。所選文學(xué)名著中有的作品不符合現(xiàn)代主流價(jià)值觀的要求，如《三國(guó)》《水滸》宣揚(yáng)暴力，缺乏愛(ài)的教育。英國(guó)小說(shuō)家亨利·菲爾丁在《湯姆·瓊斯》中說(shuō)：“文學(xué)只是一個(gè)便飯館，不賣(mài)山珍海味，只賣(mài)一道菜，就是‘人性’。”潘知常認(rèn)為，語(yǔ)文教育的最高要求是給學(xué)生以深厚、健康的營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生成為世界文化的健康的接受者，從而懂得呵護(hù)人類(lèi)的尊嚴(yán)，與愛(ài)同在。而學(xué)生接受的是有毒的作品，如《三國(guó)》是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的那部分國(guó)人，《水滸》是欲做奴隸而不得的那部分國(guó)人，是不利于學(xué)生閱讀的，潘知常痛心疾首指出“《三國(guó)》《水滸》貽害中國(guó)”，他提出一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，推薦給學(xué)生看的經(jīng)典必須是五百年前就要看的五百年后還要再看的作品，諸如安徙生、莎士比亞、雨果、托爾斯泰、陀斯妥也夫斯基、《紅樓夢(mèng)》等作品。對(duì)文學(xué)名著要放出眼光地拿來(lái)。

2.解讀僵化。文學(xué)名著的解讀對(duì)教師要求很高。教師對(duì)文學(xué)名著解讀的水平影響到學(xué)生閱讀的興趣。如對(duì)安徒生童話(huà)的誤讀。中國(guó)讀者眼中，《賣(mài)火柴的小女孩》也就成了丹麥版的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的故事，成了被壓迫階級(jí)的“現(xiàn)身說(shuō)法”初中語(yǔ)文論文初中語(yǔ)文論文，成了控訴資本主義的罪惡的有力佐證。事實(shí)上，讀懂《賣(mài)火柴的小女孩》的關(guān)鍵，就在于要讀懂“感恩”。

很長(zhǎng)時(shí)間《孔乙己》被解讀成揭露封建科舉制度的罪惡，其實(shí)魯迅本人說(shuō)在創(chuàng)作時(shí)想塑造一個(gè)舊時(shí)代一個(gè)讀書(shū)人的命運(yùn)而已?！蹲８！繁唤庾x成政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索的捆綁導(dǎo)致祥林嫂死亡，孔慶東的解讀是中華文化的糟粕害了祥林嫂。《我的叔叔于勒》批判了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，可是今天就沒(méi)有物欲橫流、有錢(qián)能使鬼推磨的情形？《項(xiàng)鏈》揭露小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，然而虛榮心不是人性的弱點(diǎn)之一，不是人性局限性的表現(xiàn)嗎？這些解讀都落伍了。教師要改變以階級(jí)論的觀點(diǎn)來(lái)分析作品，而要轉(zhuǎn)到以人性論的觀點(diǎn)來(lái)賞析作品。此外不要過(guò)度依賴(lài)教參，不動(dòng)腦筋，人云亦云。而要沉下去閱讀原典，在文學(xué)世界中徜徉領(lǐng)悟。

當(dāng)年明月寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：人能改變的是人的缺點(diǎn)，不能改變的是人的弱點(diǎn)?；蛟S這就是人性的弱點(diǎn)。易中天從人性的角度，潘知常從美學(xué)的角度解讀文學(xué)名著，產(chǎn)生了很大的影響，說(shuō)明從人性入手，解讀作品，是符合人們的價(jià)值追求和精神追求。

3.成本異化。命題人邊讀某名著邊設(shè)題，關(guān)注點(diǎn)在情節(jié)，而閱讀人分明在閱讀場(chǎng)中享受閱讀樂(lè)趣。這是制題者與答題者閱讀方式最大的不同。如果能充分發(fā)揮考試功能，引導(dǎo)學(xué)生讀出品位，這樣閱讀成本才會(huì)倒掛，即閱讀者投入大，命題者以逸待勞核心期刊論文格式模板。考試是一種需求，往往會(huì)考什么教（學(xué)）什么。對(duì)文學(xué)名著列入考試范圍，旨在搭閱讀平臺(tái)，激智慧火花，可是出于浮躁、投機(jī)取巧的心理，學(xué)生思想重視卻無(wú)行動(dòng)。原因是升學(xué)壓力巨大，學(xué)生無(wú)暇閱讀，其次是出于商業(yè)目的架子書(shū)滿(mǎn)天飛，學(xué)生以讀架子書(shū)取代了原著。這兩個(gè)原因是表面的，深層次原因在于考題設(shè)置很容易復(fù)制，考題以考故事情節(jié)為主，起點(diǎn)太低了，學(xué)生不必披文以入情走進(jìn)書(shū)中世界，不必有個(gè)人體驗(yàn)，看了架子書(shū)、機(jī)械記憶后應(yīng)對(duì)考題也八九不離十，何苦花大量時(shí)間閱讀原著，何況讀了也不一定考到。這是“習(xí)得性無(wú)助”，美國(guó)心理學(xué)家馬丁塞利格曼說(shuō)的，就是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)逐漸知道了，自己怎么都不能有進(jìn)步。

考文學(xué)名著的選擇題有辦法猜中的，即使一本文學(xué)名著也不讀、故事情節(jié)一點(diǎn)也不知曉的情況下，也能答對(duì)一個(gè)選項(xiàng)，五分題能得個(gè)三分。如某次市質(zhì)檢題目是：

下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.酒至半酣，龐統(tǒng)與法正商議曰：“事至此，由不得主公了?！北憬涛貉拥翘梦鑴?，乘勢(shì)殺劉璋。延遂拔劍進(jìn)曰：“筵間無(wú)以為樂(lè)，愿舞劍為戲。”龐統(tǒng)便喚眾武士入，列于堂下，只待魏延下手。

劉璋手下從事張任亦掣劍而舞，雙方武士相斗初中語(yǔ)文論文初中語(yǔ)文論文，彼此皆有殺心。緊急關(guān)頭，劉備及時(shí)予以叱止，劉璋亦命侍衛(wèi)盡去佩劍，眾人紛然下堂。（《三國(guó)演義》）

B.劉玉英想把偷聽(tīng)到的趙伯韜在做多頭的消息賣(mài)給吳蓀甫，吳蓀甫也想收買(mǎi)她做內(nèi)線(xiàn)，兩人達(dá)成一筆交易。她答應(yīng)三樁要求：一是吃住韓孟翔；二是不打電話(huà)，也不到益中公司找吳蓀甫；三是找定一個(gè)旅館接頭。吳蓀甫給了劉玉英一袋鈔票。（《子夜》）

C.覺(jué)新和表妹梅芬青梅竹馬，但由于梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)，覺(jué)新屈從于家長(zhǎng)的意志與瑞玨結(jié)婚。不久梅被迫出嫁，不到一年便守了寡，最后孤身回到了省城娘家，覺(jué)新知道后心里很愧疚。（《家》）

D.妻子死后葛朗臺(tái)變了，對(duì)女兒倍加體貼，以致于歐也妮懷疑自己從前錯(cuò)怪了父親。葛朗臺(tái)只是希望歐也妮能在文書(shū)上簽字，宣布放棄對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，葛朗臺(tái)答應(yīng)以后每月給歐也妮一百法郎的回報(bào)。歐也妮最終簽了字。（《歐也妮葛朗臺(tái)》）

E.風(fēng)雨之侂，懷孕的卡秋莎與廚娘女兒終于到了那個(gè)火車(chē)只停三分鐘的小站。頭等車(chē)廂里的涅赫柳多夫正在埋頭看書(shū)。卡秋莎一眼認(rèn)出涅赫柳多夫來(lái)，就拼命朝他揮手?？墒?，這時(shí)候，第三遍鈴聲響了，涅赫柳多夫被火車(chē)慢慢帶下走了。（《復(fù)活》）

中國(guó)名著考三道題，外國(guó)名著考兩道題，只要把兩道外國(guó)名著題選上，至少答對(duì)一個(gè)題可能性是百分之百。這種情形我是無(wú)意中聽(tīng)到學(xué)生總結(jié)出來(lái)的，結(jié)果屢試不爽。這樣結(jié)果是命題人始料不及的，也是與有關(guān)部門(mén)引導(dǎo)學(xué)生讀原著的初衷相去甚遠(yuǎn)。孫紹振在一次會(huì)上呼吁文學(xué)名著的考題最好是讓出架子書(shū)的出版商“無(wú)錢(qián)可賺”，目前離這個(gè)要求還很遠(yuǎn)?。?/p>