論古建筑屋頂裝飾

中國是一個擁有五千年歷史的文化古國。它的古代建筑風(fēng)格獨樹一幟，基本以木構(gòu)架體系為主。木構(gòu)架建筑基本可以分為下、中、上三部分。上面的屋頂部分則是中國古代建筑的瑰寶。屋頂?shù)脑煨褪嵌鄻拥模⑶矣捎诠糯瓏赖牡燃壷贫?，各個階層所能使用的屋頂類型也是不同的。隨意擺出一個古建筑，遠遠望去，就是覆蓋著密密麻麻的瓦片，所以可以說，瓦——是整個屋頂最重要的組成部分。

瓦，出現(xiàn)在西周初年，從岐山遺址中，能夠出判斷當(dāng)時只是用在屋脊的部分，在春秋時期的遺址，發(fā)現(xiàn)了板瓦，筒瓦，瓦當(dāng)，表面還刻有各種精美的圖案，由此得知屋面也開始覆瓦。春秋早期的時候，屋面覆瓦的建筑還不多?！洞呵铩分芯驮f到“隱公八年：宋公、齊侯、衛(wèi)侯盟于瓦屋?！苯?jīng)中僅記為覆蓋有瓦的屋，說當(dāng)時瓦屋是人人都知道的建筑，但是還沒有盛行。等到了戰(zhàn)國時期，一般的人家也能用上瓦了。到了秦漢時期，由于技術(shù)的成熟，屋頂裝飾更是出現(xiàn)了輝煌時期，故有人稱“秦磚漢瓦”。而今我們大多將瓦件分為以下五部分。

板瓦

板瓦是成弧形狀，是八分之一圓周的截面。一片一片仰面鋪在屋頂?shù)哪嗝嫔?，上下兩瓦一般按照“壓一露二”的?guī)律進行搭接覆蓋，能夠讓雨水順著屋面留下來而不滲漏。每塊板瓦的上部稍寬下部稍窄，便于一層一層的疊壓。

筒瓦

筒瓦是呈半圓形的瓦，覆蓋在仰板瓦的交界處，每塊筒瓦的尾部都有一個舌片似的榫頭，稱“雄頭”，它用來與上面的另一塊筒瓦相接，這樣既可以加強連接又可以防止漏水。與板瓦不同的是，筒瓦之間相接不是靠相互疊壓，而是用泥灰密封，同時也可以防止瓦片下滑。

瓦當(dāng)

瓦當(dāng)是中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。它就是在筒瓦的最前端多加了一個圓盤形的雕花擋頭。它的上面刻有文字或是圖案，安裝位置是在屋檐的最前端，就是我們抬頭望到屋檐上的一排裝飾精美的琉璃瓦。瓦當(dāng)?shù)奈恢脹Q定了它應(yīng)該是最漂亮的瓦件。元代之前一直叫瓦當(dāng)，明清兩代稱為“勾頭”。安在每壟筒瓦的最前端可以抵擋下滑。瓦當(dāng)?shù)谋趁媪粲幸粋€孔，釘子從這里釘入木椽固定瓦當(dāng)。不同時期的瓦當(dāng)也有著不同的特點，秦瓦當(dāng)紋飾取材大多十分廣泛，山峰鳥獸魚蟲都有，圖案寫實，生動簡明。這時候的瓦當(dāng)大多是動物的形象。畫面為對稱形式卻又有所變化。漢代的瓦當(dāng)在工藝上則達到了頂峰。紋路的題材從動物開始轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖忠约跋樵频取６簳x南北朝時期的瓦當(dāng)開始變小，文字瓦當(dāng)開始驟減，以卷云紋為主。到了唐代，文字瓦當(dāng)幾乎消跡了，多用蓮花紋瓦當(dāng)。再到宋代時期，開始用獸面紋瓦當(dāng)，明清則多用盤龍紋。

滴水

滴水和瓦當(dāng)?shù)奈恢貌畈欢?，位于每壟板瓦的最前一塊。我們于地面向上看到的琉璃瓦檐，實際上就是由一個瓦當(dāng)和一個滴水交替排列而成的。滴水用來封護板瓦的最底端，使雨水順其滴下而不傷及屋檐。早期“滴水瓦”與瓦身的夾角一般為直角，晚期則增加至一百度以上，使雨水向外瀉出，這具有很強的科學(xué)性，顯示出了我國古代瓦當(dāng)在裝飾性和實用性結(jié)合上所達到的水平。

釘帽

釘帽是瓦當(dāng)?shù)耐采砩系囊粋€饅頭形的琉璃構(gòu)建。它是一個裝飾物，個性小巧卻打破了瓦壟的單調(diào)生硬，使屋檐更加恢弘美觀。其實它也有一定的建筑作用，護住下面瓦筒上的釘子不被雨水沖刷生銹，起到更好的防固。

瓦件不僅分類多，材料亦多。最普遍的就是陶瓦，是平民百姓所使用的。例如皇宮，寺廟，王宮貴族等使用的則是琉璃瓦。

由于古代建筑有嚴格的等級制度，不但屋頂所用材料不同，就連采用的顏色也有所差別。

就拿紫禁城來說，紫禁城屋頂?shù)牧鹆卟⒉欢际且环N顏色，還有其他顏色的瓦片。其中一個原因就是中國的古建筑設(shè)計同樣注重色彩設(shè)計，既美觀又實用。第二個原因就是結(jié)合了中國古代的等級制度以及五行學(xué)。五行學(xué)認為天地萬物都是由金、木、水、火、土五種元素組成。五種元素各代表一個方位，還有相應(yīng)的代色：木—東—青（青龍）、火—南—赤（朱雀）、土—中—黃、金—西—白（白虎）、水—北—黑（玄武）。同時他們還代表著生、長、化、收、藏這種生化過程。五行學(xué)認為，黃色屬土，土方居中，所以黃色為中央之色，因此故宮中的屋頂大多為黃色。紫禁城東面是皇子住的地方，就是綠色琉璃瓦鋪頂。五行之“木”——顏色中主“青”，綠色、藍色在生化中有主“生”之意，方位主“東”，是萬物萌芽、象征溫和之春。紫禁城北門內(nèi)的東西大房用黑色琉璃瓦鋪頂?！氨薄痹谖逍兄袑佟八?，色“黑”。文淵閣是宮內(nèi)藏書樓也是黑色琉璃瓦鋪頂。

中國古建中的瓦真是充滿了魔力，讓人欲罷不能。就連聞名中外的建筑設(shè)計師貝聿銘老先生，也對此滿懷熱愛。在設(shè)計北京香山飯店時，他就毫不猶豫的使用了江南民居的白墻灰瓦。而當(dāng)他再次受邀設(shè)計蘇州博物館時，他亦是沿用了這種風(fēng)格，雖然并沒有選取傳統(tǒng)的蘇州民居小青瓦，而是使用了一種特別的石材代替瓦片作為屋頂，依舊可以看出他對中國的古建筑的深切情感。而我國的著名設(shè)計師王澍，更是對瓦情有獨鐘。他曾說過“瓦在我眼中它不僅僅是種建筑材料，它代表了一種境界，也代表了我的建筑觀，我認為我從來不是在建造一個房子，而是在建造一個世界。”從這句話中，我能深深的感受到他對中國，對瓦片的熱愛。也是因為瓦，他設(shè)計的中國美院新校區(qū)建筑群，獲得了美國洛杉磯建筑界的最高獎項普利茲克獎。他也沒有因此止步不前，繼續(xù)著他“瓦”的事業(yè)，一座又一座瓦的建筑在中國這片古老的大地上悄然屹立。

發(fā)展到現(xiàn)今，瓦的用途更是多元化了。例如園路鋪地，建筑外墻，室內(nèi)裝飾，都有瓦的身影。瓦，不僅僅是一種鋪裝材料，它亦是中國的文化記憶的傳承，我們應(yīng)該為之發(fā)揚的瑰寶。

（作者單位：湖北文理學(xué)院理工學(xué)院 人文藝術(shù)系）