傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在職業(yè)院校德育教育中的滲入研究

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)同其它類型繪畫相比是文化而非純技藝的載體，它沉淀了五千年的華夏文化，滲透著國學(xué)文化精神，對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生而言它是一門真正意義上的“視”與“覺”的藝術(shù)。然而面對世界全球化的沖擊、外國文化的滲透，中國傳統(tǒng)文化的逐漸丟失。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融當(dāng)代職校德育教育是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化精華、弘揚(yáng)民族文化的重要途徑。本文從中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)自身德育教育的特點(diǎn)及其融德育教育課程的迫切性與可行性角度出發(fā)，論述了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融當(dāng)代職校德育教育的作用及實(shí)施途徑。

前言

作為中華文明的精粹之一的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在我國有著五千多年的歷史，從傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展史來看，它的出現(xiàn)一開始不曾離開“教”與“化”的功能，相對于其他繪畫而言，它更多的承擔(dān)了“成教化、助人倫” 的角色。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，作為教育者我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的品德教育。蘊(yùn)涵于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)儒、道、釋精神雖是階級統(tǒng)治下的產(chǎn)物，但其中所蘊(yùn)含的品德教育內(nèi)容非常豐富。雖然中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在學(xué)生德育教育中的作用只是杯水車薪，但作為教育者，我們應(yīng)該有責(zé)任將傳統(tǒng)文化的精華通過中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)這一載體直接傳授給學(xué)生，從而使我們的傳統(tǒng)文化得以傳承。這是歷史的使命，同時(shí)也是時(shí)代的呼喚。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融職校德育教育的迫切性

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是人類藝術(shù)寶庫中的瑰玉，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，它們植根于民族文化的沃土融匯了民族的道德情感、哲學(xué)觀念和審美意識。利用傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行教育，不僅能夠通過直觀的圖片震撼學(xué)生的心靈，而且可以通過畫面反映出來的古人熱愛生命、熱愛自然、積極向上、正直高潔的人文精神鼓舞學(xué)生。然而面對世界全球化的沖擊及外國文化的滲透，中國傳統(tǒng)文化的逐漸丟失。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化不僅是祖先留給后人寶貴的精神財(cái)富，對于教育者而言也是一種特殊的思想資源和教育資源。我們的教育尤其是學(xué)生的思想品德教育要根植與我國的傳統(tǒng)文化，汲取其中的優(yōu)秀成分，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的滲透堪稱捷徑。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)記載了祖國傳統(tǒng)文化的精華，它在內(nèi)容、題材、文化認(rèn)同等方面對職校生德育教育具有啟示作用，將其作為一種視覺圖形穿插到職校思品課程，不僅對職校德育教育起著重要的促進(jìn)作用，而且是炎黃子孫學(xué)習(xí)華夏傳統(tǒng)文化的重要途徑，通過中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品的賞析，使學(xué)生在思想、情感、文化及藝術(shù)修養(yǎng)方面得到全方面的提升。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對職校生德育教育的作用

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是一種與文化和人格道德修養(yǎng)密切相關(guān)的繪畫，這是西方繪畫（如素描、色彩、油畫等）所沒有的現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入當(dāng)代職校德育教育有助于教師利用直觀的視覺語言滋養(yǎng)學(xué)生心靈，從而對整個(gè)思品課題起到促進(jìn)作用。具體而言，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融德育教育課題具有如下作用。

1.幫助學(xué)生了解歷史從而增強(qiáng)愛國主義熱情

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是中國人深為自豪的藝術(shù)精粹，它久經(jīng)歷史、內(nèi)涵豐富，是構(gòu)建中國文化的中流砥柱，職校學(xué)生通過對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的賞析，可以全面了解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立起具體的概念和深厚的民族感情，可以說對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的賞析教育就是愛國主義教育。如國畫大師蔣兆的《流民圖》，該作品是以祖國山河在遭到日本人肆意踐踏后，作者目睹災(zāi)難深重的中國人民所創(chuàng)作的一幅記錄中國近代史上悲壯的民族歷史群像的畫卷，作者懷著強(qiáng)烈的愛國之心投入創(chuàng)作，畫面所流露的強(qiáng)烈的民族性是對學(xué)生最好的愛國主義教育語言。

2.陶冶情操，助于學(xué)生形成良好的思想品德

一般來講，蘊(yùn)含傳統(tǒng)儒家思想的繪畫作品通常含括一個(gè)典故，如明代王克孝繪制的《二十四孝圖》，內(nèi)含《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《蘆衣順母》、《涌泉躍鯉》、《棄官尋母》等二十四幅國畫作品，《二十四孝圖》的思想教育目的雖有維護(hù)古代禮教的成分，但從中華民族傳統(tǒng)美德而言，孝，無疑是值得我們很好地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。

3.滋養(yǎng)心靈，助于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)

現(xiàn)代研究證明，健康的良好的心理素質(zhì)對人的成功起決定作用。由于種種原因我們職校生畢業(yè)后存在較大職業(yè)競爭壓力，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的精神壓力增大，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的古色古韻，不僅能緩解壓力與緊張的情緒，滿足人們回歸與避世的情感，而且能夠滋養(yǎng)學(xué)生心靈。如中國傳統(tǒng)畫中的文人畫善用比興的手法，在繪畫選擇對象中最受文人畫家喜愛的是梅蘭竹菊 “四君子”，它們分明是畫家本身思想和人格的化身，教師在具體的教學(xué)過程中通過諸如此類中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品的導(dǎo)讀，可讓學(xué)生與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生情感上的共鳴，從而使他們自己的精神得以升華，心靈得以陶冶。

4.將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融德育教育是文化傳承的需求。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有著漫長的社會積淀和民族傳統(tǒng)，它依附于歷史文化藝術(shù)進(jìn)程的長河，在幾千年的歷史進(jìn)程中建立了自己獨(dú)特的藝術(shù)理論及審美傳統(tǒng)，是中華兒女引以為豪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有效的同職校思品課程相融合是學(xué)生了解歷史、傳承文化的需求。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在職校德育教育中的傳播可行性

1.教育出發(fā)點(diǎn)的一致性

職業(yè)院校學(xué)生的素質(zhì)教育是集德、智、體、美、勞為一體的教育形式，學(xué)生的德育教育與美育教育同屬素質(zhì)教育的范疇。從藝術(shù)表現(xiàn)上看中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是的美育教育組成部分，我國著名的國畫家潘天壽說過：“藝術(shù)原為安慰人類精神的至劑，其程度愈高，其意義愈深，其效能亦愈宏大。藝術(shù)以最純靜的、至高、至深、至優(yōu)美、至奧妙的美之情趣，引人入勝地引導(dǎo)人類之品性道德達(dá)到最高點(diǎn)，而入藝術(shù)極樂的王國”。從中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的功能性上看它不僅重技、更重教，是德育教育的組成部分，這與職業(yè)院校德育教育的出發(fā)點(diǎn)是一致的。

2.中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的親和教育效果

愛美之心， 人皆有之。教師可利用學(xué)生天生的這種愛美之心因勢而利導(dǎo)之，在思品課的教學(xué)過程中通過怡人的藝術(shù)作品輔助德育教育，從而不斷健全學(xué)生的人格。通過一幅幅國畫作品不斷凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在作品中獲得關(guān)于自然、人生的體味以及生命的意義和人生價(jià)值的啟迪。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在職校德育教育中的傳播途徑及方法

1.職校德育教育課程中適當(dāng)增加中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的模塊或中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)以插圖的形式貫穿整個(gè)德育教育課程

中國傳統(tǒng)的繪畫作品有一種魅力，它融括了作者的思想感情，畫家通過畫作表達(dá)自己的情趣與思想， 體現(xiàn)出一種意境。作為傳統(tǒng)文化精神的表達(dá)方式之一的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，我們可以將其精髓設(shè)置成為模塊作用于職校思品課程從而對學(xué)生進(jìn)行品德教育。此外職業(yè)學(xué)校的教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中可將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為插圖插入德育教育的章節(jié)中，這不僅作為思品的視覺論證，而且通過這種方式可以巧妙地向?qū)W生傳輸中華古典文化，學(xué)生對民族藝術(shù)與民族文化情境的理解的同時(shí)不知不覺的中掌握了思品的知識。

2.成立中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)社團(tuán)活躍校園文化，豐富德育教育內(nèi)容

校園需要文化的滋養(yǎng)，社團(tuán)是校園文化的重要載體。職業(yè)學(xué)校社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分，是學(xué)生課堂內(nèi)容的有益補(bǔ)充。成立中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)社團(tuán)，通過社團(tuán)開展活動(dòng)營造校園文化氛圍，以此帶動(dòng)陶冶全校學(xué)生，使他們在耳濡目染、潤物無聲的情境中通過中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的載體吸收傳統(tǒng)文化精髓，進(jìn)而內(nèi)化為品質(zhì)、習(xí)慣、觀念、精神，從而豐富德育教育的內(nèi)容及形式。

3.結(jié)合特色活動(dòng)開設(shè)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)專題賞析普及，從充實(shí)思品內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是幾千年來的中國傳統(tǒng)文化的積淀，職業(yè)學(xué)?？山Y(jié)合具體的活動(dòng)開展中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)欣賞教育，通過教育使學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的形式語言特點(diǎn)及其折射的精神內(nèi)涵，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合的具體活動(dòng)如國慶期間可以愛國主義畫家的愛國作品為主題作為宣傳教育的主要插圖，通過學(xué)生對此類作品的賞讀增強(qiáng)其愛國情感，從而達(dá)到德育教育的目的。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融職校德育教育存在問題

1.跨學(xué)科合作對教材提出新的要求

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)屬于藝術(shù)類學(xué)科，德育教育屬于政治教育類的學(xué)科，兩者的融合屬于跨學(xué)科的合作，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)教師既要完成思想政治教育任務(wù)，又要將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓傳授給學(xué)生，這就需要從課時(shí)分配及教學(xué)內(nèi)容上對這兩門課的課程進(jìn)行一定的整合。

2.對教師的要求提高

目前職業(yè)學(xué)校的德育教育課程一般由政治教師承擔(dān)，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的賞析一般蘊(yùn)含在美育課程中由美術(shù)教師承擔(dān)，將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融德育教育課程關(guān)鍵問題除了課程的整合，課程整合后的對授課教師也提出了更高的要求。

3.外來文化的沖擊下職校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受需要循序漸進(jìn)的引導(dǎo)

全球化背景下，文化自覺與科學(xué)發(fā)展聲浪下中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承現(xiàn)象表明，作為中華優(yōu)秀文化品牌的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在西方繪畫的沖擊下，在職業(yè)學(xué)校其整體學(xué)科地位不高。我們職校的教師在這個(gè)過程中需要對學(xué)生循序漸進(jìn)的對學(xué)生引導(dǎo)，讓他們逐步認(rèn)識國家的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)及其中蘊(yùn)含的文化，從而為本土文化延續(xù)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在其五千年歷史中根植于中華文化沃土而自成獨(dú)特體系，與其他繪畫類藝術(shù)相比，它是真正意義上的“視”“ 覺”藝術(shù)。將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融當(dāng)代思品課程，讓學(xué)生在接受思想教育的過程中將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為“體道”“ 悟道”“ 證道”方式不僅豐富活躍了思品課程，且兩門課程的融合對于中國傳統(tǒng)文化傳承意義重，其道路建設(shè)任重道遠(yuǎn)！

（作者單位：江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院）