歷史教學中實施素質教育淺議

素質教育有三個要義，第一是面向全體學生；第二是要使學生德、智、體全面發(fā)展；第三是讓學生主動發(fā)展。這種從學生自身發(fā)展需要出發(fā)，承認學生個性差異，因材施教，同時又弘揚學生主體精神，促使每個學生得以生動活潑、主動發(fā)展，以全面提高全體學生素質，滿足于社會發(fā)展需要的教育稱之為“素質教育”。

要實施工素質教育，作為教師，不但要轉變教育思想（實現(xiàn)由應試教育向素質教育去。因為素質教育本身是優(yōu)化教育教學結構、是對傳統(tǒng)應試教育的沖擊和突破。這里，就歷史教學而言，談談本人是怎樣探索實施素質教育的。

一、 內(nèi)外相結合，充分發(fā)揮學生主體作用

素質教育要落到實處，最關鍵一條是要走進課堂。課堂教學是我們教書育人的主陣地，學生在校時間大部分是在課堂中度過的，課外活動是課堂教學的延伸和必要補充。從當前教學現(xiàn)狀來看，實施素質教育的難點也是在課堂，要促進素質教育真正走進課堂，必須要把課堂教學與課外活動有機地結合起來，同時發(fā)揮學生的主體作用，因為學生是學習的主人，是認識的主體，也是發(fā)展的主體，教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，尊重學生在教學過程中的自覺性，自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)和調動他們的學習積極性，誘發(fā)學生積極思維，主動參與教學過程，并在學習活動中及時給予指點和引導，使他們學會學習，真正成為學習主體。為此，我要求：在每次上課開始前，用3-5分鐘時間，通過輪流辦法，每次由一名學生講故事，并做到：（1）用自己的語言講。（2）知識性和趣味性相結合。（3）與上課內(nèi)容下聯(lián)系。（4）具有教育意義。這樣做學生積極性很高，他們課外積極查閱資料，認真準備。講的內(nèi)容豐富，知識面也很廣。“有臥薪嘗膽”、“為什么要用‘知音’來形容朋友交情？”、“為什第管寧與華歆絕交時要割席？”、“為什么要用兩袖清風來形容清官？”、“為什么鴿子被世人喻為和平的象征？”、“中國絲綢為什么堪稱工界第一絕？”、“中國瓷器為什么受到世界各國歡迎？”等等。教師在關鍵處起“點鐵成金”的作用。只有讓學生主動發(fā)展，人才規(guī)格才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子。龔自珍說，要“不拘一格降人才”。沒有主動發(fā)展，就不可能“不拘一格降人才”。

二、利用歷史教學特點，讓學生全面發(fā)展

優(yōu)化教學結構，還要注意教育的全面性。歷史教學內(nèi)容涉及面很廣，它融知識性、故事性和趣味性于一體。這里有“金字塔之謎”、“十進位、六十進位、十六進位制”等數(shù)學知識、有“負荊請罪”、“紙上談兵”的成語故事等等。教師在精選教學內(nèi)容，掌握教學目標的同時，還要注意理論聯(lián)系實際（馬拉松長跑由來與當今的奧運會相聯(lián)系），注意運用模型、幻燈、錄像和計算機等教學手段，積極開展形式多樣的教學實驗活動，培養(yǎng)科學的思維方法。譬如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”一塊內(nèi)容時，涉及到貨幣的知識；“衡”是稱質量，是一種質量標準；文字有小篆、隸書和楷書以及介于楷書以及介于楷書和草書之間的行書（通過板書字體來比較）；“坑儒”和儒家的主張是什么等問題都可以揭示一下。講匈奴，可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩；講秦“萬里長城”時可以同明長城比較，通過數(shù)字，來說明它是中華民族偉大的象征。素質教育應充分利用教材，在完成教學目標的同時，讓學生獲得多種多樣的知識，使人的身體，思想和靈魂得到和諧發(fā)展。

三、 教材優(yōu)勢進行思想素質培養(yǎng)

初中學生是初步形成人生觀、世界觀和道德觀的關鍵時期，在歷史教學中結合教材對學生進行形象生動、豐富實在的人生觀、世界觀、道德品質和愛國主義教育就顯得十分必要且富有實效。譬如，講“西羅馬帝國的滅亡，標志著西歐結束奴隸制社會的基本結束”時，可同我國春秋奴隸制沒落比，讓同學知道中國比西歐結束奴隸制社會早了近千年，這說明我國是四大文明故國之一，且排列第二位，祖國有悠久的歷史，有燦爛的文化。“教育者的基本態(tài)度應是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童”。教師要正確認識學生裝的個性差異，從思想上，行動上接納興趣愛好不同，個性心理品質不同的學生，即從學生的實際情況和具體特點出發(fā)，有針對性地進行思想素質教育。

總之，“應試教育”向“素質教育”轉軌是課堂教學改革的主旋律。要完成這項改革任務，在教師的觀念更新的基礎上，還要付諸實踐。只有這樣，才能實現(xiàn)學生的思想、能力以及全面素質的教育。