如何體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

教學(xué)是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)主渠道如何把課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的新的教育理論新的教學(xué)策略轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)行為，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)效果，使學(xué)生真有所獲，確有所得，這是教學(xué)建議應(yīng)有回答的問題?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議特別提到了，要在教學(xué)中體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，要學(xué)生掌握好工具，只靠口耳是不行的。需要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中去自悟，自得，自己去獲得語(yǔ)言能力，自己鍛煉用語(yǔ)言去吸收、去交流、去儲(chǔ)存的本領(lǐng)，對(duì)此別人無(wú)法代替，也別無(wú)捷徑可走。

1.當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)主要關(guān)注的是學(xué)生主動(dòng)參與的程度，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化和學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)組合，使課堂結(jié)構(gòu)更加符合課堂教學(xué)的自然規(guī)律，更加符合教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的需要，這就決定了學(xué)生在語(yǔ)言教學(xué)中的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，教師借助教材，按照一定的目的要求，把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的活動(dòng)，組織在特定的教學(xué)過(guò)程之中。教師起著組織引導(dǎo)的作用，學(xué)生則充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2.學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)又是個(gè)性化的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底是要讓學(xué)生自己去掌握理解和運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是從零開始，他們?cè)趯W(xué)齡前期已掌握了大量的語(yǔ)言，有的還會(huì)背誦古詩(shī)和兒歌，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不同，興趣愛好不同，思維特點(diǎn)不同，個(gè)性有差異，這些都需要教師善于引導(dǎo)，因材施教，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。

3.學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)又是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)。主要反映在注重字詞句篇基本知識(shí)的學(xué)習(xí)和聽說(shuō)讀寫基本技能的結(jié)合，是課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的結(jié)合，語(yǔ)文和學(xué)生生活的結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中口、耳、手、腦并用，知行統(tǒng)一。

關(guān)于語(yǔ)文的綜合性，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》較之歷屆“大綱”提得更為明確，更有新意。 心理學(xué)家索里和特爾福德指出：人是統(tǒng)一的單元，當(dāng)他有所活動(dòng)時(shí)，是整個(gè)人去反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的行為模式由于經(jīng)驗(yàn)而有變化時(shí)，其運(yùn)動(dòng)的觀念情感的方面都要發(fā)生變化。又指出：人的每一個(gè)活動(dòng)總是程度不同的包含運(yùn)動(dòng)觀念和情感的變化。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正是從一個(gè)新的維度論述語(yǔ)文教學(xué)的綜合，主要是：知識(shí)與技能。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)，一要有序，二要有度，三要有的放矢。

有序，即按照學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，由淺入深地傳授有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，例如低年級(jí)以識(shí)字、寫字為重點(diǎn)，有必要讓學(xué)生了解一些有關(guān)漢字的筆順筆劃、偏旁部首的知識(shí)，低中年級(jí)讓學(xué)生了解一些有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)，5、6年級(jí)要求學(xué)生在“閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”閱讀說(shuō)理性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法，學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。

有度即語(yǔ)文教學(xué)中傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是必要的，但要有度，不能提高要求，不要把知識(shí)體系化，不要脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)。提倡在學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)的過(guò)程中關(guān)注能力的培養(yǎng)。

有的放矢即語(yǔ)文教學(xué)中傳授的知識(shí)是有明確目的的，不是為了傳授知識(shí)而傳授知識(shí)，提倡在學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中傳授知識(shí)，不追求知識(shí)系統(tǒng)化，要明確在語(yǔ)文教學(xué)中掌握了一定知識(shí)不是終極目標(biāo)，而是為了培養(yǎng)能力，發(fā)展能力，健全人格。

過(guò)去我們對(duì)語(yǔ)文能力的分項(xiàng)研究較多，綜合性研究較少，所以在今后的教學(xué)活動(dòng)中研究聽說(shuō)讀寫能力之間的關(guān)系和聯(lián)系，研究字高句篇知識(shí)和聽說(shuō)讀寫能力之間的關(guān)系和聯(lián)系，及其互補(bǔ)互促的特點(diǎn)和規(guī)律。

情感和態(tài)度在語(yǔ)文教學(xué)中，情感是一個(gè)十分主要因素。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字除了達(dá)言，還有傳情功能。在語(yǔ)文教學(xué)中，大多是文質(zhì)系美的創(chuàng)造。在情感的陶冶中，展開想象，后動(dòng)思維，從中感受、體會(huì)、感悟、理解并獲得一定的語(yǔ)文能力。

閱讀是一實(shí)踐活動(dòng)，所以必然有其起始、發(fā)展、高潮、結(jié)束的過(guò)程，我們關(guān)注閱讀教學(xué)過(guò)程，也就是關(guān)注學(xué)生讀書的過(guò)程，關(guān)注閱讀能力形成的過(guò)程，關(guān)注閱讀中的感知，想象思維過(guò)程，關(guān)注閱讀中的感悟、體驗(yàn)、揣摩、領(lǐng)悟的過(guò)程，是學(xué)生由不懂到懂，由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。

在教學(xué)中，雖然教學(xué)步驟是致的，但學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)卻是千差萬(wàn)別的思維活動(dòng)，方式不同，情感活動(dòng)的一種體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)能力和情感態(tài)度過(guò)程方法是相互滲透，相輔相成的。其中知識(shí)、能力是基礎(chǔ)，在一定知識(shí)基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力，在形成能力的過(guò)程中獲取知識(shí)方法是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中介。無(wú)論是形之于外的動(dòng)作技能，行為操作，或是隱伏于內(nèi)的心智活動(dòng)，都體現(xiàn)在一定教學(xué)過(guò)程中，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，樹立正確的態(tài)度、情感、態(tài)度伴隨教學(xué)過(guò)程又推動(dòng)教學(xué)過(guò)程。