關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)的有效視角

教學(xué)預(yù)設(shè)是提高課堂教學(xué)效率的最重要環(huán)節(jié)之一，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)時(shí)應(yīng)從教師的教和學(xué)生的學(xué)選擇最合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，從文本的價(jià)值取向、模塊的主題、文本的特點(diǎn)、學(xué)生的主體地位及互動(dòng)生成策略等視角進(jìn)行思考和預(yù)設(shè)，以期在課堂上能有效地教學(xué)。

一、以文本價(jià)值的守護(hù)者來(lái)關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)

海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言是人存在的精神家園，人存在于語(yǔ)言之中。”立足文本，貼近作者，準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，教師的職責(zé)是利用文本引導(dǎo)學(xué)生走完“通過(guò)把握語(yǔ)言，獲得形象和思想”的過(guò)程。文本的解讀需要老師正確的價(jià)值引領(lǐng)，任何文本都是一定歷史與時(shí)代的產(chǎn)物，忽視這一點(diǎn)，就可能游離文本，而不能準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生教學(xué)上的偏差。教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，必須要顧及作者當(dāng)時(shí)特定的心境及感情，編者選材的意圖，只有依據(jù)作者和文章中主人公的時(shí)代背景定向文本的價(jià)值取向，在價(jià)值取向允許的范圍內(nèi)解讀文本，才能體現(xiàn)文本的真正價(jià)值。曾在縣教壇新秀評(píng)比課上聽(tīng)到一位老師這樣預(yù)設(shè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的文本價(jià)值取向。

片段一：

教師通過(guò)對(duì)詩(shī)句中意象的把握和感悟，讓學(xué)生在誦讀中充分領(lǐng)悟了舒婷這一代知識(shí)分子面對(duì)十年浩劫后所表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文網(wǎng)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，引進(jìn)了一個(gè)故事：舒婷2002年在上海與作家陳村的一段對(duì)話，陳村談起她的這首代表作，他說(shuō)你現(xiàn)在還有什么感想？你猜她會(huì)怎么說(shuō)？舒婷說(shuō)：這不能讀，受不了，受不了。

接著老師就引領(lǐng)學(xué)生們一起探究原因：舒婷說(shuō)“受不了”，為什么呢？

生：其中一個(gè)原因是抹殺了歷史的燦爛，過(guò)分渲染了現(xiàn)在，延長(zhǎng)了苦難史。

師：詩(shī)中還有哪些“受不了”？

生一：我是你的……沸騰的我

生二：那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒……

師：過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的付出。不應(yīng)犧牲個(gè)人的幸福，不損害個(gè)體，畢淑敏說(shuō)過(guò)，人最大的不幸，是個(gè)體的犧牲和淪陷?！?/p>

反思：《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)旨在表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一種深情。此詩(shī)作于1979年，\"文革\"浩劫之苦造就了舒婷這一代人嚴(yán)峻的思考、深刻的反省和頑強(qiáng)的追求。

我們要傳達(dá)課文的價(jià)值取向離不開(kāi)對(duì)作者創(chuàng)作本意價(jià)值取向的探求。當(dāng)然，作者的價(jià)值取向會(huì)不可避免地受到時(shí)間空間的局限。特別在今天，時(shí)代的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，可謂一日千里，人們的價(jià)值觀念也在隨之發(fā)生急劇的變化免費(fèi)論文論文的格式。閱讀前人的作品，對(duì)于作者的價(jià)值取向，不可避免地會(huì)發(fā)生異義和碰撞，這是很正常的，體現(xiàn)了閱讀的本質(zhì)：即歷史性讀物總是在不斷更新的閱讀中生成著永不完結(jié)的意義。但是，教師在定位取舍課文的價(jià)值取向時(shí)，必須明確通過(guò)本文的教學(xué)，要向?qū)W生傳達(dá)什么信息或培養(yǎng)學(xué)生什么情感，教材編者把它選入教材時(shí)想用它來(lái)實(shí)現(xiàn)怎樣的語(yǔ)文“教學(xué)目標(biāo)”。那么這節(jié)課中教師是把它作為一首愛(ài)國(guó)詩(shī)來(lái)體現(xiàn)呢，還是把它作為一首不成功的詩(shī)作來(lái)做反思呢？教學(xué)此詩(shī)的目的是體會(huì)作者真摯的愛(ài)國(guó)情感，還是培養(yǎng)學(xué)生求異思維，批判思維的能力？特定歷史背景下的作品是否可以用當(dāng)下的思維及眼光來(lái)解讀？面對(duì)文革洗劫之后的國(guó)家，作者急切盼望祖國(guó)強(qiáng)大的情愫，那種甘于奉獻(xiàn)自己一切的精神難道不是當(dāng)時(shí)一代熱血青年的寫真嗎？文本價(jià)值模糊的預(yù)設(shè)定位，而導(dǎo)致學(xué)生思想的無(wú)所適從，進(jìn)而失去了教學(xué)要達(dá)到的育人目標(biāo)。因此，預(yù)設(shè)時(shí)教師是文本價(jià)值取向的守護(hù)者。

二、以動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)

新課程理念強(qiáng)調(diào)，師生之間是對(duì)話與溝通的關(guān)系，雙方互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。教師以一個(gè)“平等者中的首席”身份，充分運(yùn)用對(duì)話策略，促進(jìn)學(xué)生讀書(shū)、思考、體驗(yàn)、交流。每一位學(xué)生都是課堂上主動(dòng)求知、探索的主體，教師是這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程的創(chuàng)設(shè)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，在預(yù)設(shè)中創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視課堂的互動(dòng)生成。

片段二

分析《祝?！返娜宋镄蜗?，當(dāng)我問(wèn)：“祥林嫂是一個(gè)怎樣的人”時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)“祥林嫂是一個(gè)非常迷信的人?！币罁?jù)是：“當(dāng)柳媽告訴她捐一條門檻讓千人跨，萬(wàn)人踏以后，可以免去到陰司后被兩個(gè)男人鋸成兩半的痛苦，祥林嫂就相信了這個(gè)老女人的話，可到最后，還是被剝奪了祭祀時(shí)動(dòng)手祭品的權(quán)利。這難道不是說(shuō)明了她迷信嗎？”學(xué)生的回答出乎意料，我先肯定學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)把這個(gè)問(wèn)題推給學(xué)生思考，同時(shí)我也作了暗示，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，我們應(yīng)該怎樣看待祥林嫂的迷信行為？要求學(xué)生分析隱藏在現(xiàn)象背后的深層次的含義，學(xué)生一愣，紛紛思考，繼而，就有學(xué)生回答：“祥林嫂想通過(guò)捐門檻贖了這一世的罪名，和平常的女人一樣不受歧視，這也是人之常情。”另一學(xué)生說(shuō)：“祥林嫂積極主動(dòng)地想改變被人們歧視的現(xiàn)狀是值得肯定的，她只想做一個(gè)正常的人”接著，另一位學(xué)生說(shuō)：“祥林嫂經(jīng)歷了人生的多次打擊卻沒(méi)倒下，正是這么一個(gè)生命力旺盛的人，求生欲望這么強(qiáng)烈的人，在封建迷信和封建禮教的摧殘下，在人們的祝福聲中寂然死去，這不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的最強(qiáng)烈的控訴嗎？”

反思：預(yù)設(shè)中教師要運(yùn)用動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)觀組織教學(xué)，把握解決問(wèn)題的策略，引發(fā)學(xué)生的理解和討論，學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題的理解，可能不是老師希望的答案，但老師可以及時(shí)把學(xué)生的思考納入自己動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，變成點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的思考討論，通過(guò)不同觀點(diǎn)的碰撞、交流，學(xué)生在互動(dòng)生成中獲得了更深的理解和感悟，保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

三、以合作探究的學(xué)習(xí)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)

現(xiàn)今的課堂不乏有這樣的現(xiàn)象：教師為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)，問(wèn)題接二連三，留給學(xué)生思考和活動(dòng)的時(shí)間相當(dāng)少，教師用自己預(yù)設(shè)好的一套來(lái)框住富于個(gè)性、富于靈性的學(xué)生。要扭轉(zhuǎn)這種局面，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文網(wǎng)，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)中教師充分相信學(xué)生的能力，把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程，使原先教學(xué)過(guò)程中的單向交往變成了雙向交往或多向交往，從而促進(jìn)教學(xué)動(dòng)態(tài)的生成。